Текст книги "Да пребудет с вами ВсеЛенская терапия"

Вторая схема ВсеЛенской терапии

Существует вторая схема ВсеЛенской терапии. По ней мы подходим к тому, что происходит с клиентом с точки зрения следующих причин:

1. Ассоциации. Мы используем связи, усвоенные из прошлого, чтобы воссоздать их сейчас. Они могли возникнуть в результате многократного повторения какой-то ситуации. Например, родители воспитывали ребенка, постоянно нарушая его личные границы и называя это проявлением любви. К моменту, когда он вырастает, у него появляется ассоциация (связь), что любовь – это постоянное вторжение. Из миллионов потенциальных партнеров этот человек тщательно находит того, который будет «любить» именно таким образом, а потом сильно этому удивляется.

2. Переплетения. С позиции системных расстановок в любой системе всегда есть две динамики. Одна все время направлена на изменение, другая – на сохранение. Они постоянно между собой взаимодействуют, и, как это ни парадоксально, усиливая одну, мы тут же усиливаем и другую. Если мы подталкиваем нашего клиента к изменениям – у него тут же усиливается тенденция к сохранению. И наоборот. Иногда гораздо выгоднее для терапевта удерживать клиента от изменений, помогая ему сохраняться, и тогда у него, как ни странно, появляются шансы на эти самые изменения. Вот пример: в родовой системе есть так называемый исключенный. С ним произошло что-то страшное (и человек боится на это смотреть), либо он нарушил правила системы или социума, совершил что-то криминальное, либо о нем просто забыли. Его будто бы «выкинули» из родовой системы. Но система пытается обрести равновесие и воплотить элементы его эмоциональных состояний или судьбы в ком-то из последующих поколений, тем самым как бы вернув исключенного в себя. И судьба того, кто несет это бремя за своего предка, переплетается с его судьбой. Вспомним, что к нашей родовой системе относятся и те люди, которым наши предки причинили вред или, наоборот, сделали что-то важное и хорошее, но не были вознаграждены. С этими людьми мы тоже можем быть переплетены. Наша задача – с помощью терапевта найти это переплетение и различными способами разделить души и судьбы. Во ВсеЛенской терапии для этого существует техника разделения душ. Подробнее с этой техникой мы познакомимся в главе «Техники ВсеЛенской терапии».

3. Лояльности. Мы всегда хотим принадлежать к нечто большему, чем являемся сами. Это дает силу, защищенность, принадлежность. Но есть и другая сторона медали: это стоит нам свободы. В любой системе, которой мы принадлежим, есть гласные и негласные правила, определяющие «своих» и «чужих». В родовых системах большинство правил нигде не написаны. Нет такой книжки, которую мы могли бы открыть в свободную от работы минуту, чтобы прочитать правила нашей системы. Но мы можем извлечь их из того, что происходит с ее членами. Например, женщины нашей системы тщательно находили себе мужчин, с которыми сложно быть счастливыми в отношениях. И я как женщина ищу себе партнера, с кем смогу продолжить эту славную традицию, не обращая внимания на тех, кто ее может прервать. Или если в системе большинство были бедными, то, заработав немного денег, я их каким-то образом тут же теряю, чтобы поддерживать эту «наследственную» бедность. В то же время система может делегировать кому-то из своих членов принести некий ресурс, которого ей недостаточно, например деньги. Как ни парадоксально, и это тоже проявление лояльностей. Наша задача – выявить эти лояльности и решить, какие оставить за собой, а какие нет. Выход за системные лояльности всегда будет проявляться системным чувством вины, и это цена свободы.

4. Травмы. Это последствия ситуаций, угрожавших моему биологическому, психологическому выживанию, или же я был свидетелем подобных ситуаций у других (даже с помощью газет или телевидения). Для травмы характерно наличие посттравматического стрессового расстройства (ПТСР). Травмы бывают острые и хронические. Бывает травма потери, травма насилия и т. д. Но об этом поговорим уже в следующей книге.

5. Проекция. Это приписывание свойств одного объекта другому. Технику работы с проекциями «Выведение фигур» мы обсудим чуть позже.

6. Вторичные выгоды. Проблема чем-то нам подсознательно выгодна, каким бы деструктивным снаружи это ни выглядело. Чтобы увидеть вторичную выгоду, нужно задать следующие вопросы:

– Что я потеряю, если эта проблема исчезнет?

– Что самое страшное произойдет, если она исчезнет?

– Какие новые обязательства возникнут?

7. Самоидентификация. Это мои представления о себе самом. Кто я? Что могу себе позволить и чего не могу? Самоидентификация может выступать в качестве ограничений и блоков, препятствующих моему развитию и адаптации. Например, я уверен, что чего-то не могу или чего-то недостоин, и это очень перекликается с темой убогости. Изменение своих представлений о себе, своих возможностях и способностях – одна из задач ВсеЛенской терапии.

Третья схема ВсеЛенской терапии
Фигура – заряд – контекст

Это третья схема ВсеЛенской терапии. Она практически всегда сочетается с первой:

– либо мы начинаем с первой схемы и идем в третью;

– либо наоборот: начиная с третьей, идем в первую.

Про фигуры мы поговорим ниже. На самом деле фигура – это история про проекции. Когда я проецирую (приписываю) свойства одного объекта на другой. Например, в муже вижу отца и хочу, чтобы он обо мне заботился и опекал. Или строю отношения со всем миром, как со своей мамой, которая все время от меня чего-то хотела и при этом обесценивала (и теперь я по отношению к миру все время нахожусь в оборонительной и саботирующей позиции, которая никуда не денется, пока я из мира не достану маму).

При работе с фигурами мы используем технику выведения фигур или технику разделения душ. Например, если мои отношения с деньгами связаны с фигурой дедушки, то необходимо протестировать три варианта его выведения:

1) выводить фигуру дедушки из меня;

2) выводить фигуру дедушки из денег;

3) выводить фигуру дедушки из меня, когда я встаю на место денег, чтобы я мог лично почувствовать его влияние на мои деньги.

А что такое заряд? В моей текущей жизни, родовой системе, реинкарнации остались ситуации, которые не были разрешены – в первую очередь на уровне эмоций. В них сохранилось много энергии, из этих ситуаций не был извлечен смысл. Это как сообщение, которое висит в списке входящих, но не прочитано. И тогда данные эмоции или ситуации будут бесконечное количество раз повторяться, пока я не смогу извлечь смысл из этого «сообщения».

При наличии заряда наша основная задача – его разрядить. И здесь без юмора, как вы дальше увидите, не обойтись. Одним из характерных феноменов при снятии заряда техниками ВсеЛенской терапии является «баня»: у клиента возникает ощущение локального или распространяющегося по всему телу тепла. Это связано с перераспределением энергии, которая была заблокирована в соответствующем заряде.

В заряде всегда есть два полюса. Например, мой прадедушка причинил вред каким-то людям. Он тогда испытывал вину и заморозился, чтобы ее не чувствовать. А эти люди ощущали бессилие и беспомощность. В таком случае во мне будут присутствовать оба полюса, и я стану испытывать и вину, и бессилие – одновременно или по очереди. Соответственно этим эмоциям я и буду себя вести, как бы я себе это ни объяснял. Мало того, окружающие тоже будут играть в моем спектакле в обмен на мою игру в их пьесе. Чтобы завершить ситуацию, мне придется вернуться в этот заряд с помощью терапевта, увидеть и признать оба полюса и, например, добраться до смысла данной ситуации. Достаточно часто это может быть любовь либо связь с Создателем. И почувствовав их внутри себя, я смогу снять заряд и завершить ситуацию.

Случается, контекст определяет, выживете вы или нет. Допустим, в вашем городе идут боевые действия. Ваша задача – выжить, на ее решение вы направляете все ресурсы, это основная доминанта, и больше ничто для вас в тот момент не существует. Вот пример внешнего контекста.

Ведь они бывают внешние и внутренние. Представьте: женщина в 40 лет подходит к зеркалу и понимает, что годы уже прошли и такой же красивой, как в молодости, она уже не будет. Очень жесткая цепочка: красота – сексуальность. А сексуальность – товар, то, что можно продать, то, чем я ценна. И как только уходит сексуальность, моя ценность и значимость теряются. В нашей культуре такая модель мышления очень распространена. И это – пример внутреннего контекста.

Причем перед нами социальная гендерная схема, девочек настраивают на это с детства. Мы не понимаем, что нас так роботизируют – еще один способ управления вашей энергией.

Мы применяем разные схемы в зависимости от конкретной ситуации и результатов кинезиологического теста. Чуть ниже я приведу примеры, как это работает.

Исторический экскурс, или Откуда взялась ВсеЛенка

Расскажу немного о себе и о том, как создавалась ВсеЛенская терапия. Этакий небольшой исторический экскурс, если позволите.

Мой психологический бэкграунд состоит из гештальт-терапии, расстановок по Берту Хеллингеру, арт-терапии, телесной терапии, НЛП, эриксонианских подходов, различных направлений психосоматики, РПТ, тета-хилинга, реинкарнационики, квантовой психологии, подходов Живорада Славинского, работы с метафорическими картами и т. д. Как все это укладывается в одной теории? Что здесь ведущее? Не могу ответить. Эйфелева башня тоже состоит из бетона, железа и краски, но ничем из этого не является ни первым, ни вторым, ни третьим. Тут примерно то же самое.

Сразу отмечу, что ВсеЛенка включает анализ и синтез знаний, полученных мной у разных учителей, а также из уникальных и принципиально новых идей и техник, которые разработал я сам.

Благодаря внутреннему чутью я всегда попадал к моменту начала или развития новых интересных и перспективных методов психологии. Например, я сразу увидел перспективу в расстановках и попал на вторую группу обучения этому методу в России. Громадное влияние на меня оказали занятия биоэнергетикой – они помогли мне до какой-то степени ориентироваться в непроявленном мире и использовать эти знания в психологии.

Все мои предки до шестого поколения были либо врачами, либо аптекарями. Две бабушки, дедушка, папа тоже внесли свой вклад, поэтому выбора у меня особо не было. На третьем курсе медицинского я понял, что нам рассказывают не всю правду про человека. Его жизнь, то, что им движет, не сводятся исключительно к физическому телу, его биохимии и физиологии, как бы нам этого ни хотелось. У меня сразу начало вызывать сомнения, что человек – такая сложная система – постоянно совершает ошибки, называемые болезнями. И я сразу стал искать подходы, в рамках которых болезни не считаются сбоем в системе, а объясняются как-то иначе. В первую очередь как целесообразные реакции на те или иные события.

Первым, на что я вышел, стала натуропатия. Потом были гомеопатия, рефлексотерапия, биорезонансная терапия и метод Фолля, которыми я долго занимался и даже преподавал в компании «Имедис» (благодарю своего учителя Юрия Валентиновича Готовского!). И этого мне тоже оказалось мало. Уже появилось понимание, на что и как человек реагирует. Но не хватало объяснений, как все это связано с его личностью и психологией.

Меня заинтересовало, как человек устроен энергетически. Так я занялся биоэнергетикой, обучаясь у разных наставников. Она помогла мне глубже понять, как люди взаимодействуют друг с другом на энергетическом уровне. Но во всех случаях взаимодействия биоэнерготерапевта и клиента ответственность лежала на терапевте, как будто он мог знать, что человеку на самом деле нужно, и решать за него. Меня эта позиция не устраивала, поскольку мне казалось, что человек – сложная адаптивная система, вполне способная регулировать свое состояние сама. И я отправился искать дальше.

Помню, когда уходил из биоэнергетики, сказал: «Слава Богу, я больше таким образом этим заниматься не буду». Но все равно приходится периодически к ней возвращаться, потому что разделить психологию и биоэнергетику практически невозможно. Многие биоэнергетические феномены выглядят как психологические – и наоборот.

Еще во время учебы в медицинском институте я начал заниматься исследовательской работой у Рамаза Семеновича Пичхадзе, а позже и преподавать в его фирме иридодиагностику – диагностику по радужной оболочке глаз. Это был неоценимый опыт, когда я, будучи еще студентом, обучал уже состоявшихся докторов. После этого я могу преподавать все что угодно и кому угодно. Да, я могу посмотреть человеку в глаза и сказать всю правду. Вы думаете, на этом я остановился? Нет.

В конце 80-х в СССР начали приезжать первые звезды западной психологии, интересовавшиеся, как там, за «железным занавесом», живут люди. И на их семинары можно было попасть за сравнительно небольшие деньги. Это, конечно, была фантастика! Казалось, они делают что-то невероятное, и мне захотелось тоже творить чудеса. И при этом развлекаться. Просто я уже тогда понимал, что основное – все-таки развлечения. Так вот, я очень развлекся на тех семинарах – и решил не останавливаться и получить второе высшее психологическое образование.

Ощутимую лепту внесли семинары и книги Чампиона Тойча по психогенетике, идеи Живорада Славинского и его теория заряда. Все, что не было завершено энергетически или эмоционально «там и тогда», следует за нами «здесь и сейчас». И это «сейчас» влияет на наше «потом».

Но и этого мне оказалось недостаточно! Академическое образование дает основу, но, чтобы заниматься терапией, необходимо выбрать какое-то практическое направление. Я выбрал гештальт-терапию.

Один из столпов, на который я опираюсь, – мое четырехлетнее обучение гештальту, где я впервые столкнулся с практической психологией, реально изменяющей жизнь клиентов. Я благодарю своих замечательных учителей, и в первую очередь хотел бы упомянуть Наталью Лебедеву, Елену Иванову и Нифонта Долгополого. Я благодарен им не только за знания, но и за возможность увидеть и смоделировать подходы эффективных терапевтов и достойных уважения людей. Самые теплые воспоминания у меня сохранились о Серже Гингере. Благодаря ему я увидел, как можно, занимаясь психотерапией, нести людям любовь, тепло и свет, при этом оставаясь живым человеком и не превращаясь в памятник самому себе.

Из гештальта я взял идеи цикла-контакта и механизмов его прерывания, а также психологических защит. Оттуда же позаимствовал методику двух стульев и многие другие концепции. Ведь, чтобы работать с людьми, нужно искренне их любить, иначе труд психолога становится каторжным. Единственный источник любви на всем белом свете – это Создатель. Если мы можем почувствовать его любовь к нам – сможем переизлучать ее дальше.

Все было здорово, кроме одного. Согласно гештальтистской теории, человек рождается чистым листом. С моей точки зрения в настоящий момент, это утверждение не учитывает родовые системы, реинкарнации, воздействия. То есть никаким чистым листом человек не рождается. Он рождается со множеством программ, полученных из различных аспектов опыта его души. И мой более чем двадцатипятилетний опыт работы в этом подходе многократно и ежедневно подтверждает эти суждения.

Параллельно с гештальтом я занимался расстановками, читал книги Берта Хеллингера. Эти знания здорово резонируют с моими представлениями и до сих пор являются одним из краеугольных камней ВсеЛенской терапии.

Далее была телесная терапия – она о том, как физическое состояние связано с нашими эмоциями и энергиями. Работы Луизы Хей, Лиз Бурбо, Лууле Виилма, Германская новая медицина (ГНМ), Рикол Хилинг – все эти методы оказались прорывными, многим вернули власть над своим телом и позволили исцелить заболевания.

Одна из базовых техник, которой я сейчас пользуюсь, – квантовая психология. Здесь у меня было несколько учителей. Основной источник моих знаний в этой области – Ричард Бартлетт и его метод Матрицы энергетики. Эта техника позволяет решать многие вопросы за фантастически короткие промежутки времени, используя работу поля. И, в отличие от биоэнергетики, здесь нет необходимости становиться для человека богом и знать, что ему нужно.

И, конечно же, сложно было бы представить ВсеЛенскую терапию без юмора. Он позволяет самым быстрым образом работать с убеждениями и ценностями, не тратя на это годы терапии. Секрет тут в том, что невозможно одновременно смеяться и напрягаться – во всяком случае я таких людей никогда не встречал. Поэтому юмор – отличная возможность расслабиться и наконец-то почувствовать себя в безопасности, завоевать доверие, способ взорвать систему убеждений и ценностей изнутри. В конце концов, ничто так не объединяет людей, как возможность вдвоем посмеяться над чем-то третьим.

Когда я работаю с человеком через юмор, я смеюсь вместе с ним. Но важно, чтобы он этот юмор понимал. Пользуясь случаем, хочу сделать комплимент нашей стране: все-таки жизнь на протяжении многих веков здесь была непростой, и юмор помогал нашим предкам выживать. Поэтому уж с чем-чем, а с юмором у большинства наших сограждан полный порядок.

В каждой стране юмор имеет свои специфические формы, которые связаны с историческим контекстом и менталитетом жителей. В связи с этим он сложно экспортируется даже при полном попустительстве таможенников.

Как-то, когда я работал в Германии, ко мне подошла женщина-переводчик и предложила:

– Леонид, можно я вам заплачу?

– За что?

– Ну, чтобы вы больше не шутили.

Переводить шутки с русского на немецкий, да еще так, чтобы слушатели поняли, было действительно непросто. Только на второй неделе наших занятий немцы стали говорить что-то вроде:

– Наконец-то мы начали понимать ваши шутки, и, знаете, они нам даже нравятся.

Почти аналогичная история происходила со мной в Австралии, где группа в конце трехнедельного семинара попросила издать шутки и анекдоты отдельным томом.

Конечно, были люди, шутившие в психологии и до меня. Эта идея (но не техническое исполнение) относится к провокативной терапии Фрэнка Фарелли, которому я благодарен за то, что он натолкнул меня на нее. Но все-таки мы на ВсеЛенке шутим по-другому.

Ведь, по сути, юмор – вещь глубоко ситуативная. Нельзя заготовить шутки на все случаи жизни, это должна быть мгновенная реакция. Конечно, есть анекдоты, которые применимы как домашние заготовки, но на большинство ситуаций приходится реагировать быстро. И еще очень важно, чтобы чувство юмора было и у клиента, и у терапевта. И если какой-то из двух предыдущих пунктов отсутствует, тогда терапевту могут пригодиться черный пояс по карате или его умение быстро бегать.

Приведу анекдот, прекрасно описывающий то, что с нами происходит в жизни.

Французская женщина засыпает и видит страшный сон: она идет по совершенно пустынной улице, и за ней увязывается какой-то мужчина. Она пугается, ускоряет шаг. Он тоже. Она бежит – он за ней. Она забегает в подъезд первого попавшегося дома, он тоже. Она часто дышит от страха – он тоже.

– Что вы со мной собираетесь делать, мсье?

– Ну это же ваш сон, мадам!

Так и большинство людей. Они спят, но не знают об этом. У них нет мыслей, что они могут управлять своим сном, а некоторые – даже проснуться. Я постарался проснуться как можно раньше и уже научился развлекаться наяву, чем, собственно, и занимаюсь до сих пор.

Как обычно, судьба меня вела, и я не особо сопротивлялся. У меня изначально сложились с ней теплые и добрые отношения, мы договорились не бороться друг с другом.

В первые годы занятий расстановками я встретился с израильским психологом Любовью Мошинской, которая привезла в Россию метафорические карты. Этот инструмент оказался в нужном месте в нужное время. Они сразу легли мне в руки, и я начал обучать работе с ними в первую очередь своих знакомых психологов. Я договорился о поставках этих карт из Германии с их производителем Моритцем Эгетмейером. И это сотрудничество продолжалось более двух десятилетий. Я обучил множество людей в России, Украине, Казахстане и даже в Австралии. По сути, история метафорических карт в России и началась с моих обучающих групп.

Но и кроме карт на своих группах я рассказывал много разного и полезного. Ученики даже говорили:

– Нам карты предлагаешь, а сам рассказываешь не только про них, но и много совсем другого!

– Не вопрос, давайте откроем карты.

Но ведь действительно речь шла далеко не только о картах. Я всегда старался заглянуть глубже.

Как вы могли заметить из моего рассказа, человек я любопытный и более чем свободный. Поэтому мне не оставалось ничего другого, кроме как создать собственную терапию, которая базировалась бы на моей мировоззренческой системе. Это я и сделал.

У ВсеЛенской терапии есть несколько основных источников. Первое: когда я пришел в официальную психологию, увидел, что люди годами занимаются какими-то ключевыми, глобальными вопросами вроде детско-родительских отношений. Но ведь прорабатывать их можно бесконечно! Тут я понял, что под этим подписываться не готов, так как очень ценю время. Мне хотелось научиться помогать людям быстро и эффективно.

Второй момент: я сам, по своей сути, человек ленивый. Не люблю делать лишнюю работу и растягивать любое действие, кроме удовольствия.

В русском языке мир, в котором мы живем, связан с ленью – обратите внимание на корень слова «всеЛЕНная». И сказки все у нас про это: то на печи катаемся, то желания исполняем посредством рыбки, то самоцветы добываем не в каменоломне, а из-под копытца. В рамках своей терапии я решил объединить мир, в котором мы живем, и лень как способ эффективного существования в рамках этого мира. Так и получилась ВсеЛенская терапия – ВсеЛенка.

Это название я нахожу очень удачным – глобальным и емким. На терапии мы решаем масштабные проблемы быстро и без лишних усилий. Кстати, довольно сложно подобрать аналог этому названию в других языках. Когда я работаю за границей, приходится расшифровывать слушателям русский вариант и объяснять смысл, заложенный в оригинальном названии, – получается долго и уже не так эффектно.

Например, на английском терапия бы называлась Universal – совершенно другой смысл, не так ли? Английский вариант можно было бы перевести как «универсальная терапия» – тоже, конечно, интересно, но все равно не то. Очень здорово, что в одном названии поместились «мир» и «лень».

Отмечу, что ВсеЛенка – не столько терапия, сколько мировоззрение. Терапевтический эффект из него вытекает. Это другая картина мира, где можно развлекаться совсем иначе, чем большинство из нас привыкли.

Поскольку основная моя проблема состоит в поиске способа, как еще можно развлечь себя, я вынужден все время что-то придумывать и дорабатывать свою терапию. Иначе она быстро бы перестала меня интересовать: представьте, преподавать одно и то же более 20 лет! Тоска смертная. Поэтому я прихожу на семинар – и сразу ощущаю, чем я могу сегодня развлечь себя и учеников. И это новое создается прямо во время работы.

За время моего психологического путешествия, которое я только что описал, у меня накопилась достаточно большая библиотека состояний. Поэтому я могу посмотреть на человека и почувствовать, что с ним происходит и какой смысл за этим стоит. Эта информация приходит ко мне или через ощущения, или через знания, и я ее сразу же проверяю в процессе общения с клиентом. Если же какого-либо состояния в моей библиотеке нет, мы можем расшифровать эту информацию по косвенным признакам или с помощью заместителей.

Одной из особенностей ВсеЛенской терапии, связанных со способом получения информации, является то, что мы клиента не слушаем. Обычно то, что человек о себе рассказывает, никак не связано с тем, что с ним на самом деле происходит. Он рассказывает наиболее удобную историю, которую придумал себе в качестве объяснения и уже много раз сообщил сам себе. Но она никуда не ведет. Поэтому мы облегчаем жизнь клиенту, не заставляя его в пятьсот пятьдесят пятый раз прилюдно раздеваться, и избавляем терапевта от необходимости слушать эту фигню целый день.

Для ВсеЛенки сейчас настало идеальное время, потому что множество людей ищут пути, себя и смыслы. Значит, старые смыслы жизни уже себя исчерпали, и можно поиграть во что-то новое.

Тема с новыми развлечениями многим подходит.

Давайте признаемся, что живем мы в основном тяжело, скучно и однообразно. Человек живет в материальном мире – а там развлечений мало. Поесть, попить, заработать денег, заняться сексом и поиграть во власть – вот, в принципе, и все. Скучненько, согласитесь? На протяжении всей своей истории человечество только этим и занимается. До духовного уровня абсолютное большинство не добирается. Выжить и накопить материальные ценности – это тоже развлечения, так же как и страдать и быть недовольным своей жизнью и окружающим миром. Некоторым этого вполне хватает.

И все же на духовном уровне нас ждет уже куда больше интересного. Основным носителем духовной информации испокон веков была религия. Как форма, она нынешнему времени не полностью соответствует, поскольку была создана «там и тогда» и не успевает за изменениями, происходящими в сегодняшней жизни. Поэтому есть люди, готовые рассматривать новые варианты верований и новые системы мировоззрений. Но, так или иначе, без Создателя никуда не деться. Поэтому один из пунктов ВсеЛенки – история про Создателя. Но совершенно другого, не того, который сидит и грехи считает, а потом говорит: «Этого жарим на подсолнечном, этого – на оливковом, а этого – так». Мы очень любим проецировать на Создателя наши человеческие несовершенства и одновременно делегировать Ему все самое лучшее в нас.

Нет никакого ада и рая, это все страшные шутки. На деле же самое плохое, что с нами может произойти, – если мы не почувствуем Бога внутри себя. Вот это настоящий ад.

Опыт показывает, что получить религиозное состояние (я имею в виду контакт с «чем-то большим» внутри себя) на ВсеЛенке можно всего за полчаса. И это – вместо того, чтобы молиться всю жизнь. Несколько десятков минут против нескольких десятков лет – неплохо, да?

Любая философская и религиозная система строятся на маленьком, постоянно зудящем внутри нас базовом вопросе: «В чем смысл жизни?» И каждая система решает его по-своему. Ответ ВсеЛенки в этой ситуации таков: наша задача – потратить время нашей жизни и при этом развлечься.

В процессе этого развлечения мы получаем именно тот опыт и те уроки, которые выбрала наша душа на эту жизнь. Как мы уже говорили, развлекаться можно весьма своеобразными способами.

И все же основной способ – дуальности. Жесткая дуальность не приводит ни к чему хорошему. Не надо ставить себя перед мучительным выбором и отрицанием, выбирать один полюс и бороться с другим. Если признать, что в каждом из нас есть и Бог, и Дьявол, и добро, и зло, – дышится сразу как-то легче.

Ведь, как известно, то, с чем мы боремся, мы постоянно подпитываем энергией и воссоздаем. Можно столь долго и интенсивно бороться с Дьяволом, что так и не суметь добраться до Бога.