Электронная библиотека » Екатерина Самойлова » » онлайн чтение - страница 5


  • Текст добавлен: 26 декабря 2017, 15:27


Автор книги: Екатерина Самойлова


Жанр: Общая психология, Книги по психологии


Возрастные ограничения: +18

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 5 (всего у книги 23 страниц)

Шрифт:
- 100% +

Глава 9. Ты у меня одна

«If I am really a part of your dream, you’ll come back one day».1818
  Если я действительно часть твоих грез, то ты однажды придешь ко мне.


[Закрыть]


Альбрехт Дюрер слепо верил Платону, что у каждого человека есть симметричная ему «половинка». Мы филологи полагаем, что русское слово «пол» (секс) происходит как раз от слова половина. Забегая вперед, скажем, что также слепо Платону верил и Оноре де Бальзак (читай «Серафим). Дюрер с немецкой тщательностью изучил все свои пропорции и свыше 25 лет искал свою «половинку». Он даже себя изобразил в женской одежде, как свою единственную, одну.


Альбрехт Дюрер. Автопортрет. 1498


Но, свою мадонну Дюрер так и не нашел. Прекратил поиски, написав портрет Молодого человека, очень даже неожиданного для себя. Мы видели автопортрет и портрет Молодого человека в Венском музее. Заметим, что каждый раз возле этого портрета толпятся женщины со всех концов Света.


Альбрехт Дюрер. Портрет молодого человека. 1521


Мы также четверть века лет искали по пропорциям Дюрера его мадонну. Уже отчаялись, но нашли. Молодая женщина согласилась с нами сотрудничать, но потом отказалась по причине запрета на сотрудничество мужа. С ее согласия мы публикуем ее фото, подаренное нам.



Эта женщина с идеальными пропорциями мадонны Дюрера. Мы бережно храним все, что успели с ней сделать и бесконечно ей благодарны…

Да, легенда гласит, что некогда люди были серафимами, то есть «два в одном» и были счастливы настолько, что боги позавидовали им и разрубили их пополам, разделив «половинки». Жестокие боги смешали «половинки». И люди с тех пор в постоянных поисках своей половинки. Не всем удается в одной жизни встретить свою половинку, одну!

P.S. археологические и антропологические исследования не подтверждают идею Платона-Дюрера-Бальзака о серафимах.

…«Мир пуст без тебя!», «Жизнь не имеет смысла без тебя!», «Радость не в радость. Печаль не в печаль без тебя!», «Ты – свет моих очей!» и т.д., и т. п. Ничем, абсолютно, ничем нельзя объяснить это отношение к человеку, когда… «ты у меня одна (один)»! Все причины такого отношения к своей второй половинке перечислить ведь нельзя. Значит логично допустить, что есть нечто, что легко и просто разрушит эту идиллию! Не нужно особенно напрягаться, чтобы отвергнуть в качестве причины «избранницы» (избранника), например, верность или любовь, необыкновенный секс или просто душевный комфорт в обществе избранницы (в дальнейшем, я буду писать только о женщине, по причине экономии времени). Когда Фауст почувствовал, что Маргарита… у него одна, он вскричал: «Остановись, мгновенье!» Логично: «Все течет, все изменяется…» И, тем не менее, «ты у меня одна!» – не поэза! Разве, что так:

 
«Встречаются, чтоб разлучаться…
Влюбляются, чтобы разлюбить…
Мне хочется расхохотаться,
И разрыдаться – и не жить!
 
 
Клянутся, чтоб нарушить клятвы…
Мечтают, чтоб клянуть мечты…
О, скорбь тому, кому понятны
Все наслаждения тщетны!..
 
 
В деревне хочется столицы…
В столице хочется глуши…
И всюду человечьи лица
Без человеческой души…
 
 
Как часто красота уродна
И есть в уродстве красота…
Как часто низость благородна
И злы невинные уста.
 
 
Так как же не расхохотаться,
Не разрыдаться, как же жить,
Когда возможно расставаться
Когда возможно разлюбить?!»
 
(Игорь Северянин. Поэза странностей жизни)

Если забыть, что время «припаяли» к пространству. «Ты у меня одна!» – не временное состояние. Значит, при этом душа человека безучастна. Все дело в двух телах. Тогда: «Ты у меня одна!» – это чувство базируется на математике. Но, конечно, не имеется в виду «дурная бесконечность» Гегеля, которую исчислить нельзя. Нужна геометрическая фигура, которая бы выражала это состояние. Если это круг, то состояние, когда «ты у меня одна!» подобно – быть скованными одной цепью. Не подходит. У психически больных бывает бред идентификация себя, с чем-то одним. Например, «я – зерно и все птицы это знают!» С каким-то реальным человеком – «синдром двойника», при котором: «в какой колодезь ни загляни – всюду одно лицо!» Здесь первый раз не помогает Фибоначчи. Наоборот, как у Луи Пастера: развернешь одну и ту же субстанцию вправо – пенициллин; влево – левомицетин. Или вправо – винная кислота; влево – виноградная кислота. И, вариант спирали Фибоначчи – лента Мёбиуса также опровергает возможность состояния «ты у меня одна!».

И все же, повторяем, это реальное состояние. Например, как в песне: «Мы с тобой два берега у одной реки!» Нет, только, как в этой песне. Два крыла, два глаза и т. п. – это другая проблема… Вот и Марина Цветаева мучилась…

 
«Мы с Вами разные,
Как суша и вода,
Мы с Вами разные,
Как лучик с тенью.
Вас уверяю – это не беда,
А лучшее приобретенье.
Мы с Вами разные
Какая благодать!
Прекрасно дополняем
Мы друг друга.
Что одинаковость нам может дать?
Лишь ощущенье замкнутого круга».
 
 
«Как правая и левая рука —
Твоя душа моей душе близка
Мы смежены, блаженно и тепло,
Как правое и левое крыло
Но вихрь встает – и бездна пролегла
От правого – до левого крыла!»
 

Образ этого состояния, когда «ты у меня одна» – пазл! Можно сказать просто: есть люди – самодостаточные. Для них – «и ненавидим мы, и любим мы – случайно!» (М. Ю. Лермонтов. Думы). А есть люди, для которых нужна «другая половинка». Но, естественно, далеко не все из них в этой половинке ищут одну – единственную! Может на время, да. Но – не навсегда! А, есть люди, и самодостаточные, и, тем не менее, наступает для них «час», когда они ищут и непременно находят ту, которая «одна». Повторяем – состояние «пазл».

И тут самое интересное: если бы человек не нашел ту, единственную, одну, то жил бы себе, пусть, маялся в поисках, но жил. А, как нашел – конец! Мы могли бы привести множество случаев, известных всем, кому за «30», что одна единственная оказалась необходимой частью «пазла» гибели. Ведь, только Мефистофель мог остановить мгновенье. А тут ситуация такая: «шаг влево, шаг вправо – убит!» Альбрехт Дюрер наткнулся на «пазлы» в своих диспропорциях, которые оказываются стигмами смерти. Ромб Венеры, превращается в «шагреневую кожу».

Сразу хотим успокоить! Существует не только «пазл» гибели, но и «пазл» спасения! Так, что – «ты у меня одна» – может как раз и быть часть «пазла» спасения. Человек в ситуации «пазла», как витязь на распутье. Но, от «классической» этой ситуации, когда человек в «пазле», у него есть и четвертый путь – назад!

Если мы попадаем в ситуацию «пазла», то есть, реальных телесных диспропорций и дисбаланса, наше «левое» стремиться уровняться с «правым». Хотим мы того, или не хотим, мы ищем, не сознавая, ту, единственную. Чтобы умереть или спастись. В социальных сетях, мы уже об этом писали, ибо нас это, как говорят, «коробит», когда женщина, особенно молодая, пишет: «В активном поиске!» Это унизительно. Но, с учетом того, что она возможно в ситуации «пазла», можно ей только посочувствовать. Вдруг она ошибается? Просто надоело быть одной, или вступать в кратковременные сексуальные связи? В любом случае, как врач и психолог, скажем, что это женщина в моральном тупике и нуждается в помощи другого.1919
  Читай Альбер Камю «Посторонний», Эльза Триоле «Неизвестный», Герман Гессе «Степной волк». См. великолепный фильм с бесподобными Макс фон Сюдов и Доминик Санда.


[Закрыть]

В поисках самодостаточности, по-нашему мнению, сейчас лучше всего ехать на Русский Север и искать там в развалившихся деревнях, одинокого старика или старуху и поговорить с ними…

«Пазл», если он появился, не скрыть, даже, если это состояние еще не осознано. К примеру. У нас все хорошо, а недавно видевший нас человек, при новой встрече тревожно спрашивает: «Что с тобой? На тебе лица нет!» Субъективный «пазл» проявляется во многих видах. Так, человек вдруг покупает вещь, если бы ему сказали до «пазла», что он ее купит, он бы рассмеялся. Так, один наш хороший знакомый, у которого любимая поговорка «Я в цейтноте!», вдруг загорается, чтобы вот сейчас, осенью, срочно купить велосипед! И, бросает все дела, начинает увлеченно выбирать себе марку велосипеда. Тратит на это неделю. Покупает, и забрасывает велосипед на антресоль. Другой, 24 часа занимается в сутки политикой. Вдруг все бросает, едет на дачу и начинает собирать ягоду, учится по интернету варить варенье, которое сам не любит, и раздает. Одна молодая замужняя женщина, зав. библиотекой, побрила голову наголо, несмотря на протесты мужа и семилетнего сына. Один знакомый по дачному поселку, у кого дача со всех сторон граничит с другими дачами, с владельцами с которых он был в хороших отношениях лет десять, вдруг начал от них огораживаться высоким кирпичным забором. И, конечно, крупно со всеми рассорился. Житейских случаев подобных – тьма! Мы знаем это по своей клинической практике.

Из негативных «пазлов» – смерть, это, конечно, крайность. Это может быть потеря интереса к работе, учебе, снижение вообще жизненного кругозора, тонуса. Эмоциональное оскудение в виде несвойственной грубости, черствости, лживости, агрессивности. Здесь же появление сексуальных перверсных отклонений, также не свойственных ранее, интеллектуальное снижение, и, конечно, алкоголизация.

Врач и психолог не могут, при всей очевидности заболевания, если оно остро не угрожает жизни, навязывать больному лечение. «Лечение» – дело добровольное». Это говорил еще Парацельс. Так вот, одна талантливая женщина, была консультирована нами по настоянию родственников. Известная художница-архитектор. Стала употреблять «энергизирующие напитки» в неимоверном количестве по выходным, закрывшись у себя в квартире, выгнав «гражданского мужа». От лечения категорически отказалась. Формально психически не была больна: расстройств сознания, бреда, галлюцинаций, суицидальных мыслей не было. Мы предупредили родственников о «нехороших» последствиях. Посоветовали, чтобы написали на имя зав. псих. диспансера заявление, чтобы ее принудительно госпитализировали. Родственники и «муж» этого не сделали. Женщина попала под электричку под действием «адреналин-раш». Ей отрезало обе ноги. Осталась жить.

Вторая неудавшаяся наша пациентка – жена олигарха средней руки. Дружная семья. Идеальный муж. Дочь выходит замуж за иностранца. Но остается в Москве. Все хорошо. Жена вдруг решила поехать отдыхать в Крым одна, без мужа. Никогда такого не было. Ей 45 лет. Но, выглядит не старше 35. В первый же день знакомится с мужчиной, соседом по номеру. Отдается ему в первую ночь. Заражается сифилисом. Вернувшись домой, все рассказывает мужу. Муж в состоянии шока «покупает» ночь с родной дочерью. Так отец и дочь мстят… жене и матери.

Глава 10. Нашла коса на камень

«It must require bravery to be honest all the time».2020
  Нет мужества без достоинства.


[Закрыть]

(Джек Лондон)

Мы медитируем к слову в интересное время. А как же?

1. Пятилетний мальчик дает мастер класс по карате в стиле Брюса Ли профессионалам в Японии.

2.Шестилетняя девочка потрясает своим голосом громадную аудиторию, исполняя бесподобные песни, ставшие классикой на иврите и шлягер «Призрак оперы».

3. Девочки рожают в четырнадцать лет.

4. Мальчик в тринадцать лет становится отцом ребенка, которого родила его возлюбленная двадцатисемилетняя леди.

5. Мадам 76 лет выступает и побеждает на престижном конкурсе бальных танцев, исполняя танго со сложными акробатическими номерами.

6. Молодой мужчина, наркоман со стажем, побеждает на конкурсе песни, которую исполняет в состоянии выраженной абстиненции (ломки).

7. Одномоментно борются с upskirting (апскёртинг), задирая юбку в Питерском метро, когда женщины всего мира словно сговорясь, обнажаются и оголяются: от массового движения в США free nipples (свободу соскам), до нормальной школьной формы для девочек, в которой юбки покрывают лишь половину ягодиц.

8. Молодая врач-патологоанатом предпочитает жить со своими «пациентами» – трупами мужчин, ибо их у ней всегда много, и они не сопротивляются. В конце концов, она беременеет от своего возлюбленного свежего трупа, оплодотворившего ее, благодаря посмертной эрекции и эякуляции.

9. Шестнадцатилетняя спортсменка поднимает легко штангу в 145 кг. И это далеко не все.2121
  Подробнее в книге Е. Черносвитов. Сага о Белом Свете. Порнократия. Ридеро, 2017.


[Закрыть]
Желающим познакомиться поближе свыше приведенным «казусами» готовы предоставить по каждому случаю файлы…

…Нас, профессионалов, давно раздражает фольклорное – «Пошел на принцип!» Так говорят обычно о человеке, который не хочет никому, и ни в чем уступать. И это явная глупость, ибо у человека, который уперся и не хочет слышать доводов оппонента, не может быть никаких принципов! Принцип – понятие, предполагающее высокий интеллект, развитую способность к саморефлексии и терпимость к чужим интеллектуальным недостаткам. Здесь уместно вспомнить, что вместе с выдающимся социологом СССР, Анатолием Алексеевичем Зворыкиным, по распоряжению Отдела Науки КПСС один из авторов создал советскую методику определения типов личности и особенностей характера человека. В интернете достаточно информации об этой методики, которая должна была и успешно выполнила, то, что должна была – вытеснила из наших клиник американскую методику MMPI и два ее варианта, сделанные некими психиатрами Собчек и Феликсом Березиным. К сожалению, мы в свое время не интересовался, кто такая Собчек, а сейчас в Сети только Ксения Собчак. А с Феликсом Борисовичем были хорошо знакомы. Нам их урезанные варианты MMPI, как и оригинал, абсолютно не нравились! Наша методика со Зворыкиным была построена на данных его огромного опыта, как социолога, и нашего – клинического опыта врача-психиатра и многочисленных, самых разнообразных исследований. Начиная от студентов ВУЗов Москвы и Ленинграда, моряков дальнего плавания, геологов, летчиков-испытателей, «черных ящиков» и много, чего еще! По результатам исследований мы провели Международную Конференцию, арендовав почти все салоны ВДНХ. Потом был наш доклад на Международной конференции социологов в Мехико, который вызвал громадный интерес. Сейчас, готовясь писать эту главу, мы посмотрели, что есть по типам личности и характерам в Сети, и нам стало просто жутко!.. Да, в Сети, есть «интервью» с нами по поводу нашей со Зворыкиным методике. Особенно меня (Е.Ч.) «радует», когда пишут, что во главе создания методики стоял генерал МВД СССР Юрий Алексеевич Алферов. Когда мы со Зворыкиным работали над методикой, наш талантливый друг Юра Алферов был нашим пациентом, а потом стал у меня (Е.Ч.) соискателем на звание кандидата психологических наук. Мы дружили. И гордимся дружбой с этим талантливым человеком! Высоко ценил его и Зворыкин, с которым мы Юру познакомил. Юра создал независимо от нас новую науку – пенитенциарную социологию. Правда, научным редактором всех его книг (много фальшивок появилось после его гибели) был я Е. Ч.. Все его книги мы храним с огромными надписями-автографами Юры Алферова.

Изучая пропорции человека, открытые Альбрехтом Дюрером под углом зрения четырех принципов Фибоначчи, и прежде всего «золотого сечения», мы пришел к выводу, что характера, и все, что к нему примешено просто не существует! Только не надо сразу путать «бесхарактерный» и «бесхребетный» – это две совсем разные характеристики человека. Нам, наконец, стало понятно, каким образом великолепный опытный врач и психолог Эрнст Кречмер мог создать такую убогую характерологию!

Вот вехи пути понятия «характер».

Как известно, это понятие ввел шутки ради выдающийся философ и ученый Теофраст. Талантливый ученик Платона. Потом – ученик и близкий друг Аристотеля. Он написал литературные портреты на своих «одноклассников», с которыми обучался у Аристотеля. Еще раз повторяю, чтобы пошутить над ними! Зачитал свои характеристики перед классом. После чего был избит товарищами, и Аристотель едва смог сохранить его в Академии. Но, тем не менее, понятие «характер» (от древнегреческого – признак) сразу вошло в лексикон философов. Недоразумение с «литературными портретами» Теофраста началось сразу, как кто-то издал его рукопись под названием «Этические характеры». В 1772 русский перевод «Этических характеров», вышедший под заглавием «О свойствах нравов человеческих», окончательно из «Литературных портретов», или скорее дружеских шаржей Теофраста на товарищей, «характер» превратился, если так можно выразиться в «Нравственную типологию людей». Еще раньше французский писатель-моралист Жан де Лабрюйер, слишком вольно перевел Теофраста (1688 году), назвав свою «характерологию» «Характеры, или Нравы нашего века». Эрнст Кречмер вообще все напутал! Вместо, «пропорций человека» Альбрехта Дюрера, он создал опять же «литературные портреты» строений тела и прикрепил к ним «свои» характеры! Наверное, чтобы его «Характерология» была более понятна для будущих врачей, он примешал к ней еще и темпераменты Гиппократа!.. Согласно Эрнсту Кречмеру,

«если Вольтеру, с его „особенностями характера“ и телосложением сменить пол, то получилась бы типичная проститутка»!

(См. Медицинская психология).

Нужно называть вещи своими именами: «Характеры», кто бы их ни сочинял после Теофраста, были литературными портретами и отражали особенности литературного и профессионального талантов автора. И наша с А. А. Зворыкиным «Типология личности и особенностей характера человека» была тоже набором литературных портретов, написанных опытным социологом и психиатром-клиницистом (в прошлом судебно-медицинским экспертом). Сейчас мы понимаем, что будучи гением, Теофраст не случайно взял понятие «характер» – врожденный признак, определяющий не только личность, но и ее судьбу! Он неосознанно, изощряясь в литературном остроумии, описывал стигму! Остается удивляться: ведь всякий раз, когда Теофраст входил в Академию своего первого учителя, у него перед глазами было суровое предупреждение Платона: «Не геометр да не войдет»! От Платона Теофраст услышал и это: «Amicus Plato, sed magis arnica Veritas»,2222
  Платон мне друг, но истина дороже.


[Закрыть]
слова, которые Платон вложил в уста Сократа. Все вместе в «творческой лаборатории» Теофраста и создали почву для такой живучей ошибки: вместо вычисления «характера-стигмы», изощряться в остроумии и литературном таланте.

И вот наше заключение:

характер человека измеряется циркулем и линейкой. Он может быть:

1) диспропорцией человека,

2) дисбалансом,

3) стигмой – врожденной или приобретенной.

И задача каждого, кто занимается характерологией, найти «золотое сечение» в человеке. В его теле и душе. Это прекрасно понимали и делали:

1) Стендаль, 2) Бальзак, 3) Эмиль Золя, 4) Лу Саломе, 5) Марина Цветаева – лучше всех предыдущих авторов. Мы не назвали еще Сервантеса, Лопе де Вега, Кальдерона, потому что недостаточно хорошо их знаем (рукописи нам недоступны) … Наши гении-классики – Лев Толстой, Федор Достоевский, Иван Тургенев, Александр Николаевич Островский, Антон Павлович Чехов и другие, создавали не характеры. Они создавали миры! Так же, как Данте. А до него – Эсхил, Софокл, Еврипид, Гомер, Шекспир. Не случайно герои, разыгрывающие пьесы Эсхила, Софокла и Еврипида надевали маски. В «масках» были и герои Гомера и Шекспира (за что их не высоко ценил Лев Толстой)…

Василий Макарович Шукшин создал галерею двух типов характеров (литературных портретов) с присущими ему юмором и философской глубиной: «чудика» и «крепкого мужика».2323
  Читай: Е. Черносвитов. «Пройти по краю». Издание 3-е. Ридеро, 2017.


[Закрыть]
Как только книга вышла в свет, Шукшин набрал экземпляров, сколько мог унести и полетел на Малую Родину. Сначала отнес книги в Барнаульские Университет и библиотеку, потом в школу, где преподавал в Бийске и библиотеку, и, наконец, в Сростки, в сельскую библиотеку. Он мне рассказывал, что чем больше он становился известен, тем больше его не любили в Сростках! Через день два, как он отнес книги в сельскую библиотеку Сростков, как-то возвращаясь с Катуни домой затемно, вдруг из-за угла дома выходят к нему два дюжих мужика, в руках у одного кирпич. И говорят: «Щас убивать тебя, Васька, будем! Ты, что нас на всю страну осрамил? Даже фамилии не сменил, падла!» Василий Макарович стал оправдываться, что не имел их в виду, и на Алтае фамилий потомственных алтайцев не так уж много, вот Шукшиных полным – полно, а не родственники… «Ты мастак балакать! Долбанем кирпичом по башке, вот тогда и пиши, и рожи с экрана корчь…» Василий Макарович замолчал. Стоит, участи своей ждет, одновременно присматривается, как опередить мужика, если он вдруг действительно вздумает его кирпичом ударить. При этом знает, что если бы хотели, то без «ля-ля» долбанули бы из-за угла и концы в воду! Значит, попугают, и водку потребуют. Так и было: мужики предложили мировую за литр самогона. Василий Макарович купил. Но об этом случае в воспоминаниях кратко написал… Меня (Е.Ч.) в Сростках знали, как «собутыльника Шукшина», ибо я, Володя Высоцкий и Вася Шукшин раз сильно напились в школе Бийска, где преподавал Вася, и нас милиция в обезьянник на ночь посадила. Было это уже после «Калины красной». Утром, смеясь, выпустила… И вот на «Шукшинских чтениях» в Сростках, выступив, взял я (Е.Ч.) двух молоденьких местных девчат и повели они меня кратчайшим путем с Пикета к Катуни на камень Шукшина, где он любил загорать. Камень в полутора метрах от берега, вернее, вертикальной скалы, а вокруг него водовороты. Вся Катунь в водоворотах и омутах, а течение сильнейшее. Пока я делал тщетные попытки залезть на камень, цепляясь за выступы скалы, ибо со стороны воды добраться до него невозможно. Стоит оторваться от берега, тебя закрутит, и через минуты ты посредине Катуни, во власти ее всевозможных подводных течений. Как из-за угла реки выскочила моторка с двумя «вихрями», а к ней на длинном тросе был прицеплен лыжник. Весь рыжий, как огонь: волосы длинные, красные, а тело, как у рака, вытащенного из кипятка. Я вылез на берег, ибо они лихо подрулили к нам, и лыжник тоже лихо выскочил с лыжами на берег. Я сам напросился. Никогда не стоял на водных лыжах, и думал, что есть нечто общее между ними и горными лыжами, где я чуть не выполнил норму мастера спорта в горах ДВ. «Парни! Прокатите! Я – друг Васи Шукшина…» «Да, физиономия твоя нам вроде знакома», – сказал тот, что сидел за штурвалом. А рыжий, помогая надеть мне лыжи, вдруг спросил: «Мужик, баба у тебя есть?» Словно местные девчата не в счет!..

Кому интересно, что было дальше, читайте книгу «Пройти по краю. Василий Макарович Шукшин: мысли о жизни, смерти и бессмертии».

…Не надо «задевать» характер человека, рисовать перед ним его «портрет»… Василий Макарович это хорошо понимал. Наверное, не случайно, в страшном и последнем фильме, где он снимался, его герой часто припевает: «Я возвращаю ваш портрет!..» Как символично это сейчас!..

В настоящее время, отказавшись от понятия «характер», как научной реальности, мы занимаемся еще и тем, что не делал Альбрехт Дюрер: составляем «карту» человеческой кожи с врожденными стигмами: родинками, ямками, бугорками, «шрамами», складками, пятнышками, типом оволосения и т. д. Начали мы это давно, когда я и должен был это делать, работая с неопознанными трупами…


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации