Текст книги "Пятая книга о пропорциях человека. Золотое сечение. Медитации"

Глава 17. Земляничная поляна

Кадр из фильма Иингмара Бергмана «Земляничная поляна».

Мы уже неоднократно писали, почему увлеклись Альбрехтом Дюрером. Нет, не его картинами, а его методом! Благодаря, правда, его двум картинам – «Меланхолии» и «Портретом молодого человека». Не будем повторяться, почему эти полотна привлекли особо внимание. Мы – клиницисты. Это наша профессия.

Но, сначала еще раз повторимся: очень давно в Мире не было качественного скачка в медицине! Также и в клинической психологии. Даже профессионалам трудно разобраться, как менялась и менялась ли медицина после 1) Гиппократа, 2) Авиценны, 3) Парацельса, 4) Жюльена Офре де Ламетри. 5) В связи с революцией в фармакологии, например, с появлением антибиотиков и аминазина – первого психотропного препарата, действующего положительно при лечении психозов. Клиническая психология после Зигмунда Фрейда и Жака Лакана. Я (Е. Ч.) написал роман-трилогию «Сага о Белом Свете…», ибо был свидетелем и участником (при апробации) уникальнейшего препарата, над которым работали советские врачи – муж и жена, и который случайно был открыт моим впоследствии другом в 1979 году, Владимиром Николаевичем Прокудиным. Детективная история! Этот препарат и всю документации, «похоронили» в СССР! И, почему-то, присутствующие на Международном Конгрессе психофармакологов врачи-ученые, в том числе из развитых капиталистических стран, не попытались работать над этим препаратом! О нем можно сейчас прочитать в «Википедии». Статья написана в «общих чертах». Но не только! Она с первой фразы, искаженного латинского слова, уводит в сторону от этого препарата! А, ведь, этот препарат уж точно произвел бы революцию и не только в медицине! Представьте, что найдено вещество, которое может «управлять» биохимическим процессами в человеческом организме. При этом, не только лечить, но и «блокировать» возможность заболеваний врожденных, «генетических» и… задерживать старение организма в возрасте, в котором человек пожелает остаться! Правда, этот препарата не дает бессмертия: и человек умирает тогда, когда и должен умереть! Тоже повторим: наш советский гений Ипполит Васильевич Давыдовский в своих статьях и книгах, подчеркивал: «Человек умирает не от болезней…» Он имел в виду заболевания, которым чаще всего приписывают причину смерти: ИБС, гипертоническая болезнь, заболевание легких, почек, печени, желудочно-кишечного тракта…

Вот, исходя из всего, выше сказанного, можно понять, почему мы занимаемся пропорциями человека, открытыми Альбрехтом Дюрером. Под углом зрения фантастической математики Фибоначчи: для того, чтобы клиническую медицину дополнить найденными диспропорциями человека, которые всегда обнаруживают себя, как стигмы. Повторимся: «Бог шельму метит!» Это – не «открытие Америки». Врачи-клиницисты и патологоанатомы особенно, знают некоторые стигмы. Например – появление «юных» клеток любого органа: стигму рака! Появление аневризмы – стигмы разрыва сосуда. Стремительно отложение атеросклеротических бляшек в сосудах мозга или сердца – стигму инсульта и инфаркта миокарда. Никакая при этом «диета» или смена образа жизни не помогут! А, (упрощаем) найденное «золотое сечение» стигмованного (меченого!) человека, остановит и аннулирует процесс стигмо-образования. Для нас, клиницистов, особенно важно это в отношении стигм – предвестников тяжелых психических расстройств и рака! Не только таких стигм, какие сразу дают психическую симптоматику – галлюцинации, бред, колебание аффекта или изменения формулы крови – «омолаживание», но и таких стигм, которые насторожат специалиста в отношении «аномального» поведение вполне здорового молодого человека или его органа! Как в рассказе, который написала Екатерина Самойлова, одна из авторов этой книги. В данном страшном рассказе нет ни грана умысла! Я (Е.Ч.) рассказал своему соавтору этой книги, как клиническому психологу, о случае из своей практики – и судебного психиатра, и судебно-медицинского эксперта. Екатерина Самойлова написала рассказ, доктор психологических наук, практикующий психолог.

Рассказ-быль

«Ce qui était – était, est et sera»!3434
  Что было – было, есть и будет!


[Закрыть]

(Jacques Lacan)

(публиковался нами в сборнике рассказов: М. Черносвитова. Е. Самойлова, Е. Черносвитов. «…В этой жизни несчастливы». Ридеро. 2017 г.)

Трое друзей, выпускников средней школы, два юноши и одна девушка поехали в лес собирать землянику. Все из приличных семей, не курят, алкоголь употребляют умеренно. Половой жизнью не жили. На огромной земляничной поляне, которая заканчивалась обрывом в бурную реку, ягоды было красным-красно. Не только быстро набрали ведра, наелись досыта, но и вывозились так, что их тела и легкая одежда словно были вымочены в крови. Стояла невыносимая жара. Ребята вспомнили, что недалеко находится ларек, где можно купить выпить. В ларьке продавалась только земляничная наливка, 15 градусов. Купили две бутылки и пряников. Маленькими глотками стали пить земляничную наливку, закусывая земляникой. Не пьянели, но стало радостно и весело. Опустошив бутылки, стали «дурачиться», барахтаясь на земляничной поляне, все больше и больше покрываясь кровавым соком ягоды. Неожиданно все трое почувствовали сильное половое влечение – мальчиков к девочке, девочки – к обоим мальчикам. Смеясь, признались в этом друг другу и быстро разделись догола, стали барахтаться в ягоде, имитируя половой акт – по очереди. Половое возбуждение росло. Тогда решили, что лучше места для начала половой жизни не придумаешь. Девушка была не против, чтобы отдаться каждому, но не могла решить, кто будет первым? Каждый хотел быть первым. Стали тянуть жребий. Со счастливчиком она решила все же уйти в кусты – «как-то неловко, когда смотрят!» Встали и, обнявшись, пошли в кусты. Проигравший, смотрел им в след. Не успели сделать и три шага, как упали, как подкошенные: он ударил их сзади по голове бутылкой. Они потеряли сознание. Тогда он быстро изнасиловал девушку. А, когда увидел, что они приходят в сознание, ловко связал обоих ремнями из брюк и лоскутами одежды. Она начала кричать. Связанный друг пытался развязаться. На их лицах был страх и растерянность. Тогда «палач» начал над ними надсмеиваться. Что он – первый! А она уже не девственница. В доказательство широко раздвинул ей ноги и сунул во влагалище пальцы, они были в крови. А потом сказал: «А оно у тебя широкое! Могла бы, и двоим сразу дать!» Связанные молчали. Тогда он, в доказательство, что прав, взял пустую бутылку и горлышком начал медленно вводить девушке во влагалище. Она закричала от боли. Связанный парень также начал на него кричать, обзывая ненормальным. Он заткнул им рты кляпами из одежды. Медленно ввернул бутылку в окровавленное влагалище по самое дно: «А как же рожать собиралась? Ребенок толще поллитровки!» Парень пытался освободиться от пут и кляпа. Это «палача» разозлило. Он подошел и перочинным ножиком отрезал ему половину полового члена. Парень утих, видимо потерял от боли сознание. «Палач» взял отрезанный член, подошел к девушке, вынул кляп, сунул нож поперек зубов, вонзив в небо. Она инстинктивно широко открыла рот. Он ловко закинул ей в рот отрезанную часть члена и прихлопнул ее челюсти. Она член проглотила. Он захохотал и начал мочиться ей на лицо. Потом разжал ножом рот и продолжил мочиться в рот: «Запить надо!» Она шумно глотала мочу, боясь захлебнуться. Потом он подошел к связанному другу. Тот уже пришел в себя и с широко открытыми от ужаса глазами молча, смотрел на него. «Палач» перевернул друга на живот, взял вторую бутылку, и, притянув поближе девушку, начал вворачивать горлышко в задний проход друга. Не сразу получилось. Тогда он обильно смочил горлышко соком земляники. И упорно возобновил процедуру. Сколько он провозился – никто не знает. Но ему удалось засунуть всю бутылку по горлышко в прямую кишку друга. Тот был давно без сознания. Нависла тишина. Стало темнеть. «Палач» стоял над жертвами, словно размышляя, что еще придумать? Ничего не приходило в голову. Тогда он подкатил обоих друзей к краю обрыва и уже занес ногу, чтобы спихнуть их, как его осенило: «Зачем тебе огрызок члена на том свете и яйца еще?» С этими словами он начал медленно отрезать под корень мошонку и член. Отрезав, бросил их в кусты. И спихнул друзей в крови и земляничном соке, голых и связанных, с обрыва в реку. Оделся, взял два полных ведра земляники и пошел из лесу.

Изуродованный друг и изувеченная подруга выжили. «Палача», после несколько стационарных психиатрических экспертиз признали психически здоровым. Суд состоялся, когда ему успело исполниться 18 лет. Его приговорили к расстрелу. Девушка бегала по разным инстанциям с родителями своего палача, и пыталась доказать, что во всем виновата она, ибо не догадывалась, как сильно он ее любит, согласившись «переспать» сначала с его другом, к которому была совершенно равнодушна: «Мы – дурачились. А у него было все серьезно!» Подписалась вместе с его родителями под просьбой о помиловании. Изувеченный друг на суде также вел себя весьма странно. Никаких обвинений от себя не предъявлял. «Палач» во всем признался и следователю, врачам психиатрических больниц и на суде. Полностью признал себя виновным. Отрицал категорически, что был влюблен в девушку. Приговор воспринял спокойно. Вместо последнего слова только сказал: «Если бы он был на моем месте, думаю, что он сделал бы то же самое с нами, что и я», но, объяснять и пояснять это свое мнение не стал. «Палача» расстреляли. Девушка через два года вышла замуж и родила здоровыми двух близнецов, мальчиков. Она назвала их именами своих роковых друзей. Изувеченный и кастрированный молодой человек стал весьма известным художником. Начал с рисования рекламных щитов для кинотеатров. Он был красивым. Вокруг него всегда были девушки. Наверное, их тянуло к нему его полное равнодушие к женскому полу, и даже некоторая надменность в отношении поклонниц.

Мотивы: 1) Преступления на земляничной поляне у психически здорового молодого человека? Их нет для такого поведения! 2) Поведения девушки во время следствия и в суде? С точки зрения логики их нет! 3) Поведение изуродованного молодого человека? Их нет! Но, смеем утверждать, что у всех троих были стигмы их поведения! И здесь, как с сосулькой (читай ниже): не окажись они на земляничной поляне, они совершили бы нечто подобное в другом месте и в другое время. Не хотим фантазировать, что можно было бы от них ожидать! Но, уверены, что, осмотрев этих молодых людей, мы обнаружили бы «золотое сечение» их роковой судьбы. Да, «палач» – «Полностью признал себя виновным. Отрицал категорически, что был влюблен в девушку. Приговор воспринял спокойно. Вместо последнего слова только сказал: «Если бы он был на моем месте, думаю, что он сделал бы то же самое с нами, что и я – с ними». Он сказал полную правду!

Но, вот что наводит на мысль: эта история могла произойти только на земляничной поляне, в то самое время, в которое она произошла, и только с ними троими. Замени любого из них на другого человека, ничего подобного бы не произошло! Вот это для нас пока широкое поле исследований и размышлений. Примерно так: для того, чтобы взорвался порох, необходимо – а) порох, б) порох должен быть сухим, 3) огонь. Да, вероятно, есть варианты, когда мы носим только части стигм. И нужно роковое стечение обстоятельств, чтобы части наших стигм соединились бы в единую фигуру с частями стигм других людей, которые оказались бы с нами в одно и то же время, и в одном и том же месте! Возникшая из «частей» фигура, непременно бы себя реализовала! Но это пока лишь наши предположения…

Глава 18. Месть жрецов

«Being alone never felt right, sometimes it felt good,

but it never felt right.»3535
  Одиночества иногда приятная вещь, но никогда не оправданная.


[Закрыть]

«A person is but the product of his thoughts. What he thinks, he becomes»3636
  Человек – продукт своих мыслей: мы думаем и становимся, думая, собой.


[Закрыть]

Четыре или четырнадцать тысячелетий правили фараоны в Древнем Египте. Мы не буду здесь писать об этом удивительном народе, древних египтян, его обычаях. Всех желающих прочитать, о них документальное и интересное, отсылаем к статье, профессионального историка, Марины Черносвитовой. Она работала и в архивах, и на раскопках в современном Египте, и в Британском музее. Статья называется: «В Царстве пламенного Ра». Была опубликована в «Учительской газете». А также неплохо бы найти полный текст последней работы Зигмунда Фрейда «Моисей-египтянин». История запомнила замечательных правителей-фараонов, при которых народ благоденствовал. Среди них, кстати, была фараон-женщина Хатшепсут, которая в день ее избрания фараоном превратилась по воле жрецов в мужчину и славно правила до конца своих дней. Самая большая путаница в отношении евреев и древних египтян, раскрытая Фрейдом, состоит из трех частей: 1) Исход был, но не евреев, а египтян, после смерти легендарного революционера-фараона Эхнатона. Бежали сотни тысяч и среди них, конечно, были евреи, которые испокон веков жили с египтянами вольно, не выходя из своей касты и не посягая на не свои ремесла. Исход был не только в Землю Обетованную, но и на Кавказ. Там египтяне построили крепость на реке, которую назвали в честь Хатшепсут (Хашупсе), реку назвали этим же именем. Развалины крепости сохранились до наших дней. А, река и сейчас носит имя женщины-фараона в Абхазии. 2) Моисей был жрецом, египтянином, когда начался исход, а, вернее, бегство, ему было 40 лет. Вместе с ним бежали жрецы-левиты, наиболее молодые жрецы (по Фрейду). 3) Жрецы знали тайну времени. Пока Моисей 40 лет отсутствовал с беглецами (возможно, он строил крепость в горах Абхазии), часть левитов, которые остались по дороге в Землю Обетованную и охраняли сокровища, захваченные с собой из Египта, были перебиты. Вернувшись, Моисей с левитами жестоко наказали всех, кто отступил от веры, которую нес с собой Моисей и которую разделяли с ним левиты. Но, в конечном итоге, Моисей и его преданные жрецы были убиты, а тела их расчленены и разбросаны по пустыне (Фрейд). Благодаря этой книге «Моисей – египтянин», собственно единственно научным трудом, Фрейд был принят в Международное Общество Египтологов. Это было большое признание его открытий, потом постоянно замалчиваемое. Гениальное творение Фрейда!..

Мы пишем здесь о жрецах, ибо только им, пожалуй, было известно время, как сущность, не связанная с пространством. Эхнатон – больной гений («болезнь Бехтерева» шейных позвонков). Его революция не была на руку жрецам, ибо они готовили более глобальную революцию – выход из мира пространства в мир времени!..

Вот теперь можно перейти к главному. Не касаясь знаний о времени, как обители нашего «Я», наших образов и мыслей, короче всего, что философы издревле называют «идеальным». Кстати все, за исключением Канта и робких высказываний Хайдеггера и Шопенгауэра, и философы древних времен, причисленные к «идеалистам», по существу были материалистами, а, вернее, реалистами. Спираль Фибоначчи – первый «механизм», который мог телесному человеку отождествиться со своим «Я»! «Читайте роман-трилогию «Сага о Белом Свете. Порнократия», где я (Е. Ч.) попытался это изобразить, не прибегая к «научной фантастике». Второй механизм – «лента» Мёбиуса. Удивительно, но Лермонтов знал вневременное существование и прекрасно его описал в «Сне». Льюис Кэрролл в «Алисе» хорошо начал, но не смог быть последовательным. Вероятно, он не мог перешагнуть, как моя героиня из романа «Сага о Белом Свете» черту, и выйти из мира феноменов в мир ноуменов!

Альбрехт Дюрер так и не успел понять, по какой тропе он идет, измеряя пропорции человека! Ему мешал поиск своей Мадонны! Ниже, мы напишем, какие открытия он сделал на пути к мадонне. Дюрер понимал свою мадонну, как свою женскую копию (по Платону).

1) Пропорции человека не изменяются, несмотря на возраст. Так, какие пропорции имеет новорожденный человечек, такие же точно имеет он, дожив до глубокой старости. Например: ромб Венеры у новорожденной девочки точно такой же, как у неё в преклонном, как и в любом возрасте, на протяжении всей ее жизни. Пропорции ноздрей ко рту сохраняются также всю жизнь. Разница у женщин в грудных железах – также. Если пропорции изменяются – так, мы много писали о ромбе Венеры, который буквально превращается в «шагреневую кожу», если начинает стремиться к квадрату. Это, вероятно, знал Пифагор и его последователь Эвклид. А также автор стишка: «Пифагоровы штаны все стороны равны».

2) Нам приходится вносить значительные поправки в пропорции Альбрехта Дюрера и вот почему. Он оторвался от «Витрувианского гомосексуалиста». Но не совсем! Так, в поисках своей «второй половины», он вдруг ни с того, ни с чего рисует шедевр – «Портрет молодого человека!» По положению вещей это пока и есть «мадонна» Альбрехта Дюрера. Правда, в его творческом ассоциативном воображении.

3) Альбрехт Дюрер был склонен к колебаниям настроения. Но, никогда не был в состоянии меланхолии, синдрома тяжелого психического заболевания. То, что он не мог объяснить свою «Меланхолию», он оставляет это зрителю в качестве магического квадрата. Это был прием авторов, не только художников, но поэтов и литераторов, которые не понимали то, что они сотворили!

4) У Альбрехта Дюрера были сложности с элементарными неравенствами (но, отнюдь, не с диспропорциями!): рук, ног, ноздрей, и, особенно, наружных женских половых органов, строению которых он придавал не меньшее значение, чем ромбу Венеры. Но, если ромб Венеры, начал стремиться к квадрату, то женщина умрет. А, вот, если малые половые губы больше больших половых губ и выступают за их пределы, или – слишком большой, или слишком маленький клитор, то Дюреру приходилось искать для этих «несимметричных» и «неправильных», уродливых половых органов – пропорции в разных частях тела.

Пифагоровский ход мысли чрезвычайно сложный. Это особого рода стиль математического мышления. Интересен один аспект мышления Пифагора. Математики вавилонского государства (оно возникло задолго до рождения Пифагора, почти полторы тысячи лет до него) тоже, видимо, знали методы исчисления, которые впоследствии стали называться пифагоровыми. Были найдены клинописные таблички, где вавилонские мудрецы записали выявленные ими тройки таких чисел. Некоторые тройки состояли из чересчур больших чисел, в связи с чем, гораздо позже, но после Фибоначчи, стали предполагать наличие у вавилонян простых способов их исчисления. К сожалению, ни о самих способах, ни об их существовании ничего не известно. Пока неизвестно!

Пожалуй, многие согласятся, что геометрическая фигура, названная «пифагоровы штаны все стороны равны», это – квадрат. Ромб Венеры в виде квадрата – стигма быстрой смерти. Не обязательно от болезни, как описанный ранее случай с сосулькой. Это, кстати, и есть, выход за пределы пространства!

Итак, «чтобы это доказать, нужно снять и показать». Ясно, что «это» – под местоимением подразумевалась непосредственно теорема, «снять» – это получить в руки, взять названную фигуру, «показать» – имелось в виду слово «покасать», привести в соприкосновение какие-то части фигуры. Вообще «пифагоровыми штанами» окрестили напоминавшую по виду штаны графическую конструкцию, получавшуюся на чертеже Евклида при весьма сложном доказательстве им теоремы Пифагора. Поэтому проще это звучит так: «Пифагоровы штаны обе стороны равны!» А, здесь уже другое значение: констатация симметрии. Тоже стигмы смерти. Гиппократ описал случаи, когда раненые непременно умирали: они «надевали» себе на нос… «штаны»!

Если бы Пифагору или Эвклиду кто-нибудь задал бы вопрос: «А, почему так сложна геометрическая фигура квадрата (даже не имея в виду ромба Венеры)?» И Пифагор, и Эвклид, продолжили бы свои математические ряды и непременно вышли бы ко времени без пространства! А, они остановились на пространственно-временном мышлении: «чтобы это доказать, нужно снять и показать!» А, вот у Лермонтова, ни умирающему в долине Дагестана казаку, ни его невесте, для того, чтобы «видеть» друг друга в одно и то же время… смерти, нужно было только «затемнить» свое «Я». Воину, умирая, невесте – засыпая!..

…Старые жрецы, готовившие ко времени Аменхотепа IV революцию и не успели с ней, так как их опередил со своей революцией фараон, назвав себя Эхнатоном, естественно, подняли смуту. Убили первого ребенка Эхнатона. Подсунули Нефертити, его сестре-жене любовника, красавца полководца Семнихкара, которому Эхнатон доверял. Семнихкар весьма вероятно, убил Эхнатона, надеясь стать фараоном. Несмотря на то, что каста воина не позволяла стать фараоном. А тут еще родился Тутанхамон. Неизвестно, кто – Эхнатон или Семнихкар был его отцом. Смута нарастала. Тутанхамон подрастал. Началось бегство («исход») из Египта. Старые жрецы не раскрыли тайны «идеального» молодым левитам. Тем самым, отомстили всем, последующим поколениям!

А, дальше, как только появлялся гений-одиночка, нащупавший случайно путь во времени, как его «убирали» в прямом и переносном смысле. Как, например, Парацельса, обозвав алхимиком и выгнав из Франции. Мы назовем только тех гениев-изгоев, чьи труды хорошо знаем (что сохранилось!): Фибоначчи, Парацельс, Ламетри, Александр Александрович Богданов (Малиновский) – видный политический деятель, философ и врач. Богданов написал удивительную книгу «Эмпириомонизм». Сначала на него набросился Плеханов, а потом Ленин. А. А. Богданов, также как Жюльен Офре де Ламетри, умер, проводя на себе опыты по переливанию крови в Институте Крови, который он возглавлял. Мёбиус… В ХХ-ом веке, мы уже писали, пять Нобелевских лауреатов вытолкнув вперед себя Эйнштейна, напрочь заблокировали путь во времени, к «идеальному». Что оставалось Эрвину Шредингеру? И Николе Тесла? Об открытиях, которого до сих пор можно прочитать, что это «клоунада», «фокусничество» и «вымысел». Несмотря на то, что в любом современном военном энциклопедическом словаре можно весьма подробно прочитать о метеорологическом (климатическом) оружии. А, скорее всего, суть этого «оружия», в том, что источник его не находится в пространстве. Бессмысленно искать Тунгусский метеорит. В пространстве Нижней Тунгуске и Лены его не было и нет.

Человечество само пошло по пути феноменального мира. Не понимая, что он говорит, Черчилль произнес заклинание «to put in the word». (вложить мысль в слово, вербализовать) В нашем, пространственно-временном мире, где, для того, чтобы доказать, нужно «снять и показать», мысль не может быть передана от человека к человеку иначе, чем как вложенная в слово! В жесткий пространственный каркас! Так повелось испокон веков, как только человек начал мыслить и делится своими мыслями устно и письменно с другим человеком.

…Современная японская письменность использует следующие основные системы: кандзи – иероглифы, в основном заимствованные из Китая, и слоговая азбука – кана, в двух ее графических вариантах – хирагана и катакана, созданная в Японии. А также свои иероглифы – кокудзи. Но в письме вставляются и цифры, и латинские буквы, символизирующие нечто.

…Математическая символика продолжает качественно развиваться благодаря фундаментальным открытиям математики таким, как, например, создание совершенной алгебраической символики (XIV – XVII в.), введение знаков операций (XV в.), введения знаков равенства, бесконечности (XVII в.), появления знаков степени, дифференциала, интеграла, производной (XVII в.) и др.