Текст книги "Пятая книга о пропорциях человека. Золотое сечение. Медитации"

…В 1906 году умер известный политик, сподвижник N, который имел вполне мужской вид и три раза был женат! Лишь после его смерти обнаружилось, что он был – женщиной. Этот «господин», очевидно, был женщиной-урнингом… Советуем посмотреть в этой связи прекрасный во всех отношениях фильм – «Берлинский роман». Режиссер: Лилиана Кавани. В ролях: Гудрун Ландгребе, Кевин МакНэлли, Мио Такаки и др. Пока Адольф Гитлер добивается верховной власти в Германии, красавица Митсуко, дочь японского посла в Берлине…

Наследственное предрасположение к уранизму у женщины не всего можно отделить от лесбийской любви, вторично-приобретенной (хотя бы и платонической). Сафизм может быть очень легко привит эротической женщине или проститутке и, во всяком случае, не так трудно, как нормальному мужчине педерастия. Врожденный урнинг-женщина чувствует себя мужчиной, и приходит в ужас от мысли о половом общении с мужчиной. Такие индивидуумы, переодетые мужчинами, два века назад, при исключительных случаях, могли целые годы провести на военной службе и т. д.

Эжен Делакруа. Портрет Жорж Санд. 1838

Глава 47. Лермонтов, Кэрролл и лента Мёбиуса

«В полдневный жар в долине Дагестана

С свинцом в груди лежал недвижим я;

Глубокая еще дымилась рана,

По капле кровь точилася моя

Лежал один я на песке долины;

Уступы скал теснилися кругом,

И солнце жгло их желтые вершины

И жгло меня – но спал я мертвым сном.

И снился мне сияющий огнями

Вечерний пир в родимой стороне.

Меж юных жен, увенчанных цветами,

Шел разговор веселый обо мне

Но, в разговор веселый не вступая,

Сидела там задумчиво одна,

И в грустный сон душа ее младая

Бог знает, чем была погружена

И снилась ей долина Дагестана

Знакомый труп лежал в долине той;

В его груди, дымясь, чернела рана,

И кровь лилась хладеющей струей».

(«Сон». М.Ю.Лермонтов)

«…Ему снишься ты! – закричал Траляля и радостно захлопал в ладоши. – Если б он не видел тебя во сне, где бы, интересно, ты была?

– Там, где я и есть, конечно, – сказала Алиса.

– А вот и ошибаешься! – возразил с презрением Траляля. – Тебя бы тогда, вообще нигде не было! Ты просто снишься ему во сне.

– Если этот вот Король вдруг проснется, – подтвердил Труляля, – ты сразу же – фьють! – потухнешь, как свеча!»

(Льюис Кэрролл. «Алиса в Зазеркалье»)

Август Фердинанд Мёбиус

«…Целый ряд полученных им принципиально новых геометрических результатов Мёбиус изложил в книге „Барицентрическое исчисление“ Он стал основоположником барицентрического исчисления – раздела геометрии, в котором изучаются алгебраические операции над точками аффинного или евклидова точечного пространств. Введённые им барицентрические координаты нашли, в частности, применение в методе конечных элементов…»

То, что мы живем не в истинном «измерении» очевидно уже потому, что в нашем Мироздании (вокруг нас), и в нас самих нет ни места, ни времени для нашей души. Никто не знал и не знает, где наше «Я», откуда оно, и куда уходит? Во сне «Я» не есть «Я» в Яви. В болезни тоже другое «Я». Но самое удивительное – это метаморфозы с нашим «Я», когда мы в состоянии in love!

Короче: мы живем и не в той математике, не в той физике, ни в той биологии. Нужно по крупицам собирать истинную картину мира, в которой нет ни прошлого, ни будущего, ни «здесь», ни «сейчас». И тогда нам будет очевидно, что умирающий от раны боец в полдневный жар в долине Дагестана и она, та, которая видела, как умирает ее возлюбленный, вместе… Также, как вместе Алиса и Король, который видит ее во сне и поэтому Алиса существует.

А, ведь знания, требуемые для понимания истинной картины Мира и человеком самого себя, всегда были. И в этой книге мы собираем эти знания по крупицам… У нас– вполне конкретная задача: написать пятую книгу о пропорциях человека. Но, без циркуля и линейки. Этими инструментами только чудом Альбрехт Дюрер раскрыл самое тяжкое душевное страдание – меланхолию и написал портрет живого, асимметричного молодого человека! Когда мы разговаривали с только, что прибывшими архитекторами из Японии в Барселону достраивать Temple Expiatori de la Sagrada Famlia8484
  Церковь Святое семейство.


[Закрыть], мы спросили их, знают ли они пространство, которое нельзя никак дробить? Пространство, в котором нет ни правого, ни левого?.. Они, узнав, что мы не архитекторы, а врач-психологи и психопатологи, приняли наши вопросы за шутку. А, ведь, вышло по-нашему: они ничего не достроили!

Сейчас мы спросили бы их, кто пытается понять Антонио Гауди, знают ли они пространство, в котором тыл и ладонь одной руки находятся на одной «поверхности»? И почему, у Антонио Гауди-и-Корнет (родился 25 июня 1852 года в крестьянской семье в Реусе – небольшом каталонском городе в ста пятидесяти километрах от Барселоны) голубые глаза? Что такое Sagrada Familia? «Гауди Антонио (Gaudi A., 1852—1926) – испанский архитектор, оригинальный, загадочный художник. Его называли «гением модерна». Родом из Каталонии, работал в Барселоне и неподалеку от нее. Гауди, возможно, был самым фантастическим и дорогостоящим архитектором всех времен. Он создал настолько невероятный, фантасмагорический стиль, что его с трудом можно отнести даже к Ар Нуво.

«Гауди – самое блистательное исключение из искусства Модерна и, вместе с тем, по существу, один из самых ярких его выразителей…»

(Из словаря Виктора Власова «Стили в Искусстве»).

Антонио Гауди, строя то, что никогда не достроят, самое интересное, не отступал ни на шаг от принципов Витрувия с его симметрией. А человек для Гауди соответствовал всем пропорциям Альбрехта Дюрера, который порвал с гомосексуалом Леонардо да Винчи и его молодой женщиной в качестве мадонны (Мона Лиза), у которой вместо улыбки искаженные трупным окоченением губы… Порвал, создав Меланхолию (то, что гораздо страшнее для живого человека, чем смерть) … Но, пропорции, тщательно вымеренные циркулем и линейкой Альбрехта Дюрера не позволили ему совсем чуть-чуть дойти до «золотого сечения» Фибоначчи и ленты Мёбиуса. То есть, до функциональной асимметрии, единственно реальном принципе, всего живого! Вот он и рисовал вместо своей мадонны, которую вычислил до деталей, самого себя в женских нарядах. Отнюдь, не будучи ни «нарциссом», хотя считал себя «мужчиной с идеальными пропорциями. Ни гомосексуалом… Повторяем, что мы нашли мадонну, которую Альбрехт Дюрер искал всю свою жизнь (а, написал портрет молодого человека!). Она дала нам все свои «параметры». Если она будет читать эту книгу, мы просим ее посмотреть на ее портреты и увидеть их нашими глазами – как она прекрасна, хотя и живет в пространстве, измеренном циркулем и линейкой!..

…Дмитрий Дмитриевич Плетнев и Ипполит Васильевич Давыдовский – первые додумались до такой желанной вещи, и вполне возможной – нестарения! И вот, что поражает. Плетнев пришел к этому пониманию, что нестарение вполне возможно, пытаясь раскрыть механизмы внезапной смерти. А, Давыдовский – вскрывая трупы умерших от ран, и от отвергаемых им, «болезней»! Если бы Дмитрий Дмитриевич рассматривал внезапную смерть в понятиях Фибоначчи и Мебиуса, то его психосоматоз имел бы математические формулы. Кстати, в этом направлении работал выдающийся философ и врач Жак Лакан, один из наших незабвенных учителей. Беда в том, что Лакана ничего в человеке не интересовало, кроме взаимодействия сознания и бессознательного и полового вопроса. Он был счастлив, что статические отношения этих «параметров» человека, на которые обратил внимание Зигмунд Фрейд, Лакан, благодаря ленте Мёбиуса, сделал динамическими…

Мы говорили с Лаканом, естественно, о «Сне» Михаила Юрьевича Лермонтова и об «Алисе» Льюиса Кэрролла (Лермонтов на тридцать лет раньше Кэрролла, описал в действии «ленту Мебиуса»). Жак считал, что это «неблагодарная задача – все бредни Фрейда заново переосмысливать…» Тем не менее, везде говорил о себе, как об «единственно ортодоксальном фрейдисте!»

…«Лента Мёбиуса» прямо приводит к пониманию сексуального влечения как такового. Никогда не появилась бы на свет «Алиса…», если бы Льюис Кэрролл не испытывал бы полового влечения к десятилетней Алиса Плезенс Лидделл. Естественно, платонического… Эта любовь длилась ровно четыре года.

Глава 48. Дмитрий Плетнев. Ипполит Давыдовский

Два врача. Два русских гения с трагической судьбой. Дмитрия Дмитриевича Плетнева расстреляли в 1941 году. Под пытками Ягоды он «признался» в убийстве Горького. Ипполита Васильевича довели до остановки сердца нападками за его «переворот в медицине» коллеги. Об Ипполите Васильевиче неплохая статья в Википедии. О Дмитрии Дмитриевиче выжимка из правды.

И Дмитрий Дмитриевич, и Ипполит Васильевич практически работали в своих областях, используя знания «золотого сечения». Здесь мы скажем о Дмитрии Дмитриевиче, его работах – главное. О работах Ипполита Васильевича, можно прочитать в его опубликованных трех фундаментальных монографиях. Ему не дали доделать… Сейчас об этих гениях не вспоминают…

Пациентами Дмитрия Дмитриевича были Ленин, Иван Павлов, Крупская и много других, советских и зарубежных известных исторических личностей. Ипполит Васильевич вскрывал трупы убитых на войне и умерших от различных заболеваний. И Плетнев, и Давыдовский боролись с инфекционными эпидемиями, как рядовые врачи.

Дмитрий Дмитриевич, как это нередко бывает с гениями, малоизвестен, у себя на Родине. Вот только несколько штрихов к портрету русского титана и его деятельности на поприще врача-клинициста. Когда еще Зигмунд Фрейд оттачивал своё психоаналитическое перо (зонд), Дмитрий Дмитриевич ввел в оборот, правда, лишь для своих коллег сакраментальное понятие психосоматика. Как известно, после Фрейда, спустя почти четверть века после его смерти и глобального торжества психоанализа, на Западе появились две школы психосоматиков. Одна развивала в новом русле идеи великого психоаналитика. Другая шла тропой русского титана И. П. Павлова, сделав из его «нервизма» бихевиоризм (от английского слова – behave манера поведения). Бихевиористы «сняли» «слабости» нервизма, смешав понятия акция и реакция (то есть, по сути дела, отвергнув Павловское разделение рефлексов на условные и безусловные и скатившись, таким образом, к понятию рефлекса Рене Декарта). Плетневское понятие психосоматики ничего общего не имеет с теорией Фрейда. Точно также оно не продолжает философскую традицию, начало которой теряется на заре человеческого понимания психофизического параллелизма. Психосоматика Д. Д. Плетнева, подчеркиваем, сугубо клиническое и для клиницистов, понятие, а не для философских спекуляций.

Последовал бы Дмитрий Дмитриевич «советам» французского коллеги Жюльена Офрэ де Ламетри и вознес бы свой психосоматоз на Парнас философов, сразу бы попал в когорту классиков философии. Но он, говоря о психосоматозе, имел в виду лишь тот очевидный факт, от которого до сих пор открещиваются почему-то последователи Василия Базарова и его сына Евгения, что есть болезни телесные, и есть болезни душевные, а все остальное от лукавого.

Дмитрий Дмитриевич, опираясь на свой опыт врача терапевта, полагал, что: 1) все телесные заболевания непременно имеют психический эквивалент (резонанс), 2) есть заболевания, которые лишь мнимо телесные, ибо при них с органами и системой органов тела все в порядке, а вот функции нарушены. То есть, нарушен принцип «золотого сечения» – функциональной асимметрии органов или системы органов.

Скорее всего, к этому выводу о психосоматических расстройствах в первом и втором смыслах, Дмитрий Дмитриевич пришел, сталкиваясь с поразительным и для современных кардиологов и патологов фактами, так называемой внезапной или скоропостижной смерти. Эта смерть имеет два механизма: 1) острую сердечнососудистую недостаточность, вызванную спазмом коронарных сосудов сердца и 2) остановку сердца при полной блокаде автономной нервной системе сердца. – «пучка Гиса».

В обоих случаях, картина патологоанатомического вскрытия, каких-либо заболеваний сердца или других органов, которые явились бы причиной внезапной смерти, не имеет. Как правило, так умирают сильные, здоровые, спортивные мужчины без вредных привычек, в возрасте от 40 до 50 лет. Древние греки, поэтому данный возраст назвали tragodia – «козлиная песнь» (литературный жанр трагедии, восходящий к Эсхилу, Софоклу и Еврипиду, от этого слова).

Дмитрий Дмитриевич Плетнев не был бы ярким представителем Предренессанса медицины, если бы не искал и не нашел бы действующей причины внезапной смерти. Вопреки мнению философов, приверженцев психофизического параллелизма, вопреки мнению Гегеля, считающего «великой мистикой» связь души и тела, а также вопреки мнению Артура Шопенгауэра, полагающего, что здесь все дело в воле. Артур Шопенгауэр, не будучи врачом, вероятно, знал о внезапной смерти, ибо назвал и ее в числе случаев действия абсолютной воли субъекта. Эту мысль потом развили экзистенциалисты, утверждая, что человек сам ответственен не только за простой обморок, но и за свою внезапную смерть.

Депрессия (не воля, а аффект или страсть) – вот причина и внезапной смерти, и психосоматозов первого и второго порядков. Это фундаментальное открытие Д. Д. Плетнева не было замечено современниками. Его идеи о маскированной (соматизированной) депрессии также остались не замеченными. Только через пятьдесят лет эти идеи о депрессии, как механизме психосоматозов (и внезапной смерти) и маскированной депрессии, особенно, вдруг овладели умами всех врачей и философских спекулянтов от медицины. Как клиницистов, так и психоаналитиков и бихевиористов. Эти идее и сейчас, в начале 21-го века, находятся в Предренессансе… «Когда человек не в состоянии выразить свою скорбь слезами, „плачут кровью“ его органы, и прежде всего – сердце», – пророчествовал еще при жизни Зигмунда Фрейда Дмитрий Дмитриевич Плетнев.

Ипполита Васильевича Давыдовского «терпели» на конференциях и съездах клиницисты. А коллеги-патологоанатомы выжидали, когда он скажет кощунственную вещь для клинической медицины, что, за исключением инфекционных заболеваний и травматических болезней, других заболеваний нет. Есть старость на том или ином этапе своего развития. Организм стареет чаще всего не весь сразу, а по отдельным органам и системам. На первом месте находятся сердечно-сосудистые заболевания. Согласно Ипполиту Васильевичу, нет ни ИБС (ишемической болезни сердца), ни гипертонической болезни, ни атеросклероза. Также нет хронических дистрофий печени и почек. А, самое важное – нет болезней эндокринной системы. Клинические картины, не укладывающиеся в его патологоанатомические прогнозы, например, ранний диабет, являются картинами врожденного уродства. Нельзя ведь близорукость считать болезнью. Так почему повышенное внутриглазное давление пытаются лечить?

Ипполит Васильевич написал три монографии: 1) «Патологическая анатомия и патогенез болезней человека, т. 1—2, М., 1956—58». 2) «Проблема причинности в медицине, М., 1962». 3) «Геронтология. – М.: Медицина – 1966».

Любой сантехник скажет, не задумываясь, в какую сторону будет кружиться вода, свободно вытекающая из ванны, и будет ли ускорение вытекания? Но мы сомневаемся, что 1) современные маститые кардиологи скажут, кружится ли кровь, «двигаясь» по малому и большому кругам кровообращения? 2) Если «кружится», то влево или вправо, или поочередно, то влево, то вправо? На эти вопросы нельзя однозначно ответить, даже, если использовать радиоактивный индикатор и наблюдать его на дисплее! Но, если экспериментатору известна функциональная асимметрия, на сей раз ни в «золотом сечении», а в «спирали» Фибоначчи, то можно выстроить путь, по которому побежит радиоактивный индикатор. Трудно переоценить значение подобного исследования при различных стадиях старения сердечно-сосудистой системы!

…Кого из женщин не волнует такая неприятная вещь, как целлюлит. Мы три десятка лет говорим (много писали и в статьях, и даже в учебниках), что «целлюлит» изначально неверное понятие. Ибо, оно состоит из двух латинских слов: 1) «целлюля» (клетка, отнюдь, не обязательно жировая) и 2) «ит» – то есть, воспаление. При так называемом целлюлите, никакого воспаления нет. Традиционно целлюлит связывают: а) с неправильным функционированием женских половых гормонов. И сейчас, в связи с пандемическим распространением мужского гомосексуализма, договорились до того, что и у мужчин бывает целлюлит, если в их организме вырабатываются женские половые гормоны. Если бы знали третий принцип Фибоначчи, а именно цифровой ряд, то давно бы уже поняли, как возникает «целлюлит» у пятилетней девочки, и почему его нет у женщин, с гиперактивной функцией половых гормонов? И никогда не бывает у мужчин. Просто есть старение кожи, потеря ее участками функциональной асимметрии цифрового ряда Фибоначчи. А это легко поддается исправлению без всяких операций. Да, цифровой ряд ФИБОНАЧЧИ – будущее к вечной молодости! Но, до этого еще далеко, ибо Ипполиту Васильевичу Давыдовскому не дали написать книгу, над которой он много работал. А именно – «Этиология».

…Что-то недоделал Альбрехт Дюрер, что-то недоделал Офрэ де Ламетри, что-то недоделали Дмитрий Дмитриевич Плетнев и Ипполит Васильевич Давыдовский… и медицина остановилась на «Четырех книгах о пропорциях человека»!

Мы постараемся дописать «Пятую книгу о пропорциях человека». А «Формулу смерти» уже есть! Мы провели экспертизы «Витрувианскому человеку» и «моне Лизе». (Читай: Е. Самойлова, Е. Черносвитов. «Общая психопатология» Ридеро. 2017) Очень много времени потратил на поиски мадонны Альбрехта Дюрера и, представьте себе, нашли ее! И имеем все ее анатомические данные, идеально совпадающие с Дюреровскими. Взял ее в аспирантки, но она уже проскочила свое «золотое сечение» и вступила в стадию инволюции… Увы!

Глава 49. Удобно

Удобно – единственное слово в русском языке не имеющее синонима и однозначной интерпретации на других языках. К примеру, на английском удобно это: easy, comfortably, cose, cosily, cozily… На французском: commod; ment, sans diffuculte, facilement, d’une manière agréable, confortable… На немецком: günstig, bequem, passend, geeignet, gelegen…

Вместе с тем в 99 случаях из 100, когда человеку удобно, он этого не замечает. Он замечает, когда ему неудобно. У нас много органов. Но только один работает по принципу «удобно». Это сердце. Во всех других органах мы можем так или иначе почувствовать «неудобство», но только не в сердце. Если сердцу «неудобно», оно останавливается. В медицине есть так называемая внезапная смерть, не имеющая ни клиники, ни патологоанатомической картины. Трудно представить себе позу, в которой человеку не могло бы быть удобно. Мы принимаем эти позы неосознанно. Чаще всего неосознанно их меняем, когда они, позы, становятся неудобные. Например, сидеть на корточках или на краю стула…

Почти все парные органы человека различны (по размерам, весу, принимаем на себя нагрузкам). Мы говорим, к примеру, «встал с левой ноги». Вот у Высоцкого:

 
«Но, задыхаясь, словно от гнева, я,
Объяснил толково я: «Главное,
Что у них толчковая – левая,
Но моя толчковая – правая!»
 

…Это значит, что, имея неравные парные органы, то есть, не симметричные, это еще ни о чем не говорит: удобно так человеку или не удобно. Эта асимметрия не роковая для человека. Роковой она становится только в одном случае, если человек теряет функциональную асимметрию.8585
  Это легко определить по фотокарточкам. На нашем сайте можно посмотреть: https://sites.google.com/site/echernosvitov/deathf


[Закрыть]

А теперь самое главное. Как вычислить «удобно» ли человеку жить? Не в обыденном (социальном) смысле слова, а в реальном? Есть масса простых «тестов». Например, как проходит человек через комнату, в которой нет никого? Как он садится на стул? На каком боку засыпает и просыпается… Даже такой: как он потирает от удовольствия руки, какая кисть сверху? Эти простые «тесты» говорят о многом. Придерживается ли человек своего «золотого сечения»? Кстати, любые серьезные болезни и травмы, в том числе психические и сексуальные, выбивают нас из колеи. Опять хорошо у Высоцкого:

 
«…Эй, вы, задние! Делай, как я.
Это значит – не надо за мной.
Колея эта – только моя!
Выбирайтесь своей колеей».
 

Еще в народе говорят «быть не в своей тарелке»!

Удобно – это не терять свое «золотое сечение», свою функциональную асимметрию. Безусловно, жизнь согласно «золотому сечению» от человека не зависит. Он лишен даже самого простого: знания – удобно ли ему на самом деле живется? Мы избавим читателя от всевозможных интерпретаций причин неудобного мироустройства в наше время. Неудобных людей, окружающих нас, для которых и мы также неудобны. Избавим читателя от психологизирования этой серьезной темы! От всевозможных эпитетов, типа «управляемый хаос», «вырождение», «апофеоз бессмыслия» и т. п. Но, иметь в виду, что простой принцип удобства есть конституирующий принцип и человеческого организма и социума – следует знать…

Сейчас, на наш взгляд, происходит смена эпистем, предсказанная великим философом Мишелем Фуко в конце ХХ-го века. Homo Sapiens заменен «Витрувианским человеком», Homosecsualis, изображенным великим Леонардо да Винчи. А мадонну Леонардо да Винчи представил в образе улыбающейся Смерти! Вот, что мы имеем в настоящей реальности: «Витрувианского человека» вместо Homo Sapiens и улыбку Смерти – на лице мертвой Моны Лизы!

Но, мы не потеряли чувство удобства или неудобства! Женщина, вопреки происходящему, становится все больше и больше магической. Каждая ее поза – полна сладостной энергией! Главное, что все женские позы эротичны, потому, что удобны! Только современная женщина может возлежать удобно сразу на трех-четырех ступенях. А тело женщины, детально описанное нами в предыдущих главах, обретает магию в палитре чувств. От экстаза, через оргазм к агонии (читай выше). Золотое сечение – это только первый принцип анти-витрувианской идеологии, профанирующей живую жизнь! Ницше, если бы он писал сейчас, то вместо «человеческое, слишком человеческое», написал бы «живое, слишком живое».

«Золотое сечение» это лишь первый принцип Фибоначчи. Еще есть три! Пропорции человека, вычисленные Альбрехтом Дюрером, и нарушенные им же самим в «Портрете молодого человека», мы последовательно пересмотрим, согласно трем оставшимся принципам Фибоначчи. Напомним, что Альбрехт Дюрер оторвался от догм «витрувианского человека» уже тем, что не написал портрет своей мадонны. Он искал ее пропорции всю свою творческую жизнь и нашел все. А, саму мадонну не нашел! Главы этой книги следуют логике и математике открытий Альбрехта Дюрера.