Текст книги "Города-призраки"

К счастью, Шлиман был не одинок. Антрополог Рудольф Вирхов стал его ближайшим другом. Вирхов часто выступал перед ученым сообществом с докладами, в которых подтверждал открытия Шлимана, тем самым давая понять, что археолог не одинок в своих суждениях. Поддержал немца и известнейший французский филолог Эмиль Луи Бюрнуф. Но, как водится, врагов было больше. Да, именно врагов, ведь эти люди не гнушались самыми грязными и бессовестными приемами. Большая часть недругов Шлимана была учеными мелкими и неизвестными, они просто соглашались с авторитетами научного мира. Так уж сложилось, что во все времена академикам и профессорам было легче опровергнуть какую-либо теорию, нежели доказать ее. Согласитесь, проще сказать «Не верю!», и дело с концом. В крайнем случае можно посредством умных речей и красивых формул объяснить, почему гипотеза отвергнута. А вот чтобы доказать что-то, найти или открыть, нужно потратить много лет кропотливой работы. Тут уж одними речами и формулами не обойтись – нужен талант.

Шлиману удалось все-таки найти общий язык с правительством Османской империи, и в 1879 г. он вновь поехал на холм Гиссарлык. С ним посмотреть на Трою отправились и сторонники Вирхов и Бюрнуф. Недруги, разумеется, не захотели даже взглянуть на место раскопок, предпочтя ему истинно научное место в мягком кресле. Шлиман практически полностью раскапывает древнее городище и пишет книгу «Илион». Затем он отправляется в Микены, где находит древние царские могилы. За это открытие Генрих Шлиман удостоился звания почетного доктора Ростокского университета. Несмотря на многочисленные нападки со стороны, он постепенно завоевывает признание ученого сообщества. В 1881 г. Шлиман подарил большую коллекцию троянских находок музею Берлина, за что был назван почетным гражданином этого города. В 1882 г. Генрих возобновляет раскопки на Гиссарлыке, и теперь он наконец заручается поддержкой ученого сообщества. С ним в Трою едет молодой археолог В. Дерпфельд. Триумфом Шлимана стала книга «Троя», выход которой совпал с первой Троянской международной конференцией. На место раскопок съехались ученые мужи всего мира, наконец Генрих получил признание в 1889 г., всего за год до своей смерти. 26 декабря 1890 г. в Неаполе умер легендарный археолог Генрих Шлиман.

Однако и после смерти Шлимана не прекратились споры о том, нашел он Трою или все же нет. Конечно, немецкий археолог был действительно в некотором роде дилетантом. В то время археология была молодой наукой, и основные ее каноны сформулированы не были. Хотя и сейчас многие археологи не жалеют верхние культурные слои и копают напролом. Что уж говорить о заре археологии.

Шлиман до самой смерти был уверен в том, что Троя II – это троя Приама, погибшая от рук данайцев. Но так ли это в действительности? После смерти Шлимана раскопки продолжил Дерпфельд. Он нашел в еще более верхних слоях город, который был назван Троей IV в соответствии с порядком культурного слоя. Троя IV была очень похожа по архитектурному стилю на города эпохи Гомера. Это открытие вызвало огромный ажиотаж, и враги уже покойного Шлимана вновь подняли головы. Им очень хотелось доказать, что гомеровская Троя – это Троя квалифицированного ученого Дерпфельда, а не самоучки Шлимана. Многие ученые сразу же выступили с заявлением, что наконец найдена истинная Троя. Что же тогда нашел Генрих Шлиман в более древнем слое?

И тут в нашу историю вмешалась Первая мировая война. Во время боев за Дарданеллы в Гиссарлык попали снаряды английских боевых кораблей, и то, что не доделали греки, много веков спустя завершили англичане. Место раскопок было практически стерто с лица земли. Сразу же после войны на Гиссарлык приехали американцы. Они имели огромные финансы и начали масштабные раскопки. Руководил всем этим мероприятием С. В. Бленджен. Этот археолог считал, что Троя Шлимана существовала где-то 2300 лет до н. э., т. е. на тысячу лет раньше, чем Троя Гомера. В таком случае Троя Дерпфельда и должна была быть той самой Троей, ведь ее расцвет приходился на 1300 г. до н. э. Европейские ученые встретили такую гипотезу с ликованием, ведь Шлиман был все же побежден. Но вот беда: раз Троя IV – это Троя эпохи Гомера, значит, «Илиада» – вымысел. «Почему?» – спросите вы. Да потому что все указывало на то, что Троя IV пала жертвой землетрясения, а никак не пожара. В отличие от Трои II Троя IV не имела следов боевых действий и хаотического бегства жителей. Новые открытия на холме Гиссарлык привели к новым спорам и разногласиям. Основным предметом споров стала «Илиада». Действительно, если «Илиада» – вымысел, то Троя – это Троя IV. Процветающий город, который вдохновил античного поэта на написание своей поэмы. А если «Илиада» – произведение историческое? Тогда можно прийти к выводу, что Гомер описывал события давно минувших лет, преданья старины глубокой. Пользуясь более ранними источниками, поэт восстановил картину событий, словно историк. И тут американцы делают очередное заявление: Троя IV есть Троя Гомера. Однако эта гипотеза по ряду причин была отвергнута, слишком уж разнились эпохи. Теперь уже и сторонников у теории Шлимана было не меньше, чем противников. Ученое общество раскололось на два лагеря: те, кто за Трою II, и те, кто за Трою IV. Немцы, те самые немцы, которые клеветали на Шлимана и называли его шарлатаном, неожиданно вступились за своего соотечественника и признали его открытие.

Благодаря старанию Шлимана и других археологов, работавших после него, удалось воссоздать внешний облик Трои и процесс развития города.

Жилые дома Трои имели форму параллелепипеда и были построены из камня. Ныне от них мало что сохранилось. Остатки центрального дома Трои, по-видимому, являются дворцом. Большая часть домов древней Трои состояла из одного помещения, узкого, но довольно длинного. Когда-то дома имели высоту около пяти метров, но время взяло свое. Сейчас самая высокая из сохранившихся стен достигает всего лишь одного метра высоты. Дверь, как правило, располагалась в одной из длинных стен, чаще всего – в северной. Пол помещений был выложен плитами из камня. В более бедных домах пол был глиняным. Фасад некоторых домов поддерживали колонны из камня, сейчас от них сохранились лишь основания. Потолок крепился на деревянных столбах, установленных внутри строения. Дома более состоятельных троянцев, по всей видимости, имели несколько помещений. Почти в каждом доме имелся примитивный очаг, выложенный из плит. Бедные троянцы месили тесто в специальном углублении в полу, имевшемся в каждом доме. Характерной чертой троянцев являются их методы погребения. Своих покойников они в основном кремировали, а затем хоронили прямо под домом. Разумеется, в более древних культурных слоях Трои постройки были более примитивными, тогда как в верхних слоях встречались по большей части роскошные здания. Крепостные стены города также совершенствовались. Сооружения древней Трои выстроены из сырцового кирпича, и им характерно скорее восточное влияние, чем греческое. Материал для постройки можно с уверенностью назвать одним из самых непрочных материалов древнего мира. До наших дней сохранились лишь фундаменты зданий, так как они были сделаны из камня. Стена самого древнего из городов тоже была выстроена из сырца, а потому для большей прочности имела толщину около десяти метров. По обе стороны городских ворот стояли две открытые башни. Когда-то этот город был самым укрепленным городом Средиземноморья. Жители города активно торговали с Элладой, об этом говорят многочисленные находки, сделанные в городе. Однако в архитектуре города не замечено никаких влияний извне, в частности со стороны Греции. А вот у самой Трои позже заимствовали архитектурные и строительные достижения многие народы. В частности, получила широкое распространение технология изготовления сырцового кирпича. Троя располагалась на морском побережье, а в те времена в Средиземноморье разбойничали целые шайки пиратов. Для защиты от их набегов город имел крепостную стену.

Когда греки ворвались в город, они наверняка были поражены его защищенностью. Все основные городские здания, в том числе дворец, религиозные постройки и дома знати, были укреплены малой крепостной стеной. Получалось что-то вроде нескольких маленьких крепостей в пределах одной большой. Если анализировать по порядку все культурные слои Трои, можно заметить, что технологии изготовления сырцового кирпича заметно прогрессировали. Кирпич, из которого построены здания Трои II, был уже намного крупнее и прочнее, чем кирпич из первой Трои. Центральный дворец Трои был также сложен из сырцового кирпича, а сверху покрыт керамикой. Узоры на его стенах отливали на солнце, словно чистое золото. В отличие от домов бедняков, оштукатуренных глиной, дворец и прилегающие постройки и внутри были облицованы керамикой. В крепостной стене имелись помещения, в которых располагались ткацкие мастерские. Технологии получения ткани троянцы заимствовали у греков, а вот ткацкий станок сконструировали собственный. По какой причине мастерская располагалась в крепостной стене? Троянцы использовали свою мощную стену не только как оборонительное сооружение, но и как основу для хозяйственных помещений. В связи с этим стены постоянно перестраивались, укреплялись и расширялись. Городские ворота постоянно расширялись, и если в древнейший период они были около семи метров шириной, то уже в гомеровскую эпоху достигали десяти метров и обросли с обеих сторон башнями. Улицы Трои были очень узкими, что указывает на родство города именно с восточной культурой. В греческих городах улицы были широкими, часто уже вымощенными, в Трое же не превышали в ширину двух метров. Мостили в Трое лишь центральные улицы перед дворцом, тогда как остальные оставались, по сути, грунтовыми тропками. В эпоху четвертой Трои вокруг города была возведена еще одна стена. Она была выше первоначальной, которая восстанавливалась после разрушения. Новая стена была построена из камня. Камни, лежащие в основе фундамента, имели массу в десятки тонн. Таким образом, город приобрел классическую цитадель, т. е. за главной крепостной стеной располагалась еще одна, малая. В главной стене с каждой стороны имелись ворота. Главными считались южные, они, к слову, и сохранились до наших дней лучше остальных. По всему периметру стены имелись оборонительные башенки, имевшие форму параллелепипеда. В южной стене изначально было выстроены еще одни ворота, но впоследствии их заложили и на этом участке стены выстроили башню. В одной из башен южных ворот размещалось святилище древнего бога. Это характерная черта всех средиземноморских городов той эпохи. Жители города считали, что божество оберегает их от вражеских набегов. У троянцев не было храмов как таковых.

В городе имелось очень много так называемых культовых мест, в которых проходили религиозные обряды. Это были либо прямоугольные открытые площадки, либо невысокие башенки. Лишь у южных ворот имелось очень большое религиозное сооружение, которое можно назвать храмом. В храме имелись каменные постаменты, на которых устанавливались молельные камни с изображениями богов и событий из троянской мифологии. В эпоху четвертого города начинает практиковаться строительство двухэтажных домов. Часто этаж добавлялся к одноэтажному зданию, в крыше делался ход, а затем строилась лестница. Троянские ремесленники получали большую прибыль от производства пурпура. Раковины помещались в специальные ямы, где их перетирали, получая данное сырье. Если в древней Трое людей хоронили прямо под их домами, то позднее кладбище было вынесено примерно на полкилометра от города. Покойников, как и раньше, кремировали и закапывали в землю. После каждого разрушения город восстанавливался на основании предыдущего. Нетронутые дома вновь заселялись, разрушенные же восстанавливались. В результате архитектура города не претерпела значительных изменений.

Уже современники продолжают искать ответ на вопрос: где же гомеровская Троя? Сейчас у ученых появилась возможность сопоставить раскопки в различных странах и сравнить временные периоды. Сравнения дали весьма противоречивые результаты. Вновь стала рассматриваться вероятность того, что гомеровская Троя – это Троя VII А. Датируется этот город XII в. до н. э., т. е. все-таки приблизительно в гомеровскую эпоху, а не много позднее, как считалось ранее. К тому же город погиб от огня, о чем свидетельствуют выжженные фундаменты многих зданий. В-третьих, Троя VII А не восстанавливалась в отличие от Трои II, на месте которой менее чем через сто лет уже возникло новое поселение. Это говорит о том, что жители Трои VII А были практически полностью истреблены. Об этом говорит и то, что архитектура и быт уже следующего города, Трои VII Б, принадлежат совсем другому народу, вероятно, выходцам с Дуная. Это доказывает цветная керамика, которая в большом количестве встречается в городище.

Что же, выходит, Шлиман потратил жизнь впустую? Сказать такое, думаем, ни у кого язык не повернется. Это ведь все равно, что назвать шарлатаном Колумба, он ведь не в Индию приплыл. А разве не Генрих Шлиман пробудил в людях интерес к Троянской войне в частности и к археологии в целом? Разве не благодаря его усилиям мир увидел прекрасные античные сокровища? А главное, началась всеобщая археологическая лихорадка. Древние города, лежащие глубоко под землей, стали манить к себе археологов со всего света. Если бы Генрих Шлиман не начал раскопки Трои, то неизвестно, когда бы они вообще начались. Этот неудержимый немец был пионером археологии, своего рода основоположником археологических традиций. Да, Шлиман был дилетантом, и многие современные ученые это признают. Он больше полагался не на опыт и знания, а на зов сердца. И пусть Троя, открытая им, не совсем та Троя, которую он искал, но ведь с местом он не ошибся. Хотя, конечно, даже сейчас, обладая всеми благами цивилизации, ученые не смогли разобраться в «слоеном пироге» холма Гиссарлык. До сих пор существуют лишь гипотезы и нет никаких точных утверждений. А это значит, что Троянская война продолжается и по сей день.

О судьбе Трои и ее первооткрывателя мы вам поведали. Осталось рассказать лишь последнюю главу этой истории. Так уж вышло, что судьба сокровищ, найденных Шлиманом, оказалась столь же нелегкой, как и судьба их первооткрывателя.

Разумеется, сразу же после того, как сокровища были показаны миру, они должны были быть исследованы. Однако вначале были споры и критика, а уж потом – истинная наука. Шлиман изначально планировал продать сокровища Приама. Для этих целей он организовал выставку в Лондоне и предложил ценности англичанам и французам. Такое решение он выдвинул исходя из того, что немцы приняли его открытие в штыки. Часть драгоценностей даже попала в Петербург, где Шлиман долгое время жил, однако полностью покупать «сомнительную» коллекцию никто не хотел. Вирхов настоятельно рекомендовал Генриху подарить сокровища Берлинскому музею, что тот и сделал, когда приобрел сторонников. Уже после смерти немецкого археолога, а именно в 1931 г., сокровища Приама переводят в новоиспеченный музей древней истории, где они и хранятся до 1939 г. Человек, хотя бы как-то знакомый с историей, прекрасно поймет, с какими трудностями связана дальнейшая судьба клада. Гитлера не интересовала античная история, он рассуждал так же, как в свое время турки. Клад, найденный Шлиманом, был для вермахта в первую очередь чистым золотом. Гитлер закрыл музей, а все драгоценности спрятал в бункере под зоопарком. После взятия союзниками Берлина бункер оказался пуст, а о судьбе сокровищ ничего не было известно. Была выдвинута теория о том, что нацисты успели вывезти золото и перепрятать его, а кто-то даже утверждал, что сокровища Приама уже переплавили в золотые слитки. Однако в 1958 г. правительство Советского Союза делает Берлинскому музею чудесный подарок: около пяти тысяч предметов из троянской коллекции Генриха Шлимана. Правда, золотых изделий там было очень и очень мало. Часть золота была найдена в тайниках, разбросанных по всей Германии, из чего следует, что Гитлер спрятал золото Шлимана не в одном месте. В 1991 г. после объединения ГДР и ФРГ все находки были вновь объединены в одну коллекцию. Около семи тысяч предметов вместо двенадцати тысяч изначальных. Часть золота Советский Союз так и не выдал, не выдала и Россия. В Московском музее изобразительных искусств хранится большая экспозиция из тех самых сокровищ. Девятнадцать сосудов из чистого золота и серебра, мелкие украшения и бусины. Здесь же хранится и тот самый золотой сосуд из клада, найденного в стене у западных ворот. Выставлены на всеобщее обозрение и линзы из горного хрусталя. Ученые пришли к выводу, что они использовались древними ювелирами как увеличительные стекла. Хранятся в музее и самые последние находки Шлимана: топоры из лазурита и горного хрусталя. При раскопках Трои II были найдены украшения из янтаря, метеорита и лазурита, что говорит о развитой торговле. Все эти драгоценности были завезены в Трою с торговыми караванами. Теперь их можно своими глазами увидеть на выставке в Москве.

Еще одним интересным музейным экспонатом, имеющим прямое отношение к Трое Гомера, является найденная Шлиманом золотая маска, которую он назвал маской Агамемнона. Великий царь, уничтоживший Трою, был убит собственной женой сразу по возвращении домой. Естественно, для целостности картины Шлиман проводил раскопки на древнем городище в Микенах. Там долгое время стояли огромные каменные здания, которые ученые приняли за пекарни. Шлиман вскрыл и исследовал эти здания, в итоге выяснив, что никакие это не пекарни, а самые настоящие сокровищницы и гробницы. Разумеется, такие богатые захоронения могли принадлежать только царскому роду. В могилах были найдены золотые диадемы, очень похожие на те, что были обнаружены в Трое П. Весь список находок можно перечислять до бесконечности, а потому остановимся на главной, как считал Шлиман. Среди золотых украшений, корон и диадем, золотых пластинок и колец, браслетов и брошей, амулетов и шкатулок, кубков и изваяний животных, топоров и секир из хрусталя больше всего Шлимана привлекли золотые маски. Греки считали, что маска удержит в теле дух их великих владык и не даст им отправиться в Аид, царство мертвых. Маски из чистого золота накладывалась прямо на лица умерших царей, в результате чего приобретали их очертания. Одну из таких масок Генрих Шлиман и назвал маской Агамемнона. Он не руководствовался ничем, кроме собственного чутья. Просто он считал, что только это мужественное лицо могло принадлежать великому полководцу. Сокровища Микен не постигла участь сокровищ Трои. Маска Агамемнона и все остальные находки и по сей день хранятся в Афинском музее, куда их поместил Генрих Шлиман.

Какие же выводы можно сделать сейчас из находок немецкого предпринимателя-археолога? Во-первых, раскопки, проведенные Шлиманом, указывают на существование некой единой средиземноморской цивилизации. То есть Греция была тесно связана с островами Эгейского моря, азиатским побережьем Средиземноморья и даже Египтом. В Микенах Шлиман обнаружил яйцо страуса, явно привезенное из страны фараонов. Позднее была сформулирована теория о том, что центром средиземноморской цивилизации был остров Крит. Крит располагался на пересечении морских торговых путей и быстро разбогател. Шлиман так и не добрался до Крита, где он собирался искать легендарный лабиринт. Смерть вмешалась в планы немецкого археолога.

Во-вторых, в принципе, было доказано само существование Трои, а это тоже оставалось долгое время загадкой. Практически точное месторасположение города, архитектурный стиль – все это указывало на Трою. И пусть до сих пор не ясно, какая же из Трои есть Троя гомеровская, но ясно, что города, начиная с Трои I и заканчивая Троей VII А, принадлежат одному и тому же народу. Ничего нет удивительного, мало какой из древних городов никогда не разрушался. Города горели, гибли от землетрясений и извержений вулканов, разорялись врагами. Не избежала подобной участи и Троя, ее восстанавливали шесть раз. Что стало причиной ее окончательной гибели – простой пожар или длившаяся десять лет кровопролитная война? Ответы на эти вопросы хотят получить многие, но удастся ли им? Не удалось это сделать тогда, когда раскопки только начались, а уж после того, как археологи по неопытности вдоволь наломали дров, а английский флот забросал снарядами холм Гиссарлык, сделать это стало еще труднее.

Подводя итог всему вышесказанному, можно утверждать: открытие Шлимана породило больше новых вопросов, чем ответов на старые. Был ли Гомер историком или он просто имел богатую фантазию (скептики ссылаются на фантастичность «Илиады», забывая, что для античного человека боги были явлением обыденным, так как многие природные явления объяснить они попросту не могли)? Была ли Троя вообще? Был ли этот город столь богат, как писал Гомер? Имела ли место Троянская война и из-за чего она началась (ну уж точно не из-за яблока)? Что все-таки нашел Шлиман? Какой из городов холма Гиссарлык можно назвать Троей Гомера? Что за сокровища были найдены немцем и куда пропала часть коллекции? Кто же открыл гомеровскую Трою: Шлиман, Дерпфельд или Бленджен?

Множество вопросов, на которые так и не получены ответы. Мертвый город Троя так и не раскрыл большую часть своих секретов. Пока есть эти вопросы, пока не утихают споры, пламя Троянской войны горит. Война продолжается.