Текст книги "Основные понятия истории искусства с комментариями"

Перемещение центра тяжести в европейском искусстве

Сравнительная оценка различных эпох всегда является делом несколько рискованным. Все же никак нельзя обойти того факта, что в истории искусства каждого народа есть эпохи, которые преимущественно перед всеми другими являются подлинным откровением его национальных доблестей. Для Италии таковым является XVI столетие, когда больше всего было создано нового и лишь этой стране свойственного; для германского севера – эпоха барокко. Там – пластическое дарование, на основе линейности создавшее классическое искусство; здесь – живописное дарование, лишь в барокко нашедшее для себя вполне подходящее выражение.

То обстоятельство, что Италия могла сделаться высшей школой Европы, объясняется конечно не только художественно-историческими причинами; но понятно, что при однородном художественном развитии запада центр тяжести должен был перемещаться соответственно специфическому дарованию отдельных народов. Италия воплотила однажды общий идеал в особенно ясной форме. Романское начало утвердилось на севере не вследствие случайных итальянских путешествий Дюрера и других художников; наоборот, путешествия были следствием той притягательности, которой Италия, при тогдашней ориентировке европейского видения, необходимо должна была обладать для других наций. Национальные характеры могут быть сколь угодно различными: общечеловеческие, связывающие, черты сильнее тех, что разъединяют. Происходит постоянное выравнивание. Это выравнивание всегда плодотворно, даже если вода в сообщающихся сосудах приходит от него в волнение, и – что неизбежно бывает при всяком подражании – оно первоначально приносит кое-что непонятное и надолго чуждое.

Связь с Италией в XVII веке не прекратилась, но своеобразные особенности севера возникли без влияния Италии. Рембрандт не совершал обычного художественного путешествия по ту сторону Альп, и даже если бы он совершил его, тогдашняя Италия едва ли произвела бы на него значительное впечатление. Она не могла бы дать его фантазии ничего такого, чем бы он не обладал уже в гораздо большей степени. Но может возникнуть вопрос, почему же в таком случае не произошло движения в обратную сторону? Почему в живописное столетие север не сделался учителем юга? На это нужно ответить, что хотя все западно-европейские школы прошли эпоху пластицизма, но для дальнейшего развития в сторону живописности заранее были поставлены национальные границы.

Так как всякая история видения должна выводить за пределы чистого искусства, то само собою разумеется, что и эти национальные различия в устройстве глаза являются чем-то большим, чем только дело вкуса: обусловливая и сами будучи обусловленными, они содержат основы всей картины мира данного народа.

Вследствие этого история искусства, как учение о формах видения, притязает не только на роль отнюдь не обязательного спутника в обществе исторических дисциплин, но необходимо является как бы глазами этих дисциплин.

Иллюстрации

Рафаэль Санти. Сикстинская мадонна. 1513

Хуго ван дер Гус. Поклонение пастухов. 1476–1478

Рогир ван дер Вейден. Поклонение волхвов. 1460

Доменико Гирландайо. Поклонение пастухов. 1485

Леонардо да Винчи. Тайная вечеря. 1495–1498

Альбрехт Дюрер. Святой Иероним в келье. 1514

Альбрехт Дюрер. Меланхолия. 1514

Питер Брейгель Старший. Обращение Павла. 1567

Тинторетто (Якопо Робусти). Оплакивание мертвого Христа. 1560

Питер Пауль Рубенс. Несение креста. 1634–1637

Антонис ван Дейк. Святые Иоанн Богослов и Иоанн Креститель. 1620

Питер Пауль Рубенс. Вознесение Девы Марии. 1611–1612

Питер Брейгель Старший. Битва масленицы и поста. 1559

Тициан Вечеллио. Портрет Карла V. 1548

Ганс Гольбейн Младший. Послы. 1533

Ганс Гольбейн Младший. Портрет Анны Клевской. 1539

Тициан Вечеллио. Красавица. 1536

Рембрандт Харменс ван Рейн. Урок анатомии. 1632

Джорджоне (Джорджо Барбарелли да Кастельфранко). Спящая Венера. 1510

Диего Веласкес. Венера перед зеркалом. 1647–1651

Рембрандт Харменс ван Рейн. Сусанна. 1636

Диего Веласкес. Пряхи. 1657

Диего Веласкес. Сдача Бреды. 1634–1635

Рембрандт Харменс ван Рейн. Ночной дозор. 1642

Герард Терборх. Галантная беседа или отеческое наставление. XVII в.

Антонис ван Дейк. Мария-Луиза де Тассис. XVII в.

Ян Вермеер. Урок музыки. 1665

Рембрандт Харменс ван Рейн. Синдики. 1662

Питер де Хох. Мать у колыбели. 1663

Ян Вермеер. Вид города Делфта. 1660–1661

Ян Вермеер. Девушка, читающая письмо у открытого окна. 1657–1659