Текст книги "37 законов управления собой"

ЗАКОН 31
ПОРЯДОК – ЧАСТЬ ПОРЯДОЧНОСТИ

Беспорядок в делах свидетельствует о беспорядке в голове. Если вы научитесь серьезно относиться к любым мелочам, в том числе и к порядку в доме, в комнате, в вещах и т. д., вы увидите, как это отразится на вашей жизни, сделает ее упорядоченной.

Толкование закона

Беспорядок говорит о беспорядке не только в голове, в мыслях человека: он свидетельствует о таких чертах человеческой натуры, как непоследовательность в поступках, об отсутствии в них определенной цели, законченности. Жизнь подобного субъекта имеет все шансы превратиться в сплошной хаос. Даже и говорить не стоит о том, что он сумеет управлять собой, – ничего подобного: всякое дело, всякое сказанное слово будет безосновательно, нелепо и несерьезно.

Беспорядок в душе, в мыслях человека влечет за собой хаос в его действиях, мешает ему стать собраннее, сконцентрироваться на важных вещах. Соответственно, и поступки такой персоны могут сказать о ее внутренней дисгармонии, о непоследовательности в мышлении, о сомнениях и неуверенности.

Умение распоряжаться своим временем, своими мыслями и поступками, собой в целом позволяет человеку стать обязательнее во всех отношениях. Порядочная личность – это человек, который ставит перед собой цели и добивается их во что бы то ни стало, в то время как непорядочный не имеет ни перед кем и ни перед чем обязательств, не считает нужным соблюдать время, норму, качество, не стремится к достижениям, в результате чего становится халатным и безответственным. Сама жизнь человека, не соблюдающего порядок, превращается в сплошной хаос: в ней нет смысла, в ней нет азарта, все происходит «на авось», как попало.

Приучение себя к порядку и есть один из шагов в самовоспитании, а значит, и самоуправлении на пути к самосовершенствованию, к утверждению себя как самостоятельной и независимой личности, способной на самоотверженные поступки. Только человек, оказавшийся в состоянии привести свою жизнь в полный порядок, может в полной мере осуществить благородные замыслы, реализовать их в определенное время, а не когда-нибудь.

Таким образом, каждый человек, который стремиться стать самостоятельным, способным к самоуправлению, обязан приучать себя к порядку, заботиться о соблюдении норм и правил, не отступать от общепринятых закономерностей, нарушение которых может привести к непредвиденным последствиям.

Каждому человеку, во-первых, необходимо четко знать то, чего он хочет в жизни, определиться с выбором, не сомневаться и не менять своих решений – в этом и проявляется стремление к порядку (как уже было сказано, беспорядок в делах – свидетельство непостоянства и беспорядка в мыслях). Во-вторых, необходимо научиться быть пунктуальным, обязательным и исполнительным.

Порядок в ежедневных делах ведет к порядку во всем остальном. Соблюдение человеком порядка предусматривает достижение такого устроения внутреннего мира, при котором личность во всем полагается только на себя, выше всего ценит то, что не зависит от произвола внешних сил, от обстоятельств и случайностей. Такой личности легче всего найти общий язык с собой, не подвергнуться чужому влиянию, идти по жизни, руководствуясь и опираясь на собственные достижения и умения.

Образ

Пирамида – каждая деталь в пирамиде, каждая составляющая ее часть должна строго следовать за другой деталью, за следующей по форме, по размеру частью. Если нарушить этот порядок, последовательность размещения деталей пирамиды, сразу же нарушиться ее структура в целом, испортится ее внешний вид, и строение уже не будет похожа на пирамиду. Кроме того, такая пирамида – неустойчивая, хрупкая и в любое мгновение может разрушиться, рассыпаться.

Доказательства закона

Никто не станет спорить с тем, что китайцы – один из самых порядочных и развитых народов. В основном они – довольны независимые, волевые и очень практичные люди, которые стараются использовать себе во благо каждую мелочь, следуют порядку во всем.

Как известно, китайские церемонии стремятся к соблюдению строгой последовательности во всех своих действиях. В каждое из них вкладывается особый смысл, а порядок исполнения церемонии заставляет человека целиком погрузиться в него, сконцентрировать свое внимание, максимально сосредоточиться на важных его аспектах. Подобное поведение поневоле развивает в человеке способность руководить своими мыслями и желаниями, делает его внимательнее, терпимее, спокойнее, задумчивее. Таким образом, человек приучается выполнять подобным образом любое дело, любую работу с особой тщательностью, вкладывая в нее свою душу и разум.

Пользу соблюдения моральных норм и порядка в жизни проповедовал великий китайский философ Конфуций. Его философия, основанная на личной морали и на концепции власти правителя, который служит своему народу и правит посредством своего морального примера, подпитывала китайскую жизнь и культуру на протяжении более чем двух тысяч лет и оказала существенное влияние на мировоззрение и уклад китайцев. Конфуций был философом, которого прежде всего интересовали проблемы личной и политический морали, проблемы нравственного поведения.

Говоря о личностной морали, Конфуций не избегал таких понятий, как внутренняя свобода личности, моральная независимость человека, волевая натура и т. п. Это значит, что древний философ отстаивал мысль о личной независимости каждого отдельного человека, о способности самоуправления и самовоспитания с целью духовного роста.

Но не менее важную роль Конфуций отводил соблюдению порядка – внешних правил, которые позволили бы человеку полновластно управлять своими мыслями и действиями. Согласно ему, существуют две самых главных добродетели – «жэнь» и «ли», которыми обязан руководствоваться благородный человек в своем поведении. «Жэнь» – «любовь» либо «доброжелательное отношение к ближнему», а «ли» – это и есть комбинация этических норм: хороших манер, церемоний, обычаев, этикета и правил хорошего поведения.

Сам Конфуций старался следовать своей философии и соблюдать те «этические нормы», которые отстаивал и проповедовал: он жил довольно скромно и очень практично, соблюдая четкий распорядок дня. Он предъявлял к себе довольно высокие требования и старался выполнять их, чем закалял собственную силу воли. Конфуций буквально воспитывал себя, придавая особое значение каждой минуте своей жизни, и заботился о том, чтобы время не пропало зря.

Таким образом, конфуцианство (философия Конфуция) ставит большой акцент на обязанностях человека, на его его умении поступать в жизни, сообразно моральным идеалам, неуклонно следовать им и отстаивать их. Это этическое учение было принято большинством жителей Китая и на протяжении более чем двух тысячелетий оказывало глубокое влияние на их жизнь и их мысли: формировало способность к самоуправлению и порядку.

Философия Конфуция если и повлияла на формирование столь положительных черт характера, то только в жизни китайского народа. Вряд ли ей следовали в Европе. Но, несмотря на это, у Европы есть свои образцы и свои философы, которые были схожи с Конфуцием в своих рассуждениях о «правильности» человеческого существования.

Древнегреческий философ Аристотель, например, тоже ставил в обязанность личности выбор собственного жизненного пути и упорядоченное решение важных вопросов. Великий античный мыслитель считал, что добродетельность человека зависит от него самого: субъект сам в состоянии контролировать свои поступки, а, следовательно, планировать их, сообразно неким правилам и нормам, чтобы они стали полезными и приносили результаты.

Рассматривая господство человека над своим характером, Аристотель обозначал границу между нравственной свободой личности, с одной стороны, и природной определенностью и произволом, с другой. «Человек может выбирать сам себя», – а следовательно, может сам упорядочить и подчинить себе свою жизнь и свои мысли в зависимости от морального выбора, а значит может стать лучше самостоятельно. Моральный индивид стремится к высшему благу. Он не удовлетворяется стихийным течением жизни и стремится подчинить ее некоей единой цели, своей воле – иными словами, он проявляет настойчивость своего характера и старается утвердить определенный порядок при помощи собственной воли.

Таким образом, Аристотель своим учением о качествах моральной личности не меньше, чем Конфуций со своими идеями, доказывает истинность и огромную пользу соблюдения порядка каждым человеком и его влияния на формирование, на ее совершенствование и становление самостоятельной личности.

Авторитетное мнение

У кого характер упорядочен, у тех жизнь благоустроена.

(Демокрит)

Человек без твердых правил почти всегда лишен и характера: будь у него характер, он почувствовал бы, как необходимы ему правила.

(Н. Шамфор)

Обратная сторона закона

Соблюдение порядка, способность последовательного и равномерного распределения и внедрения в жизнь своих дел и мыслей – безусловно, полезная черта для каждой самостоятельной личности. Но как бы ни был порядочен человек, это не поможет ему противостоять некоторым жизненным законам, которые оказываются сильнее его и могут нарушить все его планы, разочаровать его, лишить его желания продолжать соблюдать порядок.

Так или иначе, а в жизни невозможно все подчинить строгому порядку, предугадать реальный ход событий. Тот, кто всю свою жизнь пытается планировать загодя, стараясь следовать намеченному графику, может стать черствым, слишком консервативным и принципиальным. А ведь иногда душе просто необходима свобода, когда не надо себе приказывать, принуждать себя к действиям, когда хочется просто ничего не делать, забыть обо всем, что надо, что должно.

В этом «порядочные» люди отличаются и в какой-то степени даже проигрывают тем, кто предпочитает «жить одним днем», подчиняясь воле судьбы, то есть не планируют на завтра, не составляют себе список необходимых дел. Кто менее требователен к себе, тот менее озабочен и погружен в житейские мелочи.

Поэтому поборник порядка во всем в какой-то мере сам лишает себя внутренней свободы. Да, он умеет управлять собой, но в то же время он не дает себе возможности вовремя расслабиться, отдохнуть от дел, что тоже немаловажно. Ведь во всякой случайности, в неожиданном стечении обстоятельств, которые невозможно предугадать, невозможно подчинить порядку, распланировать, есть своя прелесть, есть какая-то непосредственная красота и, возможно, даже польза.

Умение соблюдать порядок в делах, в поступках должно согласовываться со способностью жить свободно, с умением расслабляться и вовремя разрешить себе нечто из ряда вон выходящее. Невозможно всего в жизни успеть, порядку все не подчинить, поэтому не стоит слишком усердствовать в подчинении своей жизни безупречному порядку, и чтобы потом ни о чем не жалеть, нужно научиться «не перегибать палку», а строить жизнь, как это действительно нужно делать.

Притча

Жил-был один человек. Он был настолько рассеянный, настолько неловкий, что все у него валилось из рук. Он работал клерком в маленькой канцелярии. Канцелярия была настолько маленькой и бедной, что не могла содержать много сотрудников, поэтому на долю клерка выпадало много разной работы. Он путался, он забывал о том, что необходимо сделать сначала, а что – потом, в его делах и бумагах творилась такая путаница и неразбериха, что начальство не могло ни в чем разобраться.

Но самый главный недостаток канцелярского работника был в том, что он не умел по порядку излагать свои мысли, постоянно путал слова и предложения, никогда не мог объяснить толком, в чем дело, и поэтому никто его не понимал, и все считали его полным идиотом, постоянно упрекали и унижали его. Действительно, клерк оказался на редкость слабовольным и бесхарактерным человеком, неспособным ни дела сделать, ни за себя постоять.

Клерка очень скоро уволили и наняли другого работника – он мало что смыслил в канцелярской работе, но так ловко и по порядку вел дела, так хорошо и понятно разговаривал, что начальство души в нем не чаяло.

ЗАКОН 32
УМЕЙ ПОСТОЯТЬ ЗА СЕБЯ – СОХРАНЯЙ РЫЦАРСКОЕ ДОСТОИНСТВО

Человек, который может постоять за себя, вызывает уважение. Кто в состоянии защитить себя – сможет защитить и ближнего.

Толкование закона

Умение человека постоять за себя всегда вызывает уважение у окружающих. Его уважают, немного побаиваются, ценят и всегда принимают в расчет его точку зрения. Мимо него никогда не пройдет ни одно событие, так как он тщательно контролирует все, к чему имеет или может иметь отношение. Он никогда не даст себя в обиду, никогда не позволит никому, даже близкому человеку, обидеть себя, нанести вред, сорвать свои планы. Он всегда, вне зависимости от места и времени, в состоянии встать на защиту своих интересов. Именно так и должен поступать всякий уверенный в себе человек с активной жизненной позицией.

Посмотрим на того, кто не обладает подобным качеством. Такой человек никогда не добьется желаемого, не сможет сделать карьеру, не получит прибыли, не достигнет намеченных целей. Причина этого состоит в том, что для всего этого требуется умение отстаивать свои права, защищаться от нападок завистников, противостоять наветам и клевете, уметь дать сдачи как в словесной перепалке, так и в настоящей драке.

Каждый из нас ежедневно сталкивается с подобной необходимостью и испытывает потребность в собственной физической и моральной силе. Однако физическую силу нам приходится применять в минимальном количестве, в то время как силу слова и психологического воздействия – практически постоянно. Даже в общении с самыми близкими, своими домашними, мы не можем избежать этого, ведь наши родители, наши дети, мужья и жены пытаются воздействовать на нас, оказывать давление, учить жить и т. д.

Тем более умение защищаться необходимо нам в такие моменты, когда мы находимся вне дома: на рабочем месте, в общественном транспорте, в учебном заведении. Здесь, будучи окруженными людьми, испытывающими не меньшую, чем мы, потребность в продвижении, следует постоянно заявлять о себе, конкурируя с другими, доказывать свою правоту, демонстрировать свои способности и таланты, а сделать это наилучшим образом можно именно в процессе защиты себя путем отстаивания собственного мнения, прибегая к умению доказывать, что идеи, которые были предложены именно мной, более прогрессивны, интересны, экономичны и заслуживают большего доверия.

Уже с детских лет мы приучаемся к противопоставлению своей личности всем окружающим людям. Наши интересы непременно сталкиваются с интересами окружающих. Сначала они могут сосредоточиваться вокруг проблемы раздела игрушек и места в песочнице, затем конкуренция проходит вокруг первенства в классе, успеха у представителей противоположного пола, занятия должностей и суммы заработной платы. И в любом из этих случаев мы вынуждены использовать те или иные средства самообороны. Поэтому чем ранее человек обретает понимание необходимости защищаться и чем быстрее осваивает основные методы защиты, тем менее болезненным и более успешным будет его продвижение по жизни.

Образ

На коне в полном облачении сидит рыцарь. В одной его руке – копье, в другой – щит. Он держит осанку. Вокруг рыцаря разбросано множество тел, они вперемешку лежат на земле неподалеку. Ни одного из врагов не осталось в живых.

Доказательство закона

Существует огромное множество примеров, при помощи которых можно подтвердить справедливость данного закона. Достаточно вспомнить любой из огромного количества случаев, произошедших в нашей жизни, когда мы смогли отстоять свою точку зрения, доказать свою правоту, убедить кого-то в собственной невиновности, как положения закона сразу же обретут силу.

Примером, подтверждающим данный закон, может послужить история из жизни американского подростка Джереми Снайерса, который, попав в неприятную историю, смог постоять за себя и оградить от неприятностей своих близких.

Одиннадцатилетний Джереми случайно стал свидетелем убийства крупного банкира, отмывавшего в своем банке деньги мафии. Мальчик, находившийся в состоянии шока, скрылся с места преступления, оставив за собой следы, по которым его присутствие вскоре было обнаружено полицией. Однако среди полисменов оказались приспешникии мафии, и тот факт, что мальчик был очевидцем преступления, стал известно убийцам. Они решили убить ребенка, чтобы лишить правосудие единственного свидетеля преступления.

Джереми, несмотря на свой еще совсем юный возраст, очень быстро понял, что ему угрожает, и решил найти себе защитника. Он постучался в первую встретившуюся адвокатскую контору, и ему навстречу вышла худенькая женщина, спросив, что нужно. Он, решив, что это секретарь, попросил позвать адвоката. Женщина ответила, что она и есть адвокат. Мальчик рассказал ей свою историю, и отважная Синтия Мелмон решилась защищать мальчика в суде.

В этом время мафия уже следила за ним, и к ребенку был подослан продажный полицейский, который должен был припугнуть подростка и заставить его замолчать. Мальчик был сильно напуган и не решился признаться адвокату в том, что к нему приходили. Вместо этого он попросил добиться для его младшего брата и матери задействования программы защиты свидетелей. Но прокуроры, желавшие сделать себе имя на этом громком деле, не хотели и слышать о том, чтобы защитить семью мальчика от преследования мафии.

Поняв это, адвокат решила пойти ва-банк и представить Джереми на телевидении в прямом эфире программы «Слуги закона», где намеревалась разоблачить хищных и жадных прокуроров. Однако мафия, узнав об этом, совершила попытку убить мальчика. Он чудом остался жив и был вынужден признаться своей защитнице в том, что ему угрожали. И только тогда у них появился веский аргумент к тому, чтобы потребовать защиты для семьи ребенка. Суд признал требование справедливым, и прокуроры были вынуждены не только предоставить матери и брату Джереми убежище, но и охрану самому мальчику. Вскоре он благополучно выступил свидетелем в суде и покинул родной штат, находясь под действием программы защиты свидетелей.

Еще одним примером, подтверждающим правильность данного закона и принципиальную необходимость для каждого человека отстаивать собственные права и защищаться, служит история Дэвида Шермана, хирурга из Сан-Франциско, несправедливо обвиненного в убийстве собственной жены.

Этот известный в своем городе врач-кардиолог занимался разработкой новейшего препарата, действие которого должно было обеспечить стимулирование работы сердечно-сосудистой системы. Несколько коллег помогали в осуществлении данного проекта, в том числе и близкий друг Дэвида, доктор медицины Чарльз Кристофер Лембон. Внезапно исследования были прерваны сообщением: Шерман подозревается в убийстве собственной жены.

Обстоятельства сложились так: возвращаясь с приема, устроенного по случаю объявления о скором окончании исследований нового препарата, Шерман вошел в дом, поднялся на второй этаж и направился к спальне. Вдруг он услышал стоны, шум падающих предметов и поспешил посмотреть, что происходит. Войдя в комнату, он увидел еще живую жену, лежащую в луже крови, а за его спиной скользнула тень человека в черной маске. Шерман порывался догнать преступника, но стоны жены остановили его. Он попытался спасти женщину, но было уже поздно. Она умерла у него на руках. Однако в тот же миг к дому подъехала полицейская машина, и доктора арестовали, не выслушав объяснений. Как оказалось позднее, кто-то вызвал полицию и сообщил, что доктор решил расправиться со своей супругой.

Шермана судили и приговорили к пожизненному заключению. Все улики указывали на него, особенную же роль сыграл телефонный звонок, хотя звонившего так и не нашли. Не желая провести оставшиеся годы в тюрьме, отважный доктор сбежал по пути в тюрьму и принялся самостоятельно расследовать убийство жены. Он шаг за шагом проработал все обстоятельства трагического вечера и пришел к заключению, что виновником случившегося является не кто иной, как его лучший друг Лембон, решивший убрать с пути к славе изобретателя чудо-препарата его действительного творца. Дав понять полиции о том, кто является действительным убийцей жены, и предоставив добытые доказательства, Шерман добился реабилитации и возвращения себе славы не только высококлассного врача, но и честного человека.

Авторитетное мнение

Как показывают данные биологии, наиболее жизнеспособными из всех живых существ являются те, которые могут противостоять натиску других, сдержать агрессию, ответить ударом на удар. Именно такие особи выживают в трудной борьбе за солнечные лучи, воду, пропитание, в то время как слабые существа, не имеющие по той или иной причине возможности ответить на агрессию, погибают, освобождая путь более сильным и жизнеспособным.

Обратная сторона закона

Каждый из нас желает стать рыцарем в блестящих доспехах, один только вид которого способен бы был отбивать у чужаков и врагов желание нападать и сражаться. Ведь разве есть что-то более приятное для души и сердца, чем сознание того, что тебя боятся (согласно поговорке, боятся – значит уважают). Умение постоять за себя пригодится в любом деле. Однако так ли это хорошо – всегда давать сдачи, отвечать грубостью на грубость, видеть в каждом человеке потенциального врага и противника? Конечно же, нет.

Действительно, мы скорее предпочтем общаться с человеком, умеющим простить неудачную шутку, пропустить мимо ушей претензию или замечание, выраженное не слишком корректно, легко забывающим обиды, чем с таким, который отвечает грубостью на любое слово, даже если оно не содержало и намека на обиду, спешит съязвить в ответ на замечание, никогда не смолчит, услышав критику в своей адрес, способен обидеть даже близкого друга, если тот позволил себе высказать что-то в его адрес. Поэтому вместо того чтобы постоянно поддерживать в себе тягу к агрессивности, не лучше ли посмотреть на мир иными глазами, понять окружающих людей, увидеть их доброту и благожелательность, найти в каждом из них привлекательные стороны, которые более важны и ценны, чем случайные обиды и ссоры.

Тот, кто стремится видеть в людях только плохое, кто не может успокоиться и начать просто жить, кто твердо уверен в том, что человеческие существа злы от природы и не могут сдерживать своих животных проявлений, можно отнести к последователям старинной латинской поговорки «человек человеку волк». Такие люди считают, что не только все окружающие их существа думают только о том, чтобы нанести вред, сделать больно, нанести удар, но и сами всегда готовы к подобным же действиям, так как не могут расслабиться, постоянно находясь в ожидании неприятностей.

Постепенно они превращаются в бессердечных зверей, привыкая к мысли о том, что мир жесток и таит в себе только зло. Впервые встречая кого-то, они уже знают о том, что от этой встречи не следует ждать ничего хорошего, и все последующее общения только оправдывает их самые плохие ожидания. Однако на самом деле это происходит не потому, что люди в действительности злы, а потому, что сам этот человек желает видеть их злыми и поэтому фактически делает их таковыми. Ведь мир такой, каким мы видим его.

Байка

Во времена, когда Русь еще только строилась, в одном из городов, славившихся своими ремесленниками и купцами, не было своего воеводы, который бы мог встать во главе войска и повести дружину на врага. Это не очень расстраивало жителей города, так как они не стремились ни с кем воевать, предпочитая мирный образ жизни. Но жители соседних городов думали иначе, и решили они однажды завоевать свободный и богатый город ремесленников и торговцев. Узнав об этом, мирные жители решили пригласить к себе воеводу из соседнего княжества, который бы смог защитить их от набега врагов. Но ни один военачальник не соглашался на это, боясь гнева сильных противников. Тогда один из жителей свободного города взял на себя ответственность за сограждан, встал во главе войска и защитил родину от врагов.