Текст книги "Философия И. В. Киреевского. Антропологический аспект"

Возможен, наконец, и путь перехода на более высокий уровень обобщения, для которого случай И.В. Киреевского может рассматриваться как пример сущностной взаимосвязи религиозной философии и феномена религиозного обращения.

Библиография

1. Киреевский И. В. Полное собрание сочинений. Под редакцией А.И. Кошелева. В 2-х т. М., 1861.

2. Киреевский И. В. Полное собрание сочинений. В 2-х т. / Под ред. М. О. Гершензона. М., 1911.

3. Киреевский И. В. Критика и эстетика / Под ред. Ю.В. Манна. М., 1979.

4. Киреевский И. В. Избранные статьи / Под ред. В.А. Котельникова. М., 1984.

5. Киреевский И.В. Разум на пути к истине. Философские статьи. Публицистика. Письма. Переписка с преп. Макарием (Ивановым), старцем Оптиной пустыни. Дневник. Составление и вступительная статья Н. Лазаревой. М., 2002.

6. «Европеец». Журнал И.В. Киреевского. 1832 / Под ред. Л.Г. Фризмана. М., 1989[94]94
  Ряд писем Киреевского И.В. публиковался так же в журналах «Русский архив», «Русская литература» (1966. № 4), «Символ», №№ 3–5 (переписка с кн. И.С. Гагариным), 17 (письма старцу Макарию).


[Закрыть].

7. Аверинцев С.С. Предварительные заметки к изучению средневековой эстетики // Древнерусское искусство. Зарубежные связи. М., 1975.

8. Аверьянов В. Три аспекта традиции. М., 1988.

9. Адо П. Что такое античная философия? М., 1999.

10. Аксакова В.С. Дневник 1854–1855 гг. СПб., 1913.

11. Аксаков К.С. Ломоносов в истории русской литературы и русского языка. М., 1847.

12. Аксаков К.С. Эстетика и литературная критика. М., 1995.

13. Аксаков С.Т. Собрание сочинений: В 2-х т. М., 1909.

14. Антоний (Блум), митр. О самопознании // Антоний (Блум), митр. Человек перед Богом. М., 1995.

15. Антонов М.Ф. Проблема русского нравственного идеала в трудах И.В.Киреевского. Новосибирск, 1990.

16. Анненкова Е.И. Славяно-христианские идеалы на фоне западной цивилизации. Русские споры 1840-х–1850-х гг. // Христианство и русская литература. Сб. 2. СПб., 1996. С. 128–145.

17. Арсеньев Н.C. Учение И.В.Киреевского о познании истины // Арсеньев Н.C. Дары и встречи жизненного пути. Мюнхен, 1974. С. 37–48.

18. Арсеньев Н.C. О некоторых основных темах русской религиозной мысли XIX века // Русская религиозно-философская мысль 20 в. Питтсбург, 1975. С. 18–36.

19. Асмус В.Ф. Диалектика необходимости и свободы в философии истории Гегеля // Вопросы философии. 1995. № 1. С. 52–69.

20. Бажов С.И. Концепция кризиса рационалистической философии в славянофильской доктрине (на материале творчества И.В. Киреевского) // Религиозно-идеалистическая философия в России XIX – нач. XX в. (критический анализ). М., 1989. С. 2–18.

21. Барсуков Н.П. Жизнь и труды М.П. Погодина. Т. 3. М., 1890.

22. Барсуков Н.П. Жизнь и труды М.П. Погодина. Т. 5. М., 1891.

23. Бартенев П.И. И.В. Киреевский. Очерк его жизни и литературной деятельности // Русский архив. 1894. Кн. 2.

24. Бартенев П.И. А.П. Елагина // Русский архив. 1877. № 8.

25. Белинский В.Г. Ответ «Москвитянину» // Современник. 1847. № 12.

26. Белинский В.Г. Избр. соч. М.; Л., 1949.

27. Варнава (Беляев), еп. Основы искусства святости. Т. 1. Нижний Новгород, 1995.

28. Благова Т.И. Родоначальники славянофильства. А. Хомяков и И. Киреевский. М., 1995.

29. Болдырев А.И. Проблема человека в русской философии 2-й пол. XVIII в. М., 1986.

30. Св. Игнатий (Брянчанинов). Аскетические опыты. М., 1993.

31. Бубер М. Проблема человека // Бубер М. Два образа веры. М., 1995.

32. Булгаков С.Н. Религия человекобожия у Л. Фейербаха // Булгаков С.Н. Сочинения в 2-х т. Т. 2. М., 1993.

33. Валицкий А. Консервативная и либеральная утопия в работах А. Валицкого. Вып. 1–2. М.: ИНИОН РАН, 1991, 1992.

34. Св. Василий Великий. Творения. Ч. 4. М., 1846.

35. Вацуро В.Э. Пушкин в общественно-литературном движении начала 1830-х гг. Автореферат дисс. на соискание уч. степ. к. фил. н. Л., 1970.

36. Вацуро В.Э. «Северные цветы». История альманаха Дельвига – Пушкина. М., 1978.

37. Вацуро В.Э., Гиллельсон М.И. Сквозь «умственные плотины». Очерки о книгах и прессе пушкинской поры. М., 1986.

38. Виноградов П. И.В. Киреевский и начало московского славянофильства // Вопросы философии и психологии. 1892. № 11.

39. Веневитинов М.А. И.В. Киреевский и цензура «Московского сборника». М., 1891.

40. Веневитинов Г. Некоторые проблемы раннего русского романтизма. Философские и эстетические взгляды Д.В. Веневитинова. М., 1972.

41. Веневитинов Д.В. Стихотворения. Проза. Письма. Воронеж, 1985.

42. Возникновение русской науки о литературе. Сборник статей. М., 1975.

43. Габитова Р.М. Философия немецкого романтизма (Фр. Шлегель, Новалис). М., 1978.

44. Габитова Р.М. Философия немецкого романтизма (Гельдерлин, Шлейермахер). М., 1982.

45. Гарднер Кл. Между Востоком и Западом. М., 1993.

46. Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. М., 1997.

47. Гарнцев М.А. Антропология в византийской мысли. К характеристике концептуальной парадигмы. «Логос». 1991. № 1. С. 82–85.

48. Гвоздев А.В. Концепция «цельного духа» И.В. Киреевского и его педагогические взгляды // Человек. № 2. 1998. С. 139–148.

49. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Т. 3. СПб., 1994.

50. Герцен А.И. «Москвитянин» и вселенная // Герцен А.И. Сочинения в 9 т. М. 1955. Т. 2. С. 407–416.

51. Герцен А.И. Былое и думы // Там же. Т. 4–5. М., 1956.

52. Гершензон М.О. Исторические Записки. М. 1910

53. Гершензон М.О. Чаадаев. М., 2000.

54. Гиллельсон М.И. От арзамасского братства к пушкинскому кругу писателей. Л., 1977.

55. Гиллельсон М.И. Пушкинская литературно-общественная среда (1810–1830-е г.). Дисс. на соискание уч. степ. д. фил. н. Л.,1981.

56. Гиллельсон М.И. Письма Жуковского о запрещении «Европейца» // Русская литература. 1965. № 4.

57. Гоголь Н.В. В чем же наконец существо русской поэзии и в чем ее особенность // Гоголь Н.В. Духовная проза. М., 1992.

58. Св. Григорий Нисский. Об устроении человека. СПб., 1995.

59. Гулыга А.В. Шеллинг. М., 1994.

60. Гуссерль Эд. Философия как строгая наука // Логос. 1911. Кн.1

61. Гуссерль Эд. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология // Вопросы философии. 1992. № 7. С. 136–176.

62. Даниленко Т.И. Основные черты социальной философии славянофильства. Критический анализ. Дисс. на соиск. уч. степ. к.ф.н. М., 1984.

63. Добродеева И.Ю. Революционная этика декабристов. Автореферат дисс. на соискание уч. степ.к. ф. н. М., 1985.

64. Дорн Н.(А. Каатс). И. В. Киреевский. Опыт характеристики учения и личности. Париж, 1937.

65. Дорофей, авва, преп. Душеполезные поучения. Калуга, 1895.

66. Епифанович С.Л. Преп. Максим Исповедник и византийское богословие. М., 1996.

67. Еремеев А.В. И.В. Киреевский – писатель, литературный критик, мыслитель. Дисс. на соиск. уч. степ. д. фил. н. М., 1992.

68. Жирмунский В.М. Немецкий романтизм и современная мистика. СПб., 1996.

69. Жирмунский В.М. Гете в русской литературе. Л., 1937.

70. Замотин И.И. Романтизм 20-х гг. XIX столетия в русской литературе. Т. 1, 2. Варшава, 1907.

71. Замотин И.И. 40-е и 60-е годы. Очерки по истории русской литературы XIX столетия. Варшава, 1911.

72. Зарин С. Аскетизм по православно-христианскому учению. Т. 1. Кн. 2. СПб., 1907.

73. Зеньковский В., прот. История русской философии. Т. 1. Ч. 1, 2. СПб., 1991.

74. Зеньковский В., прот. Основы христианской философии. М., 1992.

75. Зеньковский В., прот. Н.В. Гоголь. М., 1997.

76. Иванов-Разумник Р.И. История русской общественной мысли. Тт. 2, 3. Петроград, 1919.

77. Ильин И.А. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека. СПб., 1994.

78. Исаак Сирин, преп. Слова подвижнические. М., 1993.

79. Иоанн Дамаскин, преп. Творения. Источник знания. М., 2002.

80. Кавелин К.Д. Наш умственный строй. Статьи по философии русской истории и культуры. М., 1989.

81. Каменский З.А. Московский кружок любомудров. М., 1980.

82. Кант И. Критика чистого разума. М., 1915.

83. Кантор В.К. В поисках личности. Опыт русской классики. М., 1994.

84. Карельский А. Драма немецкого романтизма. М., 1992.

85. Киприан (Керн), арх. Антропология св. Григория Паламы. Ч. 1, 2. Париж.

86. Кинчи А. И.В. Киреевский. Его личность и деятельность. Воронеж, 1915.

87. Клеман О. Истоки. Богословие отцов Древней Церкви. М., 1994.

88. Князев Г.М. Братья Киреевские (биографические очерки). СПб., 1898.

89. Ковалевский М.М. Ранние ревнители философии Шеллинга в России – Чаадаев и И. Киреевский // Русская мысль. 1916. № 12.

90. Кожинов В. О главном в наследии славянофилов // Вопросы литературы. 1969. № 10.

91. Колубовский Я. Материалы для истории философии в России // Вопросы философии и психологии. 1891. Кн. 6 (прил.).

92. Колюпанов Н.П. Биография А.И. Кошелева. Т. 1–2. М., 1889–1892.

93. Конева Л.А., Конева А.В. Антропологические идеи в русской религиозной философии. Самара, 1995.

94. Константинова Л.В. Общество любомудрия (1820-е – начало 1830-х гг.). Дисс. на соискание уч. ст. к. ф. н. М., 1995.

95. Концевич И.М. Оптина пустынь и ее время. М., 1995.

96. Концевич И.М. Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси. М.,1993.

97. Коншина Е.Н. Архив Елагиных и Киреевских // Записки РО ГБЛ. М., 1953. Вып. 15.

98. Костелов В.С. П. Чаадаев и (или?) И. Киреевский // Материалы научной конференции «П.Я. Чаадаев и русская философия». М., 1994.

99. Котельников В.А. Философские искания И.В.Киреевского и развитие русского художественного сознания в первой половине XIX в. Автореферат дисс. на соискание уч. степ. к. фил. н. Л., 1980.

100. Котельников В.А. Достоевский и Иван Киреевский. Русская литература. 1981. № 4.

101. Котельников В.А. От литературно-критической оценки к проблеме ценности (И.В. Киреевский – критик и философ) // Вопросы истории и теории русской литературной критики. Курск, 1981. Научные труды КГУ. Т. 216.

102. Котельников В.А. Оптина пустынь и русская литература // Русская литература. 1989. № 1 С. 61–86, № 3 С. 3–31. № 4. С. 3–27.

103. Кошелев А.И. Записки // Русское общество 40-х – 50-х гг. XIX в. Часть 1. М., 1991.

104. Кошелев В.А. Общественно-литературная борьба в России в 40-е г. XIX в. Вологда, 1982.

105. Кошелев В.А. Эстетические и литературные воззрения русских славянофилов 1840-е–1850-е гг. Л., 1984.

106. Кулешов В.И. Славянофилы и русская литература. М., 1976.

107. Кулешов В.И. История русской критики. М., 1989.

108. Курилов А.С. Проблема литературного направления в русской критике 1-й трети XIX в. Дисс. на соискание уч. степ. к. фил. н. М., 1972.

109. Лазарев В.В. Философия раннего и позднего Шеллинга. М., 1990.

110. Лазарев В.В., Рау И.А. Гегель и философские дискуссии его времени. М., 1991.

111. Лакатос И. История науки и ее рациональные реконструкции // Рациональная реконструкция истории науки. Благовещенск, 1998.

112. Ласкеев П. Два проекта православно-христианской философии (Карпов и Киреевский) // Христианское чтение. 1898. № 6.

113. Лейтон Л.Дж. Эзотерическая традиция в русской романтической литературе. Декабризм и масонство. СПб.,1996.

114. Леонтьев К.Н. Отец Климент Зедергольм, иеромонах Оптиной Пустыни. М., 1997.

115. Литературные взгляды и творчество славянофилов 1830–1850-е гг. М., 1978.

116. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. М., 1992.

117. Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991.

118. Лосский В.Н. По образу и подобию. М., 1995.

119. Лосский В.Н. Спор о Софии. Статьи разных лет. М., 1996.

120. Лотман Ю.М. Пушкин. СПб., 1997.

121. Лотман Ю.М. Сотворение Карамзина. М., 1987.

122. Лушников А.Г. И.В. Киреевский. Очерк жизни и религиозно-философского мировоззрения. Казань, 1918.

123. Лясковский В.А. Братья Киреевские. Жизнь и труды их. СПб., 1899.

124. Маймин Е.А. О русском романтизме. М., 1975.

125. Маймин Е.А. Философская поэзия Пушкина и любомудров // Пушкин. Исследования и материалы. Т. 6. Л., 1969.

126. Маритен Ж. Интегральный гуманизм // Маритен Ж. Философ в мире. М., 1994.

127. Маритен Ж. Ответственность художника // Самосознание европейской культуры. М., 1991.

128. Манн Ю.В. Русская философская эстетика. М., 1969.

129. Манн Ю.В. И.В. Киреевский // Вопросы литературы. 1965. № 9.

130. Манн Ю.В. Иван Киреевский и Гоголь в стенах Оптиной // Вопросы литературы. 1991. № 8.

131. Марсель Г. Быть и иметь. Новочеркасск, 1994.

132. Марсель Г. Трагическая мудрость философии. М., 1995.

133. Махов Е.А. Ранний романтизм в поисках музыки. М., 1993.

134. Мейендорф И., прот. Введение в святоотеческое богословие. М. 1992.

135. Мейендорф И., прот. Жизнь и труды святителя Григория Паламы. Введение в изучение. СПб., 1997.

136. Мейлах Б. Реалистическая система Пушкина в восприятии его современников // Пушкин. Исследования и материалы. Т. 6. Л., 1969.

137. Милованова О.О. «Борис Годунов» Пушкина в русской критике 1830-х гг. // Живые традиции. Саратов, 1978.

138. Милюков П.Н. Главные течения русской исторической мысли. М., 1898.

139. Морозов В.Д. «Московский вестник» и его роль в развитии русской критики. Новосибирск, 1990.

140. Мунье Э. Персонализм. М., 1992.

141. Муравьев Н. М. Мысли об «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина. // Литературное наследство. 1954. Т. 59.

142. Мюллер Э. И.В. Киреевский и немецкая философия // Вопросы философии. 1993. № 5.

143. Нетужилов К.Е. И.В. Киреевский в общественной борьбе 30-х–40-х гг. XIX в. Дисс. на соискание уч. степ. к. ист. н. СПб.,1995.

144. Нечкина М.В. Декабристы. М., 1982.

145. Никонов А.В. Идейно-эстетические основы критики декабристов. Дисс. на соискание уч. степ. к. ф. н. М., 1980.

146. Никольский А. Русская духовно-академическая философия как предшественница славянофильства и академической философии в России // Вера и разум. 1907. № 11.

147. Новоселов М.А. Забытый путь опытного богопознания. Вышний Волочек, 1902.

148. Носов С.Н. Развитие исторических взглядов славянофилов в 40-х – 50-х гг. XIX в. Дисс. на соискание уч. степ. канд. ист. н. Л.,1982.

149. Панченко А.М. Русская культура в канун петровских реформ // О русской истории и культуре. СПб., 2000.

150. Парамонов Б. Славянофильство и кризис русской религиозной философии. Автореферат дисс. на соиск. уч. степ. канд. ф. н. Л., 1971.

151. Писарев Д.И. Русский Дон-Кихот // Писарев Д.И. Соч. Ч. 2. М., 1866.

152. Плеханов Г.В. И.В. Киреевский // Плеханов Г.В. Сочинения. Т. 26. Л., 1926.

153. Полевой Н.А., Полевой Кс. А. Литературная критика. 1825–1842. Л., 1990.

154. Полевой Кс. А. Записки Кс. А. Полевого. СПб., 1888.

155. Попов В.П. Славянофильство и творческие искания русских писателей XIX в. Автореферат дисс. на соискание уч. степ. д. фил. н. М., 1995.

156. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений в 10 томах. М., 1956–1958.

157. Решидова Н.К. Пушкин и литературная теория любомудров. Дисс. на соискание уч. степ. канд. фил. н. Калинин, 1975.

158. Розанов В.В. Историко-литературный род Киреевских // Новое время. 1912. 27.9, 9.10, 18.10.

159. Розанов В.В. И.В. Киреевский и Герцен // Розанов В.В. Сочинения. М., 1990.

160. Розанов В.В. А.С. Хомяков // Розанов В.В. О писательстве и писателях. М., 1995.

161. Розанов В.В. Опавшие листья // Розанов В.В. Сочинения. Т. 2. М., 1990.

162. Розанов В.В. О понимании. СПб., 1996.

163. Руло Ф. Россия и Европа в единой упряжке будущего // Лепта. 1992. № 5.

164. Сакулин П.Н. Из истории русского идеализма. Кн. В.Ф. Одоевский. М., 1913. Т. 1. Ч. 1, 2.

165. Сакулин П.Н. Русская литература после Пушкина. М., 1912. Ч. 2, 3.

166. Самарин Ю.Ф. Избранные произведения. М., 1996.

167. Самарин Ю.Ф. Собрание сочинений. Т. VI. М., 1903.

168. Сахаров В.И. Движущаяся эстетика (И.В. Киреевский) // Сахаров В.И. Под сенью дружных муз. М., 1984.

169. Свасьян К.А. Гете. М., 1989.

170. Славянофильство и современность. Сб. статей. СПб., 1994.

171. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Психология развития человека. М., 2000.

172. Смолич И. И.В. Киреевский // Путь. 1932. № 33.

173. Соколовский И.Ф. Мистицизм и иррационализм в религиозной философии славянофилов // Социально-философские аспекты критики религии. Л., 1986.

174. Соловьев С.М. Шлецер и антиисторическое направление. // Соловьев С.М. Сочинения. М., 1995. Т.16.

175. Степанов Л.А. И.В. Киреевский среди литераторов «Пушкинского круга» («Царицынская ночь») // Пушкин. Исследования и материалы. Т. 13. Л., 1989.

176. Степун Ф. Немецкий романтизм и русское славянофильство // Русская мысль. 1910. Кн. 3.

177. Тарасов Б.Н. П.Я. Чаадаев. М., 1990.

178. Тойбин И.М. Пушкин и философско-историческая мысль в России на рубеже 1820-х и 1830-х гг. Воронеж, 1980.

179. Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М., 1997.

180. Тураев С.В. Концепция личности в литературе романтизма // Контекст 1977. М., 1978.

181. Турнье М. Клейст, или Смерть Поэта // Волшебная гора. 1996. № 5.

182. Тэн И. Философия искусства. М., 1996.

183. Успенский Б.А. Краткий очерк истории русского литературного языка. М., 1994.

184. Федоров Н.Ф. Сочинения. Т. 3. М., 1997.

185. Феофан Затворник (Говоров), свят. Письма о духовной жизни. М., 1897.

186. Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. Ч. II. М., 1990.

187. Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. Киев, 1991.

188. Флоровский Г., прот. Преп. Максим Исповедник // Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии. СПб., 1997.

189. Флоровский Г., прот. Византийские отцы V–VIII веков. М., 1992.

190. Франк С.Л. Непостижимое // Франк С.Л. Сочинения. М., 1990.

191. Хомяков А.С. Соч. в 2-х томах. Т. 1. М., 1994.

192. Хомяков А.С. О старом и новом. М., 1988.

193. Хомяков А.С. Полное собрание сочинений. Т. 1. М., 1904.

194. Хоружий С.С. Диптих безмолвия. М., 1991.

195. Хоружий С.С. Аналитический словарь исихастской антропологии // Синергия. М., 1996.

196. Цимбаев Н. И. Под бременем познанья и сомненья (идейные искания 1830-х гг.) // Русское общество 30-х гг. XIX в. Мемуары современников. М., 1989.

197. Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма в 2-х т. М., 1991.

198. Чернышевский Н.Г. Очерки гоголевского периода русской литературы // Избранные сочинения. М.; Л., 1950.

199. Чижевский Д.И. Гегель в России. Париж, 1939.

200. Шелер М. Избранные произведения. М., 1994.

201. Шеллинг Ф.В.Й. Сочинения. Т. 1–2. М., 1987, 1989.

202. Шеллинг Ф.В.Й. Система мировых эпох. Томск, 1999.

203. Шеллинг Ф.В.Й. Философия откровения. Т. 1–2. СПб., 2000, 2002.

204. Шеллинг Ф.В.Й. Философия искусства. М., 1966.

205. Шиллер Ф. Сочинения. Т. 6. М., 1950.

206. Шичалин Ю.А. Античность – Европа – История. М., 1999.

207. Шлегель Фр. Эстетика. Философия. Критика. Т. 1, 2. М., 1983.

208. Шпет Г.Г. Очерк развития русской философии // Шпет Г.Г. Сочинения. М., 1989.

209. Шпет Г.Г. Внутренняя форма слова. Этюды и вариации на темы Гумбольдта. М., 1922.

210. Шубарт В. Европа и душа Востока // АУМ. 1990. № 4.

211. Эйдельман Н.Я. Пушкин. Из биографии и творчества.1827–1837. М., 1987.

212. Юркевич П.Д. Сердце и его значение в духовной жизни человека по учению слова Божия // Юркевич П.Д. Философские произведения. М., 1990.

1. Muller E. Russischer Geist in europaischer Krise. Ivan Kireevskij. Koln, 1966.

2. Cristoff А. The Third Heart. Some Currents and Cross-Currents in Russia 1800–1830. Paris, 1970.

3. Cristoff А. An Introduction to the nineteenth-century Russian Slavophilism. A Study in Ideas. Vol. 2. I. V. Kireevskij. Paris, 1972.

4. Gleason А. European and Moskovite. Ivan Kireevsky and the Origins of Slavophilism. Cambrige (Mass.), 1972.

5. Koyre A. La Jeunesse d` Ivan Kireevskij // Le Monde slave. 1928. № 2. P. 213–238.

6. Rouleau F. Ivan Kireevski et la naissance du slavophilisme. Paris, 1990.