Автор книги: Екатерина Самойлова
Жанр: Общая психология, Книги по психологии
Возрастные ограничения: +18
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 14 (всего у книги 23 страниц)
Глава 33. Кукла: косупурэ
«Будь готов сжечь сам себя. Иначе, как ты сможешь обновиться, не став сначала пеплом?»
(Ницше. «Так говорил Заратустра» перевод наш. Е.С., Е.Ч.)
«Ты взглянешь на меня,
Стеклянными глазами,
Ты улыбнёшься мне,
Чуть видными губами,
Фарфоровыми пальцами,
Прижмёшься ко стеклу,
Прошепчешь ты мне нежно:
– Люблю тебя, люблю.
Я – кукла. И все во мне просто – Фигура, глаза и прическа.
Я небольшого роста.
И текстильная немножко.
И похоть в моей маленькой грудке…
Нет сердца живого, возможно,
Но рядом с моею хозяйкой
Я жизнь проживаю тоже.
Я с нею люблю и страдаю,
Играя во все ее игры,
По капельке собирая
Моменты счастливые жизни.
И в час, когда грусть и печали
Хозяйкину жизнь омрачают,
Все счастье, любовь, что даны мне,
Я с радостью ей возвращаю
И вот, в моменты такие,
Когда её грусть исчезает,
Я знаю-живу не впустую!
И это меня согревает!
Я – кукла. И всё во мне просто —
Фигура, глаза и причёска,
Но я – не кусок пластмассы!
И согреваю в ненастье!»
(Анна Павловна Барыкова).
Здесь мы расскажем об одной тяжелой деструкции пропорций человеческого тела, которая, в нашем случае, частично объясняется психопатологией. Скорее всего, это синдром вялотекущей шизофренией с неврозоподобными и ипохондрическими симптомами. Но это – предварительное суждение. Ибо, ранее, когда мы еще не изучали Альбрехта Дюрера и не развивали его идеи, касающиеся напрямую клинической медицины, то нам было достаточно одной психопатологии. Для того, чтобы лечить и видеть прогноз и исход болезни. Но, «на ловца и зверь бежит» – у нас появилась пациентка, катамнез которой незаметно сложился в десять лет. Такими были наши отношения! Мы с ней не встречались и ее не лечили. Но периодически она появлялась, в течение десяти, повторяем, лет, в поле нашего зрения. Вернее – слуха.
И, вот, совершенно случайно (sic!), за неделю примерно раньше, нашей встречи с нашей старой знакомой, появилась мадам, которой мы нужны были не как клиницисты, а, как, скорее «проводники» в «рай», куда она рвалась, считая, что ей там есть место – среди избранных, ergo, одаренных… Не знаем, кто ее «навел» ошибочно на нас.
Эта мадам, естественно, ненавязчиво рассказала нам «сказку» о своей жизни и показала свои красивые фотокарточки. На одной фотокарточке она была спиной, место «ромба Венеры» было обнажено полностью. То, что мы увидели, сильно удивило нас, что мы тут же попросили ее прислать нам предыдущие, аналогичные фото спиной, где ее ромб Венеры виден был бы полностью!
И тут напрашиваются две причины, почему она не выполнила нашу просьбу, и мы расстались. Первая причина – некрасивые, по ее мнению, у нее спина и ягодицы. Вторая причина – гинекологи ей говорили, что ее ромб «Михаэлиса» («ромба Венеры» акушеры-гинекологи не знают, и знать не хотят!) указывает на деформацию тазовых костей. Мы видели, повторяем, весь ромб, и нам было ясно, что мы увидели вместо «ромба Венеры» Альбрехта Дюрера – квадрат Фибоначчи!
Не прошло и недели, как нам позвонила «старая» наша знакомая, с неврозоподобной вялотекущей Sch! Десять лет разговоров по телефону, и вот она у нас дома! Интересно, ямы не знаем, с чего это началось, но она, перед тем, как у нас появиться, прислала нам себя обнаженной во всех позах, какие необходимы для дюреровских исследований! У нас она также легко разделась, и стала принимала свободно позы, необходимые для углубленного исследования. Когда съемки были закончены, она неожиданно быстро оделась, сказав, что мы вызвали у нее половое возбуждение. Мы этому, ее поведению, не удивились, ибо знали ее диагноз. Удивило другое. То, что у неё «ромб Венеры» был такой же, как у предыдущей женщины. Это удивительный ромб! Вернее, уже не ромб, а фигура, составленная из двух ромбов и прямоугольника Фибоначчи! Верхний угол острый. Нижний угол тупой. Посредине прямоугольник. Фигура правильная, Стороны симметричны, от середины туловища!.. Кстати, обеим, дамам по 28 лет! Два года до «бальзаковского возраста».
У моей «старой знакомой» формируется один из неприятных синдромов психического заболевания – синдром «куклы»! Возможно, кто-то из читателей, видел таких женщин, которые носят на груди, хорошо прикрепленную к одежде куклу. Часто – самодельную. Это – своеобразное раздвоение личности. Эти больные с куклой, сами по себе – для себя и для окружающих, перестают существовать. В этом легко убедиться, стоит только обратиться к ним. Некоторые из них доходят до чревовещания. В голливудских выпустил несколько сот фильмов, где главная фигура – кукла. Хороших и разных. В больнице такие женщины (в нашей практике не было ни одного мужчины с синдромом куклы) спокойно дают сделать, например, себе инъекции, безропотно принимают лекарство. Но, стоит вам предложить дать таблетку или даже конфетку кукле, как вы наткнетесь на выраженную негативную реакцию! Синдром «куклы» бывает не только при вялотекущей неврозоподобной шизофрении, естественно, в стадии уже дефекта. Но и на ранних стадиях, например, при так называемой гебоидной шизофрении. Это – «синдром смеющейся куклы» или «синдром Петрушки». Его не нужно путать с врожденным уродством, носящим название «синдром Ангельмана», для которого характерны: задержка психического развития, нарушения сна, иногда припадки или прикусывание языка во сне, хаотические движения (особенно рук), насильственный смех или гримасы, несоответствующие настроению, а также плач и раздражение.
Если женщина рожает на стадии формирования синдрома «куклы», она может относиться к ребенку, как к кукле. Кормить его грудью до 5-ти и более лет (из нашей практики)! Синдрому «куклы» предшествует ощущение, что больная «живет не своей жизнью!»
Синдром «куклы Барби» мы рассматриваем как социальную диспропорцию. Институт выраженного расчленения общества…
Тут нужно оговориться. Не только «синдром куклы», но многие другие синдромы психических заболеваний, можно «условно» отнести к архетипам. Шекспир написал «Принца Гамлета» вскоре, после смерти Монтеня. Советуем прочитать «Опыты» Монтеня, а потом «Принца Гамлета». Вы не найдете ни одной фразы у Шекспира, которой не было бы у Монтеня! А, монолог «Быть или не быть? Вот в чем вопрос!», Монтень повторяет, «миллион раз!» Мы не встречали ни у кого, кто писал о «Принце Гамлете», что Шекспир «заимствовал» философию принца Гамлета у Монтеня. Но, выглядит это именно так! Думаем, что «Быть или не быть?» – это архетип определенной личности, возникший задолго до «Опытов». У Софокла, Еврипида и Эсхила.
В одной из глав данной книги мы писали об обычае жен китайских императоров, когда они заболевали, не обнажаться перед врачами, а показывать иголками и горящими палочками, где и как у них «болит» на кукле. Так вот, в Японии есть Хина мацури… Праздник в начале марта. Март в Японии традиционно считается женским месяцем. 3 марта отмечается праздник девочек, который и называют Хина мацури (Hina Matsuri – праздник кукол Хина) или Момо-но секку (Momo-no Sekku – праздник цветения персиков). В древности он отмечался в 3 день 3 месяца просто как сезонное событие. В это время крестьяне были сравнительно свободны от сельскохозяйственных работ и могли порадоваться первым теплым дням, когда начинали цвести персиковые деревья.
В основе празднования Хина мацури лежат несколько различных традиций. Одна из них восходит еще к эпохе Хейан (794—1185) – в этот день в знатные семейства приглашали заклинателей, которые совершали специальные молебны, направленные на то, чтобы все беды людей перешли на бумажных кукол, которых затем пускали плыть по реке или по морю. Этих кукол называли «нагаси-бина» – куклы, спускаемые по реке. Возможно, есть некая связь с синдромом «куклы», обычаями у жен китайских императоров и Хина мацури у японцев. А, кукла «Барби» – архетип! В каждой стране отношение к кукле Барби у детей и взрослых весьма различны…
Здесь нужно сказать, что в голливудских «страшилках», фильмы с куклой занимают третье место, после фильмов о Дракуле (1-ое место) и Франкенштейне (2-ое место).
Передо нами открылась новая проблема – искать «ломаный» «ромб Венеры» у молодых женщин, при этом быть готовым к неприятным эксцессам!
В детском альбоме Петра Ильича Чайковского наряду с маршем деревянных солдатиков есть музыкальный урок-презентация «Болезнь куклы»…
Глава 34. Нищие духом
«…Под звуки флейты и трубы
Я понял в дальних странах —
Тиранов делают рабы,
А не рабов – тираны.
Ах, князь,
Как это странно!..»
(Поет Бичевская Жанна)
После выпускного бала, Дирекция 55 школы города Хабаровска и Родительский комитет, который возглавляла моя мама, (Зинаида Антоновна Черносвитова) решили устроить нам, бывшим школьникам, поход в Манчжурию, к сопкам. К знаменитым – «Сопке с деревом» и сопке «им. Павла Николаевича Путилова». Сейчас в Сети почему-то путают названия этих сопок и неправильно объясняют, что происходило в тайге, куда нас, бывших школьников, сначала по Амуру, потом по Уссури, потом пешком с заходом на пограничную заставу, что была на границе с Китаем. И, наконец, в Тайгу, где шли когда-то ожесточенные бои с японцами. Всю жизнь я пытаюсь с помощью профессионалов восстановить «географию» нашего похода, и все получается не то! Скажу главное: до провокаций со стороны Китая на острове Даманский, грибники, рыбаки, охотники с обеих сторон спокойно переходили и переплывали границу СССР и Китая. То есть, до 3—4 марта 1969 года, когда я уже работал судебно-медицинским экспертом в Николаевске-на-Амуре (Об этом периоде можно прочитать в рассказе моей дочери, выдвинутом на литературный конкурс «Месть советской власти»). Тогда мой брат, Вячеслав Васильевич Черносвитов воевал с китайцами на Даманском…
…В тот раз американцам не удалось уничтожить СССР, что они пытались сделать, хитро столкнув нас из-за клочка земли, повторяю, где свободно собирали грибы и кедровые орехи, как китайцы, так и советские граждане. Часто вместе ночуя в одних шалашах. Если бы СССР и Китай начали воевать между собой, то США под предлогом помощи более слабой (Китаю) стороне, сбросили бы на 130 городов СССР атомные бомбы. Кстати, в сентябре 1945 года, перед подписанием японцами капитуляции, США собирались сбросить на СССР 40 атомных бомб. Тогда мы «откупились» Окинавой.6767
Подробно в рассказе Екатерины Самойловой, «Суси и гейся», в сборнике «…В этой жизни несчастливы…». Ридеро, 2017.
[Закрыть]
Мы добрались по китайской реке Шахэ почти до места, где шли ожесточенные бои русской армии с японцами:
«…Одним из наиболее успешных для русской армии, хотя и малоизвестных ныне эпизодов русско-японской войны, является бой за Новгородскую и Путиловскую сопки, произошедший на заключительном этапе сражения на р. Шахэ 3—4 октября 1904 года, в 30 километрах западнее китайского города Мукдена (современный Шэньян), русские солдаты отбили у японцев главенствующую над всей прилегающей местностью высоту с названием „сопка с деревом“. Командовал русскими войсками и лично возглавил ночную штыковую атаку на хорошо укрепленную врагом безымянную сопку генерал-майор Павел Николаевич Путилов. Позиция японцев была захвачена в рукопашном бою, а в качестве трофеев русские получили четырнадцать японских артиллерийских орудий с боекомплектом».
Мы с другом, углубились в тайгу, собирая на лекарственную настойку сочную, уже поспевшую аралию маньчжурскую…
Эта поездка в Манчжурию после выпускного школьного бала, всю жизнь остается свежа в моей памяти, и мы думаем, вот почему!
Пока мой друг Боря, обдираясь о колючие лианы аралии, собирал ягоду, я осматривался. Что-то тревожно мне было! Не знал, почему, и ягоду собирать не хотелось. В нескольких метрах от лиан аралии, которые ползли к вершине кедра с гроздями черных ягод, я машинально правой ногой сдирал мох с камня! Когда содрал, то увидел, что это не камень вовсе, а гранитная ровная, в виде квадрата, плита. А на ней надпись на русском языке, а не на советском: «Здесь покоится раб Божий Петр Васильев Сухоруков, геройски павший от штыка японца. M1X01V. X.V. Не уверен, что точно воспроизвел надпись на надгробной плите! Я начал рыться в высокой траве, искать другие могилы, но поторопили на катер… Повторяю: это было в тайге, густой, трудно проходимой, благодаря лианам аралии и лимонника… Пока мы с Борей бежали на катер, который подавал тревожные гудки, я громко возмущался: «Герой, павший в бою и «раб»!» Я же был комсомольцем. «Раб божий» – это сильно коробило!
Здесь мы не будем касаться религии, ибо всю жизнь исповедовали: «Никакому идолу не поклоняйся. Ни чьей веры не оскорбляй!» Мы не думали, есть бог, или нет бога? Да и в школе, и в институте, и даже в аспирантуре МГУ, я никогда не оказывался на дискуссии на эту тему! Мы посвятили свою жизнь науке. Но, наверняка, набил бы морду тому, кто назвал бы меня «рабом». Да, забыл самое главное: на могильной плите было написано: «Нищий духом, раб Божий…»
Вот о «нищий духом» мы разговаривали со многими богословами. Но так и не получили двух одинаковых ответов, хотя ссылки на Ветхий Завет были одни и те же!
В этой главе мы не касаемся, повторяем, ни веры, ни ее символов. Мы совсем о других понятиях «нищий духом» и «раб». В японском языке дух ассоциируется с мертвым человеком. Не со смертью, а именно с мертвым человеком! Вот, например, как точно и конкретно: [reianshitsu] морг (где; – дух и комната). Или, тоже близко: [rei] дух, душа; призрак. Кстати, японцы чаще отождествляют дух и душу, чем различают их: [reikon] душа, дух, [tamashii] дух, душа, [tama] дух, душа…
Японский язык помог нам узнать, откуда произошла подмена души энергией? Теперь мы знаем: с Востока! [kihaku] дух, характер, энергия (другой вариант написания). Кстати, характер, напомним, впервые это понятие раскрыл друг и ученик Аристотеля Теофраст, за что был избит своими «однокурсниками», ибо портреты характеров писал с них! Но, наука так и не раскрыла загадочного понятия «характер»! Гиппократовское деление людей на сангвиников, меланхоликов, холериков и флегматиков – касается скорее энергии, значит, души, чем характера. Того, что больше в теле, вернее, в его пропорциях или диспропорциях. Японцы раньше Ветхого Завета связали дух с «нищетой» [rakuhaku] – обнищание, разорение. Мы посмотрели, а что наш народ думал о Духе. И вот, что выбрали:
1) Друг поддерживает дух.
2) Перегоном трух-трух, а на место во весь дух.
3) Дух бодр, да плоть немощна.
4) Дух тянет горе, плоть – долу.
5) Где дёготь побывает – не скоро дух выведешь.
6) Подымишься – дух захватит, опустишься – обухом ХВАТЯТ.
7) Пока жирный исхудает, из худого дух вон (худого чёрт возьмёт).
8) Хорошая песня дух бодрит.
9) Не переведя духа, дальше ворот не добежишь.
10) Коза бела, коза сера, а осе дух один.
11) Кошка играет – мышь дух испускает.
12) На работу – спирает дух, а на еду – один за двух.
13) Буква мертвит, а дух животворит.
Все же коснемся религии, процитируем уважаемых авторов! Вот, что пишет Александр Павлович Лопухин (10 октября 1852 года – 22 августа 1904 года) – русский православный церковный писатель, переводчик, знаток библии, богослов, исследователь и толкователь Священного Писания: «Гораздо труднее объяснить выражение „нищие духом“ Это затруднение увеличивается вследствие того, что у Луки (Лук. 6:20) сказано (в греческом тексте) просто „нищие“ без прибавления „духом“ (в русской и славянской Библиях прибавлено – „духом“). В разных комментариях мы нашли около 20 переводов этого выражения, весьма различных. С достаточной вероятностью установлено, что греческое слово соответствует еврейскому „ани“, что значит бедный, неимущий, а также смиренный, кроткий. Наиболее вероятным представляется перевод выражения через „смиренные“, „скромные“. Несомненно, что он может быть и принят, по крайней мере, при элементарных объяснениях этого выражения. Однако это не значит вовсе, что такой перевод вполне достаточен».
Преподобный авва Исаия: «…не те нищи духом, кои отреклись от мира и терпят только внешнюю нищету; но те, кои оставили всякое зло, и непрестанно алчут и жаждут памятования о Боге»
Святитель Николай Сербский: «Нищета духовная, или сокрушенность, есть особенность лучших умов, которые когда-либо посещали мир. Это сознание своего недостоинства перед величием Божиим, сознание своей нечистоты перед чистотой Творца, сознание своей полной зависимости от безграничной силы Божией… Блажен тот, кто способен искренне исповедать: моя сила ничтожна, мой разум немощен, воля моя неустойчива. Господи, помоги мне… Нищета духовная – прямая противоположность надменности и хвастовству».
Святитель Игнатий Брянчанинов: «Нищета духа является от видения и сознания грехов и греховности своей».
Интересным считаем также то, что русское «нищий духом» имеет аналоги на всех европейских языках, начиная с латинского:
лат. pauperes spiritu
фр. les pauvres en esprit
англ. the poor in spirit.
Считаем еще интересными наши народные поговорки, в которых ключевым словом является «дух»:
1) Яко дух, яко тлен, яко платье на нём (икона).
2) Я красен, на все дела согласен (те коли в духе).
3) Что сивуха для брюха, то религия для духа.
4) В запас воздухом не надышишься.
5) Увидишь злого духа и не удивишься – он сразу исчезнет.
6) Твёрдость духа красит человека.
7) Воздуха словами не наполнишь.
8) Без духа и плоти, а по Христе свят (крест).
9) Кто служит телу, не завоюет духа.
10) Если всадник падает духом, то и конь не скачет.
11) Живущий духом – доблестью сияет, живущий телом – доблесть убивает.
12) Здесь русский дух… здесь думой пахнет.
13) Икона для духа, что сивуха для брюха.
14) Крепкий духом не унывает.
15) Кто духом упал, тот пропал.
16) Счастье в воздухе не вьётся, а руками берётся.
17) Счастье в воздухе не вьётся – оно трудом даётся.
18) Он болтает речи, которые висят в воздухе.
19) Ни слуху, ни духу.
20) Ни слуху, ни духу, ни вестей, ни костей.
21) Не смейся носом, надуха пристанет.
22) Не слушаешь духа кротости, так палкой по кости.
23) Не падай духом, ободрись.
24) Начал духом, а кончил брюхом.
25) На злого духа бесплатно работать (о бесполезном деле).
26) Люди работали, а он воздухом торговал.
27) В горькие минуты старайся сохранять присутствие духа.
28) Победа в воздухе не вьётся, а руками достаётся.
29) Повар и духом сыт бывает.
30) Солнце, воздух и вода – наши верные друзья.
31) Смирен духом, да горд брюхом.
32) Случается порой, что даже лев ест падаль, с голодухи ослабев.
33) Святой воздух, помоги нам (Каспийское море).
34) Рыбам вода, птицам воздух, а человеку вся земля.
35) Разрушенный дом – жилище злых духов.
36) Принимаясь за дело, соберись с духом.
37) Постись духом, а не брюхом!
38) После сильной грозы воздух становится чище.
39) Лучше дышать свежим воздухом, чем пить лекарства.
(Со слов нашей бабушки, княгини Марии Алексеевны Ухтомской)
Математической фигурой, соответствующей понятию «дух», является спираль Фибоначчи. Дух общается с душой, а через нее с телом, как луч света в кристалле Луи Пастера.
Что же касается «раба», то нам ближе вот это: «Кто научился умирать, тот разучился быть рабом».
Франсиско Гойя. «Сон разума рождает чудовищ».
Глава 35. Еле-еле душа в теле
Древние никогда не ставили даже вопроса, как душа соединяется с телом? Точно также ни у кого из древних, да и нынешних мыслителей не найдешь серьезной попытки определить или уточнить, чем душа отличается от духа? Здесь мы говорим исключительно о проблемах «строения» человека, а не «мироздания» или эзотерики. Был только один неистовый искатель души в теле человека, мы уже писал об этом – Рене Декарт. Напоминаем, что в его время вскрытие трупа человека каралось смертной казнью независимо от чина «преступника». А, так как для Рене трупов всегда не хватало (это было до его «Meditation: cogito ergo sum!» – «Медитации: мыслю, следовательно существую), он караулил на кладбище свежепохороненного покойника и выкапывал его для своих исследований. «Душу» в трупе человека он обнаружил как раз, вынув покойника, молодую женщину, из могилы. То есть, первая, обнаруженная «душа» в теле человека была «женской». К его большому удивлению (а, к нашему удивлению: почему он искал душу не в пятке, а в головном мозге?), «душа» была очень похожа на человека. Он успел разглядеть ее голову, шею, плечи, руки, туловище и ноги. Но, то, что его, лихого наездника потрясло, «душа» сидела на «турецком седле»! Так выглядела косточка, на которой была душа! Пока Декарт восхищался своим открытием, «душа» быстро распалась, оставив после себя немного грязной субстанции! «Не удивительно, – воскликнул Рене, – покойницу рано похоронили, душа не успела улететь из тела. Вот я ее и выпустил!» Таким образом, Рене Декарт открыл гипофиз и косточку, которая носит имя, данное ей Декартом – «турецкое седло».
Если придерживаться строго научных понятий, то душа – идеальна, и не субстанциональна, никак не может соединиться с телом. Явлением материальным, всегда расположенным в пространстве и времени. Кроме этого, душа не имеет никаких определений, кроме, пожалуй, одного – Я. Но, сколько было людей на Свете, сколько есть и еще будет, и на всех одно Я! А Декарт, разочаровавшись в поисках души в теле, начал медитировать. В результате медитации отказался от всего, кроме Бога: «Раз у меня есть мысль о Боге, значит Бог есть!» Он допустил, что его тело всего лишь иллюзия. Но Я существует! Так, что cogito ergo sum6969
Мыслю, следовательно существую.
[Закрыть] касается двух сущностей: Бога и Я. По Декарту.
Мы считаем самой большой авантюрой в науке, это авантюру физиков и математиков, некоей группы, которая во главе себя поставила юного Альберта Эйнштейна, приписав ему все свои мистерии. Вроде бы это касается «чистой» науки. Но, в этой «науке», как, к слову, и во второй авантюре – генетике – места человеку, с вопросом, как душа соединяется с телом, нет!
А в генетике, апробированной только на мухе-дрозофиле? Такие маленькие плодовые или уксусные мушки, которые появляются в тех местах, где имеются испорченные фрукты, встречались всем. Это и есть муха дрозофила, которая широко используется для исследований учеными-генетиками… Никто так и не сказал, что является информацией, а что, ее носителем: ДНК, РНК… или серотонин, один из основных нейромедиаторов?7070
Читай роман-трилогию, «Сага о Белом Свете». Ридеро, 2017).
[Закрыть]
Суть авантюры Эйнштейна – во множественных источниках! Все, достижения в науке и технике, все технологии, ничего не берут из «гениальных» открытий Эйнштейна. Кроме одного, негативного: нет скорости больше скорости света! А, это значит, что за пределы того, что называют Вселенной, человек никогда не вырвется! По крайней мере, со своим телом! Вот кусок «эйнштейновской теории» из Википедии: «Эквивалентность массы и энергии – физическая концепция теории относительности, согласно которой полная энергия физического объекта (физической системы, тела) равна его (её) массе, умноженной на размерный множитель квадрата скорости света в вакууме:
где – энергия объекта,
– его масса,
– скорость света в вакууме, равная 299 792 458 м/с.
В зависимости от того, что понимается под терминами «масса» и «энергия», данная концепция может быть интерпретирована двояко…» Элементарная хитрость проявляется и в этом, маленьком кусочке, выделено нами в двух последних строчках!
Но есть и очень опасная вещь, которая так легко интерпретируется в рамках «строгой» науки и не противоречит, ни математической логике, ни здравому смыслу, несмотря на то, что вызывает массу спекуляций, как у ученых, так и у обывателей, да и у откровенных мошенников от «эзотерики»! Это – понятие «энергия»! Достаточно пошевелить мозгами, чтобы понять, что «энергия» и есть слово, заменившее неуловимую душу! И, как ловко она «соединена» с телом!..
Мы не знаем, как душа соединяется с телом. Нас возмущает, что душа так пренебрежительно относится к своему вместилищу! Легкомысленно уродует его, падка на все мошеннические уловки, особенно современных пожирателей денег. Бросает его, после смерти, где попало. Одна душа не против того, чтобы ее бренное тело после смерти было похоронено в золотом гробу, или для него созданы были условия, чтобы оно, мертвое тело, не разлагалось. А, другой душе все равно, что ее тело, как в Тверских болотах, до сих пор сидит в танке и смотрит отсутствующими глазами в щель на противника. Душе все равно, что ее тело сожрут рыбы, черви, или птицы. Душе все равно, что еще при жизни, она допускает все, например, современные квазинаучные манипуляции со своим телом, ускоряя его уродливое старение, умственное оскудение. Может быть, душа помещается в тело, как в клетку для мучений? Ведь, только благодаря душе тело знает не только наслаждение, сытость, самодовольство и т.д., но и боль, страх, унижение всякого рода, похлещи тех, которые удержали принца Гамлета от самоубийства! Короче, душе на свое тело, в целом, наплевать!
А телу на душу? Тем более! Тело самодостаточно. Так оно о себе полагает. Если теряет свое Я, то уверено, что оно благополучно находится за пределами души, в бессознательном! Или – «по ту сторону добра и зла». В мире Канта. В трансцендентальной «реальности»!
«Я» не субстанция и поэтому не имеет акциденций. Но, каждый человек, теряет свое Я только во сне или в обмороке. Даже не в каждой коме исчезает Я, ибо, как клиницисты, несколько десятилетий сотрудничавшие с Институтом им. Н. Н. Бурденко в Москве, в группе, во главе с гениальным психопатологом и уникальной женщиной – Тамарой Амплиевной Доброхотовой, имеем все доказательства того, что и в коме (не в каждой!) есть психическая жизнь. Следовательно, есть Я! Только Веды правдивы в отношении нашего Я, говоря о нем: tat twam azi.7171
Та же тавтология: Я есмь Я.
[Закрыть] Это, почти, как у Тютчева, самого честного поэта:
«Святая ночь на небосклон взошла,
И день отрадный, день любезный,
Как золотой покров, она свила,
Покров, накинутый над бездной.
И, как виденье, внешний мир ушёл…
И человек, как сирота бездомный,
Стоит теперь и немощен и гол,
Лицом к лицу пред пропастию тёмной.
На самого себя покинут он —
Упразднен ум, и мысль осиротела —
В душе своей, как в бездне, погружён,
И нет извне опоры, ни предела…
И чудится давно минувшим сном
Ему теперь всё светлое, живое…
И в чуждом, неразгаданном ночном
Он узнает наследье родовое».
Выделенная нами строчка глубже и сильнее декартовского cogito ergo sum!..
Здесь мы не будем касаться темы Духа и Души. Что касается человека, а не его веры и фетишей, Дух и душа – синонимы. Нас больше интригует близость души с половым влечением. Нет, мы писали выше, не с «основным инстинктом», который никакого отношения к половому влечению не имеет. И не с половым сношением, которое, только, как исключение, возникает по причине полового влечения, столь немотивированного и кратковременного – 5—6 минут. Но, только половое влечение действует на самость мужчины и женщины. Ни обладание как таковое. Не наслаждение во время обладания и не оргазм – мы писали об этом в предыдущих главах. Половое влечение, даже при полном понимании невозможности его реализовать, и при полной его немотивированности, только оно нечто дает нашему Я, нашей душе. Отсюда квази-восхваление любви! Лучше всего это знают творцы и называют вдохновением. И воины. Не случайно крестоносцы, да и рыцари других европейских стран, носили повязки на левом плече – символизирующие верность «даме сердца», к которой в трудные минуты испытывали половое влечение, оставляя своих дам девственными. И, как показывают разные свидетельства, возвращаясь с похода, они вместе со сброшенной повязкой с руки, освобождались и от «дамы сердца», и в следующем походе имели в виду другую. Только Дон Кихот был предан до конца своей Дульсинее Тобольской. Как бывают преданы, своей бредовой идее…
…Кстати, кто лучше и понятнее скажет о половом влечении, как сказал Высоцкий? Читай:
«Нинка»
Сегодня я с большой охотою
Распоряжусь своей субботою,
И, если Нинка не капризная,
Распоряжусь своею жизнью я.…
Ну, и беда же с этой Нинкою,
Она спала со всей Ордынкою!
С такою спать кому ж захочется?
А мне плевать, мне очень хочется!…
Она ж хрипит, она же грязная,
И глаз подбит, и ноги разные,
Всегда одета, как уборщица,
Плевать на это – очень хочется!…
Душа есть формула, как и половое влечение. И исчисляется душа математикой, одним или всеми сразу принципами Леонардо Фибоначчи!
Дух есть Любовь, не знающая полового влечения… Жизнь… Но, об этом в следующей главе.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.
