Текст книги "Новый Органон"

К десятому – пятнадцатый.

15. Подобным же образом к горячему пару присоединяется Отрицательный пример природы самого пара в таком состоянии, каким он оказывается у нас. Ибо испарения маслянистых жидкостей, хотя и легко воспламеняемые, все же не теплы, кроме того случая, когда они недавно изошли от теплого тела.

К десятому – шестнадцатый.

16. Подобным же образом и к горячему воздуху присоединяется Отрицательный пример природы самого воздуха. Ведь воздух у нас не встречается теплым, кроме как тогда, когда он заключен или сжат или явно нагрет солнцем, огнем или каким-нибудь другим горячим телом.

К одиннадцатому – семнадцатый.

17. К этому примеру присоединяется Отрицательный пример погоды более холодной, чем соответствовало бы времени года; такая бывает у нас, когда дуют восточный и северный ветры, подобно тому, как противоположная погода наступает тогда, когда дуют южный и западный ветры. Также и дождливость (особенно в зимние времена) сопровождает теплую погоду, а снегопад, наоборот, холодную.

К двенадцатому – восемнадцатый.

18. Присоединяется Отрицательный пример воздуха, заключенного в пещерах в летнее время. Но заключенный воздух надо вообще более усердно исследовать. Ибо прежде всего не без основания возникает вопрос, какова сама по себе природа воздуха в отношении к теплу и холоду. Ведь воздух явно получает тепло от воздействия небесных тел, а холод он получает, возможно, от выдыханий земли и, кроме того, в средней (как ее называют) области воздуха – от холодных паров и снегов. Так что нельзя высказать никакого суждения о природе воздуха по воздуху наружному и расположенному под открытым небом, но истиннее будет суждение по заключенному воздуху. Однако необходимо, чтобы воздух был заключен в таком сосуде и материале, который и сам не напитает воздух теплом или холодом и не легко допустит силу внешнего воздуха. Поэтому надо сделать опыт в глиняном кувшине, много раз обернутом шкурой для защиты от внешнего воздуха, и пусть в продолжении трех или четырех дней воздух остается в этом сосуде хорошо закрытым. И потом, открыв кувшин, надо сделать испытание – рукой или градусником.

К тринадцатому – девятнадцатый.

19. Подобным же образом возникает сомнение, получается ли тепло в шерсти, шкуре, перьях и т. п. из какого-то малого количества присущего им тепла, поскольку все это отделяется от животных, или также от некоторой жирности и маслянистости, которые по своей природе схожи с теплом, или исключительно от заключенного в них раздробленного воздуха, как сказано в предыдущем параграфе. Ибо невидимому всякий воздух, отрезанный от бесконечности наружного воздуха, имеет некоторое количество тепла. Поэтому надо сделать опыт на том волокне, которое приготовляют из льна, а не из шерсти, перьев или шелка, получаемых от животных. Следует также заметить, что все порошки (где явно содержится воздух) менее холодны, чем их целые тела; точно так же мы считаем, что всякая пена (как содержащая воздух) менее холодна, чем сама жидкость.

К четырнадцатому – двадцатый.

20. К этому примеру не присоединяется отрицательный. Ибо мы ничего не находим ни осязаемого, ни воздушного, что, будучи приближено к огню, не принимало бы тепла. Однако, есть различие в том, что одни тела принимают тепло быстрее, как воздух, масло и вода, а другие – медленнее, как камень и металл. Но это относится к Таблице Степеней.

К пятнадцатому – двадцать первый.

21. К этому примеру нет другого Отрицательного, кроме того, что искры (это надо ясно отметить) не возникают из кремня или из стали или из какого-либо другого твердого материала, если не отсекаются какие-нибудь ничтожные частицы от самого вещества камня или металла, а трение воздуха само по себе никогда не производит искры, как это обычно полагают. Ведь и сами эти искры по причине веса огненного тела направляются более вниз, чем кверху, и, погаснув, обращаются в некую вещественную сажу.

К шестнадцатому – двадцать второй.

22. Мы полагаем, что к этому примеру нельзя присоединить Отрицательный. Ибо у нас нет ни одного осязаемого тела, которое бы явно не нагревалось от трения; так что древние воображали, будто присущая небесным телам сила или способность нагревания обусловлена всецело трением о воздух при их сильном и быстром вращении117117
  «…Древние воображали, будто у небесных тел нет другой дороги или способа для нагревания, кроме как только трением воздуха посредством, быстрого и возбужденного вращения». Соответствующее воззрение имеется у Аристотеля. Его Бэкон и имеет в виду.


[Закрыть]. Но в этой области следует далее исследовать, не получают ли тела, выбрасываемые машинами (как, например, ядра из пушек), сколько-нибудь тепла от самого сотрясения – в такой степени, что после падения оказываются довольно горячими. Движение же воздуха больше холодит, чем нагревает, как, например, при ветре, при работе раздувальных мехов и при дутье из сжатых губ. Впрочем, движение этого рода не настолько быстро, чтобы вызвать тепло, и совершается в целом, а не в частицах. Так что не удивительно, если оно не рождает тепла.

К семнадцатому – двадцать третий.

23. Относительно этого примера следует сделать более тщательное исследование. По-видимому, травы и зеленые и влажные растения имеют в себе некоторое количество скрытого тепла. Но это тепло столь слабо, что в отдельных растениях оно не воспринимается ощущением, но после того, как эти растения соединены и заключены таким образом, чтобы их дух не испарялся в воздух, а, наоборот, согревал сам себя, тогда возникает явное тепло, а иногда и огонь в подходящем для этого материале.

К восемнадцатому – двадцать четвертый.

24. Также и относительно этого примера следует более тщательно сделать исследование. По-видимому, политая водой негашеная известь получает тепло или вследствие соединения тепла, которое ранее было рассеяно (как выше было сказано относительно заключенных трав), или вследствие раздражения и возбуждения духа огня водою, так что происходит некоторое столкновение и противодействие. Какая же из этих двух причин в действительности имеет место, легче обнаружится тогда, когда вместо воды будет влито масло. Ведь масло будет иметь такое же значение, как и вода для собирания заключенного духа, но не для его раздражения. Должно также расширить опыт, производя его как над пеплом и известью различных тел, так и посредством вливания различных жидкостей.

К девятнадцатому – двадцать пятый.

25. К этому примеру присоединяется Отрицательный пример других металлов, которые более мягки и текучи. Ибо листки золота, обращенные в жидкость посредством царской водки, не дают в растворе никакого ощутительного тепла. Точно так же и свинец в крепкой водке; и живое серебро (насколько я помню). Но само серебро118118
  Серебро и ртуть. У алхимиков ртуть называлась argentums vivum (живое серебро), а серебро – argentum.


[Закрыть] возбуждает малое количество тепла, а также и медь (насколько я помню); а более это заметно в олове и более всего в железе и стали, которые возбуждают при растворении не только сильное тепло, но даже и бурное кипение119119
  «Бурное кипение». Разумеется, в данном случае так называемое «кипение» не есть результат нагревания, а следствие выхода газов из металла, подвергнутого действию кислот.


[Закрыть]. Итак, по-видимому, тепло возникает от столкновения, когда крепкие жидкости проникают в тела, пронзая их и разрывая их на части, а сами тела этому противятся. А там, где тела уступают легче, тепло едва возбуждается.

К двадцатому – двадцать шестой.

26. К теплу животных не присоединяется ни один Отрицательный пример, за исключением насекомых (как уже сказано) по причине малого размера их тела. Ибо в рыбах, если их сравнить с земными животными, скорее замечается низкая степень тепла, чем его отсутствие. Зато в растениях всякого рода не воспринимается ощущением никакая степень тепла – ни в вытекающем соке, ни в свежераскрытой сердцевине. Но и в животных обнаруживается великое разнообразие тепла как по их частям (ибо одно тепло вблизи сердца, другое – в мозгу, и другое – вблизи поверхности тела), так и по условиям, в которых они находятся, как, например, при сильном напряжении и лихорадках.

К двадцать первому – двадцать седьмой.

27. К этому примеру едва ли можно присоединить Отрицательный. Ведь даже и несвежие извержения животных явно содержат потенциальное тепло, как это замечается при унавожении земли.

К двадцать второму и двадцать третьему – двадцать восьмой.

28. Жидкости, обладающие большой и сильной остротой (называть ли их водами или маслами), производят действие тепла, разлагая тела, а также обжигая их после некоторого промежутка времени. И все же на ощупь они сначала не теплы. Действуют же они сообразно свойству и проницаемости тела, с которым они соединяются. Действительно, царская водка растворяет золото, но не серебро; крепкая водка, напротив, растворяет серебро, но не золото, но ни одна ни другая не растворяют стекла, и так далее.

К двадцать четвертому – двадцать девятый.

29. Надо сделать опыт над действием винного спирта на дерево, на коровье масло, на воск, на смолу, не разжигает ли он их до некоторой степени своим теплом. Ведь двадцать четвертый пример представляет его силу схожею с теплом в случаях затвердения. Подобно этому надо сделать опыт и в отношении разжижения. Надо также сделать опыт посредством измерительной склянки или градусника, который в своей верхней части был бы снаружи вогнутым. В эту впадину надо налить хорошо очищенный винный спирт под крышкой, чтобы он лучше удерживал свое тепло, и заметить, заставит ли он своим теплом воду опускаться.

К двадцать пятому – тридцатый.

30. Ароматические растения и острые травы сообщают тепло нёбу и еще гораздо больше – желудку. Итак, должно рассмотреть, на какие другие вещества они производят действие тепла. Моряки рассказывают, что если сразу открыть склад ароматических растений, который долго был заперт, то для тех, кто их разбирает и выгружает, представляется опасность заболеть лихорадкой или воспалением. Можно было бы также сделать опыт, сушит ли порошок из таких ароматических растений подвешенные над ним жир и мясо, подобно дыму огня.

К двадцать шестому – тридцать первый.

31. Острота и проницаемость присущи и холодным жидкостям, как уксус или купоросное масло, и теплым жидкостям, как масло майорана и подобные ему. Поэтому они одинаковым образом вызывают боль у животных, а у неживых тел – разделяют и уничтожают их части. И для этого примера нет Отрицательного. Притом в живых существах никакая боль не наблюдается без некоторого чувства тепла.

К двадцать седьмому – тридцать второй.

32. Есть много действий, общих и теплу и холоду, хотя и совершенно различных по своим причинам. Так, мы видим, что и снег жжет руки мальчиков, спустя недолгое время; и холод предохраняет мясо от гниения не меньше, чем огонь; и тепло стягивает тела в меньшие размеры, что делает также и холод. Но это и подобное этому будет удобнее отнести к Исследованию о Холоде.

XIII

В-третьих, должно представить разуму примеры, в которых исследуемая природа присутствует в большей и в меньшей степени. Это возможно или посредством сопоставления роста и уменьшения этого свойства в одном и том же предмете, или посредством сравнения его в различных предметах. Ибо если форма вещи есть сама вещь, и вещь не отличается от формы иначе, чем явление отличается от сущего, или внешнее от внутреннего, или вещь по отношению к человеку – от вещи по отношению к вселенной, то отсюда вообще следует, что никакую природу нельзя принимать за истинную форму, если форма не убавляется всегда, когда убавляется сама природа, и подобным же образом не увеличивается всегда, когда увеличивается сама природа. Мы называем эту таблицу Таблицей Степеней или Таблицей Сравнения.

ТАБЛИЦА СТЕПЕНЕЙ ИЛИ СРАВНЕНИЯ ТЕПЛА

Итак, сначала мы будем говорить о тех телах, которые не имеют на ощупь совершенно никакой степени тепла, но, по-видимому, имеют только некоторое потенциальное тепло, или предрасположение и приуготовление к теплу. Затем мы перейдем к тем телам, которые актуально или на ощупь теплы, к их силе и степеням.

1. Среди плотных и осязаемых тел мы не находим ни одного, которое было бы изначально тепло по своей природе. Ведь ни камень какой-либо, ни металл, ни сера, ни какое-либо ископаемое, ни дерево, ни вода, ни труп животного не обнаруживают тепла. Теплые же воды в источниках нагреваются, очевидно, случайно – либо подземным пламенем или огнем, как тот, что извергается из Этны и многих других гор, либо столкновением тел, подобно тому, как образуется тепло при растворении железа и олова. Итак, нет никакой заметной для человеческого ощущения степени тепла в неживых телах. Однако они различаются степенью холода, ибо неодинаково холодны дерево и металл. Но это относится к таблице Степеней Холода.

2. Однако что касается потенциальности тепла и предуготовленности к пламени, то встречается много неживых тел, весьма расположенных к этому, как, например, сера, нефть, горное масло.

3. Тела, которые были ранее нагреты, как конский навоз, нагретый животным, или негашеная известь или, может быть, пепел и сажа, нагретые огнем, удерживают некоторые скрытые остатки прежнего тепла. Поэтому можно производить некоторые перегонки и разложения тел посредством их закапывания в конский навоз; а также возбуждать тепло в негашеной извести посредством обливания водой, как уже было сказано.

4. Среди растительных тел нет ни одного растения или части растения (как камедь или сердцевина), которые были бы теплы для человеческого осязания. Однако все же (как сказано выше) сдавленные зеленые травы нагреваются. И для внутреннего ощущения, как для нёба или желудка или также и для внешних частей тела, при несколько более длительном воздействии (например, в пластырях или в мазях) одни растения оказываются горячими, другие – холодными.

5. В частях животных после смерти или отделения от тела не обнаруживается какого-либо тепла, заметного для человеческого ощущения. Даже и самый конский навоз не удерживает тепла, если он не закрыт и не закопан. Однако, по-видимому, всякий навоз содержит потенциальное тепло, как, например, при удобрении полей. Подобным же образом содержат это скрытое потенциальное тепло и трупы животных, так что в земле кладбищ, где ежедневно происходят погребения, собирается некоторое скрытое тепло, которое гораздо скорее уничтожает недавно положенный труп, чем чистая земля. Рассказывают также, что на Востоке существует какая-то тонкая и мягкая ткань, сделанная из перьев птицы, которая своей прирожденной силой растопляет и разжижает масло, если его слегка в нее обвернуть.

6. То, чем удобряют поля, как, например, навоз всякого рода, мел, морской песок, соль и тому подобное, имеет некоторое предрасположение к теплу.

7. Всякое гниение имеет в себе зачатки некоторого слабого тепла, хотя и не в такой степени, чтобы оно воспринималось на ощупь. Ибо ни то, что при гниении разлагается на мелких животных, как мясо, сыр, ни гнилое дерево, которое блестит ночью, не тепло на ощупь. Иногда же тепло в гнилых телах обнаруживается отвратительным и сильным запахом.

8. Итак, первая степень тепла среди тех тел, которые теплы для человеческого осязания, есть тепло животных, которое имеет широкую постепенность. Действительно, низшая степень (как у насекомых) едва заметна на ощупь. Высшая же степень этого тепла едва достигает до степени тепла солнечных лучей, свойственной областям и временам года наиболее знойным; и она не настолько остра, чтобы рука не могла ее выдержать. И все же рассказывают о Констанции и о некоторых других120120
  Речь идет о римском императоре Констанции II, сыне Константина Великого. Рассказ взят из «Истории Римского государства» Аммиана Марцеллина.


[Закрыть], отличавшихся чрезвычайной сухостью телосложения, будто, заболев острейшей лихорадкой, они охватывались таким жаром, что приложенная к ним рука испытывала некоторый ожог.

9. В животных тепло увеличивается от движения и напряжения, вина и еды, половой деятельности, острых лихорадок и боли.

10. Во время приступов перемежающейся лихорадки животные сначала охватываются холодом и ознобом, но спустя немного нагреваются в еще большей степени; последнее бывает и вначале при воспалительных и чумных лихорадках.

11. Необходимо дальнейшее исследование для сравнения тепла различных животных, как, например, рыб, четвероногих, змей, птиц, а также различных видов этих животных, как лев, коршун, человек. Ибо, согласно обычному мнению, рыбы в своих внутренностях менее теплы, птицы же более теплы, особенно голуби, ястребы, воробьи.

12. Необходимо дальнейшее исследование для сравнения тепла в одном и том же животном, но в различных его частях и членах. Ибо молоко, кровь, сперма, яйца оказываются в умеренной степени теплы и менее горячи, чем поверхность самого тела животного, когда оно движется или действует. Какова же степень тепла в мозгу, желудке, сердце и остальных частях, до сих пор еще не исследовано.

13. Все животные охлаждаются на поверхности тела зимой и во время холодной погоды; но полагают, что во внутренних частях они становятся еще более горячими.

14. Тепло небесных тел, даже в наиболее знойной области и в наиболее знойную пору года и дня, не достигает такой степени, чтобы воспламенить или обжечь самое сухое дерево или солому или даже трут, если его не усилить посредством зажигательного стекла. Однако оно может вызывать пар из влажных вещей.

15. Согласно воззрению астрономов, одни звезды считаются более теплыми, другие – менее теплыми. Среди планет самым горячим после солнца считается Марс, затем Юпитер, затем Венера. Холодными же считаются Луна, а затем – наиболее холодным из всех – Сатурн. Среди неподвижных же звезд самой горячей считается Сириус, затем Сердце Льва или Регул121121
  «Сердце Льва, или Регул» – звезда первой величины в созвездии Льва.


[Закрыть], затем Пес122122
  «Большой Пес» – здесь, очевидно, недоразумение. Отдельной звезды под этим именем нет. Есть созвездие Большого Пса, но в нем Сириус и есть центральная звезда.


[Закрыть] и другие.

16. Солнце греет тем более, чем более приближается к отвесу или к Зениту. И это же следует полагать и для других планет в отношении меры их тепла. Например, Юпитер более согревает, когда он расположен под знаком Рака или Льва, чем под знаком Козерога или Водолея.

17. Должно полагать, что солнце и остальные планеты больше нагревают в своих перигеях (по причине близости к земле), чем в апогеях123123
  Перигей – ближайшая точка орбиты луны к земле. Апогей – точка орбиты солнца или луны около земли, наиболее удаленная от центра земли.


[Закрыть]. Но если случается, что в какой-нибудь области солнце одновременно находится в перигее и ближе к перпендикуляру, то оно неизбежно больше греет, чем в той области, где солнце также находится в перигее, но в более косвенном положении. Так что следует учитывать сравнение высот планет в различных областях, смотря по отношению к отвесу или наклонности.

18. Считается, что солнце и остальные планеты греют больше тогда, когда находятся вблизи больших постоянных звезд. Так, например, когда солнце находится под знаком Льва, оно оказывается ближе к Сердцу Льва, к Хвосту Льва, к Колосу Девы, к Сириусу и к Псу, чем тогда, когда оно находится под знаком Рака, хотя там оно расположено ближе к перпендикуляру. Должно также полагать, что части неба сообщают тем более тепла (хотя и незаметного для осязания), чем более они украшены звездами, особенно большими.

19. Вообще тепло небесных тел увеличивается тремя условиями, а именно: отвесным положением, близостью или нахождением в перигее и соединением или сочетанием звезд.

20. Мы находим большой промежуток между теплом животных, а также лучей небесных тел (в том их состоянии, как они до нас доходят), и огнем, хотя бы мягчайшим, а также всеми раскаленными телами, жидкостями и самим воздухом, нагретым в сильной степени огнем. Ибо пламя винного спирта, будучи особенно разреженным, все же в состоянии зажечь солому, полотно или бумагу, чего никогда не сделает тепло животного или тепло солнца без зажигательных стекол.

21. Есть много степеней силы и слабости тепла у пламени и раскаленных тел. Однако об этом еще не сделано тщательное исследование, так что придется этого коснуться лишь слегка. По-видимому, из всех видов пламени наиболее мягко пламя винного спирта, разве только еще более мягок блуждающий огонь124124
  Блуждающий огонь – см. предыдущий афоризм (стр. 214).


[Закрыть], и огонь или сияние от испарений животных. За этим, мы полагаем, следует пламя легких и пористых растительных тел, как солома, тростник, сухие листья; от этого пламени немногим отличается пламя волос или перьев. За этим, возможно, следует пламя дерева, в особенности такого, которое содержит немного смолы. Причем пламя небольших кусков дерева (которые обычно собираются в связки) мягче, чем пламя стволов и корней. Это можно легко испытать в тех печах, где выплавляют железо – для них огонь связок и ветвей дерева не вполне пригоден. За этим следует (как мы полагаем) огонь масла, сала, воска и тому подобных маслянистых и жирных тел, не имеющих большой остроты. Сильнейшее же тепло оказывается в смолах и еще большее – в сере, камфаре, нефти, горном масле и солях (после того, как из них удалено сырое вещество) и в их сочетаниях, как, например, в огнестрельном порохе, греческом огне (который часто зовут диким огнем) и в его различных разновидностях, которые имеют столь упорный жар, что их нелегко тушить водой.

22. Мы считаем также очень сильным и острым пламя, которое происходит от некоторых несовершенных металлов. Но обо всем этом необходимо дальнейшее исследование.

23. Но, по-видимому, пламя могущественных молний превосходит все эти виды пламени настолько, что иногда расплавляет в капли кованое железо, чего другое пламя совершить не может.

24. В раскаленных телах также имеются разные степени тепла, о которых еще не сделано тщательное исследование. Мы считаем, что наиболее слаб жар у трута, которым мы пользуемся при высекании пламени; и подобным же образом – у губчатого дерева или сухого фитиля, применяемого для огнестрельных орудий. За этим следует раскаленный уголь, древесный и каменный, а также торф и тому подобное. Но самый сильный жар среди всех раскаленных тел содержится, как мы считаем, в раскаленных металлах, как железо, медь и другие. Однако об этом также должно быть сделано дальнейшее исследование.

25. Встречаются среди раскаленных тел гораздо более горячие, чем некоторые виды пламени. Так, раскаленное железо гораздо горячее и гораздо более обжигает, чем пламя винного спирта.

26. Некоторые тела, превосходящие теплом многие виды пламени и раскаленных тел, встречаются также среди тел, которые не раскалены, а только нагреты огнем, как, например, кипящая вода и воздух, заключенный в отражательных печах.

27. Движение увеличивает теплоту, как это видно на примере раздувательных мехов; так что более твердые из металлов не расплавляются и не превращаются в жидкости от мертвого или спокойного огня, пока огонь не будет возбужден дутьем.

28. Надо произвести опыт с зажигательными стеклами. Здесь (насколько помню) происходит следующее. Если стекло, например, ставится на расстоянии пяди от зажигаемого предмета, оно не обжигает и не воспламеняет его в такой степени, как если, например, поставить стекло на расстоянии полупяди и затем постепенно и медленно отодвигать его на расстояние одной пяди. Хотя конус и соединение лучей остаются теми же, но само движение увеличивает действие теплоты125125
  Разумеется, причина здесь не в движении зажигательного стекла.


[Закрыть].

29. Считается, что пожары, которые происходят при сильном ветре, более движутся вперед против ветра, чем по ветру;

очевидно, потому, что пламя отбрасывается более быстрым движением, когда ветер уступает ему, чем тогда, когда оно движется, подгоняемое ветром.

30. Пламя не поднимается и не возникает, если нет пространства, в котором пламя могло бы двигаться и играть, за исключением порохового пламени и подобного ему, когда сжатие и заключение пламени увеличивает его неистовство.

31. Наковальня сильно нагревается под молотом, так что мы считаем, что если бы наковальня была сделана из более тонкой плиты, то сильными и продолжительными ударами молота ее можно было бы раскалить докрасна, как раскаленное железо. Но относительно этого надо сделать опыт.

32. В огненных телах, которые настолько пористы, что дают пространство для движения огня, огонь тотчас гаснет, если этому движению мешает сильное сдавливание. Так, действие огня немедленно прекращается, если тушить фитиль свечи или лампады, или также раскаленный уголь сжать прессом.

33. Приближение к горячему прессу увеличивает теплоту в зависимости от степени приближения, как это происходит и со светом, а именно: чем ближе помещают предмет к свету, тем более он видим.

34. Соединение различных теплот увеличивает теплоту, если только не происходит смешения тел. Действительно, большой огонь и малый огонь в одном и том же месте сообща немало увеличивают теплоту. Но теплая вода, введенная в кипящую воду, охлаждает ее.

35. Пребывание горячего тела увеличивает теплоту. Ибо постоянно переходящая и исходящая теплота смешивается с теплотой, существовавшей ранее, так что теплота увеличивается.

Ведь огонь не так нагревает комнату в продолжение получаса, как в продолжение целого часа. Свет же этого свойства не имеет, ибо лампада или свеча, поставленная в каком-либо месте, не больше освещает в течение продолжительного времени, чем тотчас после начала освещения.

36. Раздражение окружающим холодом увеличивает теплоту, как это видно по горению очага во время жестокого мороза. Мы считаем, что это происходит не только от свертывания и сжатия теплоты, которое есть род соединения, но и от раздражения. Так, если воздух или палка насильственно сжимаются или сгибаются, то они отскакивают не до прежнего места, но дальше в противоположную сторону. Поэтому надо сделать тщательный опыт с палкой или чем-либо подобным, ввергнутым в огонь, – не горит ли он сильнее по бокам пламени, чем в середине пламени?

37. Есть много степеней воспринимаемости к теплоте. И прежде всего следует заметить, что незначительная и слабая теплота все же изменяет и несколько нагревает даже те тела, которые наименее восприимчивы к теплоте. Ведь даже теплота руки несколько нагревает шарик из свинца или другого металла, если немного подержать его. Так легко теплота проникает во все тела и возникает в них, в то время как тело нисколько не изменяется на вид.

38. Из всех известных нам тел легче всех и воспринимает и испускает теплоту воздух. Это отлично видно на градусных склянках. Устройство склянок таково126126
  Описание этого первого термометра дало повод некоторым ученым приписывать изобретение прибора самому Бэкону. Это, однако, лишено твердых оснований. Описываемый термометр был изобретен Галилеем задолго до этого описания (в промежутке между 1593 и 1597 гг.).


[Закрыть]. Берут склянку с объемистым брюшком и с тонкой и продолговатой шейкой. Склянку опрокидывают и опускают устьем вниз и брюшком вверх в сосуд с водой так, чтобы устье опущенной склянки коснулось дна принимающего сосуда; и пусть шейка опущенной склянки немного обопрется о край принимающего сосуда так, чтобы она могла стоять. Чтобы облегчить это, надо положить немного воска на край принимающего сосуда, но не вовсе закрыв его отверстие, чтобы не помешать недостатком поступления воздуха весьма легкому и тонкому движению, о котором мы будем говорить.

Следует перед тем, как вставить опускаемую склянку в другую, нагреть на огне ее верхнюю часть, т. е. брюшко. После же того, как эта склянка будет поставлена так, как мы говорили, воздух (расширенный нагреванием) после промежутка времени, достаточного для угасания заимствованного тепла, сожмется и соберется до того же протяжения и объема, какой был у окружающего воздуха в то время, когда опускается стекло, и потянет воду вверх до соответствующего деления: надобно привесить длинную и узкую бумажную полосу, размеченную на сколько угодно градусов. И мы увидим, что сообразно тому, становится ли погода теплее или холоднее, воздух сжимается от охлаждения и расширяется от нагревания. Это будет заметно по воде, которая поднимается, когда воздух сжимается, и опускается, когда воздух расширяется. При этом чувствительность воздуха в отношении холода и тепла столь тонка и изощренна, что намного превосходит способность человеческого осязания, так что какой-нибудь солнечный луч или тепло дыхания и еще более тепло руки, положенной поверх склянки, тотчас явно понижают воду. И все же мы считаем, что дух животных имеет еще более изощренное чувство тепла и холода, только этому чувству мешает и притупляет его телесная оболочка.

39. После воздуха мы считаем наиболее чувствительными к теплоте телá, которые недавно были изменены и сжаты холодом; таковы, например, снег и лед, ибо они начинают таять и распускаться от любого слабого тепла. За ними, пожалуй, следует живое серебро. За ним следуют жирные тела, как растительное и животное масла и тому подобные; затем дерево, затем вода и, наконец, камни и металлы, которые нагреваются нелегко, особенно внутри. Они, однако, приняв однажды тепло, удерживают его очень долго: раскаленный кирпич, или камень, или железо, брошенные и погруженные в таз с холодной водой, приблизительно в продолжение четверти часа удерживают тепло настолько, что нельзя дотронуться.

40. Чем меньше размер тела, тем скорее оно нагревается от приближения нагретого тела; это показывает, что окружающее нас тепло некоторым образом противно осязаемому телу.

41. Применительно к человеческому чувству и ощущению тепло есть разнообразная и относительная вещь. Так, теплая вода покажется горячей, если погрузить в нее охваченную холодом руку, и холодной, если рука будет нагрета.

XIV

Насколько мы бедны в истории, каждый может легко видеть из приведенных выше таблиц, где мы вместо проверенной истории и несомненных примеров ставили иногда ходячие мнения (всегда, однако, присоединив замечание о сомнительной верности авторитета) и часто также должны были пользоваться следующими словами: «надо сделать опыт» или «необходимо дальнейшее исследование».

XV

Задачу и цель этих трех таблиц мы называем Представлением Примеров Разуму. А после Представления должно начать действовать и самое Наведение. Ибо на основании представления всех и отдельных примеров следует открыть такую природу, которая всегда вместе с данной природой и присутствует и отсутствует, возрастает и убывает и является (как сказано выше) ограничением более общей природы127127
  Ограничение более общей природы – частный случай в природе.


[Закрыть]. Если разум с самого начала попытается сделать это в положительном смысле (как он всегда делает, будучи предоставлен самому себе), то произойдут призрачные, сомнительные и плохо определенные понятия и аксиомы, которые надо будет ежедневно исправлять, если только не предпочитать (по обычаю схоластов) сражаться за ложное. Однако эти заключения будут лучшими или худшими сообразно со способностью и силой действующего разума. Вообще же только Богу (подателю и творцу формы) или, может быть, ангелам и высшим разумам свойственно немедленно познавать формы в положительных суждениях от первого же их созерцания. Но это, конечно, выше человека, которому только и дозволено следовать сначала через отрицательное и на последнем месте завершать в положительном после всякого рода исключений.

XVI

Итак, следует совершать разложение и разделение природы, конечно, не огнем, но разумом, который есть как бы божественный огонь. Поэтому первая работа истинного Наведения (в отношении к открытию форм) есть Отбрасывание или Исключение отдельных природ, которые не встречаются в каком-либо примере, где присутствует данная природа, или встречаются в каком-либо примере, где отсутствует данная природа, или встречаются растущими в каком-либо примере, где данная природа убывает, или убывают, когда данная природа растет. Тогда после Отбрасывания и Исключения, сделанного должным образом (когда все легкомысленные мнения обратятся в дым), на втором месте (как бы на дне) останется положительная форма, твердая, истинная и хорошо определенная. Сказать это недолго, но путь к этому извилист и труден. Мы же постараемся не оставить без внимания ничего, что способствует этому.