Текст книги "Знакомство с Владыками"

Мать Мария

Подобно поклонению Гуань Инь как Божественной Матери Востока, Мать Марию почитают как Божественную Мать на Западе. Особенно это проявлено в традиции католической церкви, где её воспринимают Божественной посредницей. Она открывает двери нашему пониманию воплощения сознания Христа. В том же духе, как она растила и воспитывала Христа в своём сыне Иисусе, она может помочь и нам воплотить наше Я Христа. Так же, как Мать Мария хранила непорочное понятие о своём сыне, она неизменно поддерживает его и для нас.

Мы можем видеть в Марии истинного друга и старшую сестру на пути, направляющую и благословляющую нас. Мать Мария способна реально присутствовать в нашей жизни, и мы можем даже пригласить её в дом на чашечку чая и обсудить проблемы, зная, что она одарит благодатью Непорочного Сердца. У нас есть возможность установить личные отношения с ней и верить, что её милость и совет будут безошибочно направлять нас, если мы действительно готовы слушать их и следовать им.

Божественная Мать Запада, Мать Мария, однажды сказала: «Благословенная Гуань Инь стала известна как спасительница Востока, выполняя роль, равнозначную моей. Всё же каждая из нас привносит собственные прошлые достижения и опыт, находясь на посту Матери, которые отличаются нашим служением на разных лучах»[174]174
  Pearls of Wisdom, vol. 27, no. 2, p. 12.


[Закрыть]. Согласно пояснениям в главе 5, Мать Мария является археей пятого, изумрудно-зелёного луча исцеления, цельности, истины, науки, изобилия и осаждения. Подобно тому, как Гуань Инь передаёт энергии седьмого (фиолетового) луча, Мать Мария несёт энергии пятого луча для эпохи Водолея.

Век Водолея задуман эпохой расширения и возвышения света Святого Духа и Божественной Матери в человеке и на Земле. Мы можем обратиться к Матери Марии с призывом ускорить процесс её заступничеством и поддержкой. Имя Мария (Ma-Ray) означает «луч Матери». Поклоняясь материнскому свету, воплощённому Матерью Марией, мы постепенно напитываемся его благодатью и внутри себя поднимаем энергии Божественной Матери от чакры основания позвоночника к венечной.

Один из способов поднять материнский свет вдоль позвоночного столба – практиковать молитву «Богородица Дева, радуйся», продиктованную Матерью Марией Посланнику Элизабет Клэр Профет. Вы можете способствовать подъёму энергии, если будете делать плавные движения руками снизу вверх. Для этого сложите руки в виде чаш на уровне чакры основания позвоночника, а затем медленно поднимайте их вдоль тела до венечной чакры. С глубокой преданностью произнесите молитву три раза, сопровождая каждый из них движением рук.

Повторяйте молитву столько раз, сколько пожелаете, медитируя на слова и суть любящего сердца Божественной Матери, помогающей вам достичь полноты Я Христа как сына или дочери Бога здесь и сейчас.

 
Hail, Mary, full of grace,
The Lord is with thee.
Blessed art thou among women
And blessed is the fruit of thy womb, Jesus.
 
 
Holy Mary, Mother of God,
Pray for us, sons and daughters of God,
Now and at the hour of our victory
Over sin, disease and death.
 
 
Богородица Дева, радуйся,
Благодатная Мария, Господь с тобою.
Благословенна ты в женах
И благословен плод чрева твоего, Иисус.
 
 
Пресвятая Мария, Матерь Божья,
Молись о нас, сыновьях и дочерях Божьих,
Ныне и в час нашей победы
Над грехом, болезнью и смертью.
 

Мать Мария обучила нас особому приёму, как призвать её вместе с Гуань Инь: «Я с вами, когда вы читаете молитву Богородице. Вы можете чередовать её с мантрой Ом мани падме хум, а мы с Гуань Инь сплетём пурпурно-изумрудную гирлянду – канат, спускаемый в астральные[175]175
  Астральный план – это самая низкая вибрирующая частота времени и пространства; хранилище мыслей и чувств человечества сознательных и бессознательных.


[Закрыть] ямы, который воистину станет спасательным кругом. Держитесь за этот канат. Держитесь! Держитесь за канат Божественной Матери. Поднимитесь из глубин к высотам. Это возможно! Это будет исполнено!»[176]176
  Pearls of Wisdom, vol. 31, no. 51, p. 415.


[Закрыть] Действительно, какая мать не спустилась бы в самые глубины ада, чтобы спасти ребёнка – обе Божественные Матери горячо любят каждого из нас.

Хотя некоторые представительницы Божественной Матери приносят с собой уникальные благословения, бывают моменты, когда душа жаждет безграничной любви Матери Мира. Творчество Николая Рериха отражает глубину преданности, любви и соприкосновения с этим космическим существом. Временами и мы входим в общение с ней как с существом настолько бесконечным, что оно становится безымянным. Такая сопричастность отражена в «Молитве к Матери Мира».

Мать Мира

Молитва к Матери Мира, записанная Марком Профетом, была творением Бога через него. Она написана за шесть минут и её текст совсем не изменился в сравнении с изначальным. Вы можете войти в глубокое общение с Матерью Мира, сосредоточившись в своём сердце и со всей преданностью читая это веление вслух. Пошлите ей свою любовь и примите её любовь как ответный поток, текущий в ваше сердце. Вознесённые владыки учили, что полный преданности поток чистой энергии поднимет всё человеческое сознание и в конечном счёте приведёт человечество к Божественному единству.

PRAYER TO THE WORLD MOTHER

 
O Mother of the World,
We are all children of thy heart –
Kept apart by triviality,
We remain separate
From thy cosmic ecstasy.
Passions of cosmic freedom, when denied to all,
Bind blind mankind to sensedom, do enthrall.
To fight each other, we are pledged –
By dreadful doings, dining
On man’s shoddy, senseless spewings
Of aborted patterns charged with hate –
Delusion’s senseless, fate confusions.
Do thou now, great silent mother,
Teach thy children how to have no other
Than thyself –     to hold our hands from mortal error,
To keep our minds from mortal terror,
To seal our hearts in purpose now supreme,
To forge thy cosmic union –     reality,
God-dream. Long the night has vacant been
From the light of thy radiant manchild;
Standing in the sun of united oneness,
We confess to loss of happiness.
Thy office of pure light fears no competition;
Let none doubt thee, but find instead
Attunement with thy blessed head
Of hallowed thoughts;
Thy love, which flows from glowing heart
Of cosmic dreams from God’s own musing,
Clears the air from each confusing dream of man
That splits, divides and saws as under
Many lives until all wonder,
Where’s the blunder lying «neath our feet?
Shall it defeat us evermore –
Never to pause and take our store
With all our reason, wisdom evanescent,
Vanishing to a point of nihilism?
I AM a child of cosmic diligence;
Immaculate is thy concept
Of my willingness to be God-taught,
To learn to love, to shatter matrices of dense desire.
O cosmic Mother, from thy lofty star position,
Set my heart afire!
May I move by impulse of thy love
To the fount of brotherhood
Where, washing feet of all my competitors,
I shall serve the mall
And see Poseidon rise,
The new Atlantis of our allness,
Nevermore to sink in to the smallness
Of the lesser self that raisethе Cain.
I AM able now to serve and reign
As thy beloved Son.
 

МОЛИТВА МАТЕРИ МИРА

 
Праматерь Мира,
Мы –     дети Сердца Твоего.
Нас разобщила мелочность пустая,
И мы отделены От Твоего Вселенского восторга.
Отказано в свободе нам, но человек её желает,
Ослеплены, закованы, нас чувственность порабощает.
Мы вынуждены воевать друг с другом,
Богопротивные творить дела,
Отбросами питаются тела,
Ущербных навыков, пропитанных злым ядом,
Бессмыслица иллюзий вечно рядом.
Безмолвная Праматерь, просвети,
Как детям преданность Тебе лишь обрести –
Жить, гибельных грехов не совершая
И разум смертным мороком не ужасая,
Сердца для цели высшей сохранять,
С Тобой союз в Реальности ковать.
Ночь бесконечная бесплодно, всуе длится
И Светом Сына Твоего не озарится;
Хоть в Солнце прочного союза мы стоим,
Утрату счастья ощущаем, зрим.
Твой чистый Свет соперников не знает,
Не усомнятся в нём.
Пусть люди обретают
С благословенным Духом сонастрой,
Усвоят каждый замысел святой.
Из Сердца светлого течёт Любовь Твоя,
Космических мечтаний не тая,
И чистит воздух от бесплодных наших грёз,
Которые нас всех разъединяют,
Пока не зададим себе вопрос:
В чём ошибаемся и что нам жить мешает,
И вечно ли нас будет поражать
Желание в расчёт не принимать Ошибки?
И мудрость наша эфемерна –
Всё отрицать, что верно и неверно.
Я ЕСМЬ послушное дитя вселенной;
Твоё пренепорочно пониманье,
Что я готов ученье Божье получить,
Разрушить плотские желанья и любить.
О Мать Вселенская, меня воспламени,
Зажги мне в сердце звёздные огни!
Да буду движим я одной Твоей Любовью,
К Истоку Братства прикипев всей кровью,
Где, ноги омывая всем врагам,
Им на служение себя вовек отдам,
И Посейдонии узрю я возвышенье –
Новейшей Атлантиды возрожденье.
Чтоб не унизиться, мы быть должны едины,
Ведь Каин порождён был низшим «я».
Задача человекобытия –
Подобным быть возлюбленному Сыну.
 

Глава 7
Трёхлепестковое пламя

Мудрость учений владык
Источник жизни

Больше всего хранимого храни сердце твоё, потому что из него источники жизни.

– Притчи 4:23

Трёхлепестковое пламя в сердце – самый драгоценный дар Бога душе. Это источник нашей духовной и физической жизни. Его лепестки любви, мудрости и силы обеспечивают нам постоянный личный доступ к великолепию Божественного сознания, открывая дверь для всё бо́льшего наполнения светом.

Вознесённые владыки бесчисленное множество раз упоминали о трёхлепестковом пламени, подчёркивая его огромную роль в нашей жизни и самоовладении, а также предоставили нам дорожную карту для развития этого пламени. Признание святости и забота о нём вместе с развитием трёхлепесткового пламени являются необходимыми этапами на пути личного Христо-бытия и вознесения.

Трёхлепестковое пламя

Поскольку эта священная искра – главный ключ к нашему духовному прогрессу, оценка текущего состояния трёх лепестков поможет нам сформировать план действий по их уравновешиванию и развитию. Реализация данного плана не только приблизит нашу личную победу, но и позволит безграничному свету и благодати сходить через нас на всё человечество, если мы последуем за теми, кто ранее прошёл этот путь – великими святыми, мудрецами и вознесёнными владыками. Наш потенциал становится безграничным в тот момент, когда мы разрываем узы человеческого сознания, раскрываем сердца и позволяем Божественному проявиться через нас там, где мы есть!

Как сердце является важнейшим органом физического тела, так и сердечная чакра – центральная и самая важная чакра в эфирном теле, ибо она содержит искру Божественности человека, трёхлепестковое пламя – дар Бога всем Его сыновьям и дочерям. Сама искра, закреплённая в тайной обители сердца, напрямую связывает каждого человека с Божественным сознанием Духа.

Ваш трон Божественности

Трёхлепестковое пламя – это «трон» [three-in-one], три-в-одном, или место пребывания

Доверьтесь своему сердцу и осознайте, что в конечном счёте в нём хранятся тайны жизни, как и вся мудрость и знания о себе, необходимые вам для восхождения на гору победы[177]177
  Pearls of Wisdom, vol. 42, no. 14, p. 139.


[Закрыть].

– Санат Кумара

Божественного сознания в физическом существе человека. Развитое трёхлепестковое пламя порождает сердечность отношений и дух братства. Оно возводит душу на новый духовный уровень, возвышая сознание над человеческими заботами. Это пламя пробуждает самые благородные устремления человека и оживляет врождённые радость, любовь и другие присущие Высшему Я положительные качества. Благодаря столь величественной искре в сердце человек может созерцать и осознать личность Бога, а также его трансцендентную природу в себе.

В то время как трёхлепестковое пламя – единственная бессмертная часть человека, душа непостоянна и смертна, пока не обретёт связь со своим Высшим Я. Трёхлепестковое пламя обладает силой проникать в повседневную жизнь человека, проявляя внутреннюю светокопию Я ЕСМЬ Присутствия и тем самым направляя душу на исполнение Божественного плана. Таким образом, именно благодаря Божественной искре душа развивает своё Христо-бытие, воссоединяется с Божественным сознанием и достигает бессмертия в ритуале вознесения.

В золотые века, ещё до того, как человек отпал от благодати Божественного состояния, кристальная струна, сходящая от Я ЕСМЬ Присутствия к каждой душе, была около трёх метров в диаметре и соизмерима со столбом света, при том трёхлепестковое пламя соответствовало полному росту индивидуума. Человек обладал безграничным источником энергии и всеобъемлющим Христо-сознанием. В течение длительного времени человечество систематически злоупотребляло пламенем силы, мудрости и любви. В результате по указу космических советов кристальная струна уменьшилась до размеров нити, а само трёхлепестковое пламя до 1,6 миллиметра. Ограничение явилось реальным актом милосердия, поскольку пропорционально уменьшало и негативную карму, являющуюся следствием неправильного использования человеком Божественного света сердца.

О том, что и в наши дни человечество на внутренних уровнях признаёт важность этого невидимого пламени, можно судить по популярности одного из его символов – флёр-де-лис. Чем более осознанно мы признаём присутствие животворящей лилии в наших сердцах, тем активней можем задействовать и полностью раскрыть её потенциал в своей жизни.

В момент сотворения Я ЕСМЬ Присутствие поместило трёхлепестковое пламя в наше сердце как суть самого себя, как суть Бога. Воистину, трёхлепестковое пламя изначально является квинтэссенцией того, чем стремится стать каждый духовный искатель. Санат Кумара пояснил так: «Огонь в сердце – это полное проявление Бога. Это не копия Бога, не фокус Бога, это и есть Бог. Это не отражение Бога и даже не образ. Ибо трёхлепестковое пламя в сердце – сам Бог, сосредоточенный, локализованный там, чтобы вы смогли обрести и взрастить в себе Его сознание»[178]178
  Pearls of Wisdom, vol. 17, no. 18, p. 79.


[Закрыть]. Размышление над его словами поможет вам наполниться их смыслом. По мере проникновения истины в ваше существо вы ощутите глубокую признательность к пламени жизни.

Вознесённый владыка Заратустра, речь о котором пойдёт далее в разделе «Освобождающая сила Слова», также говорил об огне в сердце, как о Боге. Он сказал, что само появление желания достичь духовной зрелости неразрывно связано с осознанием этого пламени, как своего рода ключа к полноте проявления Бога, к абсолютному «Бытию» («Be-ness»):

«В жизни каждого человека наступит время, когда он почувствует себя опустошённым и одиноким, переходя во взрослую жизнь и осознавая, что больше не может полагаться на земных родителей, но сам должен стать Божественным родителем, тем, кто Я ЕСМЬ, и в то мгновенье он признаёт: „Я ЕСМЬ воистину сошедший из сердца Бога и теперь должен стоять под своей собственной виноградной лозой и смоковницей“.

О, сладостный момент остаться голодным, отвергнуть похлёбку, постоянно предлагаемую миром …и в тот миг внезапно осознать необъятность Бытия за пределами гор, небес, звёзд и понять – это Бытие содержится внутри, даже если тем, что внутри, и самим Бытием является трёхлепестковое пламя размером менее двух миллиметров!

И поскольку оно заложено в вас, вы способны стать Всем-во-всём. Вы можете погрузиться в сердцевину пламени своей личности и знать: ибо Бог присутствует там и является этим огнём, вы станете всем, что вы есть. В действительности вы изначально обладаете потенциалом быть Богом, единым со Вселенским Разумом»[179]179
  Pearls of Wisdom, vol. 29, no. 41, p. 382.


[Закрыть].

Вознесённый владыка Иисус Христос предложил иной взгляд на невидимое пламя, сказав, что оно делает наше сердце таким же священным, как и его собственное: «На Западе моё сердце называют священным и всё же вы можете повторить свершённое и осознанное мной в своём сердце. Ваше сердце священно, ибо Бог создаёт только Cвященные Cердца и никаких других. Трёхлепестковое пламя вашего сердца есть именно та святость. …Вопрос только в мере её приращения, когда вы думаете о моём сердце, как о Священном Сердце, и о своём – в процессе становления им»[180]180
  Pearls of Wisdom, vol. 31, no. 88, p. 691.


[Закрыть]. Столь просветлённые мысли вдохновят ищущего совершать важные шаги на духовном пути: (1) признать и принять трёхлепестковое пламя как реальность сознания Бога, (2) относиться к себе и другим как к обладателям святости в храме четырёх низших тел и (3) уравновешивать и расширять пламя до тех пор, пока оно не заполнит всё существо, а его свет распространится в служении миру. Стремясь предпринять такие шаги и в результате воплотить высшее сознание, полезно разобраться, где же находится священная искра.

Где находится пламя

Многие религиозные учения описывают сердце как место, где Божественное обитает в физической форме. Древние тексты Прашна-упанишады говорят о присутствии Бога в нашем сердце, используя выражения, созвучные вознесённым владыкам: «Вечно пребывающий во всех существах – это Атман, Пуруша, Личность, крохотное пламя в сердце»[181]181
  Juan Mascaro, trans., The Upanishads (London: Penguin Books, 1965), p. 66.


[Закрыть].

Другое священное писание индуизма Чхандогья-упанишада передаёт концепцию о Боге, обитающем в чаше нашего сердца, в прекрасных поэтических образах:

«В центре дворца Брахмана, нашего собственного тела, находится изящное святилище в виде цветка лотоса, а внутри него – очень маленькое пространство. Мы должны найти того, кто живёт там, и желать познать Его.

И если кто-нибудь спросит: „Кто обитает в этом изящном святилище в виде цветка лотоса в центре дворца Брахмана? Кого мы должны желать найти и познать?“ Мы можем ответить:

„Крошечное пространство внутри сердца велико, как наша огромная вселенная. Там небеса и земля, солнце, луна и звёзды, огонь, молнии и ветры – и всё, что существует сейчас, и всё, чего нет. Ибо вся вселенная в Нём, и Он обитает в нашем сердце“»[182]182
  Там же, p. 120.


[Закрыть].

Понятие о постоянно пребывающем внутри нас Боге не ново и свойственно не только учениям Востока. Иисус утвердил его два тысячелетия назад, когда сказал: «Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть»[183]183
  Лука 17:21.


[Закрыть]. Поистине откровением для западной цивилизации, да и для большинства людей сегодня является необходимость искренне принять данную идею и жить соответствующим образом, что зачастую требует радикальных перемен. Учения вознесённых владык, переданные за последнее столетие, дают нам мотивацию и понимание, почему нам нужны перемены и как их осуществить. А ключом к успешному изменению и космическому сознанию является трёхлепестковое пламя в сердце.

Священная искра проявляется не только в сердце. Она пребывает в разных измерениях Бытия. Пульсируя в ритме сердцебиения Бога, трёхлепестковое пламя пылает в центре Я ЕСМЬ Присутствия. Далее пульсирующая космическая энергия направляется по кристальной струне на уровень Святого Я Христа и проявляется там в виде трёхлепесткового пламени. По мере схождения поток света переходит на уровень воплощённой души и закрепляется в трёхлепестковом пламени каждого светоносца, эволюционирующего во времени и пространстве. Таким образом, трёхлепестковое пламя существует на всех уровнях человеческого Бытия, обеспечивая постоянный доступ к силе, мудрости и любви Божественного сознания.

Схема вашего Божественного Я

Драгоценный огонь пребывает в так называемой тайной обители сердца. Мистики говорят о ней как о внутреннем замке, соборе, сокровенном храме или скинии. Это ваше личное пространство для медитации, куда вы можете направиться, чтобы услышать тихий голос, звучащий внутри вас. Там находится ваш личный алтарь, придите к нему, стремясь изменить и возвысить своё сознание. Библия передаёт учение Иисуса о входе в тайную обитель и общении с Духом: «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне»[184]184
  Матфей 6:6.


[Закрыть].

Тайная обитель сердца – место расположения восьмилепестковой чакры, которая соответствует восьмому лучу, объединяющему в себе все семь других. В индуизме данный центр называют Ананда-Канда, что означает «корень блаженства». Это преддверие, внутреннее священное пространство, находящееся позади сердечной чакры с левой стороны.

Тайная обитель сердца

Для объёмной визуализации своей сердечной чакры представьте её в виде большой розовой сферы, заполняющей грудную клетку. А внутри неё – позади и чуть левее – сферу поменьше, которая являет собой тайную обитель сердца.

Вознесённый владыка Сен-Жермен рассказывал нам о сердце, трёхлепестковом пламени и тайной обители сердца. Он назвал её «космическим интервалом» и указал на мистическую связь Духа и сердца через трёхлепестковое пламя. И хотя Сен-Жермен заверяет, что нам не нужно детально понимать, как это работает во всех измерениях, он всё же советует признать и ценить пламя своего сердца:

«…Позвольте сказать всем, что ваше сердце – поистине один из драгоценнейших Божьих даров. В нём есть центральная обитель, окружённая силовым полем такого света и защиты, что мы называем его «космическим интервалом». Эта обитель отделена от материи и никаким зондированием её не обнаружить. Она занимает одновременно не только третье и четвёртое измерения, но и другие, неведомые человеку. Таким образом, эта центральная обитель, названная алтарём сердца, является точкой, в которой закрепляется мощная серебряная струна света, нисходящая из вашего Бого-Присутствия для поддержания биения физического сердца, даруя вам жизнь, цель и космическое единство.

Я увещеваю всех людей дорожить этой точкой соединения с жизнью, которая у них есть, сознательно признавая её. Вам нет нужды объяснять заумным языком или с помощью научного постулирования все «как», «почему» и «для чего» этого действия.

Довольствуйтесь знанием о том, что Бог находится там и что в вас есть точка контакта с Божественным – искра огня из сердца Самого Творца, называемая трёхлепестковым пламенем жизни. Там она горит как тройная сущность Любви, Мудрости и Силы»[185]185
  Сен-Жермен, «Курс алхимии», Чехов, «Леди Кристина», 2004, стр. 250–251.


[Закрыть].