Текст книги "Психология формирования имиджа учителя"

1. Введение.

2. Предмет и задачи курса риторика для учителя.

3. Связь риторики с другими научными дисциплинами.

Риторика – наука, изучающая способы построения художественно выразительной, направленной и определенным образом воздействующей речи. Ярко и эмоционально произнесенное слово всегда оказывало большое влияние на людей, их взгляды и убеждения, дела и поступки. Человек, произносящий речь, приковывает внимание окружающих.

Риторика позволяет педагогу организовать свою речь точно, логично, убедительно, а в лице учеников обрести вместо полемистов – единомышленников, творческое взаимодействие с которыми, способствует его организации как интересного, захватывающего действия, способного передать информации во много раз больше, чем это может сделать традиционное занятие. Любое педагогическое воздействие предполагает прежде всего самопроявление педагога в речи: при помощи ее он обучает, воспитывает, склоняет к собственной точке зрения, спорит, создает различные образы, наиболее прочно входящие в сознание учащихся.

Слово способно существенно влиять на состояние человека, и для педагога это важно, так как он всегда стремится к оптимальности восприятия материала, взаимопониманию с учеником.

Риторика основана на многих научных дисциплинах: философия, логика, этика, эстетика, психология, языкознание, педагогика.

Следует особо подчеркнуть и показать особенности связи курса педагогической риторики с каждой из указанных выше дисциплин.

Основные умения и навыки: характеризовать основные понятия педагогической риторики и ее методологические особенности; определять специфику науки, ее связь с другими дисциплинами.

1. Педагогико-риторический идеал античности.

Речевая и педагогико-риторическая культура в досократовский период. Философские взгляды софистов, Сократа, Платона. Риторический идеал Сократа и Платона в восприятии Цицерона. Идеал совершенного оратора. Педагогико-риторический идеал Квинтилиана.

2. Становление педагогико-риторической науки в России.

Речевая культура и педагогико-риторические принципы в Древней Руси. Памятники древнерусской литературы.

Педагогические и риторические сочинения Макария, М.И. Усачева, Ф. Прокоповича.

Педагогико-риторические идеи и речевые образцы в «Кратком руководстве к красноречию» М.В. Ломоносова.

Нормы педагогического общения и черты педагогико-риторического идеала в российской системе образования первой половины Х1Х в.

Риторические и педагогические взгляды В.Г. Белинского, Н.И. Пирогова, К.Д. Ушинского.

3. Развитие педагогико-риторической мысли в Казахстане.

Речевая и педагогико-риторическая культура в период формирования казахских родов и племен. Идейное своеобразие народного предания о Коркыте, исторических преданий (легенд) о Майкы би, Аяз би.

Педагогико-риторические идеи ораторов XIV–XVI вв. Асанкайгы, Жеренше шешен.

Философские взгляды ораторов III периода развития казахского ораторского искусства – XVIII в. (Кабанбай, Богенбай, Жанибек, Толе би, Айтеке би, Казыбек би).

Риторические идеи ораторов IV периода казахского ораторского искусства XIX – начала XX в. – (И. Тайманов, Бекболат би, А. Иманов и др.).

Практическая направленность казахского ораторского искусства.

История ораторского искусства является важной частью истории культуры человечества. Знакомство с историей педагогического ораторского искусства, знание его традиций, освоение опыта выдающихся ораторов прошлого позволяют повысить риторическую культуру учителя, способствуют лучшей подготовке к практической деятельности.

Обращаясь к путям становления современного речевого идеала, нельзя не остановиться на значительном периоде античной классики, связанном с теоретической и практической деятельностью ораторов. Риторика на первых этапах своего становления была не столько теорией, сколько практикой обучения речевому мастерству – риторической педагогикой. Уже тогда была впервые осознаны роль и могущество слова как средства формирования человеческой души, сила словесного воздействия на эмоции и волю человека.

Профессиональные учителя красноречия, софисты поставили словесное воздействие на небывалую высоту, отразив его поистине высокий статус. Софисты не только построили первую теорию словесного воздействия, но и воплощали ее в своей риторико-педагогической деятельности, гордились своим умением обучать средствам словесного воздействия, риторическому мастерству.

Риторическая концепция Цицерона как авторитета ораторского гения Рима оказала особое влияние на становление и судьбу риторики нового времени и на европейском Западе, и в России. Идеалом совершенного оратора считался тот, который своим словом учит слушателей, доставляет удовольствие и производит на них сильное впечатление. Учить – обязанность оратора, доставлять удовольствие – честь, оказываемая слушателю, производить же сильное впечатление – необходимо.

Особое место в трудах Квинтилиана занимает проблема воспитания оратора в школе красноречия, даны принципы организации работы.

Памятники литературы Древней Руси позволяют судить о статусе слова в духовном мире человека, о месте словесного мастерства в жизни общества. Античное наследие взаимодействует с христианскими нравственными заповедями. Возникший на основе этих традиций древнерусский риторический идеал отличается гармонической уравновешенностью и определенностью.

Россия имеет богатейшие риторические традиции. Ораторская практика еще Древней Руси была довольно разнообразной и отличалась хорошей риторической подготовкой. Первым древнерусским сочинением, рассказывающим о риторике, было «Сказание о семи свободных мудростях», которое легло в основу первых русских учебников по теории красноречия.

«Риторика» митрополита Макария переписывалась и изучалась в течение всего XVII столетия, и до петровского времени это был основной учебник риторики в России. Макария рассматривает не только основные виды речей – научающий (школьное и церковное обучение), судебный, рассуждающий (совещательные речи при решении государственных дел), показующий (хвалебные), но и особо говорит о ее трех родах – смиренном (обиходная), высоком (образная) и мерном (письменная и деловая).

«Риторика» М.И. Усачева и риторические сочинения Ф. Прокоповича получили широкое распространение в духовных академиях и церковных школах и сводились, в основном, к решению трех главных задач – «научити», «усладити» и «возбудити».

Первый учебник риторики на русском языке «Краткое руководство к красноречию. Книга первая, в которой содержится риторика, показующая общие правила обоего красноречия, т. е. оратории и поэзии, сочиненная в пользу «любящих словесные науки» был написан «отцом российского красноречия» М.В. Ломоносовым. Он определяет риторику как науку о письменной и устной речи; это свод правил, предлагалось использовать в тех произведениях, в которых затрагивались преимущественно государственные, общественные и религиозно-философские темы. В своем труде он выделяет собственно риторику, т. е. учение о красноречии вообще, касающееся прозы и стихов; ораторию, сочинению речей в прозе; поэзию, наставление к поэтическим произведениям.

«Риторика» Ломоносова представляет собой фундаментальный научный труд, определивший развитие этой науки в России не только в XVIII в., но и в последующие годы. В нем автор уделяет особое внимание истории риторики, анализу мастерства лучших античных ораторов, излагает систему правил и требований, которые должны соблюдаться каждым выступающим перед аудиторией.

Интересна и своеобразна развитая В.Г. Белинским риторика детской книги, в которой изложены главные требования критика – соответствие содержания и формы детской литературы возрасту ребенка; основной критерий «годности» книги – то, что она должна быть интересна и взрослому, но составлена и написана так, чтобы легко была воспринята ребенком. Белинский разрабатывает свою риторику учебной книги, очерчивает собственный педагогико-риторический идеал.

Н.И. Пирогов в своей концепции рассматривал эффективность педагогической речи, им сформулированы следующие принципы: изложение предмета должно соответствовать его характеру; личности и степени развития школьника и самого учителя. Кроме того, им особо выделена одна из областей педагогической риторики – педагогическая эвристика, теория и мастерство речи в процессе изучения учебной дисциплины.

К.Д. Ушинский представлял воспитание речевой культуры учителя в соответствии с национально-культурным эстетико-риторическим образцом. Именно в его работах даны конкретные рекомендации по педагогической эвристике, и соображения об использовании слова в нравственном воспитании личности.

Ораторское искусство неразрывно связано с обществом и его развитием. В процессе формирования казахских родов и племен из различных слоев населения выделялись отдельные личности, склонные к углубленному мышлению, импровизации, обладавшие даром красноречия. С их именами, овеянными легендами, связаны этапы развития казахского ораторского искуссства.

Жырау аулие Коркыт – создатель первого смычкового инструмента (кобыза), одаренный музыкант, поэт – импровизатор, мудрый советник ханов, полководцев-батыров, шаман-провидец, защитник простого народа, противопоставил смерти свое искусство.

Майкы внес большой вклад в единение раздробленных казахских родов, создания первого ханства во главе с Алашой. Он оставил после себя образцы красноречия, назиданий, мудрых изречений.

По народным легендам Аяз был ханским визирем, затем провозглашен ханом, прославился как мудрый общественный деятель, глава целого народа. Сохранились мудрые и крылатые изречения Аяза, назидания, подтверждающие красноречивость, афористичность и метафоричность его высказываний.

Следующий период развития казахского ораторского искусства связан с именами Асанкайгы и Жеренше шешена. Образцами подлинно ораторской речи являются широко бытующие в народе меткие красочные оценки, характеристики и изречения.

Расцвет казахского ораторского искусства приходится на XVIII в., когда возросло значение биев и народных предводителей, сплотивших и возглавивших силы, способные противостоять захватчикам. Выступления ораторов способствовали пробуждению степи, избавлению ее от многовекового азиатского застоя. Наряду с именами известных батыров Кабанбая, Богенбая, Жанибека, сыгравших огромную роль в борьбе против иноземных захватчиков, широко прославились имена Толе би, Айтеке би, Казыбека би, известных и влиятельнейших биев своей эпохи, в совершенстве владеющих искусством слова.

Следующий период развития казахского ораторского искусства приходится на XIX – и начало XX в., когда в результате присоединения Казахстана к России происходит процесс ликвидации ханской власти. Национально-освободительное движение выдвинуло таких своих героев, народных батыров и ораторов, как И. Тайманов, Бекболат би, А. Иманов, Т. Рыскулов и другие.

Основные умения и навыки: устанавливать связь риторических идей с общественно-политическим строем, характеризовать своеобразие каждого периода развития риторической мысли в Казахстане.

1. Законы риторики и гармония речевого события.

2. Взаимосвязь законов риторики.

3. Риторические средства и принципы их выполнения.

Педагогическая риторика предполагает необходимость внешней, эксплицитной выраженности структуры речи как целого, и осведомленность в ней всех участников общения, четкую локализацию каждого момента разговора.

Наиболее полно следует рассмотреть наиболее общие законы современной риторики:

1. Закон гармонизирующего диалога, предполагающего и определяющего три наиболее частных по отношению к нему, но все же достаточно высоких по уровню обобщенности закона, посредством которых он также реализуется.

2. Закон хронотопической ориентации адресата – организация речи таким образом, чтобы получатель видел ее конечную цель.

3. Закон эмоциональности речи.

4. Закон удовольствия (гедонистический).

Основные умения и навыки: анализировать законы и принципы общей и педагогической риторики, реализации их в практике.

1. Особенности речевого общения педагога и ученика в процессе обучения.

2. Риторика и техника преподавания учителя.

Главным аспектом коммуникативного (речевого) поведения педагога является его способность к социальному воображению, т. е. постановке себя на место учащегося.

План урока, примеры, проблемность, поисково-творческий характер – дидактика творческого взаимодействия, основанная на риторически грамотных акцентах творческой деятельности как педагога, так и ученика. Это предполагает внимание на предметы и явления через создание опорных схем, клипов, эскизов, сценариев, самих уроков. Ученик не поймет сказки, если сам не научится сочинять ее – хотя бы в рамках примитивных схем. Он не освоит физического закона, если при помощи фантазии не представит себе ситуацию из жизни, где он применим. Если создать ситуацию сказочности (особенности ритмико-интонационного характера речи учителя, ее темп, нетрадиционный тембр, образность, переданное голосом изумление), – ученик не только проникнет в мир волшебства, но и сам испытает стремление создать что-то свое.

Риторическое мастерство учителя не в манере говорить (она у каждого из них своя), а в способе творить, приводить примеры, воздействовать словом не только на слух, но и на воображение, формирующее специфическое внутреннее видение предмета, удерживающее его в сознании и памяти ученика. Педагог по химии, ярко и эмоционально рассказывая о строении воды, может предложить ребятам сочинить сказку о встрече атомов водорода и кислорода, историк – создать модель средневекового замка, придумать легенды, с ним связанные. Учитель литературы дает задание рассказать произведение А.П. Чехова «Хамелеон» с помощью пантомимы, и ребята начинают понимать то, что до этого не казалось им смешным. Но всему этому способствует не только предметно-методическая, но и риторическая подготовка, ведь необходимо организовать подачу творческого задания так, чтобы учащиеся чувствовали необходимость в его выполнении, а не попытку заинтересовать предметом.

Основные умения и навыки: знать сущность коммуникативного акта, особенности процесса речевого общения, уметь рассматривать процесс преподавания как творческого взаимодействия педагога и учащихся, видеть специфические особенности преподаваемой дисциплины в риторическом развитии учащихся.

1. Подготовка речи. Определение темы, вида, целевой установки речи, ее названия.

2. Композиционно-логическое расположение частей речи.

3. Введение, начало речи, его функции и структура.

4. Главная часть речи. Виды связи в главной части речи.

5. Заключение, его функция и структура.

Подготовка к выступлению – очень важное и ответственное дело в деятельности оратора. Д. Карнеги прав, утверждая, что «многие ораторы совершают роковую ошибку, не удосуживаясь подготовить свою речь».

Когда речь идет о подготовке к выступлениям, то целесообразно ее разграничение на повседневную и к конкретному случаю.

Повседневная подготовка включает в себя, прежде всего, самообразование, т. е. приобретение новых знаний, накопление сведений из различных областей науки и техники, получение информации из периодической печати, передач радио и телевидения, чтение научной, публицистической и художественной литературы. Постоянное стремление к новым знаниям, вечная неудовлетворенность собой – только это может обеспечить успех оратору. К повседневной подготовке оратора относится и овладение техникой речи. Основные элементы техники речи – фонационное (речевое) дыхание, голос (правильные навыки голосообразования) и дикция (степень отчетливости и произношения слов, слогов, звуков). Владение техникой речи помогает лучше передать смысловые связи между частями высказывания. Для поддержания речевой аппарат в рабочем состоянии, оратор должен систематически выполнять рекомендованные специалистами упражнения по технике речи.

Подготовка к конкретному выступлению определяется видом ораторской речи, зависит от ее темы целей и задач, стоящими перед фактором, его индивидуальных особенностей, от состава аудитории, в которой предстоит работать, и т. д. Рассмотрим основные этапы разработки ораторской речи.

Подготовка к любому выступлению начинается с определения темы речи, при этом возможны различные варианты. Иногда предлагают выступить на определенную тему, т. е. она уже является заданной, в этом случае оратору необходимо ее конкретизировать. Удачная формулировка темы выступления определенным образом настраивает аудиторию, готовит ее к восприятию будущего доклада.

Приступая к подготовке речи, необходимо определить цель выступления. Говорящий должен ясно представлять, для чего, с какой целью он произносит речь, какой реакции слушателей он добивается. Надо иметь в виду, что выступающему следует формулировать цель речи не только для себя, но и для своих слушателей. Четкая формулировка целевой установки облегчает восприятие ораторской речи, определенным образом настраивает слушателей.

Для успешного публичного выступления недостаточно изучить литературу по избранной теме, найти конкретные сведения, собрать убедительные факты, цифры, примеры. Нужно подумать, как расположить этот материал, в какой последовательности его излагать, перед оратором неизбежно возникает целый ряд вопросов: какими словами начинать выступление, как продолжить разговор, чем закончить речь, как завоевать внимание слушателей и удержать его до конца выступления. В теории ораторского искусства под композицией речи понимается построение выступления, соотношение его отдельных частей с каждой ко всему выступлению как единому целому. Приступая к работе над композицией речи, необходимо, прежде всего, определить порядок, в котором будет излагаться материал, т. е. составить план. После написания плана оратору необходимо поработать над построением отдельных частей своей речи. Наиболее распространенной структурой устного выступления считается трехчастная, включающая в себя следующие элементы: вступление, главная часть, заключение. Каждая часть речи имеет свои особенности, которые необходимо учитывать во время подготовки к ораторской речи. Эти особенности обусловлены спецификой восприятия речевого сообщения.

От того, как оратор начал говорить, насколько ему удалось заинтересовать аудиторию, во многом зависит успех выступления. В нем подчеркивается актуальность темы, значение ее для данной аудитории, формулируется цель выступления, кратко излагается история вопроса. Перед вступлением ораторской речи стоит важная психологическая задача – подготовить слушателей к восприятию данной темы. Чтобы найти интересное, оригинальное начало, необходимо много работать, думать, искать. Следует иметь в виду, что каждая тема требует своего начала. При этом необходимо учитывать и состав аудитории, и степень ее подготовленности.

Важной композиционной частью любого выступления является заключение. Убедительное и яркое заключение запоминается слушателям, оставляет хорошее впечатление о речи. Напротив, неудачное заключение губит порой неплохую речь. Следует помнить, что в процессе восприятия ораторской речи лучше запоминается то, что дается в начале и конце сообщения. Поэтому в заключении рекомендуется повторить основную мысль, ради которой произносится речь, суммировать наиболее важные положения. В заключении подводятся итоги сказанного, делаются выводы, перед слушателями ставятся конкретные задачи, которые вытекают из содержания выступления.

Xорошо продуманное введение и необычное заключение еще не обеспечивают успеха выступления. Перед выступающими стоит очень важная задача – не только привлечь внимание слушателей, но и сохранить его до конца речи. Поэтому наиболее ответственной является главная часть ораторского выступления. В ней излагается основной материал, последовательно разъясняются выдвинутые положения, доказывается их правильность, слушатели подводятся к необходимым выводам. Важно расположить материал таким образом, чтобы он работал на главную идею речи, соответствовал намерениям автора, помогал ему добиться своей цели. Продумывая структуру главной части речи, выступающий должен определить, каким методом он будет излагать материал, какие доводы возьмет для доказательства выдвинутого положения, какие ораторские приемы использует с целью привлечения внимания слушателей. Задача оратора – умело расположить все эти компоненты, чтобы своим выступлением оказать желаемое воздействие на аудиторию.

Основные умения и навыки: определять тему, вид, целевую установку, состав слушателей; составлять рабочий план, отбирать фактический и теоретический материал и работать над ним; оформлять письменно свою речь (подробная запись, тезисы, план и т. п.); произносить ее; анализировать свою и чужую речь.