Текст книги "Тёмное пламя"

Тормансианская система – система, во многом характерная для Древнего Египта, Ефремов детально рассмотрел её в своих исторических произведениях. С одной стороны, глубочайшая нищета и невежество народа, с другой – колоссальнейшее накопление знания кастой жрецов. Ефремов подчеркнул – подобная система может возникнуть на любой социальной почве: рабовладельческой, феодальной, капиталистической, некой новой, у него даже есть интересное выражение – «первобытный фашизм». Главное, в её условиях невозможна социальная революция, систему можно разрушить только через вмешательство извне. В данном случае с другой планеты. В общем и целом такая система, если в ней применены психотроны или другие безвредные для физического здоровья наркотики, по-видимому, была характерна для библейского Сада Эдема. Это общество, в котором большинство людей лишено свободы воли, власть же ничтожного меньшинства в результате становится безграничной, аналогичной власти богов.

Через две или три тысячи лет земляне узнают, что произошло с их потомками. И «Тёмное Пламя» прилетает к ним с целью изучить ситуацию и оказать помощь.

Здесь и начинаются «горы ляпов».

Отмечено, что земляне изобрели Звездолёты Прямого Луча приблизительно за девяносто лет до событий, описанных в «Часе Быка», и на момент действия романа их было два. Однако в этом же романе сообщается, что Земля установила, причём именно так – ЗЕМЛЯ УСТАНОВИЛА, и, по всему, уже довольно давно, связь с планетой звезды эпсилон Тукана посредством ЗПЛ, и они осуществляют регулярные пассажирские рейсы. Краснокожие жители Тукана очень красивы, и земляне, впервые встретившись с братьями не только по разуму, но и по телу, бурно развивают отношения. Между землянами и туканцами уже вспыхнула масса любовных романов, браки обречены на бесплодие, но мощные биологические институты обеих планет активно берутся за дело, и земляне и туканцы уверены – проблема будет разрешена. Эпсилон Тукана находится на расстоянии пятисот световых лет от Земли, а Звездолётов Прямого Луча у Земли всего два, и те не пассажирские и к тому же очень маленькие. «Тёмное Пламя», например, может взять на борт только тринадцать человек. То, что туканцы построили свои ЗПЛ, тоже исключено. С ЗПЛ ещё не успела толком разобраться даже Земля, а у всей Галактики их не было до великого изобретения Рена Боза.

Впрочем, дам цитату. Земляне показывают тормансианам фильмы о жизни Земли и вот: «Не могли не пленить их (тормансиан – прим. моё) воображения великолепные красные люди с эпсилона Тукана – с этой планетой Земля установила регулярное сообщение.

После того как ЗПЛ стали совершать рейсы на эпсилон Тукана и обратно – протяжённостью в сто восемьдесят парсеков за семнадцать дней, на Земле, особенно среди молодёжи, вспыхнула эпидемия влюблённости в красных людей.

Но оказалось, что браки между землянами и красными туканцами обречены на бесплодие: это принесло немало разочарований. Мощные биологические институты обеих планет сосредоточили свои усилия на преодолении неожиданного препятствия. Никто не сомневался, что трудная задача будет скоро разрешена и слияние двух человечеств, совершенно сходных, но разных по происхождению, станет полным, тем самым бесконечно увеличивая сроки существования человека Земли как вида».

Дальше больше. К моменту полёта «Тёмного Пламени» земляне, оказывается, успели заселить как минимум несколько планет, но, судя по всему, не несколько, а много.

В «Туманности Андромеды» они собираются заселять две планеты звезды Ахернар, и туда отправляются звездолёты с переселенцами. Обычные звездолёты, не ЗПЛ. До Ахернара сто тридцать световых лет. На момент действия «Часа Быка» звездолёты туда даже не успели долететь. Но земляне, оказывается, уже заселили Ахернар и даже успели там превратиться в новую расу с сиреневой кожей. «Люди, переселившиеся на планету Зелёного Солнца, прожили там еще немного веков, но от радиации светила приобрели сиреневую кожу и внешне отличались от бронзово-смуглых землян гораздо больше, чем последние от жёлтых обитателей Ян-Ях. Но весь строй жизни пионеров земного человечества на Ахернаре ничем не отличался от их родины, что давало тормансианам уверенность в их собственном союзе с могущественной Землёй». Одна фраза «ещё немного веков» чего стоит! Есть и ещё «ляп». Оказывается, за прошедшие девяносто лет максимум земляне на Земле успели слиться в единую бронзово-смуглую расу. В «Туманности Андромеды» главный участник опыта Рена Боза – Мвен Мас – чернокожий.

Главное, Ахернар лишь пример: «Зато их бесконечно волновали стереофильмы о землянах на других планетах, например, недавно заселённой планете Зелёного Солнца в системе Ахернара». Есть ещё заселённые планеты, о чём в прологе прямо говорит учитель молодых землян, он рассказывает о планетах, цивилизации которых погибли:

«– Например, случай с Зирдой, чьи мёртвые развалины поросли чёрными маками? – спросила Пуна, вытягиваясь во весь невысокий рост.

– Или другие, открытые позже планеты, – добавил учитель, – где есть всё для жизни: голубой свод могучей атмосферы, прозрачное море и чистые реки, тёплое светило. Но ветры перевевают мёртвые пески, и их шум вместе с шумом моря или грозы – единственные звуки, нарушающие безмолвие громадных пустынь. Мыслящая жизнь в диком заблуждении убила себя и всё живое, едва прикоснувшись к мощи атома и космоса.

– Но мы уже заселили их?

– О да! Но какое значение это имеет для тех, чьи следы развеялись пылью миллионы лет назад, не сохранив ничего, чтоб мы смогли понять, как и зачем они уничтожили себя и всю жизнь своей планеты!»

И это не всё. Уже сказано, в Галактике не было ЗПЛ до великого открытия Рена Боза. И тем не менее на Торманс ЗПЛ цефеян, открывший их цивилизацию, прилетел, оказывается, за двести восемьдесят лет до «Тёмного Пламени».

«– Вот как! Вам известна история Ян-Ях? Откуда? – недобро прищурился Чойо Чагас.

– Только обрывок из сообщения чужого звездолёта, наблюдавшего вашу планету двести восемьдесят лет назад. Ему отказали в посадке ваши предшественники».

Значение смысла этих «ляпов», на мой взгляд, проявляют ещё три «ляпа».

Именно они отодвигают действие романа «Час Быка» ещё на тысячу лет. Ефремов упоминает «мудреца пятого периода ЭРМ Эрфа Рома, открывшего теорию инфернальности». Кто такой Эрф Ром, уже сказано. Так вот, оказывается, Эрф Ром жил за три тысячи лет до событий, описанных в «Часе Быка»: «Три тысячелетия назад мудрец Эрф Ром писал, что наука будущего должна стать не верой, а моралью общества, иначе она не заменит полностью религии и останется пустота. Жажда знаний должна заменить жажду поклонения».

И, если бы это было написано один раз. Эта мысль, так или иначе, выражена три раза. Второй раз он пишет об этом, поясняя, когда на Земле изменилась научная парадигма. В романе «Таис Афинская» Ефремов называет точный срок смены научной парадигмы. Земля примет научную парадигму, разработанную тайным обществом орфиков через двадцать шесть веков, то есть в двадцать первом веке, после Второй Великой Революции. Изменение парадигмы по Ефремову будет фундаментальным, она примет в качестве научного метода познания интроспективный метод Востока, причём диалектически – на равных с современным аналитическим методом, кроме того, она, похоже, научно докажет реинкарнацию. Изменение парадигмы обогатит и разовьёт человеческий разум. Эта мысль выражена им в авторском тексте, предшествующем старту «Тёмного Пламени»: «Человеческий разум, как ни обогатился и ни развился за последние три тысячи лет, всё ещё воспринимал некоторые явления лишь с одной внешней их стороны и отказывался верить, что это неуклюжее сооружение способно почти мгновенно проткнуть пространство, вместо того чтобы покорно крутиться в нём, как и лучи света, в продолжение тысяч лет по разрешённым каналам его сложной структуры».

Третье упоминание. Земля вступила в Великое Кольцо за четыреста восемь лет до «Часа Быка». Тем не менее главная героиня романа «Фай Родис рассказывала тормансианину о Великом Кольце, которое помогало земному человечеству уже около полутора тысяч лет, поддерживая веру в могущество разума и радость жизни, раскрывая необъятность космоса, избавляя от слепых поисков и тупиков на пути».

Можно ли поверить, что такая «гора ляпов» у настолько ответственного писателя случайна? Тем более что все они подчинены одному намёку: действие «Часа Быка» отстоит от нашего времени на три тысячи лет.

Мне после публикации этих данных в специальной статье приходилось слышать мнение, что ошибки всё же случайны. Иван Антонович начал работу над «Часом Быка» почти одновременно с работой над «Туманностью Андромеды» и в её ходе тяжело заболел. В силу этого он просто не вычитал ошибки, и в «Часе Быка» проскакивает старая хронология. Мне это мнение представляется несостоятельным по трём причинам:

1. Ни над одним произведением Иван Антонович не работал так долго, как над «Часом Быка». Изначально оно задумывалось как небольшая повесть «Долгая заря» и только после многих лет превратилось в роман. Не вычитать ошибки было невозможно.

2. Эти ошибки тщательно замаскированы. Их в течение сорока лет не смог обнаружить ни один ефремовед. И обнаружить их сложно, нужно тщательно, в комплексе, проработать всё творчество Ефремова.

3. Если бы проскакивала старая хронология, то в «Часе Быка» была бы потерянная тысяча лет. Но она не потерянная, а ДОБАВЛЕННАЯ. На три тысячи лет отстоят от нас не события, описанные в «Туманности Андромеды» и «Часе Быка», а действие «Часа Быка» происходит через тысячу лет после действия «Туманности Андромеды».

Возникает вопрос: зачем это понадобилось?!

В «Часе Быка» есть интересный разговор между командиром звездолёта «Тёмное Пламя» Грифом Рифтом и инженером вычислительных установок звездолёта Соль Саином. Суть разговора: командир звездолёта считает, что Соль Саин должен изготовить и передать создаваемому землянами на Тормансе антифашистскому подполью неизвестное на этой планете высокотехнологическое оружие. А Соль Саин сомневается.

«– Бессилие. Нельзя пробить самую прочную из всех стен – стену психологическую, которой окружили нас…

– Но почему нельзя? Я бы на вашем месте использовал свои знания и талант конструктора, чтобы подготовить наиболее важные инструменты для жителей Торманса. Они им очень нужны.

– И что, по-вашему, всего важнее?

– Индикатор враждебности и оружие. И то и другое, миниатюризованное до предела, размером с пуговицу, в виде маленькой пряжки или женской серьги.

– И оружие?

– Да! От бомбочек УБТ до лучевых пронизывателей.

– УБТ? Вы можете думать об этом и находить аморальным моё мимолётное желание закурить? Сколько жизней унёс УБТ две тысячи лет назад у нас да и на других планетах!

– А сколько спас, сокрушив орды убийц?

– Я не могу признать вашу правоту. Это было необходимо в древние времена, и мы знаем об этом лишь из книг. Я не могу… – Соль Саин умолк, видя, как внезапно выпрямился командир».

Дальше идёт небольшой разговор звездолётчиков на личную тему. И продолжение.

«– Обречённость Родис отгораживает её от меня, а за моей спиной тоже тень смерти. – Рифт встал, прошёлся несколько раз по кабине и приблизился к Соль Саину с едва приметным смущением.

– Есть древняя песенка: „Я не знаю, что ждёт в темноте впереди, и назад оглянуться боюсь!“

– И вы, упрекая меня в слабости, делаете такое признание?

– Да, потому что упрекаю себя тоже. И прощаю тоже.

– Но если они посмеют…

– Я сказал ей, что разрою всю планету на километр глубины, чтобы найти её.

– И она запретила?

– Конечно! „Рифт, разве вы сможете это сделать с людьми?“ – Командир старался передать интонации Фай Родис, укоряющие, печальные. „Вы не предпримете даже малых действий насилия…“

– А прямое нападение на „Тёмное Пламя“? – спросил Соль.

– Другое дело. Третий закон Ньютона они уже постигли на опыте. И жаль, что в этом обществе он не осуществляется при индивидуальном насилии. Вся их жизнь была бы куда счастливее и проще…

– Так вот зачем оружие!

– Именно!

– Но если его получают все?

– Ничего. Каждый будет знать, что рискует головой, и двадцать раз подумает, прежде чем затевать насилие. А если подумает, то вряд ли совершит».

Наиболее интересны две мысли Соль Саина:

«УБТ? Вы можете думать об этом и находить аморальным мое мимолётное желание закурить? Сколько жизней унёс УБТ две тысячи лет назад у нас да и на других планетах!»

«Я не могу признать вашу правоту. Это было необходимо в древние времена, и мы знаем об этом лишь из книг».

С первого взгляда всё кажется нормальным. Две тысячи лет назад, скажем так, по официальному «Часу Быка», произошла Вторая Великая Революция, в её ходе и применялось это, судя по всему, крайне чудовищное оружие – УБТ. Касательно же других планет, революции, аналогичные ВВР, прошли на всех планетах Великого Кольца, там тоже могло применяться оружие, подобное УБТ.

Но это с первого взгляда. Со второго понимаешь – Соль Саин говорит не об идентичном виде боевого вооружения, а об одном и том же. Ведь УБТ это даже не название, а аббревиатура названия. То есть это даже не как «автомат Калашникова», а как конкретное название систем этих автоматов, как АКМ или АК-74. И вдруг понимаешь, Торманс, оказывается, чем-то отличается от древних времён, в которых применялось это оружие. И возникает вопрос: почему именно «две тысячи лет назад у нас да и на других планетах», революции, аналогичные ВВР, что произошли на других планетах Великого Кольца одновременно?

И тут автоматически вспоминаешь о намёке на то, что к хронологии «Часа Быка» нужно добавить тысячу лет. И встаёт вопрос: против кого земляне применяли настолько чудовищное высокотехнологическое оружие, ещё не изобретённое в годы ВВР, на Земле и на других планетах, для того чтобы сокрушить орды убийц, похоже, через тысячу лет после наступления Ноосферных эр?!

На этом фоне впечатляюще выглядят слова Фай Родис к тормансианскому диктатору Чойо Чагасу. Звездолёты фанатиков ушли с Земли в «конце ЭРМ, начале ЭМВ», когда они поняли – на Земле дело проиграно окончательно и бесповоротно. И вдруг Фай говорит: «У нас не сохранились столь полно фильмы прошлых времен, – ответила, приходя в себя, Фай Родис. – После ухода ваших звездолётов было ещё великое сражение. Наши предки не догадались спрятать документы под землю или в море. Погибло многое». И возникает вопрос: кто на Земле, уже победившей инферно, мог устроить такое?! Испепелившее, похоже, не менее половины планеты!

Главной гарантией от появления такого чудовищного фашизма Ефремов считал необходимость дополнения современной науки ещё одним блоком наук – блоком наук о человеке. Современная наука состоит из двух блоков – естественных наук и общественных. Причём второй блок наук глубоко деградировал. Это нужно поправить, считал Ефремов, и дополнить. Человек – микрокосм, и до тех пор, пока мы не изучим бездны человеческой души, эту колоссальную мощь легко извратить, и тогда боевые звездолёты могут оказаться в руках фашистов. «Мы долго отдавали на откуп Западу антропологию, генетику человека, психофизиологию и вообще ряд отраслей науки, занимающихся человеком. Довольно длительное время всё это было под запретом. А ведь для коммунизма самое главное – человек и, следовательно, всё относящееся к нему. Техника – что она без людей: звездолёт с автоматическим управлением может вести и дикий в других отношениях человек. Летали же фашистские негодяи на самых сложных самолётах, и не так уж плохо летали!» – пишет он в «Лезвии бритвы». В личной переписке в 1961 году он прямо писал, что на Землю возможно военное вторжение из космоса, объясняя Дмитриевскому, почему не верит в «летающие тарелки»: «По всем законам божеским и человеческим любые пришельцы должны вступать с нами в настоящий контакт или же приняться избивать нас, как это мыслят военные, но отнюдь не доверять тайны своего существования случайным психопатам вроде Адамского и иже с ними».

Гораздо дальше Ивана Антоновича в этом вопросе пошёл его друг, тогда молодой украинский писатель-фантаст Олесь Павлович Бердник, опубликовавший в 1971 году роман «Звёздный корсар», в котором показал, насколько колоссальной может стать мощь фашизма, она может стать равной мощи, приписываемой богам. Судьба «Звёздного корсара» очень близка к судьбе «Часа Быка», его тоже много лет негласно запрещали и изымали из библиотек. Но Олесь Павлович в «Звёздном корсаре» был намного откровеннее, поэтому судьба его сложилась более трагично. Ивану Антоновичу всё же, пусть и с большим трудом, удалось убедить власти, что «Час Быка» это роман о трудностях строительства коммунизма, а не едкая и беспощадная сатира на советскую действительность. Олесю Павловичу не удалось, и за убеждения ему пришлось заплатить годами тюрьмы.

В целом понимание того, что Иван Антонович не был «наивным утопистом», а хорошо понимал, в каком мире мы живём, даёт анализ его теории инфернальности. С моим скромным началом анализа этой теории я и познакомил читателя в данном произведении.