Текст книги "Реконструкция Куликовской битвы. Параллели китайской и европейской истории"

А манжуры = мангулы, имея неограниченную власть вКитае и прилагая специальные усилия против своей ассимиляции, почему-то вынуждены были ассимилироваться. По нашему мнению, объяснение этому может быть такое.

Манжуры, вероятно, вторглись в Китай почти без женщин. То есть вторгся не народ, а войско, в котором, естественно, женщин почти не было. Таким образом, им пришлось брать местных жен-«китаянок». А потому их ассимиляция была, конечно, закономерна. Что мы и видим. Чтоже это могло быть за войско, вторгшееся в Китай в середине XVII века? Войско-Орда, состоящее из всадников, людей, непохожих на китайцев, без жен, очень воинственныхи активных, захвативших всю страну в результате длительной и жестокой войны, основавших династию, которую ониназвали Золотой (Цинь), и развернувших в Китае строительство мощных крепостных сооружений.

Манжуров было мало, и со временем они почти полностью ассимилировались с китайцами. Тем не менее донашего времени на северо-востоке Китая сохранилосьоколо 100 тысяч мансур, говорящих на манжурском языке. Кстати, в той же области Китая – на северо-востоке – встречаются и русские села. По сведениям БольшойСоветской Энциклопедии, численность русского населения в Северо-Восточном Китае приблизительно равначисленности манжурского – также около 100 тысяч человек.

НАША ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ РЕКОНСТРУКЦИЯ ТАКОВА

После захвата власти на Руси Романовыми в результатекровопролитной гражданской войны и разгрома РусскойВеликой Орды, оставшиеся в живых представители прежней Ордынской династии бежали в разные стороны. Вчастности, на восток (рис. 51).

Рис. 51. Увеличенный фрагмент карты 1635 года из атласа Блау. Область рядом с сибирской Тюменью названа Китай – «Kithaisko». Чутьниже написано название «казаки татары». То есть в то время «татары» было одним из названий казаков

Некоторые, впрочем, пытались вернуться на московский престол. По-видимому, именно к таким попыткам следует отнести известное «восстание» Степана Разина (а затем «восстание» Емельяна Пугачева). Но кто-то бежал наВосток.

Самой восточной была Пегая Орда, расположенная в товремя вдоль границ современного Китая. Возможно, земли, занятые этой Ордой, и назывались Китаем. А современный Китай – Чиной, как мы видели у Афанасия Никитина. Бежавшая группа была немногочисленной. Это и былиманжуры = монголы. Видимо, они везли с собой малолетнего царевича. Кстати, в восстании Разина тоже фигурировал некий загадочный для историков царевич Алексей. Набрав войско в Пегой Орде, они захватили Китай, обосновались там и предприняли все меры, чтобы не быть поглощенными романовской Россией. Для этой цели и была, в частности, возведена Китайская Стена в середине или вконце XVII века.

В 1644 году, как рассказывает скалигеровская история, они захватили, а скорее всего, основали Пекин. Или, какего тогда называли, Пежин, от слова Пегая Орда. Они провозгласили императором малолетнего царевича Ши, которого привезли с собой из Золотой Орды, то есть с Волги. Где в то время воевал Разин.

Войско завоевателей ушло в поход почти без женщин. Поэтому сохранять чисто манжурское = монгольское происхождение мог разве только императорский двор. Да и тос трудом. В конце концов, основная масса манжуров ассимилировалась. Это произошло уже примерно через сто лет. Манжурский = мангулский язык – это язык Пегой Орды. На китайский он, естественно, не похож. Итак, манжурс-кая Золотая Империя в Китае XVII–XVIII веков – это последний осколок русской славяно-тюркской Великой Золотой Орды. А манжуры – остатки древней Русской Орды. Они, видимо, и построили Великую Китайскую Стену, чтобы отделиться от новой империи прозападных Романовых.

ЧТО ЖЕ ПРОИСХОДИЛО НА ТЕРРИТОРИИ СОВРЕМЕННОГО КИТАЯ РАНЕЕ XVI ВЕКА Н.Э.

Сегодня, по-видимому, на этот вопрос ответить уже неудастся, по крайней мере, на основании письменных источников. Сохранившиеся до нашего времени китайские летописи рассказывают нам о событиях на территории современного Китая, начиная лишь с эпохи XVI–XVII веков н. э. А первые их главы рассказывают нам не об истории современного Китая, а об истории Европы.

ОБ ИСТОРИЧЕСКИХ ИСТОЧНИКАХ СОВРЕМЕННЫХ МОНГОЛОВ

Нам скажут: но ведь есть современные монголы, живущие на территории современной Монголии. А как же у нихобстоят дела с их древней историей? Есть, наверное, у нихсвои летописи, хроники и т. п.

Мы считаем, что современные монголы являются остатками, потомками той самой Пегой Орды, которая завоевалав начале XVII века Китай. Об этом говорит и само их название: монголы = мангулы = манжуры. Поэтому очень интересно взглянуть на их исторические источники. Монгольских исторических источников много, но все они, даже помнению скалигеровских историков, созданы, а более точно – впервые написаны – в период с XVII по XIX век н. э.

«В XVII–XIX веках заметно возрос интерес монголов ксвоему историческому прошлому. В тот период в Монголии создан ряд крупных… исторических трудов, освещающих историю монгольского народа с глубокой древности» («Монгольские источники о Даян-хане». М., 1986).

Интересно, что, как правило, монгольские хроники, несмотря на то что они написаны в XVII–XVIII веках, доводятся до манжурского завоевания и содержат старинныепредания о Золотом роде, а также – о Чингисхане и егопотомках, правивших в «Монголии».

Но это, согласно нашей реконструкции, опять-таки легендарные воспоминания о Золотой Орде и о знаменитомрусском князе XIV века – Георгии Даниловиче. Хроникиэти были занесены сюда, на территорию современной Монголии, манжурами – выходцами из Золотой Орды. А потому и кончаются хроники манжурским завоеванием. Послезавоевания сами монголы, как правило, никаких исторических сочинений почему-то не писали.

Имеющиеся сегодня монгольские хроники – это поздниепоэтические переложения старых летописей. Возможно, онисодержат какие-то ценные сведения об истории ЗолотойОрды, Золотого рода, как они ее называют. Мы, к сожалению, не имели возможности подробно их анализировать.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Мы отдаем себе отчет в том, насколько будет трудночитателю расстаться с мифом о глубокой древности Китая и восточных цивилизаций в целом. Все мы издавна приучены к мысли о древности Востока по сравнению с Западом. Однако в результате беспристрастного анализа приходится признать, что возраст восточной цивилизации примерно такой же, как и западной.

Письменные источники в странах Востока находятся гораздо в худшем состоянии, чем на Западе. Если на Западенаука располагает старинными рукописями, восходящимик XVI–XVII векам н. э., и они доносят до современности европейскую историю, начиная приблизительно с X–XI веков н. э. (хотя и в искаженном виде), то в Китае ситуациямного хуже. Здесь мы имеем письменные документы, относящиеся, по-видимому, лишь к XVII–XVIII векам н. э. Вряд ли мы сможем узнать что-либо о китайской историиранее XIV века н. э. Тем более что, как мы показали выше, окончательная версия «древне»-китайской истории создана, вероятно, лишь в конце XVIII – начале XIX века н. э.

Сведения об авторах

ФОМЕНКО Анатолий Тимофеевич

1945 года рождения, академик Российской АкадемииНаук (РАН), действительный член РАЕН (Российской Академии Естественных Наук), действительный член МАН ВШ (Международной Академии Наук Высшей Школы), действительный член Академии Технологических Наук Российской Федерации (АТН РФ), доктор физико-математических наук, профессор, заведующий кафедрой механикоматематического факультета Московского государственного университета. Решил известную проблему Плато втеории спектральных минимальных поверхностей, создалтеорию инвариантов и тонкой классификации интегрируемых гамильтоновых динамических систем. Лауреат Государственной Премии Российской Федерации 1996 года (в области математики) за цикл работ по теории инвариантов многообразий и гамильтоновых динамических систем. Автор более 200 научных работ, 30 математических монографий и учебников, специалист в области геометрии и топологии, вариационного исчисления, теории минимальныхповерхностей, симплектической топологии, гамильтоновойгеометрии и механики, компьютерной геометрии.

Автор нескольких книг по разработке и применению новых эмпирико-статистических методов к анализу исторических летописей, хронологии древности и средневековья.

НОСОВСКИЙ Глеб Владимирович

1958 года рождения, кандидат физико-математическихнаук (МГУ, 1988), специалист в области теории вероятностей, математической статистики, теории случайных процессов, теории оптимизации, стохастических дифференциальных уравнений, компьютерного моделирования стохастических процессов. Работал в институте КосмическихИсследований (Москва), в Московском станко-инструмен-тальном институте, а также в Японии, в рамках научногосотрудничества между МГУ и университетом Айзу в области компьютерной геометрии. В настоящее время работает доцентом на механико-математическом факультете МГУ.