Текст книги "37 законов управления собой"

ЗАКОН 29
УМЕЙ РАССТАВЛЯТЬ ПРИОРИТЕТЫ

Знать свои цели – значит видеть перед собой дорогу, по которой следует двигаться. Если не осознавать своих намерений, можно просто заблудиться в многообразии направлений пути.

Толкование закона

Жизнь ежедневно преподносит нам множество возможностей проявить себя, добиться успеха. Но беда в том, что эти возможности не всегда и не всем видны. Как правило, о таких вот счастливых случайностях, способствующих достижению успеха в профессиональной деятельности, становится известно лишь тем, кто привык четко определять свои цели, намечать пути их достижения в соответствии не только с поставленными целями, но и со своей системой приоритетов в сфере жизненных ценностей.

Случается так, что человек владеет искусством постановки цели. Но неумение увидеть среди множества разнообразных путей достижения поставленной цели то единственное, что позволит в короткий срок и с наименьшим расходом ресурсов (будь то ресурсы материальные или моральные) добиться желаемого результата, зачастую ведет к неудачам и провалам.

И вот, казалось бы, неглупые люди, вместо того чтобы к умению четко формулировать задачу прибавить умение находить правильное решение, поддаются унынию. И это вместо того, чтобы оглядеться по сторонам и начать рать пример с тех, кто благодаря своему умению решать сложные жизненные задачи не только быстро, но и с максимальной пользой для себя добивается успехов как в профессиональной деятельности, так и в личной жизни.

На самом деле секрет успеха прост: успеха может добиться лишь тот, кто в решении поставленной задачи использует лишь те методы, которые соответствуют его жизненным ценностям и реализация которых способствует улучшению уровня жизни их использующего. Все вышеописанное просто невозможно, если человек не научится определять основополагающие факторы влияющие на его жизнь, на его духовное развитие, на социальное и материальное положение.

Знание особенностей своей системы приоритетов жизненных ценностей всегда помогает человеку разобраться в том многообразии путей ведущих к успеху, которые изо дня в день открывает перед ним жизнь. Кроме того, приоритеты играют для личности важную мировоззренческую роль: помогают человеку сохранять постоянство мыслей и чувств, что тоже очень важно.

Образ

Вспомним волка, который вознамерился поймать сразу двух зайцев и обоих упустил. Этому зверю уж точно не был известен ни один из тридцати пяти законов самоуправления. Если бы это было не так, то он наверняка спокойно оценил сложившуюся ситуацию, определил кратчайший путь до нее и добился бы успеха. Вместо этого несчастный и голодный волк просто выбился из сил, гоняясь то за одним, то за другим зайцем.

Доказательства закона

Не кажется ли очевидным тот факт, что умение расставлять приоритеты в соответствии со своей системой жизненных ценностей и спецификой поставленной задачи позволяет человеку не только добиваться успеха, но и жить, не боясь вступить в новый день, не беспокоясь по пустякам, поддерживая высокий тонус и сохраняя всегда и в любой ситуации хорошее расположение духа?

Историческим примером, демонстрирующим умение расставить приоритеты, наметить правильный путь к достижению цели, может послужить биография всемирно известного медика основавшего Школу медицины при университете Джонса Гопкинса, королевского профессора медицины в Оксфорде, получившего дворянское звание пожалованное самим королем Англии, сэра Уильяма Ослера.

Этот знаменитый человек так отзывался о своих способностях: «Считается, что такой человек, как я, – профессор четырех университетов и автор популярно книги, должен обладать „мозгом особого качества“. Но это не так. Даже мои близкие друзья знают, что я обладаю самыми посредственными способностями».

Какое же качество помогло человеку с «самыми посредственными способностями» достичь такого успеха? На страницах двухтомного издания, повествующего о жизни Уильяма Ослера, следует искать ответа на этот вопрос. В частности, там говорится о том, что, будучи мало кому известным студентом-медиком, Ослер весной 1871 года взял книгу и прочитал в ней семнадцать слов, которые позволили ему добиться успеха и стать популярным.

Слова эти были написан Томасом Карлейлем и говорили о том, что не следует растрачивать свою энергию на построение великого множеств планов на будущее, на попытки предугадать развитие ситуации в будущем, на то, чтобы, основываясь на своих прогнозах, выбирать путь к достижению успеха. Карлейль говорил о том, что следует всегда помнить о своих намерениях и действовать так, как того требует ситуация в данный конкретный момент, прилагая все усилия к тому, чтобы действия максимально соответствовали выбранным целям и намерениям.

Как показала история сэра Уильяма Ослера, только одно умение не заглядывать в туманное будущее и действовать так, как того требуют обстоятельство, опираясь на свою систему жизненных приоритетов, позволяет добиться успеха в профессиональной деятельности, обрести славу и почет.

Кто знает, как сложилась бы судьба Уильяма Ослера, если бы он вместо того, чтобы четко формулировать очередную жизненно важную задачу, намечать пути ее решения, тратил время на рассмотрение великого множества способов достижения успеха.

Давайте обратимся к другому примеру. На сей раз предлагается обратиться к истории женщины, которая едва не совершила самоубийство только потому, что позволяла себе ставить перед собой одновременно великое множество задач и не видеть путей их решения, так как была просто не в состоянии определить, что действительно важно для нее в данный момент. Это история миссис Керолайн Шилдс, женщины-комивояжера, жившей в 30-х годах ХХ века.

Миссис Шилдс потеряла мужа в 1927 году. Она осталась без средств к существованию. В такой ситуации ей ничего не оставалось делать, кроме как написать письмо своему бывшему работодателю мистеру Роучу, владельцу фирмы по продаже книг сельским и городским школам. К счастью, миссис Шилдс была принята на работу. Правда ей пришлось потратить последние свои сбережения на приобретение подержанного автомобиля. Керолайн сделала первый взнос и приступила к своим обязанностям.

Но работа никак не шла, и жизнь не спешила приходить в нормальное русло. Миссис Шилдс чувствовала себя одинокой и подавленной. В то время большинство школ были такими бедными, что приобретать достаточное количество книг им было не под силу. А потому Керолайн не могла достаточно зарабатывать. Ей даже было трудно выплачивать небольшие взносы за автомобиль.

Миссис Шилдс было даже страшно подумать, что есть способы (и их немало) добиться успеха в жизни. Она не знала, с чего начать перестройку своей жизни: может быть, следовало бы поскорее выплатить все взносы за автомобиль или же обратить внимание на свое здоровье (ведь можно серьезно заболеть и будет нечем заплатить врачу). То и дело возникало множество самых разных «если» и «может быть». В результате миссис Шилдс тратила время на рассмотрение множества альтернатив и пребывала в полном бездействии.

Но вот в один прекрасный день она сказала себе: «Сегодня важно, чтобы я пребывала в хорошем расположении духа». Она последовала своей же собственной рекомендации. В результате ей удалось собраться с мыслями на своем рабочем месте. В тот день Керолайн продала большую партию книг и получила неплохой гонорар.

Пришел день, и у Керолайн Шилдс возникла очередная проблема: пришел срок очередной уплаты взноса за автомобиль. Так как в последнее время миссис Шилдс пребывала в хорошем расположении духа и на работе у нее дела шли хорошо, ей удалось собрать требуемую сумму и уплатить взнос в срок. Но на этот раз она не стала переживать из-за того, что ей может не хватить денег на оплату услуг врача, если она вдруг внезапно заболеет, и она не стала тратить время на обдумывание вариантов выплаты очередного взноса по частям с тем, чтобы сохранить деньги для оплаты услуг врача, которые могут и не потребоваться.

Керолайн Шилдс отныне и навсегда научилась расставлять приоритеты, определять факторы, определяющие качество ее жизни в данный конкретный момент. Она научилась выбирать путь к достижению желаемого результата в соответствии со своими потребностями и в соответствии с той ситуацией, в которой она находилась. Жизнь Керолайн изменилась до неузнаваемости в тот момент, когда она постигла один из законов самоуправления.

Авторитетное мнение

Легче встретить людей, обладающих умом, нежели способностью употреблять его в дело, ценить ум в других и находить ему полезное применение.

(Ж. Лабрюйер)

Обратная сторона закона

Каким бы прекрасным и неоспоримым ни казался данный закон, но и он имеет свою обратную сторону. И если кому-то доведется с ней познакомиться, то он немедленно сделает выводы о том, что последствия такого знакомства могут быть только негативными.

До сих пор разговор шел лишь о том, что умение осознавать свои намерения и выбирать путь к достижению поставленных задач в соответствии с ними может помочь человеку изменить свою жизнь к лучшему. Однако не было сказано ни одного слова по поводу того, что, идя по жизни, человеку свойственно время от времени переоценивать ценности, менять приоритеты.

В связи с вышесказанным можно сделать вот какой вывод: привычка действовать по строго выработанному плану может привести к тому, что человек может добиться результата, который был важен для него ранее, но который теряет свою ценность в условиях произошедшей с ним перемены. А потому стремление всегда действовать в соответствии с ранее расставленными приоритетами может помешать человеку увидеть обстоятельства, которые могут оцениваться негативно в контексте ранее расставленных приоритетов, но которые могут привести к достижению результата более желательного в свете переоценки человеком своей системы ценностей.

Таким образом, можно сделать следующий вывод: если нет желания знакомиться с обратной стороной закона, нужно постараться определить приоритеты, основываясь не на раз и навсегда выведенной формуле достижения успеха, а на том, что важно в данный момент. Не следует бояться переопределить цели в тот момент, когда вы находитесь на полпути к достижению ранее определенной цели. Такая стратегия в некоторых случаях оказывается гораздо более эффективной на пути достижения успеха, нежели бездумное следование выработанной программе действий, которая перестала быть актуальной к моменту приведения ее исполнение.

Байка

В 208 году н.э. у Красной Скалы, что на реке Янцзы, должно было состояться сражение между армией царства Вэй и армиями царства Шу и У, которые в этом сражении были союзниками. Во главе армии царства Вэй стоял прославленный полководец Цоо, а армиями царств Шу и У командовал Чжуге Лян. Войска были разделены рекой Янцзы, и на разных берегах велись приготовления к сражению.

В ходе приготовлений союзники выяснили, что им срочно нужно пополнить запас стрел, причем нужно было где-то быстро достать 100 тысяч стрел. На военном совете разгорелся спор по поводу того, как быстро восполнить недостаток стрел. В самый разгар спора решил выступить Чжуге Лян. Он сказал собравшимся примерно следующее:

– Вспомните о том, какова наша цель, и вы увидите, что существует лишь один способ быстро восполнить недостаток стрел в наших армиях. Я берусь достать для нашего войска 100 тысяч стрел в трехдневный срок.

Он сделал следующее. Взял двести лодок, велел своим людям обвешать борта лодок пучками соломы и темной и туманной ночью подвел лодки к лагерю противника. Как только лодки пристали к вражескому берегу, люди Чжуге Ляна дарили в барабаны. На них тут же посыпался град стрел. Союзники закрывались деревянными щитами, но не уплывали от берега противника. Их лодки сначала были повернуты одним боком к вражескому лагерю, а затем – другим.

В тумане стрелки армии царства Вэй не могли поразить противников. Их стрелы застревал в соломе. Чжуге Лян поблагодарил врагов за стрелы и направил лодки к своему лагерю.

ЗАКОН 30
РАБОТА НА ПУБЛИКУ – УДЕЛ ШУТА

В самоменеджменте главное – работа на себя, а не на публику. Человек, который гонится за одобрением окружающих, никогда не достигнет своих целей, всегда будет выглядеть шутом.

Толкование закона

Погоня за одобрением окружающих – одна из черт, характеризующих неуверенного в себе, слабовольного человека. Такой индивид постоянно стремится найти поддержку у окружающих, получить одобрение, услышать слова, которые помогут ему справиться со страхом перед другими людьми. Он втайне ненавидит себя, ненавидит все, что связано с его личностью. Ему противно его тело, которое вызывает в нем приступы рыданий, ведь оно так несовершенно, как и лицо, созерцание которого в зеркале заставляет либо завешивать зеркала, либо поспешно проходить мимо, голос, так как он не должен звучать так, как звучит, рост, вес, ум и все остальное, не менее далекое от идеала, а ведь он – идеалист.

Именно по всем этим причинам каждое свое действие он сремится подладить под общепринятые стандарты, согласовать с тем, как «надо» и никогда не делать того, что «не надо», ведь в этом случае он лишится одобрения, то есть окажется не в состоянии даже выйти на улицу, ибо его страх перед собственным несовершенством достигает совершенно фантастических размеров.

Напротив, человек, совершенно уверенный в себе, пусть даже лишенный идеальных черт и далеко от них находящийся, никогда не добивается одобрения со стороны кого бы то ни было, ведь он и так знает, что с ним все хорошо, что он опрятно и элегантно одет, приятно пахнет, что его умственные данные позволяют ему не оставаться на задворках жизни, а внешность дает возможность рассчитывать на успех у представителей противоположного пола.

Более того, он не только не нуждается в чьем-то одобрении, но и стремится быть образцом для других, так как чувствует в себе все необходимые для этого способности.

Например, в случае, когда неуверенный и нуждающийся в поощрении человек сделает нечто впервые, он всегда ищет людей, способных высказать вслух то, что его поступок оценивается положительно. Без этого он ощущает многочисленные уколы сомнения, говорящие ему, что что-то в его поступке неправильно, что вынести его на суд окружающих было бы опрометчивым решением. Напротив, тот, кто уверен в правильности своих деяний, никогда не будет нуждаться в поощрении и смело объявит о совершенном поступке, будучи заранее уверенным, что все сделал правильно. Одобрение же, высказанное кем-то, он воспримет просто как знак поддержки, но никогда – как жизненно необходимое требование.

Итак, тому, кто решил заняться собой, следует сосредоточиться прежде всего на повышении самооценке, начать вырабатывать и развивать уверенность в себе, убедиться в том, что он сам вполне способен контролировать ситуацию, принимать решения, выступать ценителем и критерием правильности поступков людей. Не нужно судить, но быть объективным, не обвинять, но делать выводы.

Образ

Среди толпы стоит мужчина, который пытается показать окружающим его людям подробности своего гардероба: одной рукой он распахивает полу пиджака, обнажая рубашку, другой рукой приподнимает штанину брюк, чтобы были видны носки и ботинки. Кто-то из окружающих всплескивает руками в знак удивления и восторга, кто-то неодобрительно хмурит брови. На голове человека находится немного сползший шутовской колпачок.

Доказательство закона

Многие люди, решившись на какой-то поступок, стремятся найти одобрение окружающих, услышать добрые слова, которые бы побудили их на дальнейшие подвиги. Но подобное стремление нельзя назвать свойственным уверенному в себе человеку. Ведь тот, кто не имеет собственного мнения, не может понять, правильно он поступил или нет, совершил ли он ошибку или же следовал норме, скорее, походит на ребенка, который в каждую минуту своей жизни обращается к матери или отцу, ища у них поддержки и покровительства.

Тот же, кто не нуждается в подобных подсказках, кто чувствует в самом себе силу справиться с критикой и возможным неодобрением, кто готов нести ответственность за свои поступки в случае, если они принесут кому-то неприятности или вред, в действительности является уверенным в себе человеком, вполне оформившейся личность, готовой ко взрослой жизни, труду, созданию семьи, воспитанию детей, к тому, чтобы нести ответственность за близких и родных.

Доказательством верности и жизнеспособности данного закона служит история из жизни великого танцовщика Рудольфа Нуриева, человека, который, оставив родину, не только смог выжить в чужой, малознакомой стране, но и прославился на весь мир, сделав головокружительную карьеру.

Будучи еще совсем мальчиком, Рудольф мечтал танцевать и прославиться на главнейших театральных сценах мира. Для того чтобы осуществить свою мечту, он посвящал все свое время балету. Он походил на маленького маньяка, не желавшего слышать ни о чем, кроме танцев. Окружающие его люди не понимали такого рвения, называя юного Нуриева ненормальным. У него было очень мало друзей, он не имел времени на то, чтобы играть и веселиться, как это делают обычно все дети. Вместо игр и развлечений Руди танцевал.

Через некоторое время его пригласили в труппу Большого театра, где он впервые танцевал главную партию в балете, и его звезда постепенно начала восхождение. Но уже вскоре Руди понял, что этого недостаточно. Он грезил мировой славой и страстно желал достичь ее. Несколько лет спустя случай осуществить мечту наконец представился.

Однако, как это часто бывает в нашей изменчивой и изобилующей сарказмом судьбе, продвижение к всемирной славе было сопряжено с большими затруднениями, связанными с необходимостью навсегда покинуть родину. В то время для звезды Большого театра было принципиально невозможно уехать из страны просто так: Советский Союз гордился своим лучшим в мире балетом и не простил бы намерения одного из танцовщиков, даже самого великого, уехать «на Запад». Поэтому Нуриеву пришлось бежать.

Он осуществил побег во время одного из гастрольных турне Большого театра по Европе: в самом конце поездки, во время посадки в самолет, он вернулся назад, вышел из аэропорта, подошел к первому попавшемуся полисмену и попросил политического убежища. Конечно же, власти тут же откликнулись на его просьбу, узнав, что человек, обратившийся к полицейскому, – знаменитый танцовщик Рудольф Нуриев. Все газеты мира писали об этом инциденте. Советский Союз (как это обычно бывало) сурово отмалчивался.

Позднее, вспоминая о том, как прошли эти дни, Нуриев говорил, что расставание с родиной далось ему не так просто, однако стремление достичь желанной славы, которой он, конечно же, был достоин, превозмогло боль расставания. Никакие упреки друзей, оставшихся на родине, никакие взрывы негодования бывших коллег, никакие обвинения в продаже родины не могли тронуть его, так как Нуриев находился на пути воплощения своей прекрасной мечты.

Еще одним примером истинности данного закона служит судьба Франсуазы Пикассо, одной из жен великого современного живописца.

Будучи еще молоденькой девушкой, Франсуаза увлеклась живописью. Ее бабушка, знаток искусства и собирательница коллекции картин, всячески поощряла увлечение внучки. Однако отец девушки, крупный бизнесмен, не хотел даже слышать о том, что дочь станет художницей. Он постоянно требовал, чтобы Франсуаза приступила к изучению юриспруденции и серьезно взглянула на свое будущее.

Девушка многократно ссорилась с отцом и наконец, не вынеся его жестокости и скандалов, ушла в дом бабушки. Живя там, она вместе со своей подругой начала посещать ресторанчики, где любили собираться художники. Там она и встретила Пикассо. В то время он был вместе с некой Дорой Маар, женщиной страстной и истеричной, которая стала моделью для многих его картин. Однако, увидев юную Франсуазу, Пикассо влюбился с первого взгляда и пригласил девушку стать моделью для его следующей картины.

Узнав о связи дочери с Пикассо, человеком, известным своими любовными похождениями, отец Франсуазы рассердился еще пуще прежнего. Он устроил скандал, не побрезговал даже рукоприкладством. Но девушка была непреклонна: она хотела быть вместе с любимым человеком, сопровождать его повсюду, тем более что Пикассо обладал невыразимой властью над женщинами, умел показать им их нужность для него, сделать каждую из них королевой, самой прекрасной, царственной и божественной.

Несколько лет жизни с великим художником прошли, как одно чудесное мгновение: Пикассо окружал Франсуазу лаской и вниманием, писал с нее картины, держал зонтик над ее головой, когда она прогуливалась по пляжу. Однако через какое-то время идиллия закончилась. Маэстро требовались новые впечатления, он повстречал еще одну музу, заменившую в его сердце Франсуазу. И она решилась оставить его несмотря на то, что еще ни одна женщина не могла найти в себе сил расстаться с мужчиной, давшим ей так много.

Сам Пикассо, узнав о том, что жена решила уйти, не мог поверить своим ушам. Он принципиально не понимал, как женщина может бросить его, такого необыкновенного и замечательного. Он устраивал жене долгие истерики, пытался привести ее в нервозное состояние и заставить почувствовать свою вину. Однако Франсуаза была непреклонна, и после десяти лет совместной жизни, имея двух детей, она оставила Пикассо, вызвав грандиозный скандал в прессе. Она совершила это, будучи совершенно уверенной в своей правоте, и стала единственной женщиной, бросившей великого Пикассо, женщиной, которую он так и не смог разлюбить.

Авторитетное мнение

Многие из нас стремятся сделать что-то, что заставит других одобрительно высказаться, благожелательно посмотреть в нашу сторону, покачать головой в знак приятия, сделать характерный жест рукой, говорящий о том, что предпринятое нами – хорошо. Однако призадумаемся над тем, способны ли все окружающие адекватно воспринять наши стремления, ведь люди такие разные? Как можно отдавать себя власти мнения, если никто из смертных не способен стать критерием истинности сделанного нами?»

(Психолог-бихевиорист Саймон Гугенхайм «Слова, от которых зависит наша жизнь»)

Обратная сторона закона

Конечно же, человек, уверенный в себе и не нуждающийся в чьем бы то ни было одобрении для того, чтобы совершить поступок, достоин уважения и может стать примером для окружающих людей. Однако так ли это замечательно – всегда быть уверенным во всем, смотреть свысока на тех, кто пытается высказать свое мнение о наших поступках, морщить нос, если кто-то решился критиковать то, что мы считаем принципиально непогрешимым.

Очень часто человек, считающий себя обладателем права оценивать свои дела и дела других, выступать критерием истинности чего бы то ни было, оказывается не в состоянии быть объективным и скатывается до помещения окружающего мира в рамки выдуманных самим собой правил, вовсе ему в действительности не принадлежащих. Он начинает презирать тех, кто не стремится подчиниться этим правилам, ненавидеть тех, кто их критикует, берет на себя функции некоего божества, претендующего на роль судьи и управителя мира.

К сожалению, подобные люди – вовсе не редкость, общение с ними наполнено неприятными моментами, так как любое действие, не соответствующее их нормативам, будет очернено и подвергнуто анафеме. Эти индивиды не имеют друзей, их общества избегает любой здравомыслящий человек. Если нет желания становиться похожим на статую, направляющую свой указующий перст в сторону всего человечества, если не хочется быть отвергнутым своим окружением, если есть стремление соотносить свои устремления с тем, что было выработано за тысячелетия развития человечества, следует не закрываться от внешних влияний, а прислушаться к мнениям окружающих, перенимать опыт, и это даст силы для развития.

Байка

Голый король. Этот грозный властелин чрезвычайно нуждался в одобрении своих придворных и, слыша их восхищенные возгласы, считал себя совершенством. Однажды двое хитроумных мастеров сделали вид, что сшили для Его величества прекрасный костюм, который якобы невидим для тех, кто глуп.

Король спросил одного из своих министров, действительно ли обновка хороша. Тот восхищенно всплеснул руками, ибо не хотел прослыть глупцом. Тогда монарх спросил другого, так ли костюм красив. Тот ответил, что не видел ничего более прекрасного, точно так же ответили и все остальные придворные. И тогда король, полный уверенности в красоте обновки, вышел в тронную залу совершенно раздетый.