Текст книги "Обществознание. Учебник для подготовки к ЕГЭ и иным формам вступительных испытаний в вузы"

Каждый человек участвует в сложной системе социальных связей и обладает одновременно несколькими социальными статусами, в соответствии с которыми принадлежит к различным социальным группам, т. е. обладает статусным набором.

Классифицируя множество статусов, можно поделить их на формальные (социальные) и неформальные (личные) в зависимости от характера социальной среды, в которой они реализуются, и характера норм, регулирующих человеческие отношения.

Например, семейно-бытовая сфера формальна, когда заключается или расторгается брак, осуществляется усыновление, алиментирование и т. п., и неформальна, когда отношения между членами семьи регулируются не нормами права, а нормами морали, нравственности, т. е. являются результатами воспитания.

В зависимости от того, занимает человек данную позицию благодаря наследуемым признакам (раса, этническая принадлежность, социальное происхождение) или благодаря собственным усилиям (образование, профессиональная квалификация и т. д.), различаются предписанный и достигаемый статусы.

Среди множества статусов индивида можно выделить основной статус. Это может быть принадлежность к какой-либо общности, например гражданство, и, соответственно, принадлежность к определенному государству. Статусы, выделяемые в качестве основных обществом и человеком, могут не совпадать.

Пестрота общества, разделение его на категории и социальные группы выражается основной характеристикой социальной структуры – гетерогенностью (горизонтальной дифференциацией – например, этнической принадлежностью).

Поскольку каждая личность обладает несколькими статусами одновременно, невозможно говорить о социальной структуре в единственном числе (как минимум существует возрастная структура, структура родства, власти).

Можно выделить следующие разновидности социальной структуры.

1) идеальная — единство верований и убеждений людей;

2) нормативная — единство норм, ценностей;

3) организационная — система взаимодействия статусов;

4) случайная — спонтанно возникающая система интересов личности.

Социальная структура — это статическая характеристика общества, значит, относительно неподвижная, постоянная, отражающая общественное разделение труда. Социальная структура «оживает», т. е. права и обязанности, заключенные в статусы, реализуются, когда люди – обладатели статусов – совершают социальные действия, т. е. действия, ориентированные на других, предполагающие прямое или опосредованное взаимодействие с другими людьми. Ориентация на других людей при совершении социального действия является и средством, и условием удовлетворения потребностей. Зависимость, возникающая в процессе реализации жизненных целей, может быть прямой. Тогда в ходе непосредственных связей контакты между людьми устанавливаются чаще всего на личностном уровне.

По мере развития социального организма сеть социальных связей усложняется, все большую роль в жизни людей приобретают связи опосредованные, т. е. связи формальные или социальные отношения. Статусы же определяют характер, содержание, продолжительность и интенсивность социальных взаимодействий.

Социальная роль — образец (модель) поведения, отобранный и закрепленный как целесообразный для людей, занимающих ту или иную позицию (статус) в системе общественных отношений.

Можно выделить два аспекта социальной роли: ролевое ожидание и ролевое исполнение. Ролевое ожидание — это поведение в рамках норм, являющееся типичным и ожидаемое окружающими в соответствии с социальным статусом. Ролевое исполнение — фактическое поведение индивида, обладающего определенным социальным статусом. Между ролевым ожиданием и ролевым исполнением никогда не бывает абсолютного сходства, хотя и существует тенденция к его достижению. В соответствии с данным различием выделяют два типа социальных ролей – конвенциональные и межличностные. Конвенциональная роль — это предписанная модель поведения. Межличностная роль — та, которая определяется особенностями взаимодействия людей друг с другом.

Нормативная структура роли содержит четыре элемента:

1) описание типа поведения в соответствии с ролью;

2) предписания, связанные с данным поведением;

3) оценка выполнения роли;

4) санкции как позитивного, так и негативного характера.

Все люди являются обладателями не одного, а нескольких социальных статусов, каждому из которых соответствуют определенные роли. Совокупность ролей, соответствующих данному статусу, называется ролевым набором. Если ролевые требования, содержащиеся в ролевом наборе, входят в противоречие друг с другом, возникает ролевой конфликт. Ролевые конфликты порождают ролевую напряженность в обыденной жизни. Тогда необходимо сделать выбор в пользу наиболее значимой роли.

Неравенство и социальная стратификация. Люди, заполняющие статусы, образуют социальные группы, которые в совокупности формируют социальный состав населения. В этом случае речь идет о горизонтальном расположении социальных групп.

Термин «стратификация» происходит от латинского stratum – слой, пласт и facio – делаю, т. е. этимология слова указывает на вертикальную последовательность социальных слоев, их иерархию. Социальная стратификация — это совокупность социальных слоев, расположенных вертикально. Принципом социальной стратификации выступает социальное неравенство. Стратификация – это то, что придает иерархию социальному составу населения. В этой иерархической системе каждый статус является показателем принадлежности к определенной социальной группе и оценивается обществом по-разному. Высокие статусы по сравнению с остальными означают большее материальное вознаграждение, боулыпую власть, больший престиж, больший уровень образования. Материальное вознаграждение выступает в виде индивидуального или семейного дохода в течение определенного периода времени и измеряется в денежных единицах; власть, как возможность навязывать свою волю другим людям, независимо от их желания, измеряется масштабом этого влияния; престиж — уважение статуса, сложившееся в общественном мнении, измеряется рейтинговыми показателями; уровень образования может измеряться количеством лет формального образования. Все указанные величины являются измерителями стратификации, характеризующими положение индивидов в обществе относительно социальной структуры, являющейся результатом общественного разделения труда. Социальная стратификация же возникает в связи с общественным распределением результатов труда, которое не бывает равным. Социальные слои имеют неравный доступ к источникам дохода, власти, престижу, образованию.

Социальное неравенство проявляется в наличии социально-классовой структуры общества, которая рассматривается как совокупность различных по численности, облику, положению в системе социальных отношений общественных групп, существенную роль среди которых играют классы и социальные слои (страты).

Социальные классы — это большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам доли общественного богатства. Наличие общественных классов признано наукой еще в начале XIX в. Французские историки показали противоположность классовых интересов, неизбежность их столкновения. Английские экономисты раскрыли внутреннее строение классов. К. Маркс показал, что наличие классов связано только с определенными историческими формами развития общества.

Социальные слои — это социальные общности, выделяемые по одному и нескольким близким признакам (доходы, престиж, уровень образования, отношение к власти, культура и др.)

Существует два вида социальной стратификации: индивидуальная и групповая. Индивидуальная стратификация наблюдается когда устанавливается иерархия социальных положений индивидов; групповая стратификация означает иерархию социальных групп.

Известны три цивилизационные модели стратификации: западная, восточная, смешанная.

1. Западная модель характеризуется наличием в социально-классовой структуре общества мощного среднего класса, разделяющего два противоположных полюса – бедных и богатых. Средний класс в этой модели выполняет роль стабилизатора, так как является главным налогоплательщиком и потребителем товаров и услуг. Чем малочисленнее средний класс, тем выше вероятность социального конфликта между ними. Количественным показателем, выражающим потенциальную конфликтность общества, является децильный коэффициент (отношение доходов 10 % самых низкооплачиваемых к доходам 10 % самых высокооплачивамых работников, которое показывает, во сколько раз доходы бедных меньше доходов богатых; нормальное соотношение в странах Западной Европы – 1:5, в Российской Федерации, по некоторым оценкам, на два порядка выше).

2. Восточная модель, в отличие от западной, характеризуется большей зависимостью людей от государства. В этой модели самым многочисленным является низший класс.

3. Смешанная модель характерна для обществ переходного (кризисного) типа, которым свойственны одновременно черты авторитарной политической системы и демократической. Такая модель характерна для современной России, где средний класс немногочислен и не может выполнять роли стабилизатора социальной системы, а массовыми являются экономически маломощные слои населения, нуждающиеся в опеке со стороны государства.

Социальная мобильность. Социальные слои в целом относительно устойчивы, но не исключается миграция отдельных индивидов. Социальная мобильность (от латинского mobilis – подвижный) – это перемещение личности или группы из одного социального слоя в другой, изменение места того или иного социального субъекта в социальной структуре. Социальная мобильность подразделяется на групповую и индивидуальную, а также на горизонтальную и вертикальную.

Горизонтальная мобильность подразумевает перемещение людей из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне.

Вертикальная мобильность подразумевает перемещение из одной страты в другую. В зависимости от направления перемещения существуют восходящая мобильность (социальный подъем, движение вверх) и нисходящая мобильность (социальный спуск, движение вниз).

Как горизонтальная, так и вертикальная мобильность бывает индивидуальной, когда перемещение происходит у человека независимо от других, и групповой, когда перемещение происходит коллективно.

Примером горизонтальной индивидуальной мобильности служит перемещение человека из села в город, из одной семьи (родительской) в другую (свою собственную, вновь образованную). Пример индивидуальной восходящей мобильности – повышение в должности, а нисходящей – увольнение.

Примером горизонтальной групповой мобильности может служить перемещение крестьян в город во время индустриализации, когда требуются рабочие руки в промышленности. А вертикальная групповая мобильность происходит после социальной революции, когда старый класс уступает господствующие позиции новому классу.

Не всегда социальные перемещения завершаются обретением устойчивого социального положения. Такое явление называется маргинальностью. Это состояние групп или отдельных личностей, поставленных общественным развитием на грань двух культур, участвующих во взаимодействии этих культур, но не примыкающих полностью ни к одной из них. Маргинал — это человек с неустойчивой статусной позицией. Индивидуальная система ценностей, сформированная в иной культурной среде, оказывается неустойчивой перед новыми нормами и правилами. Адаптация к новым условиям осложняется постоянными кризисами личности, группы. Социальное поведение маргинальных личностей отличается крайностями (пассивность либо агрессивность), является основой формирования субкультуры.

Социальные нормы и отклоняющееся поведение. Социальные действия индивидов, входящих в социальные группы, регламентируются с помощью социальных норм (нравственных, религиозных, правовых).

Социальные нормы (предписания) – запреты или разрешения, обращенные к индивиду или группе и выраженные в особой форме (устной или письменной, формальной или неформальной). Это требования, пожелания и ожидания социально-одобрительного поведения. Существуют формальные и неформальные социальные нормы.

Формальные нормы — это писаные законы и инструкции.

Неформальные нормы — это неписаные законы, нормы морали и нравственности, которые могут носить всеобщий или групповой характер. В последнем случае нормы отличаются корпоративностью (касаются только «своих»). Дело в том, что особые социальные условия (группа) существенно меняют и иерархическую ценность самих норм и характер санкций. Например, привычка здороваться в обычных условиях имеет необязательную социальную значимость, но в армии она становится обязательным, уставным атрибутом военной службы. Нарушителя ждет не просто осуждение, а дисциплинарное взыскание.

Самая серьезная санкция (средство поощрения или наказания), применяемая социальной группой, – изгнание из своего состава.

Поведение людей, несоответствующее общепринятым ценностям и нормам, называется отклоняющимся, или девиантным (от лат. deviatio – отклонение). В социологии под девиантностью понимают отношение социального действия (фактического поведения) к институциональному ожиданию (ожидание соблюдения социальных норм). Поведение, носящее психопатологический характер, определяется структурой личности. Патология личности социологией не изучается.

Понятие «девиантное поведение» в социологии рассматривается не только в негативном смысле. Отклонения от норм могут быть как причиной дезорганизации социальной системы (нарушения правил дорожного движения, ведущие к дезорганизации транспортной системы), так и средством ее совершенствования (творческий подход к решению традиционных задач).

Можно выделить три элемента социального отклонения: человек или группа с определенной формой девиантности, норма как критерий оценки отклонения и окружающие (группа или социальная организация) с их реакцией на отклонение.

Трудность в определении разновидностей отклоняющегося поведения состоит в том, что одни и те же его проявления могут рассматриваться как девиантные и как недевиантные (забастовка – нарушение производственного процесса и законный способ борьбы наемных работников за свои права). Выделяют первичную девиацию (незначительные отклонения, не позволяющие субъектов действий считать девиантами) и вторичную девиацию (нетерпимые отклонения).

Американский социолог Р. Мертон выделял пять типов поведенческих реакций:

1) конформизм (подчинение) – следование целям и средствам социальной группы, отказываясь от собственных убеждений. Это приспособленчество, отсутствие гражданской позиции, которое нужно отличать от разумного приспособления;

2) инновация (нововведение) – приятие целей общности, но неприятие средств их достижения;

3) ритуализм (упорядоченность) – неприятие целей общности, но приятие средств их достижения;

4) ретритизм (уход) – неприятие общественных целей и средств как форма адаптации. Бегство от общества в асоциальную сферу или религию.

5) мятеж (агрессивное противостояние) – полное отрицание общественных целей и средств, борьба за их полную замену новыми.

Причины девиантности в социологии объясняют действием трех факторов: биологического (врожденная предрасположенность к совершению девиантных поступков), психологического (различные отклонения в психическом развитии), социального (влияние социальной среды на поведение людей).

Первое социологическое объяснение девиантности дал французский социолог Э. Дюркгейм в теории социальной аномии. Аномия — социальная дезорганизация, когда в обществе по разным причинам отсутствуют, ослабевают или противоречат друг другу социальные нормы и ценности. Причина девиантности, с точки зрения Дюркгейма, в разрыве между общественными целями и одобряемыми средствами их достижения.

Социальный контроль и самоконтроль. Социальный контроль — это способ саморегуляции общества и его институтов. Он включает в себя два основных элемента: нормы (предписания правильного поведения) и санкции (средства поощрения и наказания). Социальный контроль бывает формальным (осуществляемый специальными органами на основе официальных норм) и неформальным (психологическое давление общности на человека).

Поведение личности – это внешне наблюдаемые поступки, действия индивидов, их определенная последовательность, так или иначе затрагивающие интересы других людей, групп, общества в целом. Человеческое поведение становится социальным, если оно осмысленно реализуется в общении с другими людьми.

Социальное поведение — внешнее проявление деятельности человека, в которой выявляется его позиция, установка по отношению к социально значимым объектам.

В качестве механизма саморегуляции социального поведения личности возникают социальные установки, формирующиеся в результате взаимодействия стимулов и мотивов в конкретных условиях. Утановка (диспозиция) – готовность, предрасположенность человека к действию. Людям свойственно менять свои установки в зависимости от установок других людей. Причем сила влияния на наши установки обратно пропорциональна социальной дистанции, под которой понимается восприятие различия социального статуса участниками социального взаимодействия.

Процесс приобретения новых социальных статусов и смены социальных ролей, а значит, усвоения индивидом образцов поведения, норм, ценностей, называется процессом социализации. Через социализацию общество осуществляет социальный контроль. Процесс социализации проходит стадии, которые называют основными жизненными циклами. Это детство, юность, зрелость и старость. Жизненные циклы связаны со сменой социальных ролей, приобретением нового статуса.

По степени достижения результата или завершенности процесса социализации можно выделить начальную социализацию, охватывающую периоды детства и юности, и продолженную – охватывающую зрелость и старость.

Понятно, что наиболее интенсивно социализация осуществляется на начальном этапе. Особенно велика здесь роль родителей, так как в этот период у ребенка закладываются основы сознания и поведения.

В семье дети знакомятся с простейшими образцами культурных ценностей и норм, учатся следовать им. Постепенно по мере роста ребенка возрастает вклад в социализацию человека дошкольных воспитательных учреждений, а затем и школы. Очень сложен, ответствен и важен юношеский этап социализации. В этот переходный период от детства к взрослости усиливается потребность в освоении окружающего мира, в поисках оптимальных образцов поведения и отношения с другими людьми, изменяется сама форма самоопределения развивающейся личности – в ней все в большей степени проявляется стремление к самоутверждению и самореализации. Другими словами, возникают оптимальные условия для формирования у индивида устойчивых ориентации на нравственные, эстетические ценности. На данном этапе серьезно возрастает роль средств массовой информации. Окончание юношеского периода совпадает с завершением становления личности, обретением ею определенной социально-нравственной стабильности, выявлением своих склонностей и возможностей, с началом нового этапа ее развития в рамках взрослого состояния. На этапе зрелой личности, который у разных людей наступает в различное время, социализация не завершается, хотя и происходит, как правило, сравнительно менее интенсивно. Главное на этом этапе – освоение самостоятельных социальных статусов и социальных ролей, активное и разностороннее включение в производственную, общественную, политическую и иную деятельность.

Процесс взрослой, или продолженной, социализации имеет две стороны. Каждый раз, переходя на новую ступеньку, человеку приходится многому переобучаться. Этот процесс распадается на два этапа, получивших в социологии особое название. Отучение от старых ценностей, норм, ролей и правил поведения называется десоциализацией. Следующий за ним этап обучения новым ценностям, нормам, ролям и правилам поведения взамен старых называется ресоциализацией. Массовым примером такого явления может служить выход на пенсию, когда человек меняет свой статус и прекращает выполнение ряда ролей.

С точки зрения общества социализация предстает как совокупность агентов и институтов, формирующих, направляющих, стимулирующих становление личности.

Агенты социализации — это конкретные люди, ответственные за обучение культурным нормам и освоение социальных ролей. Агентами являются родители, братья, сестры, бабушки, дедушки, учителя, сверстники, тренеры, врачи, сотрудники радио и телевидения, представители церкви и т. д.

Институты социализации — учреждения, влияющие на процесс социализации и направляющие его. Например, школа, производство, государство, церковь, средства массовой информации и т. д.

Агенты и институты социализации выполняют две функции:

1) обучают ребенка культурным нормам и образцам поведения;

2) контролируют то, насколько прочно, глубоко и правильно усвоены социальные нормы и роли.

В результате социализации люди получают способность осуществлять самоконтроль, т. е. выполнять часть своих ролей бессознательно, по привычке, а любое действие, противоречащее усвоенному образцу поведения, отвергать как неприемлемое.

Семья как социальный институт и малая группа. Термин «институт» происходит от латинского institutum – установленное, устройство. По внутреннему единству он представляет совокупность норм, реализующих определенную сферу общественных отношений. Внешне социальный институт представляет собой совокупность лиц, учреждений, осуществляющих определенную социальную функцию.

Таким образом, социальный институт — это относительно устойчивые типы и формы социальной практики, посредством которых организуется общественная жизнь, обеспечивается устойчивость связей и отношений в рамках социальной организации общества.

Для того чтобы существовать, общество должно удовлетворять жизненно важные (фундаментальные) потребности. С этой целью и создаются различные виды социальных институтов:

– потребности в воспроизводстве рода соответствует институт семьи и брака;

– потребности в безопасности и социальном порядке соответствуют политические институты;

– потребности в социализации новых поколений людей соответствует институт образования и т. д.

Осуществляя свои функции, социальные институты поощряют действия входящих в них субъектов, соответствующие установленным нормам, стандартам поведения. Отклонения от норм, стандартов поведения подавляются средствами социального контроля (нормы и санкции).

Способствуя удовлетворению человеческих потребностей, социальные институты реализуют явные и латентные функции.

Явные (ожидаемые) функции:

– закрепления и воспроизводства общественных отношений. Система правил и норм поведения, действующих внутри социального института, стандартизирует поведение своих членов. Это обеспечивает устойчивость социальной структуры;

– регулятивная. Социальный институт обеспечивает регулирование взаимоотношений между членами общества путем выработки стандартов поведения;

– интегративная. Означает единство сплочения, взаимозависимости и взаимной ответственности членов социальных групп, входящих в состав социального института;

– транслирующая. Состоит в передаче социального опыта новым членам общества;

– коммуникативная. Заключается в распространении информации внутри и вне института.

Одним из основных социальных институтов является институт семьи. Он обеспечивает преемственность культуры, иначе говоря – процесс социализации личности. Семья — это группа связанных отношениями брака и родства людей, которая обеспечивает воспитание детей и удовлетворяет другие общественно значимые потребности. Этапы развития института семьи – групповой брак, полигамия, моногамия. На смену расширенной семье пришла семья нуклеарная (два поколения: родители и дети).

В современном обществе кроме нуклеарной семьи распространена так называемая родственная семья, которая основывается не только на супружеских отношениях людей, но и на генетическом родстве большинства. Это клан родственников с супругами и детьми. Продолжают существовать и расширенные семьи — супружеские пары с детьми и кто-либо из родственников мужа или жены, проживающие совместно. Семья изменяется и развивается прежде всего под влиянием общественно-экономического процесса, обладая при этом относительной самостоятельностью. Выделяют специфический жизненный цикл семьи: период от возникновения до исчезновения семьи. В жизненном цикле семьи выделяют следующие периоды:

а) до рождения детей;

б) семья в составе супругов и детей;

в) выделение детей в самостоятельную семью;

г) распад семьи вследствие смерти кого-либо из супругов.

Брак — это совокупность социальных норм, которые регулируют создание мужчиной и женщиной семьи, а также систему их взаимных прав и обязанностей. Существует только один вид цивилизованной формы супружества – моногамия (брак одного мужчины с одной женщиной в одно время). Существовали и иные формы брака – полигамия (более одного партнера в супружестве), полигиния (форма полигамии, или многоженство), полиандрия (редкая форма полигамии, при которой одна женщина имеет несколько мужей).

Семья как социальный институт создается для решения определенного круга социально значимых задач, т. е. для выполнения определенных функций:

– репродуктивная функция биологического воспроизводства населения;

– социально-статусная функция семьи – предоставление наследуемых статусов члену семьи и ролевая подготовка ребенка к реализации наследуемых социальных статусов;

– экономическая и хозяйственно-бытовая функции — обеспечение материальных и хозяйственно-бытовых потребностей членов семьи, организации и ведения общего хозяйства;

– эмоциональная функция — удовлетворение эмоциональных потребностей, таких, в частности, как интимное общение (любовь, забота, уважение и т. д.);

– функция сексуального регулирования — упорядочение естественных сексуальных потребностей;

– социализация детей — подготовка к выполнению социальных ролей.

На ранних этапах развития общества семейные отношения регулировались обычаем. С возникновением государства это регулирование приобретает правовой характер. Предметом семейно-правового регулирования являются личные и связанные с ними имущественные отношения членов семьи, близких родственников и др., возникающие в связи с браком, родительством, усыновлением, опекой и попечительством над детьми.

Главными инструментами (источниками) правового регулирования семьи и брака в нашей стране являются Конституция Российской Федерации и Семейный кодекс Российской Федерации 1996 г. Кроме того, своеобразным источником семейного права являются Гражданский кодекс РФ и иное гражданское законодательство.

Тенденции развития семьи. Реформы, проводимые в 1990-х гг. в России, оказали на семью неоднозначное воздействие, привели к глубоким изменениям ее жизнедеятельности. Произошла резкая дифференциация доходов семей, их массовое обнищание. Углубляется дезорганизация жизни семей, возрастает нестабильность браков, разрушаются сложившиеся нравственно-этические нормы и традиции. Основной тенденцией развития института семьи в российском обществе является его растущая дисфункциональность. Это проявляется, во-первых, в постоянном росте числа родителей, лишенных родительских прав, во-вторых, в росте числа неполных семей в основном в результате разводов и роста числа детей, рожденных женщинами, не состоящими в зарегистрированном браке, в-третьих, семья оказалась неспособной приучать подрастающее поколение к определенной шкале нравственных ценностей, которая была бы понятна детям и в которую они могли бы верить. Нормы, существовавшие во времена родителей, утратили свою ценность. Нередко родители сами теряли социальные ориентиры и не в состоянии были приобщить детей к определенным ценностям.

По официальным данным, в ближайшие 15 лет число россиян может уменьшиться на 22 млн человек, так как семья экономически не справляется с реализацией репродуктивной функции. Бороться с подобными кризисными явлениями в обществе призвана социальная политика (это совокупность идеологических представлений общества и государства о целях социального развития и деятельность по достижению социальных показателей, отвечающих этим целям).

Практически каждая страна, вступающая в индустриальную эпоху, переживает так называемый «первый демографический переход» — от нерегулируемой рождаемости (рождается такое количество детей, сколько физиологически возможно в данных условиях) к регулируемой. Такой переход совершается очень быстро. Все попытки помешать этому оказываются безрезультатными: в случае запрета легальных методов контроля над рождаемостью в какой-либо стране семьи находят их в других странах или прибегают к нелегальным способам. В настоящее время большинство промышленно развитых стран столкнулось со «вторым демографическим переходом» — от малодетной к преимущественно однодетной семье (минимизация семьи). В начале XX в. в Европейской России на каждую семью приходилось по 8 детей. В настоящее время таких семей 7,5 % от общего количества семей. Определенной тенденцией в семейной сфере становится патологизация отношений между супругами, родителями и детьми (безразличие друг к другу, совместное пьянство, насилие и т. п.), причем это не зависит от социального статуса семьи.

Молодежь как социальная группа. Молодежь — это социально-демографическая группа, главной количественной характеристикой которой являются возрастные показатели (16–30 лет). Статус молодежи может быть выражен ее социально-классовым положением. Это положение имеет множество показателей: социально-демографическая структура, правовое положение, образование и воспитание, экономическое положение и экономическая активность, место и роль в политике, образ жизни, система ценностей, здоровье.

Молодежь разного возраста отличается различной степенью обретения прав и обязанностей. Это связано с разным объемом дееспособности, а также с рядом специально установленных прав и обязанностей лиц молодого возраста и несовершеннолетних.

Молодежь как социальная категория подразделяется на большие социальные группы: школьники, студенты, рабочие, военнослужащие, предприниматели и т. д. Каждая молодежная социальная группа имеет свои экономические, социальные, социокультурные характеристики. Психологические характеристики молодежи во многом зависят от возрастных периодов – подростковый, юношеский, молодежный. Наиболее социально уязвимыми являются подростковый и ранний юношеский периоды, когда завершается первичная социализация в семье и начинается самостоятельная жизнь. Получение профессионального образования, трудоустройство, жилищные проблемы, проведение досуга – во всем необходима поддержка общества. Государство должно создавать для этого определенные условия.