Текст книги "Послания к фессалоникийцам. Подготовка к приходу Царя"

Второе послание к Фессалоникийцам
Христианский взгляд на историю

6. Откровение Христа (с. 134–147)

1. Прочитайте 1:3,4.

Какие черты христианской церковной жизни в Фессалонике заставили Павла вознести благодарение Богу? Что прибавляет это благодарение к подобной молитве в Первом послании к Фессалоникийцам (1:2,3)?

2. Прочитайте 1:5–10.

а) Как Павел доказывает справедливость Божью в тех испытаниях, от которых страдала фессалоникская церковь?

б) Что может прибавить этот отрывок к тому, что мы уже знаем о пришествии Господа из Первого послания к Фессалоникийцам?

3. Прочитайте 1:11,12.

Какими словами вы молитесь о церкви, лидером или членом которой являетесь? Чему может научить вас молитва Павла?

4. а) В заключение Джон Стотт сосредоточивает свое внимание на славе Христа, на ее влиянии на верующих и неверующих. Можете ли вы проследить эту мысль в отрывке 1:7–12?

б) Какое значение эта тема славы Христа имеет 1) для нашего личного и коллективного свидетельствования и влияния на неверующих и 2) для мотивации и качества нашей совместной жизни во Христе?

в) Насколько серьезно мы относимся к этой теме?

7. Восстание антихриста (с. 148–173)

1. Прочитайте 2:1–3.

Какие лжеучения возникли в Фессалонике? Каким образом Павел доказывает их несостоятельность? Как наилучшим образом мы можем избежать «колебания», «смущения» или «обольщения» ошибочными учениями?

2. Прочитайте 2:3б–5.

а) Что говорил Павел о характере и цели антихриста? Почему Джон Стотт предупреждает о необходимости смирения при идентификации этой фигуры?

б) Джон Стотт относит этот трудный отрывок и к пророчествам Даниила о той личности, которая установит «мерзость запущения», и к проповеди Иисуса на Елеонской горе, где подхватывается эта тема. Объясните, как автор приходит к заключению, что «библейское предсказание об антихристе может иметь в течение всей истории развития церкви (и все еще имеет) многочисленные варианты исполнения», которые могут оказаться «предшественниками или предвосхищением последнего „человека греха“».

3. Прочитайте 2:6–8.

Какие факты может открыть нам этот отрывок о действии того, кто сдерживает мятеж? Автор представляет три возможные интерпретации и останавливает свой выбор на третьей: Рим и власть государства. Почему он отстаивает именно эту точку зрения, а не другие? Что случится, когда сдерживающая сила перестанет действовать?

4. Прочитайте 2:9–12.

Как пришествие антихриста будет имитировать возвращение Христа? Проследите процесс, когда погибающие становятся обольщенными.

5. Прочитайте 2:13,14.

«Здесь Павел дает исчерпывающую формулировку спасающей цели Бога», – пишет автор. Что говорит нам этот отрывок о характере Божьей цели и о этапах исполнения ее в нашей жизни?

6. Прочитайте 2:15.

Если Всемогущий Бог выполняет Свой план для Своих детей настолько уверенно, почему Павел призывает их твердо стоять? Что входит в это понятие?

7. Прочитайте 2:16,17.

Каким образом молитва Павла о его читателях согласовывается с предыдущим стихом? Что говорит нам его молитва о характере и взаимоотношениях Христа и Отца?

8. Ответственность христиан (с. 174–193)

1. Прочитайте 3:1–3.

Помолившись о своих читателях в двух предыдущих стихах, Павел теперь просит их молиться за него и его собратьев. Чему могут научить слова, которыми он выражает свою просьбу? Какие истины о характере христианской миссии извлек из этого отрывка Джон Стотт?

2. Прочитайте 3:4–15.

а) «Удивительны не указания, которые Павел им дает, а та властность, с которой он это делает», – пишет Джон Стотт. Выберите слова, которые придают этому библейскому отрывку характер такой властности. Почему Павлу необходимо было использовать эти слова?

б) Джон Стотт отмечает, что «Павел разрешение проблемы, связанной с ataktoi, разделил на пять этапов». Можете ли вы выделить их в ст. 4–15?

в) Какое руководство по вопросам церковной дисциплины дается нам в 3:14,15? Каким образом оно может помочь вашей церкви?

г) Можете ли вы согласиться с размышлениями Джона Стотта «об авторитете апостолов»? В каком смысле мы должны подчиниться апостольскому авторитету сегодня?

3. Прочитайте 3:16–18.

Как именно заключительные пожелания Павла соответствовали ситуации в Фессалонике?

4. Джон Стотт заканчивает свой обзор тем, что приглашает нас поразмышлять о церкви, к которой относимся мы сами. Какие меры должна принять ваша церковь, чтобы наиболее полно соответствовать видению поместной церкви, представленной в посланиях к фессалоникийцам?

Основные сокращения

AV

The Authorized (King James’) Version of the Bible (1611).

BAGD

Walter Bauer, A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature, translated and adapted by William F. Arndt and F. Wilbur Gingrich, 2nd edition, revised and augmented by Gingrich and Frederick W. Danker from Bauer’s fifth edition, 1958 (University of Chicago Press, 1979).

GNB

The Good News Bible (NT 1966, 4th edition 1976; OT 1976).

GT

A Greek-English Lexicon of the New Testament by C. L. W. Grimm and J. H. Thayer (T. & T. Clark, 1901).

JB

The Jerusalem Bible (1966).

JBP

The New Testament in Modern English by J. B. Phillips (Collins, 1958).

LXX

The Old Testament in Greek according to the Septuagint, 3rd century BC.

MM

The Vocabulary of the Greek New Testament by J. H. Moulton and G. Milligan (Hodder & Stoughton, one volume edition, 1930)

NEB

he New English Bible (NT, 1961; 2nd edition 1970; OT 1970).

NIV

The New International Version of the Bible (1973, 1978, 1984).

REB

The Revised English Bible (1989).

RSV

The Revised Standard Version of the Bible (NT 1946, 2nd edition 1971; OT 1952).

TDNT

Theological Dictionary of the New Testament, ed. G. Kittel and G. Friedrich, translated into English by G. W. Bromiley, 10 vols. (Eerdmans, 1964–1976).

Библиография

Alford, Henry, The Greek Testament, vol. 3 (Rivingtons, 1865).

Bengel, Johann Albrecht, Gnomon of the New Testament, vol. 4,1759; translated into English by Rev. James Bryce, revised and edited by Rev. Andrew Fausset (T. & T. Clark, 1866).

Berkouwer, G. C., The Return of Christ (1961 and 1963; Eerdmans, 1972).

Best, Ernest, A Commentary on the First and Second Epistles to the Thessalonians (Black’s New Testament Commentary; A. & C. Black, 1972).

Bicknell, E. J., The First and Second Epistles to the Thessalonians (Westminster Commentary; Methuen, 1932).

Bruce, F. F., 1 & 2 Thessalonians (Word Biblical Commentary; Word, 1982).

Calvin, John, The Epistles of Paul the Apostle to the Romans and to the Thessalonians, translated by Ross Mackenzie (Oliver and Boyd, 1961). The commentary on 1 and 2 Thessalonians was first published in Geneva, 1550.

Chrysostom, John, Homilies on the Epistles of St. Paul the Apostle to the Thessalonians, preached in Constantinople, c. ad 400. From A Select Library of the Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, ed. Philip Schaff, vol. 13 (Eerdmans, 1976).

Deissmann, Adolf, Light from the Ancient East (1908; translated into English by L. R. M. Strachan; Hodder & Stoughton, 1927).

Denney, James, The Epistles to the Thessalonians (Expositor’s Bible; Hodder & Stoughton, 1902).

Findlay, George G., The Epistles of Paul the Apostle to the Thessalonians (Cambridge Greek Testament; Cambridge University Press, 1904).

The Epistles to the Thessalonians (Cambridge Bible; Cambridge University Press, 1891),

Frame, J. E., A Critical and Exegetical Commentary on the Epistles of St. Paul to the Thessalonians (International Critical Commentary; T. & T. Clark, 1912).

Hendriksen, William, Exposition of I and II Thessalonians (New Testament Commentary; Baker, 1955).

Jeremias, Joachim, The Unknown Sayings of Jesus (SPCK, 1957).

Josephus, Flavius, The Antiquities of the Jews, c. ad 93–94, translated by William Whiston, 1737; from Josephus: Complete Works (Pickering & Inglis, 1981).

The Wars of the Jews, c. 78–79, translated by William Whiston, 1737; from Josephus: Complete Works (Pickering & Inglis, 1981).

Lightfoot, J. B., Biblical Essays (Macmillan, 1893).

Notes on Epistles of St. Paul (Macmillan, 1895).

Marshall, I. Howard, 1 and 2 Thessalonians (New Century Bible Commentary; Eerdmans/Marshall, Morgan & Scott, 1983).

Martin, Ralph P., Worship in the Early Church (1964; Marshall, Morgan & Scott, 1974).

Metzger, Bruce M., A Textual Commentary on the Greek New Testament (United Bible Societies, corrected edition, 1975).

Milligan, George, St. Paul’s Epistles to the Thessalonians (1908; Revell reprint).

Moffatt, James, The First and Second Epistles to the Thessalonians (Expositor’s Greek Testament; Hodder & Stoughton, 1910).

Morris, Leon, 1 and 2 Thessalonians (Tyndale New Testament Commentary; 2nd ed. IVP, 1985).

The First and Second Epistles to the Thessalonians (New International Commentary on the New Testament; Eerdmans, 1959).

Plummer, Alfred, A Commentary on St. Paul’s First Epistle to the Thessalonians (Robert Scott, 1918).

A Commentary on St. Paul’s Second Epistle to the Thessalonians (Robert Scott, 1918).

Travis, Stephen H., I Believe in the Second Coming of Jesus (1982; Hodder & Stoughton, 1988).

Vos, Geerhardus, The Pauline Eschatology (1930; Baker, 1979).