Текст книги "Йога за 29 дней"

• Эффект

В этой позе укрепляются прямые мышцы живота.

Это превосходное средство для избавления от нарушений пищеварения. Укрепляются мышцы задней поверхности тела, мышцы ниже колен, а также мышцы и нервы пояснично-крестцового отдела.

Исходное положение – сидя на полу с вытянутыми перед собой ногами, руки лежат на бедрах, спина прямая. Расслабьте все тело, кроме мышц, поддерживающих вас в сидячем положении.

Медленно, без рывков, наклонитесь вперед, вытяните руки и тяните туловище вперед, стараясь прижать лоб к коленям и достать ладонями пальцы ног.

Когда вам удастся ухватиться за пальцы ног, немного раздвиньте локти, используйте их как рычаги – так прижать лоб к коленям будет легче.

В этом упражнении нужно максимально растянуть позвоночник и стараться удерживать его прямым. Вначале получается нечто вроде горба, потому что позвоночник вытягивается только от области плеч. Старайтесь сгибать спину от тазовой области сзади, а руки вытягивать от плеч. Тогда горб исчезнет, и спина будет плоской. В области бедер и под коленями при этом появится ощущение легкого жжения: не допускайте его перехода в боль, удерживайтесь в зоне комфорта.

Оставайтесь в этой позе от 5 до 30 секунд, контролируя вниманием собственное тело, потом медленно вернитесь в исходное положение и немного передохните.

Когда упражнение начнет получаться легко, попытайтесь захватить подошвы ладонями целиком и уложить подбородок на колени.

Комплекс дня состоит из трех асан:

позы саранчи – подъема обеих ног из положения лежа на животе;

позы «руки к ногам» – максимально низкого наклона из положения стоя с обхватом лодыжек;

позы растягивания спины – наклонов к ногам в положении сидя.

Проделайте эти упражнения одно за другим еще раз, не делая между ними пауз.

День шестнадцатый

Сегодня мы повторяем изученные на прошлом занятии асаны – проделайте их по одному разу каждую, без пауз – и добавляем к ним две новые.

• Эффект

Упражнение развивает гибкость коленей и лодыжек, благотворно действует на весь позвоночник.

Сведите колени вместе и медленно сядьте на пятки. Спина прямая, взгляд направлен вперед, ладони покоятся на коленях.

Это исходное положение.

Коснитесь кончиками пальцев пола по бокам от бедер. Медленно передвиньте кисти назад, пока не уложите ладони на пол.

Следите за тем, чтобы руки двигались параллельно друг другу, а пальцы были обращены назад.

Медленно запрокиньте голову назад. Одновременно прогните спину и приподнимите корпус, не отрывая ягодиц от пяток. Задержитесь в этой позе от 5 до 30 секунд.

Если вы не можете принять такое положение из-за избыточного веса или слабости ног, вернитесь к исходной позиции и просто посидите на пятках.

Если поза не представляет трудностей, сделайте растяжку более интенсивной. Отодвиньте кисти еще дальше назад и, прогнувшись в спине, оторвите ягодицы от пяток. Колени держите сведенными, голову запрокиньте как можно дальше назад.

Неподвижно удерживайте позу до 30 секунд. Потом поднимите голову и медленно, без рывков, передвиньте руки вперед и вернитесь в исходное положение.

Если вы испытываете дискомфорт, помассируйте пальцы ног.

• Эффект

Одно из самых эффективных упражнений для укрепления мышц и улучшения формы бедер и живота!

Лягте на правый бок, подперев голову ладонью согнутой правой руки. Левая кисть прочно упирается в пол. Ноги вместе.

Очень медленно поднимите левую ногу как можно выше – насколько вы можете на сегодняшний день, не испытывая дискомфорта.

Удерживайте позу от 5 до 30 секунд, затем медленно опустите ногу.

Передохните немного и поднимите обе ноги – они должны оставаться сведенными вместе – на максимально возможную высоту.

Обратите внимание: ноги поднимаются вертикально вверх, не отклоняются ни вперед, ни назад.

Удерживайте эту позу не более 10 секунд, затем медленно опустите ноги на пол и ненадолго расслабьтесь.

Комплекс дня состоит из пяти асан:

позы саранчи – подъема обеих ног из положения лежа на животе;

позы «руки к ногам» – максимально низкого наклона из положения стоя с обхватом лодыжек;

позы растягивания спины – наклонов к ногам в положении сидя;

прогибов назад из положения сидя ягодицами на пятках;

подъемов ног из положения лежа на боку.

После того как освоите новые асаны, проделайте эти упражнения одно за другим еще раз, не делая между ними пауз.

День семнадцатый

Повторите пять изученных за последние два дня асан в том порядке, в каком вы делали их вчера. Проделайте каждую по одному разу, без пауз, а после добавьте к ним две новые.

• Эффект

Практика этого упражнения увеличивает способность к концентрации ума и уверенность в себе, улучшает память и тонизирует все тело, пробуждая его дремлющие потенции.

Положите на коврик свернутое в несколько раз одеяло или небольшую подушечку. Встаньте перед подушечкой на колени, касаясь пола только коленями и пальцами ног.

Наклонитесь вперед, приподняв бедра и согнув руки; положите локти, предплечья и руки по обеим сторонам от головы.

Сомкните пальцы рук в прочный замок вокруг затылка, ладонями вовнутрь.

Сдвиньте локти так, чтобы угол между ними и предплечьями был для вас удобным. Поставьте голову макушкой на одеяло.

Разогнув колени, поднимите нижнюю часть туловища. Ступни удерживайте вместе. Медленно подтяните ступни к лицу и сбалансируйте свое положение, опираясь на кончики пальцев.

Колени должны находиться близко к груди. Опираясь о пол кончиками пальцев ног, локтями, предплечьями и макушкой, сделайте плавный толчок и оторвите ноги от пола. Туловище перпендикулярно полу, ступни удерживаются вместе, ноги согнуты в коленях.

Поднимайте согнутые ноги до тех пор, пока бедра не станут параллельны полу.

Выпрямите спину и удерживайте равновесие.

Поднимите бедра вверх так, чтобы они были на одной вертикальной линии.

Это конечное положение асаны – оставайтесь в нем до 30 секунд, сколько сможете на сегодняшний день.

Плавно вернитесь в исходное положение, выполнив все действия в обратной последовательности.

Лягте на спину, расслабьтесь и немного передохните.

• Эффект

Эта поза развивает связки коленей, лодыжек и ступней, делает эластичным позвоночник.

Поднимитесь на носочки и опустите ягодицы на пятки. Спина прямая, взгляд направлен вперед, ладони лежат на бедрах.

Коснитесь кончиками пальцев пола по сторонам от бедер. Медленно передвиньте кисти назад, пока не уложите ладони на пол. Следите за тем, чтобы руки двигались параллельно друг другу, а пальцы были обращены назад. Прогните спину и приподнимите корпус, запрокинув голову назад. Ягодицы от пяток не отрывайте, колени держите сведенными.

Отодвиньте кисти как можно дальше назад.

Задержитесь в этой позиции от 5 до 30 секунд.

Медленно, плавно передвиньте руки вперед и вернитесь в исходное положение.

Комплекс дня состоит из семи асан:

позы саранчи – подъема обеих ног из положения лежа на животе;

позы «руки к ногам» – максимально низкого наклона из положения стоя с обхватом лодыжек;

позы растягивания спины – наклонов к ногам в положении сидя;

прогибов назад из положения сидя ягодицами на пятках;

подъемов ног из положения лежа на боку;

стойки на голове с согнутыми ногами;

прогибов назад, сидя на носках.

После того как вы изучите новые асаны, проделайте все семь упражнений одно за другим еще раз, стараясь не делать между ними пауз.

День восемнадцатый

Сегодня мы повторяем последнюю семерку изученных нами асан.

Комплекс дня состоит из семи асан:

позы саранчи – подъема обеих ног из положения лежа на животе;

позы «руки к ногам» – максимально низкого наклона из положения стоя с обхватом лодыжек;

позы растягивания спины – наклонов к ногам в положении сидя;

прогибов назад из положения сидя ягодицами на пятках;

подъемов ног из положения лежа на боку;

стойки на голове с согнутыми ногами;

прогибов назад, сидя на носках.

Проделайте упражнения одно за другим три раза, стараясь не делать между ними пауз.

День девятнадцатый

А теперь повторим две последние семерки асан.

Комплекс дня состоит из 14 асан:

• половинного скручивания позвоночника – скрещивания ног в положении сидя;

• позы лука – прогибов назад верхней и нижней частей тела из положения лежа на животе;

• позы риши – скручиваний позвоночника с вытянутыми в стороны руками;

• позы удовольствия – сидения со скрещенными ногами;

• половинной позы саранчи – поочередных подъемов выпрямленных ног из положения лежа на животе;

• позы равновесия – удержания равновесия на одной ноге с поднятой вверх рукой и выполняемой одновременно растяжкой позвоночника.

• массажа корней волос;

• позы саранчи – подъема обеих ног из положения лежа на животе;

• позы «руки к ногам» – максимально низкого наклона из положения стоя с обхватом лодыжек;

• позы растягивания спины – наклонов к ногам в положении сидя;

• прогибов назад из положения сидя ягодицами на пятках;

• подъемов ног из положения лежа на боку;

• стойки на голове с согнутыми ногами;

• прогибов назад, сидя на носках.

Проделайте эти упражнения одно за другим один раз, не делая между ними пауз, будто вы исполняете танец. Если трудно выполнить все сразу, сделайте первые семь поз утром, а вторую семерку оставьте на вечер.

ЙОГИЧЕСКИЙ ПУТЬ

Йогический Путь проходит через восемь ступеней.

I ступень – этические заповеди (яма)

Этические заповеди йоги таковы: ненасилие, правдивость, неворовство, целомудрие, нестяжательство. Они помогают жить в согласии с миром и окружающими людьми. Несоблюдение заповедей порождает хаос, насилие, ложь, зависть и создает дурную карму; ни о счастье, ни об успехе, ни о богатстве в этом случае не может быть и речи. Даже если вы его и обретете в обход нравственного закона, то временно. Йога, в отличие от других источников, излагает заповеди четко, без тумана, полунамеков и двусмысленности.

Под ненасилием подразумевается не просто заповедь «не убий», но и любовь. Как правило, причинами насилия являются страх и невежество. Люди прибегают к насилию для защиты себя, своих близких, своей собственности или достоинства. Чтобы освободиться от страха и невежества, нужно переориентировать ум, научиться полагаться на Бога – источник великой Любви и Силы. Когда мы научимся основывать свою веру на реальности и исследовании, а не на невежестве и догадках, насилие отступит. Путь, которому надлежит следовать, – это любить человека и в то же время бороться со злом, которое есть в нем. Зло можно победить лишь любовью.

Ненасилию сопутствуют свобода от страха и свобода от гнева. Свобода от страха приходит через изучение своего Я. Человек, познавший себя, расстается со страхами. Он не боится ни будущего, ни потерь, ни неизвестности, ни смерти, поскольку видит свое Я во всех существах и все существа в своем Я и понимает, что тело – всего лишь временная обитель бессмертного духа. Вся его жизнь посвящена Богу. Раз он связал свое существование с Богом, чего ему бояться?

Гнев может быть двух видов. В основе первого лежит гордыня. Такой гнев унижает ум и порождает неверные суждения, поэтому от него следует избавляться[1]1
  Ответ, как это сделать, вы найдете в моих книгах: «Главные инструменты обретения здоровья» и «Шавасана. Самый сильный метод мастеров йоги».


[Закрыть]. Второй вид гнева – это суровость человека к самому себе. Она является необходимой на йогическом пути.

Правдивость предполагает правдивость в мыслях, словах и делах. Если жизнь человека основана на правде, он способен на единение с Богом, поскольку Бог суть Любовь и Правда. Неискренность разрушает гармонию. Правдивость начинается с контроля над речью, которой присущи четыре греха: оскорбление, лжесвидетельство, распространение сплетен и насмешки над другими людьми. Контроль над речью ведет к искоренению злобы. Когда в уме нет злобы, он наполняется милосердием. Человек, научившийся управлять своим языком, уже достиг значительной степени власти над собой. Утвердившись в правде, он без особых усилий получит то, что ему действительно необходимо. Искренность в занятиях йогой чрезвычайно важна. С нее все и начинается. Без искренности ваши занятия будут пустыми. Ложась на коврик для йоги, помните: вы есть то, о чем вы думаете. Как вы думаете о себе, так вы и показываете себя Вселенной, а она воздает вам согласно вашим мыслям. Разобраться в своих мыслях и желаниях вам помогут три вопроса: «Что я делаю?», «Для чего я это делаю?», «Какие будут последствия для меня и других?».

Будьте искренними в ответах, не торопитесь и не лгите – обмануть других просто, себя – невозможно.

Неворовство означает не только недопустимость брать без разрешения то, что принадлежит другому человеку, но также использовать вещь не так, как хочет ее владелец. Этот принцип исключает незаконное присвоение, нарушение доверия и неправильное употребление вещей. Идеал – не желать тех вещей, без которых можно обойтись. Алчность калечит людей, делая из них подлецов, поэтому свобода от нее отвращает и от бо́льших соблазнов. Человек, соблюдающий заповедь «не укради», становится надежным хранителем всех сокровищ; деньги притягиваются к нему, потому что в душе� он к ним не привязан.

Целомудрие в йоге не означает аскетизма. Соблюдать безбрачие и не иметь детей необязательно. Напротив, все кодексы законов рекомендуют брак: не испытав человеческой любви, невозможно познать Божественную. Под целомудрием подразумевается в первую очередь изучение священных знаний и служение Богу. Почти все йоги и мудрецы Древней Индии были семейными людьми и жили, не уклоняясь от общественных и нравственных обязанностей. Но не стоит и бездумно расходовать свою сексуальную энергию. Человек, предающийся половым излишествам, обкрадывает, обесточивает сам себя. В конечном итоге это приводит к деградации. Тот, кто утвердился в целомудрии, наращивает запас жизненных сил и энергии, приобретает отважный ум и сильный интеллект.

Нестяжательство – это свобода от накоплений. Как не следует покупать вещей, в которых нет реальной нужды, так и не следует заниматься накоплением вещей, которые в данный момент не нужны. Накопление вещей для обеспечения своего будущего происходит от недостатка веры в Бога и свои собственные силы. Соблюдая принцип нестяжательства, человек упрощает свою жизнь и приучает свой ум не ощущать недостатка в чем бы то ни было. Тогда все, в чем он действительно нуждается, приходит к нему само собой. Это называется Божественным осознанием богатства. На духовном уровне проблемы достатка не существует, все необходимое уже имеется в вашем распоряжении. Как только вы укрепите в себе это знание, вы сможете получать все необходимые вещи и деньги, и в любой момент. Причем такое осознание абсолютно не зависит от количества денег, которые в данный момент имеются у вас в кошельке. Вы находитесь в постоянном контакте с Богом – источником богатства, и если вам действительно нужна какая-то вещь или сумма денег – она у вас появится, стоит только пожелать. К сожалению, люди обычно рассуждают противоположным образом. Они стараются накопить как можно больше и спрятать свои деньги понадежнее, чтобы не лишиться их. Однако это приводит к прямо противоположному результату! Неверие в Бога, страх будущего перекрывают канал изобилия. С чего начать? С воспитания в себе щедрости. Откройте свое сердце. Если кто-то просит о помощи – помогите. Не оценивайте ни личные качества просящего, ни меру благодарности. Просто помогите. Бескорыстно. И забудьте о том, что сделали.

II ступень – дисциплина (нияма)

Дисциплина учит контролю над эмоциями. Патанджали перечисляет пять ниям – правил индивидуального поведения: чистота, удовлетворенность, рвение, из учение Я и преданность Богу.

Чистота тела является необходимым условием хорошего самочувствия. Вода очищает тело извне, а асаны и пранаяма – изнутри. Однако физического очищения недостаточно. Необходимо очищать ум от таких эмоций, как ненависть, обида, гнев, вожделение, алчность, гордыня. Внутреннее очищение дает радость, устраняет душевные муки, уныние, депрессию и отчаяние. Управление эмоциями достигается посредством концентрации сознания. Помимо чистоты тела, мыслей и слов необходима чистота пищи. Пища должна быть простой, но питательной. Следует избегать несвежей, тяжелой, жареной и искусственной пищи. Не следует ни переедать, ни недоедать. Вегетарианство – личное дело каждого, однако, спустя некоторое время практики йоги, человек принимает вегетарианскую диету по внутренней потребности.

Удовлетворенность – это состояние ума, которое необходимо воспитывать. Среди людей часто возникают разногласия из-за происхождения, религии, денег, социального статуса. Эти разногласия порождают конфликты, лишающие ум покоя. Удовлетворенность и спокойствие возникают лишь тогда, когда «пламя духа не колышется от ветра желаний».

Рвение, или тапас, означает стремление достичь единства с Богом. Тапас может относиться к телу, к речи или к уму. К тапасу тела относятся воздержание и ненасилие. К тапасу речи – выбор позитивных слов, прославление Бога и правдивость. Тапас ума – это создание установки, при которой человек сохраняет спокойствие и уравновешенность, как в радости, так и в печали, не утрачивая самоконтроля. Так развивается сила тела, ума и характера, человек приобретает мудрость. В принципе, тапасом являются любые действия, направленные на улучшение состояния физического тела: лечение болезней, очистительные и оздоровительные процедуры, выезды на природу, принятие здоровой пищи, пост, воздержание от пищи. В результате практики тапаса улучшается самочувствие, вырабатывается выносливость, обостряется восприятие, расширяются психические возможности. Простейшая практика тапаса – самонаблюдение и психоанализ самого себя. Применение этих знаний к своим поступкам порождает понимание, что влечет за собой меньшую подверженность стереотипам, внушению, зомбированию и большую осознанность. Психоанализ самого себя необходим, чтобы человек мог обнаружить свои стереотипы и заблуждения, которые приносят ему страдания, а впоследствии – избавиться от них.

Изучение Я – не что иное, как самообразование. Человек, занимающийся самообразованием, одновременно пишет, читает и исправляет собственную книгу жизни, постепенно осознавая, что все творения во Вселенной Божественны и что Божественность есть в нем самом. Чтобы жизнь была счастливой и богатой, необходимо изучать священные тексты. В нашем случае это может быть Библия или еще более древняя, самая первая священная книга человечества – Веды. Это даст возможность сосредоточиться на житейских проблемах и разрешать их по мере возникновения.

Преданность Богу – это посвящение своих действий и воли Богу, служение Ему. Верующий в Бога никогда не отчаивается: истощив свои возможности, он обращается за помощью к Всевышнему. На этом этапе и возникает любовь к Богу и полное доверие Ему. У человека исчезает ощущение «я», и душа достигает полного расцвета. Он мыслит и молится так: «Я не знаю, что для меня хорошо. Да будет воля Твоя».

День двадцатый

Сегодня у нас на очереди три новые асаны.

• Эффект

Упражнение хорошо тренирует шею, плечи, диафрагму, руки, ягодицы, бедра, колени, икры и ступни; поддерживает матку в здоровом состоянии; укрепляет солнечное сплетение и органы брюшной полости. Нижняя часть спины, бедра и область таза становятся более гибкими.

Лягте на спину. Руки вытяните над головой так, чтобы они касались ушей.

Все мышцы расслаблены, внимание на теле. Во время очередного вдоха поднимите вверх руки, голову, шею, плечи, туловище и сведенные вместе ноги, на угол в 60 градусов к полу.

Кончики пальцев рук должны находиться на одном уровне с кончиками пальцев ног. Зафиксируйте взгляд на ступнях. Тело балансирует на ягодицах.

Неподвижно удерживайте асану от 5 до 15 секунд.

Во время очередного выдоха медленно вернитесь в исходное положение.

 Эффект

Эта поза усиливает способность к концентрации внимания, улучшает память, развивает волю и уверенность в себе. За счет тонизирования всего организма пробуждаются скрытые способности ума и тела. Улучшается цвет лица и внешний вид волос.

Положите на коврик свернутое одеяло или небольшую подушечку Встаньте перед подушечкой на колени, касаясь пола только коленями и пальцами ног. Наклонитесь вперед, приподняв бедра и согнув руки; положите локти, предплечья и руки по обеим сторонам от головы. Сомкните пальцы рук в прочный замок вокруг затылка, ладонями вовнутрь. Сдвиньте локти так, чтобы угол между ними и предплечьями был для вас удобным.

Поставьте голову макушкой на одеяло. Разогнув колени, поднимите нижнюю часть туловища. Ступни удерживайте вместе. Медленно подтяните ступни к лицу и сбалансируйте свое положение, опираясь на кончики пальцев. Колени должны находиться близко к груди.

Опираясь о пол кончиками пальцев ног, локтями, предплечьями и макушкой, сделайте плавный толчок и оторвите ноги от пола. Туловище перпендикулярно полу, ступни удерживаются вместе, ноги согнуты в коленях.

Поднимайте согнутые ноги до тех пор, пока бедра не станут параллельны полу. Выпрямите спину и удерживайте равновесие.

Поднимите бедра вверх так, чтобы они были на одной вертикальной линии, разогните ноги. Это конечное положение асаны – оставайтесь в нем от 5 до 30 секунд.

Плавно вернитесь в исходное положение, выполнив все действия в обратной последовательности.

Лягте на спину, расслабьтесь и передохните.