Текст книги "На руинах империи"

5. Заклинания.

У каждого сообщества есть свой собственный лексикон, по которому свои узнают своих. Заказывая кофе в «Макдоналдсе», вы используете слова, понятные здесь и неприемлемые в ресторане «Савой». У каждой группы есть свой набор слов, знаков, жестов, позволяющий распознавать, где свой, а где чужой.

У каждого сообщества существуют определенные «шаманские танцы». В их состав входят: певческие заклинания (гимны, марши, воинственные песни), массовые действия (факельные шествия, демонстрации, митинги), посвященческие клятвы и обеты и многое другое, о чем каждый из вас достаточно широко информирован.

К заклинаниям гражданского общества относятся влияния средств массовой информации и воздействие на широкие массы при помощи телевидения, газет, журналов, Интернета. В общем, как сказал В.И. Ленин: «Важнейшим из всех искусств, для нас является кино».

В латентных структурах это система культивируется широко и обставлена различными мифами и теми же ритуалами, о которых мы говорили выше. Кроме того, знание заклинаний устанавливает иерархию. Уровень ваших знаний определяет ваше место в пирамиде группы.

6. Неверующие.

Выражаясь современным языком менеджеров, на каждый тренд есть антитренд. У каждого продукта имеется масса конкурентов, причем на том же рынке потребления. То же самое происходит и на рынке сообществ. То есть за приобщение или внедрение в латентную структуру надо побороться. Впрочем, равно так же, как и сама латентная структура борется за приобщение в свои ряды новых членов, как бы она не декларировала свое нежелание расширяться или приоткрываться. Слишком закрытые структуры обречены на вымирание.

Итак, некоторые члены гражданского общества умирают от желания стать членами вашего закрытого сообщества, а другие умрут, но никогда ими не станут. Это не просто целевой маркетинг, это – жизнь.

«Чужие» существуют не только для того, чтобы отличать их от своих (голуби/ястребы, демократы/республиканцы, правоверные/неверные), – в понимании резонов тех, кто не хочет стать частью вашего сообщества, кроется огромная сила. Без неверующих невозможно создавать святых. Когда-то в нашей стране изучая марксизм-ленинизм, каждый студент знал золотое правило единства и борьбы противоположностей. Закон этот можно сформулировать точно по книгам классиков, однако нам и так всем ясно. Что только в борьбе против чего-то или против кого-то сообщество крепчает, модернизируется, а главное сливается в единую нерушимую массу. Именно неверующие и их присутствие заставляют колеблющихся вернуться к вере, а верующих начать верить безоговорочно. Именно наличие неверующих создает фанатиков. Если бы их не было, то еретиков необходимо было бы придумать. Всякому действие есть противодействие… и далее по тексту. Закон этот не только физический, но и социальный.

7. Лидер.

Это последний ингредиент нашего блюда. Лидер. Вожак. Вождь. Гуру. Мессия. Пророк… Имен ему может быть сотни. Этот человек нужен для того, чтобы противостоять всему миру или менять его в соответствии с собственной системой взглядов, убеждений и ценностей. Или, по крайне мере, выполнять роль живой иконы. Этакого – «горящего сердца Данко». Нелишне будет напомнить, что когда локальная цель выполнена и наступает период выдвижения новых целей, горящее сердце затаптывается, дабы не отвлекать от вновь поставленной задачи.

А теперь рассмотрим подробнее некоторые из них, зародившиеся во время полного краха империи евреев, или воссозданные в то время, для каких-то целей.

Франкмасоны

«Королевская Масонская Энциклопедия» предлагает следующую квинтэссенцию разнообразных теорий происхождения франкмасонства:

– от Библейских Патриархов;

– от языческих мистерий;

– от времен строительства Храма Царя Соломона;

– от Крестовых походов;

– от Ордена Тамплиеров;

– от древнеримской Коллегии Мастеровых;

– от оперативных масонов средневековья;

– от розенкрейцеров XIV века;

– от Оливера Кромвеля;

– от принца Карла Стюарта (по политическим соображениям);

– от сэра Кристофера Рена и строительства собора Святого Павла;

– от доктора Дезагюлье и его соратников в 1717 году. (Королевская Масонская Энциклопедия. Под редакцией К.Р.Х.Маккензи, Лондон, 1877).

Система, известная в наше время как франкмасонство, является «смешением двух различных традиций – оперативного масонства, то есть искусства действительно строить здания, и спекулятивных теорий относительно величайших проблем жизни и смерти» по мнению Н.Х.Вебстера. Может быть, масонство ведет свою историю из всех двенадцати источников, поименованных выше. «Так, оперативное масонство могло развиться из римских ремесленных коллегий через оперативное каменщичество средневековья, в то время как спекулятивное масонство могло произойти от учения Библейских патриархов и языческих мистерий. Но единственным источником, по поводу которого не может быть никаких сомнений, является Каббала. Проникла ли она в Европу через римские коллегии, через компанства, через тамплиеров, или же через самих евреев в XVII и XVIII веках… – это всего лишь частная проблема для исследователей. Остается, тем не менее, фактом, что когда в 1717 году создавались масонские ритуалы и Конституции, хотя до того времени и дошли отдельные ритуалы и компоненты учения древних египтян и пифагорейцев, именно еврейская тайная традиция была избрана создателями Великой Ложи в качестве основы их собственной системы». И это тоже точка зрения Н.Х.Вебстера, а он был достаточно подкован в масонской тематике. По мнению же брата Маккленахана, история происхождения степеней Древнего и Принятого Устава, возможно, такова: «Приблизительно во времена нового пробуждения интереса к масонству в начале XVIII века, адепты Ордена чувствовали необходимость более глубокого проникновения в арканы франкмасонства и более глубокого знакомства с эзотерической доктриной. Самые развитые и блестящие умы Европы, решив заняться исследованием Каббалы и будучи очарованы неизмеримыми глубинами, открывшимися перед ними, решили учредить новую, более высокую ступень франкмасонства, только и лишь ради пропаганды и изучения древних мистерий, почти неизвестных им до тех пор, которая состояла бы из исторических, философских и рыцарских градусов. Имея в виду эту цель, они сперва стремились создать некие отдельные и независимые организации только для того, чтобы внутри них культивировались и раскрывались эти великие истины».

Практически все эти проекты пережили своих инициаторов, однако «Устав Усовершенствования», эмбрион организационной структуры Древнего и Принятого Шотландского Устава – основанный на чистейших масонских принципах, содержавший в себе раскрытие разнообразных оккультных мистерий и состоявший из двадцати пяти градусов – постепенно начал развиваться. Без всякого сомнения, деятельность кавалера Рамзая в 1740 году. ускорила усвоение, систематизацию и полное признание масонством тех градусов, которые оно в течение долгого времени отвергало и не признавало. Противники Древнего и Принятого Шотландского Устава, такие как Финдейл и прочие, утверждают, что Устав начал свое развитие около 1740 года. под руководством Майкла Эндрю Рамзая, более широко известного под титулом «кавалер Рамзай», родившегося в Шотландии, в Эйре, в 1686 году, и умершего в Сен-Жермен-де-Ле, что во Франции, в 1743 году. «Со времени изгнания Стюартов из Англии в 1688 году между Римом, куда бежал в 1719 году претендент на престол из династии Стюартов, и Шотландией существовали постоянные тайные связи. Что по мере развития этих связей претендент все укреплялся в своих надеждах на благоприятный для него исход. Что Рамзай пытался подорвать дух верноподданничества и верности Престолу в Великой Ложе Шотландии, основанной в 1736 г., а, осознав безрезультатность своих попыток, предпринял попытку создать и как можно теснее сплотить свою собственную группу, состоящую из приверженцев изгнанной королевской династии, в высших масонских степенях посвящения, таким образом, потакая их честолюбивым устремлениям. Что масонские ложи во Франции были образованы шотландскими заговорщиками вместе с членами и сторонниками ордена Иезуитов, которые пали столь низко, что решили разыграть свою карту в этом новом деле, сулившем разнообразные и весомые перспективы на политической сцене». Так думал и доказывал брат К.Т. Маккленахан.

Мы же будем считать сегодня, сейчас, так как предлагал А.Г. Макей в «Лексиконе франкмасонства».

«В 1754 г. шевалье де Бонвилль организовал капитул высших градусов, который он назвал Клермонским Капитулом в честь Людовика Бурбона, принца Клермонского, в то время Великого Мастера Братства во Франции. Масонская система, легшая в основу работ в этом капитуле, получила название "Устава Усовершенствования" или "Устава Эредома". Она состоит из двадцати пяти градусов, большинство из которых аналогичны градусам Древнего и Принятого Шотландского Устава. Градусы же эти таковы: 1. Ученик; 2. Подмастерье; 3. Мастер; 4. Тайный мастер; 5. Совершенный мастер; 6. Тайный секретарь; 7. Надзиратель над строительством; 8. Профос и судья; 9. Избранник девяти; 10. Избранник пятнадцати; 11. Блистательный избранник, Вождь двенадцати колен; 12. Великий мастер архитектор; 13. Королевская арка; 14. Великий, избранный, древний и совершенный мастер; 15. Рыцарь меча; 16. Князь Иерусалимский; 17. Рыцарь Востока и Запада; 18. Рыцарь розенкрейцер; 19. Великий понтифик; 20. Великий патриарх; 21. Великий мастер Ключа франкмасонства; 22. Князь Ливанский; 23. Верховный князь адепт, Вождь великой консистории; 24. Блистательный рыцарь, Командор черного и белого орла; 25. Блистательнейший верховный князь франкмасонства, Великий рыцарь, Верховный командор королевской тайны. Отличительной чертой этого устава является то, что он предполагает, что франкмасонство произошло от ордена рыцарей тамплиеров, и что, следовательно, каждый масон – рыцарь тамплиер».

То есть самая масштабная латентная структура созданная в начале восемнадцатого века и сохранившаяся до сих пор, ведет свои корни от военно-монашеских орденов.

Приорат Сиона

Какой рыцарский орден самый древний?

Профаны начнут, как в трех соснах, путаться среди тамплиеров, госпитальеров и тевтонцев. Более просвещенные сразу назовут тамплиеров…

И будут неправы. Даже сегодня еще существует орден, более древний, чем тамплиеры, более могущественный, чем европейский парламент, и более тайный, чем орден розенкрейцеров.

Это орден «Нотр-дам-де-Сион» – «Нашей госпожи в Сионе». Более девятисот лет оставался он в подполье, а недавно из этого подполья вышел, и даже открыл свой сайт в Интернете… И взыскующий тайного народ, который ринулся на этот сайт, с изумлением увидел, что орден, кроме обычной для всех орденов госпитальерской деятельности, то есть поддержки больниц, организует также и…межконфессиональные браки!

Если вы, к примеру, католик, а хотите жениться на еврейке, и при этом организовать религиозную церемонию – вам нужно подать заявку в орден, и они организуют свадьбу с патером и раввином (реформистским, разумеется – но все же раввином). Евангелист может жениться на православной… Собственно, открытая сторона деятельности ордена – организация браков между разными конфессиями христиан, а также христианами и евреями.

Довольно странно для католического рыцарского ордена…

Названия древних рыцарских орденов происходили от того места, где первоначально эти ордена располагались. На Храмовой горе – значит орден Храмовников, в госпитале – орден госпитальеров, возле предполагаемой могилы Иисуса – орден Святой Гробницы.

А на горе Сион, возле могилы царя Давида – находились ли какие-либо постройки крестоносцев?

Да – и с этим ответом начинается рассказ, который переворачивает всю видимую нам историю Европы.

Итак, на горе Сион находилось аббатство, в котором поселился якобы завоеватель Иерусалима, и один из лидеров крестового похода – Готфрид Бульонский. Там же жил и его младший брат, впоследствии ставший первым королем Иерусалимского королевства – Болдуин Лотарингский. Рыцари, обитавшие в этом аббатстве, составили орден под названием «Нотр-дам-де Сион» – «Наша госпожа в Сионе».

Короли не торопятся прощаться со своими титулами. Сегодня существует «король Иерусалима в изгнании» – это престарелый Отто фон Габсбург (ндавно ему исполнилось 90 лет), он же – император Австро-Венгрии (тоже в изгнании, понятно), он же – член Европарламента, лидер пан-европейского движения и Великий Магистр австрийской ветви ордена «Золотого Руна». Пускай вас не смущает дряхлость «короля Иерусалима» – у него есть наследник, Карл, 1964 года рождения, а также еще сын и дочь.

Что же до ордена «Золотого Руна», то существует еще и испанская его ветвь, возглавляема королем Испании. Кто является членом этого ордена? Казалось бы, что он объединяет европейскую аристократию, выбранную произвольным образом… Но это не так. В орден «Золотого Руна» входят мифические или истинные потомки Иисуса от брака с Марией Магдалиной, те, кто должен «сидеть на троне Давидовом». В число потомков Иисуса причисляют себя и Стюарты – шотландские короли. Эту ветвь потомков Иисуса опекает другая рыцарская организация – Орден Дракона, патронируемый «королем Шотландии в изгнании» Майклом Стюартом. Майкл Стюарт, ко всем своим титулам, еще и «почетный президент фонда помощи еврейским студентам в Шотландии». А его родственник, Гарри Стюарт был Императором АМОРК – Древнего и Мистического Ордена Розы и Креста, мощнейшей всемирной организации.

Однако вернемся в захваченный крестоносцами Иерусалим.

Орден «Нашей госпожи в Сионе» был действительно тайной организацией. Настолько тайной, что даже король Франции Филипп Красивый не смог до него добраться, и обрушил всю свою ярость на тамплиеров – слуг ордена Сиона. Недалекие историки указывают потешную причину разгрома ордена тамплиеров – дескать, Филипп позавидовал богатствам, хранящимся в тамплиерских замках. А сам король, надо полагать, был беден? И уже полностью опровергает эту версию то, что после запрещения ордена тамплиеров все его богатства были переданы рыцарям-иоаннитам.

Рыцарский орден, созданный в свое время Готфридом Бульонским, существует и сегодня, и является наиболее тайной из всех организаций подобного рода.

Штаб-квартира ордена находится во Франции, хотя орден и зарегистрирован во Французском департаменте внутренних дел, об адресе штаб-квартиры он не сообщает. Его Великими Мастерами в свое время были Виктор Гиго, Клод Дебюсси, Жан Кокто… и еще немало известных фигур. В 1981-м году на конвенте, состоявшемся в Блуа, его Великим Мастером был избран Пьер Плантар де Сен-Клер.

Духовным главой ордена сегодня является кардинал Лефевр..

Сегодня орден Сиона постепенно выходит из подполья. Его цель – составить единую мировую религию из всех ветвей христианства и иудаизма, и посадить на трон в Иерусалиме человека «с кровью царя Давида». Будет ли это Карл фон Габсбург, или кто-то еще?

О деятельности ордена Сиона сегодня известно очень мало, Это организация гораздо более тайная, чем ЦРУ. Кое-что можно увидеть на поверхности, заглянув на сайт американского отделения ордена.

В его рядах вы увидите не только католиков, но также представителей ортодоксальной церкви, и даже реформистских раввинов. Члены ордена финансируют медицинско-психиатрические исследования, образовательные программы. В тех же Штатах на средства ордена содержится детский госпиталь им. Джеймса Виткомба Райли. А одним из руководителей программ был ныне покойный Дональд Трис, который также помогал и Шрайнеровскому детскому госпиталю в Чикаго.

Вот это уже интересно. Шрайнеры – это парамасонская организация под названием «Орден благородных мистического алтаря» (шрайн – «алтарь» по-английски), объединяющая масонов 32-й степени посвящения…

Однако это все видимая часть айсберга.

Тайная же цель ордена Сиона скромная – объединение Европы, под властью одного ченловека что не так сложно, учитывая, что этот человек может официально не называться королем, а носить титул что-нибудь вроде президента. Влияние ордена Сиона в Европе огромно, хотя бы потому, что там традиционно сильно преклонение перед аристократией. Одной из акций, направлявшихся орденом Сиона из-за кулис, стало создание Европейских сил самообороны. А фокус в том, что пан-Европа должна быть свободна от мнений НАТО, где ведущую роль играют Соединенные Штаты, часто руководимые своими сиюминутными интересами.

Весьма вероятны связи ордена Сиона с АМОРК – крупнейшим в мире розенкрейцерским орденом, отделения (ложи) которого разбросаны по всему миру. Как мы уже писали, предыдущим Императором АМОРК был один из мифических потомков Иисуса… А предпоследний конвент (съезд) ордена проходил в Африке, на Берегу Слоновой Кости. Место это интересно еще и тем, что там расположен крупнейший в мире католический собор, который называется «Нотр-дам-де-пакс», «Наша госпожа в мире».

Раньше орден «Нашей госпожи в Сионе» действовал только в Европе. За последние 50 лет, он заметно усилил свое влияние и в США.

Розенкрейцеры.

В истории розенкрейцерства позвольте нам следовать рассказу Харви Льюиса – первого американского Императора ордена.

Сегодня в мире девять из десяти человек, называющих себя розенкрейцерами, относятся к ордену AMORC – Древнему и Мистическому Ордену Розы и Креста. Полное его название звучит еще более торжественно – Древний и Мистический Орден Рубиновой Розы и Золотого Креста. Организация эта имеет Великие Ложи в десятках стран, отделения, называемые «пронаосами» – более чем в сотне. Столица «империи AMORC» находится в Сан-Хосе, на западном побережье США – там выстроен огромный комплекс, включающий в себя богатейший в Западном полушарии египтологический музей, библиотеку оккультной литературы на 17 000 томов, планетарий, Розенкрейцерский Университет и Храм для служб и посвящений. Все это расположено в «розенкрейцерском парке» площадью в 40 гектаров.

Первый «Орден Розы и Креста» был учрежден в Византии в 430 году, там же появился первый «розенкрейцерский монастырь» – проще говоря, такое место, где члены ордена могли заниматься своими делами вдали от любопытных глаз. И сегодня среди старинных фресок, раскапываемых в церквях, расположенных на территории Византии (ныне – Турции), нет-нет, да и мелькнет изображение розы в центре креста.

В 778-м году новой эры французский философ Арно отправляется в Святую Землю с целью учебы. Можно предположить, что путешествие было предпринято по приказу короля – с Востока Арно отправил королю Карлу Великому несколько писем с описанием процесса своего обучения.

На Востоке Ароно некоторое время живет в Иерусалиме, потом в Египте, где обучается в тайных приютах розенкрейцеров. Согласно его воспоминаниям, он обучался в Египте два года и один месяц. «Молчаливые ученики были одеты в белое, и под руководством мастера изучали законы Господа», – пишет он на папирусе из города Фивы…

В 802 году Арно возвращается во Францию, где под патронажем короля Карла Великого организует первую розенкрейцерскую ложу в городе Тулузе.

Почему именно в Тулузе? Не потому ли, что там была большая еврейская община, где легко можно было вербовать новых членов ордена? А позднее Тулуза станет «катарской столицей»…

Кстати, позволим себе сделать небольшое отступление. Катары, как известно, не были совершенно «однородной массой» – у них существовали религиозные ордена, больше всего напоминающие существующие и поныне в Испании религиозные братства. Одно из таких катарских объединений называлось «Орденом Голубой Розы», и было посвящено Марии Магдалине. Остатки алтаря («Шхины») из первого розенкрейцерского Храма во Франции якобы хранились еще в 1909 году в Тулузе, и там их видел Харвей Льюис во время своего посвящения.

Постепенно в городах Франции создавались розенкрейцерские ложи, и в 883-м году они были объединены в Великую Ложу Франции. Первым Великим Магистром розенкрейцеров во Франции стал некий монах Фрис, правивший Великой Ложей до 898 года.

Большая лож функционировала в городе Лионе – позднее, в 1623 году, там будет основана розенкрейцерская степень масонства (18-я в современном Шотландском обряде).

В 1001 году в небольшом городе Ниме, существующем со времен римского завоевания, был основан розенкрейцерский монастырь. Монастырь стал центром розенкрейцерского обучения во Франции с 12-го по середину 16-го столетия (позднее школа была возрождена в Монтпелье).

А в 1378 году в Германии родился Христиан Розенкрейц, которого считают основателем современного розенкрейцерства…

Тут нужно остановиться на некой странной подробности. Историки до сих пор не решили, был ли Христиан Розенкрейц реальной личностью, или же история о нем – всего лишь одна из орденских легенд, подобная легенде о Хираме? Скажем, в начале своего существования AMORC утверждал, что Розенкрейц – личность совершено реальная, и среди учеников ордена даже ходили слухи, будто Харви Льюис – потомок Христиана Розенкрейца. Сегодня же официальное мнение ордена такого: история о Розенкрейце – не более (и не менее), чем орденская легенда.

Чтобы уравновесить все мнения, скажем еще, что «Rosicrucian Manual», изданный Розенкрейцерским Обществом в Америке (масонским) в 1920 году, утверждает, что Христиан Розенкрейц и его сподвижники имели реальных прототипов среди деятелей ранней Реформации – якобы под псевдонимом основателя Ордена выступал известный германский мистик и искатель приключений Андреас фон Карольштадт и его друзья, среди которых можно выделить Томаса Мюнстера…

Да, «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» была впервые издана в 1616 году в Страсбурге, этой колыбели европейского масонства.

Вкратце очередной виток истории ордена для нас изложил брат Марсиас:

«Согласно розенкрейцерскому преданию, изложенному в манифесте «Слава Братства» ("Fama Fraternitatis"), Христиан Розенкрейц первоначально воспитывался в монастыре, а затем отправился в паломничество в Святую Землю. Однако, волею Судьбы, паломничеству в Иерусалим он предпочел общение с мудрецами Дамаска, Феса и таинственного Дамкара. Вернувшись на родину, вместе с тремя своими учениками он создал Братство Розы и Креста, главной целью которого было постижение Божественной мудрости, раскрытие Тайн природы и оказание помощи людям. В 1484 году Христиан Розенкрейц умер, а ровно через 120 лет его могила с секретными книгами, как он и предсказывал, была обнаружена членами его Братства».

Здесь завершается предание и начинается подлинная история. Первые розенкрейцерские документы с рассказом о тайном Братстве и его основателе были анонимно опубликованы в Европе в 1614–1616 годах и вызвали немалый переполох. Многие выдающиеся ученые и философы того времени пытались найти это загадочное Братство и, впоследствии, некоторые из них (например, лейб-медик и секретарь императора Рудольфа II Михаэль Майер) уверяли, что им это удалось.

Однако с полной уверенностью говорить о существовании розенкрейцерских организаций можно лишь с начала XVIII века. В 1710 году силезский пастор Зигмунд Рихтер, под псевдонимом Синцериус Ренатус ("Искренне Обращенный"), опубликовал трактат, озаглавленный "Теоретико-практическая теософия. Истинное и Полное приготовление Философского Камня Братства от Ордена Злато-Розового Креста". В сочинении, состоящем из 52 статей, Рихтер, представлялся членом этого Братства и сообщал, что оно состоит из обособленных отделений, в каждое из которых входит 31 адепт. Братством управляет "Император", в него принимаются лишь масоны в степени мастера.

Впервые розенкрейцеры открыто объявили о себе в 1757 году, когда во Франкфурте было создано Братство Золотых Розенкрейцеров (или Братство Злато-розового Креста). Именно в нем, как следует из антирозенкрейцерской публикации "Разоблаченный розенкрейцер" (1781) некоего "Магистра Пьянко", использовалась десятиступенчатая система посвящения, впоследствии заимствованная (с небольшими изменениями) Обществом Розенкрейцеров в Англии, Орденом Золотой Зари и Орденом Серебряной Звезды.

Согласно этой системе, Орден делится на 10 степеней: Zelator (Ревнитель) (в Братстве Золотых Розенкрейцеров – Juniores (Ученик), Theoricus (Теоретик), Practicus (Практик), Philosophus (Философ), Adeptus Minor (Младший Адепт), Adeptus Major (Старший Адепт), Adeptus Exemptus (Свободный Адепт), Magister (Магистр), Magus (Маг), Supreme Magus (Верховный Маг).

В конце XVIII века создаются новые розенкрейцерские группы, самая известная из которых – Орден Азиатских Братьев (другие названия – Братья Света, Рыцари Святого Иоанна Евангелиста), учрежденный "семью мудрыми отцами, представителями Семи церквей в Азии", о существовании которого объявляет в Вене в 1781 году барон Ханс Карл фон Эккер и Экхоффен. В этот Орден, помимо христиан, впервые приглашались и представители других конфессий – евреи и мусульмане. Азиатские Братья утверждали, что существуют с 1750 года и имеют пять степеней посвящения. По мнению французского исследователя XX века Робера Амбелена, "слово "Азия" не имеет никакого отношения к этому эзотерическому Ордену. Фактически речь идет о словесной аббревиатуре: посвященный в Орден получал звание "Egues a Sancti Ioannis Evangelista" ("Рыцарь св. Иоанна Евангелиста"); начальные буквы этих слов составляют аббревиатуру EASIE".

Новое возрождение розенкрейцерства началось со второй половины XIX века. В самом общем виде можно выделить три основных розенкрейцерских традиции, которые существуют до сих пор. Первая – английская – была заложена в 1866 году учеными масонами Робертом Уэнтвортом Литтлом и Кеннетом Маккензи, основавшими Общество Розенкрейцеров в Англии. По сути это была попытка продолжить розенкрейцерское движение XVIII века на масонской основе. Впоследствии большинство орденов, наследующих традицию английского розенкрейцерства (Золотая Заря, Серебряная Звезда, Строители "Святая Святых" (B.O.T.A.) и др.), отказалось от принадлежности к масонской системе, однако, в основном, сохранило традиционную розенкрейцерскую схему посвящения и обучения.

Французское розенкрейцерство создано в конце XIX века писателями-декадентами Станисласом де Гуайтом и Жозефом Пеладаном. Основатели этого движения (но не их последователи!) кажется, никогда всерьез не заявляли о своей принадлежности к подлинной розенкрейцерской традиции, а их ордена и пышные титулы были скорее средством эпатировать и привлечь внимание европейской литературной и художественной богемы. В этой связи примечательно воззвание Пеладана: "Художники, которые верят в Леонардо и Нику Самофракийскую, будьте членами Розы и Креста!". Впоследствии ордена, продолжавшие французскую традицию, для придания себе большей серьезности позаимствовали некоторые элементы из английской традиции».

В этой истории странным выглядит рассказ об ограничении численности розенкрейцеров (в «Древних ландмарках Ордена Рубиновой Розы и Золотого Креста», якобы составленных в Нюрнберге в 1614 году, число членов ордена ограничивается 63-мя человеками). В то же время из истории ордена в изложении AMORC мы видим, что ограничений на численность ордена никогда не существовало…

В начале 17 века орден постепенно начал выходить из подполья. В 1622-м году в Амстердаме была основана Академия Алхимиков (Розенкрейцеров). Они носили голубую орденскую ленту, на которой висел золотой крест с рубиновой розой в центре.

Все существующие розенкрейцерские «ландмарки», сиречь правила поведения и организации ордена, требуют, чтобы розенкрейцеры внешне никак не отличались от обычных граждан. Учитывая, что большинство ландмарок разрабатывалось в мрачные средние века, это совершенно естественно. Поэтому, кстати, вы практически не найдете в антикварных магазинах и на аукционах никакой розенкрейцерской фурнитуры. Это только сегодня члены AMORC стали позволять себе шикарные золотые и серебряные кольца с египетской символикой…

Однако амстердамские розенкрейцеры в петлицах своих кафтанов (обычно черных) носили черный шелковый шнурок, в знак того, что они готовы скорее удавиться, чем выдать тайны ордена. Некоторые из них настолько обнаглели, что выстригали волосы между лбом и макушкой, как это делали каторжникам (это символизировало то, что официальная церковь считает их преступниками). При встрече братья приветствовали друг друга словами: «Ave, Frater!». А руководитель союза носил фартук…

В этом месте любой наш читатель, разумеется, вспомнит о масонах, также носящих фартуки во время церемоний. И скажет, что у масонов фартуки четырехугольные, как и их алтарь, а у розенкрейцеров – треугольные, как «Шхина». На это мы ответим, что фартуки также носили члены итальянских академий (14–15 вв.), например, члены знаменитого общества «Мастерок». А фартуки масонов бывают и треугольные…

УВЕРТЮРА ИЛИ ФИНАЛ?

Цель вроде бы была достигнута. Воинская каста полностью отстранена от власти. К столу власти села в гордом одиночестве каста торговцев. Правда за спиной ее стояла и шептала в ухо ценные советы каста жрецов. Но кто слушает тех, кто уже не в силах повернуть колесо истории вспять? Единая великая Империя была разорвана на кусочки. На ее месте спокойно расцветали, как говорил Конфуций, «тысячи цветов», то есть ставили свою государственность десятки новых стран. Вместо единой веры каждая из них выбирала себе новую идеологическую платформу, по собственному усмотрению, назвав ее религией. Все складывалось как нельзя лучше. Короли получили власть, духовенство паству, торговцы – свободу торговли. Только вот единое финансово-экономическое пространство распалось на кучу мелких удельных княжеств. А с точки зрения экономики это не есть хорошо. Отрезвление приходило медленно, но уверенно. Понятие того, что хорошо быть королем в собственной деревне грело только королей. Первыми это почувствовал народ. Народ он всегда первым попадает под колесо истории. Как это принято у диких племен. Под колеса боевой колесницы Джагарнаута – безрукого и безногого бога власти бросают жертвы, что бы она легче катилась по крови. Но жертвам не очень хочется ценой собственной крови облегчать власти ее продвижение вперед. И во вновь расцветающих на полях свободы, равенства и братства странах заполыхал пожар народной войны. Керосину в этот пожар подлили так называемые финансовые и денежные реформы, суть которых сводилась к тому, что торговый люд, дорвавшись до власти, решил, что теперь можно и не работать. Введение денежной системы, то есть звонкой монеты, а затем и введение понятия процента, превратило деньги в товар. Теперь, тот, у кого больше денег, богател, только за счет того, что они у него были, даже не пуская их в оборот, а просто сдавая в аренду.