Текст книги "Пятая книга о пропорциях человека. Золотое сечение. Медитации"

Глава 45. Стресс

«…Человек сначала что-то переживает, а потом придумывает историю тому, что пережил. Ибо, нельзя долго жить, не придумав историю своим переживаниям!»

(Герман Гессе. «Назову себя Гантенбайн»)

Начнем с реального случая. Подробности знаем, ибо человека, о котором хотим рассказать, был нашим пациентом.

…Ему было около пятидесяти лет. Был он полковником МВД. Была у него любимая жена и двое любимых детей: десятилетний мальчик и пятнадцатилетняя девочка. Вся его семья – жена и дети – погибли в авиакатастрофе… Горе он пережил мужественно. Не запил. Не сломился. Продолжал работать. К врачам не обращался… Прошло два года. Он получил звание генерала. Жил он один. Новая женщина не появилась. Вся квартира была в фотографиях жены и детей. Навещал их могилу каждый день, если не был в командировке…

Через год завел маленькую собачку и перед сном гулял с ней. Пешеходный тротуар проходил недалеко от автострады. Однажды пьяный водитель, управляющий легковым автомобилем, выехал на тротуар и задавил собачку. Увидев окровавленный трупик своей собачки, генерал потерял сознание. В больнице диагностировали обширный инфаркт миокарда. Был в глубокой депрессии, но не по поводу своей болезни, а по поводу гибели собачки. Долго лечился. Выписался инвалидом второй группы. Из дома не выходил. Ничем не интересовался. Через год умер от повторного инфаркта миокарда…

Стресс. Лучший образ стресса, на наш взгляд, «гром средь ясного неба!» Существует множество интерпретаций стресса. Несмотря на то, что далеко не каждый человек подвержен стрессу. Это состояние организма – стресс, несмотря на то, что переживается всегда, как нечто, личностно значимое. Возвращаясь к нашему пациенту, можно с твердой уверенностью сказать, что он пережил стресс, когда потерял сразу всю семью. Стресс, грубо выражаясь, «капсулировался». Случай с любимой собачкой был лишь поводом для выхода ранних переживаний наружу. Даже, если бы у него не было собачки, он все равно перенес бы отложенный стресс, который он перенес вроде бы из-за смерти собачки. Врачи знают, что подобных случаев много. Мало ли в жизни бывает всяких негативных причин, принимаемых близко к сердцу? Генерал был не жилец и, практически, помочь ему ничем было нельзя. Сразу, после гибели семьи он не нуждался в лечении. Ведь не было никаких симптомов! Он носил год в своем сердце мину отложенного действия… Нечего даже гадать, что могло бы предотвратить его стресс. Здесь на первое место в развитии стресса выходит его личность. Странно звучит, но не был бы он сильной личностью, однолюбом, к примеру, после авиакатастрофы, которая унесла в небытие не только его родных, а его жизнь, запил бы, или нашел другую женщину. По крайней мере, подсознательно имел бы такую перспективу – завести новую семью, он, скорее всего, остался бы жить. Но он был человек иных пропорций! Да, да, чем закончится и как его жизнь, можно было сразу, после катастрофы, вычислить математически. Здесь скажем, что жизнь его до катастрофы поднималась по спирали Фибоначчи. После катастрофа она остановилась. Вот это и возможно было вычислить! Но, пока, медицина не оперирует математическими формулами! А, научиться можно было бы уже у Дюрера по его «Меланхолии», интерпретируя ее символику, как указание на спираль Фибоначчи. Целый год, говоря словами Гегеля, который очень много внимания уделял не только мышлению, но и переживаниям, у генерала происходило в душе «смутное брожение духа…» Дух, как форма (формула) бытия личности выше и сложнее, чем душа. То есть, психика. Не хочется приводить слова Фрейда, ибо они упрощают суть духовного и душевного в человеке, но, с точки зрения психоанализа, генерал «вытеснил» свои переживания, вызванные гибелью семьи, в подсознание. А ему следовало бы «придумать историю». То есть, начать новую жизнь. А это с его складом (пропорциями) личности было невозможно…

Стресс как ничто иное показывает всю сложность и неоднозначность связи того, что есть в нашем организме, и того, чего в нем нет. Ведь, как тщательно Декарт искал душу в человеке! Сколько трупов по ночам выкапывал, ибо вскрытие трупов тогда было запрещено. Ему показалось, что он нашел душу, и она была наездником и сидела на косточке, точь-в-точь турецкое седло для лошади! Так был обнаружен гипофиз и косточка, на которой он «сидит» – турецкое седло. Гипофиз, как известно, «управляет» всей гормональной системой организма и не имеет никакого отношения к душе и человеческим переживаниям. При стрессе происходит сильнейший сдвиг в так называемом гормональном профиле человека. Но это – следствие, а не причина. В настоящее время можно вычислить человека, у которого ни при каких обстоятельствах не будет стресса. Больше того, этот человек ни при каких обстоятельствах не вызовет стрессовое состояние у другого человека. Таких людей можно «вычислять», используя пропорции человека, в настоящее время, конечно, рассматриваемые с точки зрения принципов Фибоначчи и ленты Мёбиуса: читай главу «Женщины, которые не спасают». Здесь лишь скажем, что женщина с «изюминкой» никогда не перенесет стресса и не вызовет его ни у кого, что бы с ней ни случилось (конечного, смерть исключается) … Как и мужчина с харизмой.

…Женщина с «изюминкой» никогда не нанесет на свое тело татуировку, не повесит на клитор «гирьку», не вставит булавку в язык, не будет себя шрамировать даже при соблазне «продлить молодость» (все из наших наблюдения!).

И, apriori… У женщины с «изюминкой» идеальные наружные половые органы, что сейчас большая редкость. И, у нее нет и не может быть «целлюлита»!

Наши бабушка, княгиня Мария Алексеевна Ухтомская и Леди Детердинг, Царица Донская – Лидия Павловна Кудиярова:

Мария Алексеевна Ухтомская

Лидия Павловна Кудиярова

Глава 46. Половой вопрос

Половой вопрос относится к таким вопросам, при рассмотрении которых очень легко сойти с правильного пути. Возбуждая, по природе своей, человеческие страсти и человеческое любопытство, он, в связи своим содержанием, дает широкий простор для всякого рода злоупотреблений им. Сочетаясь с религией, моралью, искусством, политикой, правом и медициной или же попавши в распоряжение торговли и стремления к наживе, половой вопрос в каждом отдельном случае освещается односторонне и тенденциозно. Мы, например, находим его в таком изложении:

1. Эротическом и порнографическом, чтобы, систематически раздражая естественное стремление, забирать у других деньги. Следствием такой денежной алчности являются торговля девушками, сводничество, проституция и порнография. Современные средства – порно-сайты, порно-видео, типа «кастинга» с человеко-животным существом…

2. Целью выражения своего собственного эротизма, который таким путем находит себе удовлетворение.

Оба этих мотива в большей или меньшей степени связаны со следующими родами рассмотрения предмета:

3. Род религиозно-метафизический, в экстазо-эротическом или же аскетическом проявлении мистики.

4. Род политическо-социальный, исторически демонстрирующий проявление во всем своем бесстыдстве, под воздействием алчности и эротизма, права сильного, не только права мужчины относительно женщины.

5. Род специально-юридический, проявляющийся в виде параграфов закона, предназначенных для регулирования права обоих полов и их потомства в отношении полового общения и его результатов. Повсюду в этих законах просвечивают, как право сильного, так и мистические и варварские обычаи. Здесь провидчески имеется в виду корпоративная юриспруденция, с ее интересами третьих лиц, слугами, которые именуются топ-менеджерами, сделкой и сговором, самоуправством, коррупцией и тотальным, физическим и нравственным насилием.

6. Врачебное трактованное полового вопроса делится, с одной стороны, на научное исследование половой физиологии и патологии, а с другой – на лечение половых ненормальностей и болезней, вместо гигиены половой жизни. На первом отражается недостаточное психологическое и профессиональное образование современных врачей.

Чтобы врачебное отношение к делу не сходило с прямого пути, необходимо рассматривать половой вопрос с психологической, физиологической, анатомической и патологической сторон. Сюда же должно присовокупить исследование развития (эмбриологии) и эволюции (филогении) полового стремления и половых органов. В настоящее время вместо этого

(6) – тотальное мракобесие в виде «экстрасенсов», «целителей», всевозможных «мастер-классов» минета и «анала». Короче – «тантрический» секс, под маской «телесно-ориентированной психологии».

7. Род этнографический и исторический отличается чрезвычайною поучительностью не только в качестве описания действительных половых отношений во всемирной истории, но и многократных заблуждений человека. Этот род, однако, тоже страдает нередко отсутствием объективности и поверхностностью, находясь нередко под непосредственным субъективным воздействием двух вышеупомянутых фактов. Вместо этого – труды нашего друга, академика Игоря Семеновича Кона…

8. Искусства чаще уделяют внимание половому вопросу, ибо роль полового чувства и страсти во всех сферах искусства является доминирующей. Это же может быть сказано и относительно беллетристики. Искусство и беллетристика насквозь проникнуты и одухотворены половым вопросом, но еще чаще, к сожалению, им же и извращены, и, главным образом, тогда, когда на первый план выступают алчность и эротизм. Искусство и литература, конечно, реагируют на какое угодно восприятие людьми полового вопроса в хорошем и в дурном. (См. выше о сериале Анти-Порно)

Отличная иллюстрация к сказанному – сценарий собственных похорон художницы Марины Абрамович. Или, в этом же ключе – ее отношения с Сьюзен Зонтаг, а также…

Перформансы и инсталляции.

Инсталляции Марины Абрамович иногда вызывали шок у зрителей: в 1988 году один из зрителей упал в обморок на её выставке…

«Ритм 0»

Чтобы проверить пределы связи между перформансистом и зрителями, Абрамович в 1974 году создала один из своих наиболее сложных и известных перформансов. Себе она отвела пассивную роль, действовать предстояло публике.

Абрамович разместила на столе 72 объекта, которыми люди могли пользоваться, как угодно. Некоторые из этих объектов могли доставлять удовольствие, тогда как другими можно было причинять боль. Среди них были ножницы, нож, хлыст и даже пистолет с одним патроном. Художница разрешила публике в течение шести часов манипулировать её телом и движениями.

Поначалу зрители вели себя скромно и осторожно, но через некоторое время, в течение которого художница оставалась пассивной, участники стали агрессивнее. Абрамович позднее вспоминала:

«Полученный мной опыт говорит о том, что, если оставлять решение за публикой, тебя могут убить. <…> Я чувствовала реальное насилие: они резали мою одежду, втыкали шипы розы в живот, один взял пистолет и прицелился мне в голову, но другой забрал оружие. Воцарилась атмосфера агрессии. Через шесть часов, как и планировалось, я встала и пошла по направлению к публике. Все кинулись прочь, спасаясь от реального противостояния…»

Главными концепциями, которые они исследовали, были личность и индивидуальность художника. Постепенно Абрамович и Улай (см. ниже) решили создать коллективное существо, называемое «другое», и говорить о себе как о частях двухголового тела. Они одевались и вели себя как близнецы, и не имели друг от друга секретов.

Для перформанса «Смерть себя» художники соединили свои рты специальным агрегатом и вдыхали выдохи друг друга, пока не закончился кислород. Через семнадцать минут после начала перформанса оба упали на пол без сознания с легкими, наполненными углекислым газом. Этот перформанс исследовал способность индивидуума поглощать жизнь другой личности, обменивая и уничтожая её.

В инсталляции «Отношения в пространстве» (1976) полностью раздетая художница и Улай изображали полностью свободные половые отношения, терзая друг друга на глазах зрителей. В «Центре современного искусства» голландец Улай представлял в фото и видеокадрах хроники жестких перформансов, созданных совместно с сербкой Мариной Абрамович…

9. Этический или моральный род отношения к половому вопросу также должен быть здесь приведен. Ему, к сожалению, нередко свойственно вырождение в морализующую фразеологию, или же мистический аскетизм, граничащий с ханжеством, или же в «противоположное» этическому, поведение. Здесь мы имеем дело с чрезвычайно существенной стороной вопроса, которая должна сочетаться с его социально-гигиенической стороной. Слишком возвышенные стремления на почве этики, не выходя из пределов исключительной строгости, часто не достигают цели. Но эта серьезная область является основною.

10. Очень важна роль полового вопроса и в педагогике, но его нередко здесь воспринимают превратно. 22-х летняя педагог из США жила регулярной половой жизнью со своими старшеклассниками…

Во всех приведенных видах исследования полового вопроса в большинстве, случаев очень важным является личное эротическое чувство автора, который с трудом от него может отделаться, но в интересах научной самокритики необходимо, конечно, приложить все усилия к тому, чтобы оставаться справедливым, нейтральным и объективным.

Насколько важным представляется половой вопрос для человечества, счастье и правильное развитие которого в будущем в значительной мере обусловлены наилучшим его разрешением! Делая попытку разобраться в этом щекотливом вопросе, мы будем стараться, по возможности, миновать черствость и эротизм, а также не прибегать к компилятивности и тяжеловесности изложения, свойственной ученым трудам. Мы опираемся в своих взглядах на различные исследования во всевозможных областях, а также на обширный личный опыт в изучении патологических случаев и нормальной половой жизни здоровых людей. Но в области этнографии, являющейся для нас совершенно чуждой, мы придерживаемся капитального труда Вестермарка7878
  Эдвард Александр Вестермарк, швед. Edvard Alexander Westermarck; 20 ноября 1862, Гельсингфорс, Великое княжество Финляндское – 3 сентября 1939, Тенхола, Финляндия: финский шведоязычный философ и социолог.


[Закрыть], резюмируя его положения. В изложении половой психопатологии мы придерживаемся, главным образом, взглядов и суждений Краффт-Эбинга, как исходных для изучения в современном мире.

Барон Рихард Краффт-Эбинг, придворный врач-психиатр последних Габсбургов, раскрывший убийства, по приказам императора собственного сына кронпринца Рудольфа и жены, императрицы Австрии и королевы Венгрии Елизабет (Сиси), активно разрушающих Империю. Будучи психически нездоровыми, кронпринц и императрица находились под сильным влиянием «революционеров» – будущих фашистов. 7979
  Читай М. А. Черносвитова «Тайна трагедии Майерлинга». (М.1996 г.)


[Закрыть]Рихард Краффт-Эбинг написал на основании профессионального изучения реальных случаев, монографию «Половая психопатия. Или извращение полового чувства». В Санкт-Петербурге книга была переведена сразу, в 1909 году. Она выдержала 35 изданий. И перед каждым новым изданием автора уговаривали убрать от гомосексуализма словосочетание «извращение полового чувства» и термин «психопатия». Барон-психиатр потерял все кафедры и клиники, где работал в Европе, но не согласился признать гомосексуализм нормальным явлением. Только в 36, посмертном издании, в предисловии, он якобы согласился…

Необычайная сложность полового вопроса не разрешает найти для него такое же простое решение, как вопрос об алкоголе. Решение последнего сводится к краткой формуле: «долой алкоголь в качестве напитка!» Точно так же, как вопрос об уничтожении крепостного права – к формуле «долой рабство!» Алкоголь, рабство, пытки представляют собой лишь искусственные наросты, гнетущие человечество и подлежащие простому удалению. Это и будет сопряжено с пользой для человечества, ибо они к человеческой природе не относятся. Это чистейшая социология!

А между тем, половой вопрос касается непосредственно корней жизни, во многих пунктах своих совпадает с общечеловеческим, и заслуживает совершенно иного к себе отношения. Но в настоящее время он стоит на ложных, опасных и вредоносных путях, с которых его следует, во что бы то ни стало, свести и направить в более приспособленный фарватер, при помощи плотин и соответствующей канализации. Основное положение полового вопроса сводится к следующему: Всякая половая функция и половая любовь у человека, равно как и у всякого живущего существа, имеют своею важнейшею целью продолжение рода. Ее поэтому и следует рассматривать с точек зрения естественнонаучной, психофизиологической и социологической. Эти попытки и производились уже, но главным образом в ученых трудах или же односторонне. Человечество в интересах своего счастья должно «Сейчас» понятно, что человечество и человек никому ничего не должен! Поэтому желать, чтобы его размножение сопровождалось прогрессивным возрастанием всех его физических и психических (духовных) качеств, как в смысле силы и физического здоровья, так и относительно характера, рассудка, воли, творческой фантазии, любви к труду, жизнерадостности и социального чувства солидарности. В зависимости от этого, все попытки к решению полового вопроса должны иметь целью перспективы и счастье нашего потомства.

В интересах наилучшей разработки полового вопроса, необходимо совершенно отрешиться от индивидуальных соображений. Но вследствие свойственной человечеству слабости и близорукости, проявляющихся в этой области, наиболее интенсивно, необходимо иметь все время в виду вышеприведенное общее положение, принимая в соображение и непосредственное счастье и выгоду, обусловливаемые человеческими индивидуальными слабостями, ибо в противном случае можно впасть в утопизм. Такое соединение усугубляет трудность решения задачи, благодаря чему и приходится вполне отрешиться от предрассудков и ложного стыда. Мы постараемся это сделать. Зигмунд Фрейд и его американское многомиллионное общество психоаналитиков было другого мнения! Но мы ученики великих врачей и философов Ивана Галанта, Жака Лакана и советского психотерапевта Владимира Евгеньевича Рожнова.

Половой вопрос с высшей точки зрения является столь же эстетичным, сколько и этичным; столь же красивым, сколько и хорошим. И только грязь, и низость, обусловливаемые грубыми эгоистическими вожделениями, глупостью и невежеством, в сочетании с эротическим любопытством, мистическим суеверием и ненормальной мозговой деятельностью, являются постыдными и оскорбляющими…

Нормальное половое чувство женщины заключает в себе наряду с инстинктом деторождения, более развитым у нее, чем у мужчины, также и потребность в том, чтобы пассивно отдаться, безропотно пребывать в положении подчиненной, обязанной.

Женской чувственности свойственна еще одна исключительная особенность, уживающаяся у нее рядом с нормальными чувствами, но имеющая бесспорно патологический характер, который соответственно у мужчины представляет собою резкое уклонение от нормального состояния. Мы говорим здесь о libido по отношению к своему же полу, обусловливающее, так называемую гомосексуальную любовь. Влияние мужчины на мужчину, при нормальных условиях, в половом отношении только отталкивающе, и только патологическим субъектам может быть свойственно половое влечение друг к другу. Женщина же в своем лесбийском отношении имеет прежде всего ощущении потребности в ласке – чисто чувственного характера, потребности, которая имеет под собою, очевидно, бессознательное половое чувство или же, в меньшей мере, его филогенетические последствия. Не ограничивает себя только мужчиной, а с легким сердцем (без всякой подкладки патологического извращения) ищет в этом смысле удовлетворения у других женщин, а также маленьких детей и даже животных. Известно, например, что нормальные девушки очень любят спать на одной постели, целоваться и ласкать друг друга, в то время как нормальные мужчины этого совершенно не любят. Чувственная ласка у мужчины обязательно обусловливается libido sexualis, у женщин же далеко не всегда. Мы видели уже, в каком антагонизме между собою могут быть у мужчины высшая любовь и половое стремление, причем мозг его, очевидно, заключает при таких условиях два различно ощущающих индивидуума. Вернее, бидоминанту академика Алексея Алексеевича Ухтомского, нашего дедушки. Мы видели, наконец, что, оставаясь любящим мужем, мужчина в состоянии удовлетворять свои чувственные стремления при посредстве публичных женщин. Но женщина почти никогда не подвержена такому разъединению, для нее, безусловно, неестественному. Высшую любовь значительно труднее отделить у нее от полового стремления.

В вышеприведенном следует искать причину удивительного непостоянства чувств libido sexualis и оргазма у женщины. Эти последние не обнаруживаются без любви у женщины, нормально чувствующей. Если женщина любит одного мужчину и совершенно равнодушна к другому, то при совершении полового акта с первым она будет ощущать в высшей степени интенсивное libido, в то время как при совершении полового акта с другим она будет почти всегда или в большинстве случаев оставаться холодной и безразличной. Мы можем себе теперь объяснить, почему проститутка последнего разбора, имевшая сношения за вознаграждение с бесчисленным количеством клиентов и никакого ощущения при этом не испытавшая, всегда располагает любовником-сутенером, для которого единственно и предназначена вся ее любовь, и сладострастные ощущения, и которому она разрешает эксплуатировать себя самым возмутительным образом…

…Все, чего нормальная женщина требует от мужчины, сводится, главным образом, к любви и нежности, надежной опоре в жизни и известным рыцарски-возвышенным чувствам к детям. Она с готовностью и, во всяком случае, без особого труда скорее отрешится от сладострастных ощущений полового акта, чем от своих основных требований. Равнодушие мужа особенно возмущающе действует на женщину. Каковы, например, отношения к жене, как к экономке. Высказываются предположения, что чувственность женщины, в среднем, больше чувственности мужчины; есть голоса за то, что на деле все происходит как раз наоборот. Но оба противоположные мнения не отличаются верностью, ибо чувственность женщины своеобразна и не поддается сравнению.

Таким образом, нам представляется возможным объяснять особенности полового стремления у женщины тою огромною ролью, какую играют половые отправления во всей ее жизни, а также, с другой стороны, предназначенной ей пассивностью и индивидуальными свойствами ее души…

…Вышеизложенным оправдывается и резко выраженное у женщины кокетство, желание нравиться и инстинктивная страсть к нарядам, украшениям. То есть, стремление, во что бы то ни стало, увлечь мужчину наружностью, взором, соответствующими движениями, грациозностью и т. д. Женский половой инстинкт в этом случае, очевидно, вполне налицо, но этим отнюдь не подтверждается непосредственное стремление женщины к половому общению…

…Мы здесь имели, главным образом, в виду чувства и ощущения девушки, в девственном ее состоянии. Но супружеская жизнь и вообще половое общение может в значительной степени видоизменить положение вещей. Можно, с одной стороны, констатировать наличность изрядной категории женщин, которым всю жизнь совершенно чуждо было ощущение сладострастия в половом общении, но женщины, у которых половой акт сопровождается ощущением сладострастия, привыкают к нему и начинают ощущать в нем все увеличивающуюся потребность. Таким образом, в продолжительном браке может произойти видоизменение взаимоотношений супругов настолько, что жена будет требовать полового общения чаще, чем муж. Легко понять, почему вдовы так скоро спешат снова замуж, ибо у них привычка создала потребность, в известного рода ощущениях. Между тем как мужчина особенно охотно идет навстречу половому вожделению женщины, если она обнаружила его более или менее заметно. Вдова находится под влиянием двух противоположных чувств, старающихся, каждое в свою очередь, покорить себе всецело ее сознание. С одной стороны, в качестве сдерживающего начала, на нее старается воздействовать женская верность, постоянство к любви, обоготворение, т. е. культ умершего мужа. А с другой – властно диктует свои желания привычка к восторгам половой любви. В зависимости от интеллектуальных данных, побеждает то одно, то другое сочетание чувств, причем такая внутренняя борьба обнаруживает, в среднем, более возвышенные чувства и более интенсивную волю у женщины по отношению к ее половому стремлению, чем у мужчины. Всего этого, конечно, не будет, если не имеется налицо половой потребности, ибо тогда о борьбе уже не может быть и речи, а диктовать те или иные поступки будут лишь определенные соображения, основанные на велениях рассудка…

…С наступлением климактерического периода и менопаузы, половая потребность у женщины, а также ощущение сладострастия могут продолжать быть ей свойственными, причем при нормальных условиях они регулируются возрастом. Здесь нужно отметить то ненормальное явление, что, не представляя никакой привлекательности в половом смысле для мужчины, многие старухи, однако, нередко испытывают еще большее libido sexualis, чем молодые женщины…

…Мы уже показали, что половое стремление у женщин отличается еще большими индивидуальными различиями, чем у мужчин. Наблюдаются женщины, весьма легко возбудимые в половом смысле и, испытывая уже с ранних лет сильное libido, предающиеся онанизму или вешающиеся на шею мужчинам. Такие женщины обладают несомненным предрасположением к полигамии, хотя половое стремление у женщины более склонно к моногамии, чем у мужчины. Такое интенсивное женское половое влечение, достигшее крайних пределов, значительно более патологического характера, чем такое же у мужчины, и носит название нимфомании. Такие индивидуумы выделяются всеми классами общества, и половая ненасытность их изумительна. Есть между ними такие, которые в состоянии совершать половой акт чуть ли не круглые сутки, предоставляя себе лишь самые незначительные перерывы для отдыха и еды, причем они меньше, чем мужчины, подвержены истощению, ибо оргазм у них не сопровождается истечением семени.

…При известной щепетильности и стыдливости женщины в половом отношении, она очень скоро и без остатка теряет эти свойства, коль скоро предалась разврату. В качестве благоприятствующих этому причин мы можем назвать свойственную женщине рутину, способность подвергаться внушению, последовательность воли женской психологии, а также рабское подчинение моде. В проституции мы видим этому печальное подтверждение… Но, не в современной проституции в современных социальных реалиях. Сейчас все меньше проституток, все больше порнократок!8080
  Читай: Евгений Черносвитов. «Сага о Белом Свете» 2017.


[Закрыть]

Хотя мы должны утверждать, что половые эксцессы женщин являются в большинстве случаев следствием врожденного наследственного предрасположения, иногда же и сильного libido, но необходимо считаться с тем, что, вследствие чрезвычайного воздействия половых отношений на мозг женщины, ей гораздо труднее, чем мужчине, вернуться на путь порядочности. Коль она уже в качестве проститутки или каким-либо иным способом приобщилась к открытому разврату. Она могла быть при этом первоначально и вовсе непорочной. У мужчины гораздо легче уединить половое стремление из целей совокупности его интеллектуальных и душевных свойств, так как это стремление, при всей своей интенсивности, отличается и кратковременностью, занимая мало места в его душевной жизни. Различие между обоими полами обязательно должно быть. Поэтому принято во внимание в интересах составления правильного мнения о половом вопросе в социальном отношении. Равноправие может и должно быть предоставлено обоим полам, но это никогда не сделает совершенно одинаковою их природы.

…История и этнография дают нам неопровержимые доказательства того, что во все времена, равно как и у первобытных, диких народов, людям свойственны были замысловатые приспособления для возбуждения полового влечения. Например, О. Stoll, Das Geschlechtsleben in der Volkerpsychologie, Leipzig, Weit и Ко., 1908. Havelock Ellis, Geschlechtstrieb und Schamgefuhl, 19018181
  О. Stoll, «Сексуальная жизнь» в фольклоре. Лейпциг, С и Ко., 1908. Havelock Ellis, Сексуальное желание и чувство стыда». Лейпциг. 1901.


[Закрыть]

Эротические женщины всех эпох, например, располагали искусственными мужскими членами. Проделывались всевозможные операции над половыми органами мужчины и женщины, в интересах усиления полового раздражения у обоих полов, и ничего не было забыто в этом смысле. Поэтому не следует слишком строго осуждать современные половые выступления, и в сравнении с «добрым старым временем» не смотреть на них как на признаки вырождения или декаданса. Они основаны на других причинах. Но зато не следует также смешивать варварские выступления первобытных племен в их разгульной жизни с нашим патологическим вырождением. Одному иностранцу мы как-то сказали: «Ваши бандиты были бы у нас членами правительства». Он ответил, смеясь: «О, да! В нашем парламенте заседают настоящие бандиты!». Сейчас мы бы не позволил себе так глупо шутить! В современных правительствах есть и скоморохи, «взрывающие социальные сети» песнями и танцами… В культурной стране преступники большей частью патологические дегенераты. Но это не относится к варварам, ибо мотивы к преступлению у тех и других – совершенно различны. Также обстоит и с половым развращением. У диких племен они большей частью не грубые развратники. Источники их «разврата» следует искать в стремлении к разнообразию, не знакомство с нуждой и прочее. У культурных же народов испорченность является следствием патологического наследственного вырождения…

Флирт. В Японии набирает популярность сервис под названием «прогулки и свидания», предлагающий мужчинам сходить со школьницей в кино, в ресторан или остаться с ними наедине, пишет Vice. (Интернет-издание). Возраст полового согласия на секс в Японии 13 лет.

В английском словаре мы находим, что слово «флирт» означает кокетство, заигрывание, шаловливость, ухаживание и пр. Но это английское слово вошло в обиход совершенно под иным значением, и на всех языках под ним разумеется целый ряд понятий, не совпадающих с представлением о кокетстве. Кокетство, как таковое, свойственно только женщине и не имеет поэтому никакого отношения к половому стремлению, лишь косвенно психически его отражая, о чем подробнее позже. В настоящее же время понятие о флирте имеет непосредственное отношение к половому влечению, которое и отражает в проявлении его у обоих полов в той или иной форме. Короче, флирт имеет в виду все проявления полового стремления, имеющие целью ответное стремление, однако, без совершения самого акта. Он может быть сознательным и бессознательным. Не представляя собою психического свойства, он ничего общего не имеет и с libido, так как можно скрывать libido так, что никто и не догадается о его наличности, или же можно наружно его обнаружить, в то время как на самом деде его не ощущаешь. Под флиртом мы будем разуметь всякое действие, имеющее целью обнаружить собственный эротизм, а также возбудить его в другом человеке или в целой компании. Кокетки часто флиртуют, что объясняется их природой. Есть хорошее старое и популярное слово для обычно практикуемого «флирта», а именно: «поощрение».