Текст книги "Слушай свое тело – твоего лучшего друга на Земле"

Твой внутренний БОГ в точности знает, что тебе нужно. Когда с тобой случается что-нибудь неприятное, противоположное тому, чего ты хотел, следует принять это, понимая, что в духовном плане тебе нужен этот опыт, чтобы узнать что-то важное о себе. Чем труднее ситуация, тем более срочным является сообщение, которым твой внутренний БОГ предупреждает тебя: что-то в твоих словах, поступках или мыслях в данный конкретный момент твоей жизни продиктовано твоим эго и противоречит Закону Любви. Таким способом ОН пытается довести это до твоего сознания.

Особенно важно, чтобы ты перестал думать, будто БОГ наказывает тебя, когда ставит в трудные ситуации, или вознаграждает, когда тебе удается преодолеть препятствия.

БОГ – это энергия, для которой не существует ни добра, ни зла, поэтому ОН не может наказывать или вознаграждать кого бы то ни было.

На самом деле, когда дела у нас идут плохо, это значит, что мы забыли о БОГЕ, забыли, что мы ЕГО выражение, что являемся частью великой божественной энергии, которая переживает опыт самой себя, проживая всевозможные ситуации.

Когда все, что ты говоришь, делаешь, чувствуешь или думаешь, гармонирует с Законом Любви, с тобой могут случаться фантастические вещи.

В заключение этой главы я предлагаю тебе заняться медитацией. Она необходима для твоей эволюции, поскольку помогает услышать голос твоего сверхсознания – твоего внутреннего БОГА. Чем лучше ты научишься любить и принимать себя, повышая уровень своего сознания, тем сильнее будет твое желание слушать этот тихий внутренний голос. С этой целью я настоятельно рекомендую тебе медитировать каждый день.

Медитация – это не отдых. Она состоит в том, чтобы на двадцать-тридцать минут в день прервать всякую ментальную деятельность. Медитировать лучше всего ранним утром, предпочтительно на восходе солнца и натощак. Если у тебя нет возможности медитировать утром, делай это перед обедом или ужином. Ни в коем случае не рекомендуется медитировать после ужина. Идеально делать это каждый день в одном и том же месте, где ты можешь уединиться.

Никогда не медитируют лежа или прислонившись головой к чему-либо. Сядь как можно прямее, чтобы энергия могла свободно подниматься от нижней части спины к голове. Можешь включить музыку, но это не обязательно. Хорошо мысленно повторять какую-нибудь фразу или духовное слово, чтобы сознание было занято; такая фраза или слово называется «мантрой». Постарайся выбрать мантру, которая не вызывала бы в сознании никакого образа, например, «покой», «любовь», «гармония». Школа «Слушай свое тело» рекомендует следующую мантру: «Я – это Бог, Бог – это я». Чем дольше ты повторяешь эту фразу, тем легче будет твоему подсознанию найти средства для самовыражения.

Поначалу тебе это наверняка покажется сложным, поскольку большинству людей очень трудно не думать, а просто созерцать. Но будь терпелив. Не так важен успех, как твое усердие. Это как при занятиях гимнастикой: первое время ломит спину, кажется, что мы все делаем не так, что такие трудные упражнения вообще не для нас. Но чем мы настойчивее, тем легче, увереннее и лучше мы себя чувствуем. Так же и с медитацией. Через несколько дней, недель или месяцев, в зависимости от твоей дисциплинированности, ты войдешь во вкус. Если однажды в урочный час у тебя не окажется возможности заняться медитацией, ты почувствуешь, что тебе ее не хватает.

Медитация заглушает голос разума и позволяет услышать голос сердца. Ты получишь ключи к решению своих проблем и ответы на важные для тебя вопросы, причем не обязательно в процессе самой медитации, а возможно, через часы или дни после нее, в форме внезапной идеи или прозрения, или даже из уст кого-то другого. Оставаясь внимательным, ты сумеешь распознать ответы, которые окажутся чрезвычайно полезными для тебя.

Если во время медитации ты ощутишь боль или недомогание в той или иной области тела, не волнуйся – это просто давний стресс поднимается на поверхность и хочет освободиться. Наблюдай за ним, не стараясь определить, откуда он, как если бы ты созерцал плывущие по реке осенние листья. Это может принести тебе большую пользу. Поблагодари свое тело за любезность помочь тебе изгнать стресс, который блокировал твою энергию. Когда однажды ты вновь ощутишь слабость или тепло в той же области тела, ты будешь знать, что только что освободился еще от одного стресса. Не важно, что ты не знаешь, какой именно это был стресс, – главное, что он вернул тебе добрую порцию энергии. Если ты будешь по-настоящему открыт и внимателен к сигналам своего тела во время сеанса медитации, возможно, ты получишь и ответ на вопрос о том, что это был за стресс.

УПРАЖНЕНИЯ

1. Перечисли как минимум три качества или черты поведения, которые тебя раздражают в других.

2. Уточни: ты осуждаешь других за то, что они становятся… КАКИМИ? Когда ведут себя так? Ты только что открыл три аспекта, которые до сих пор не принимаешь в себе.

3. Осознай: когда эти аспекты проявляются в твоем поведении, у тебя нет намерения причинить страдания другим. Возможно, твое поведение вызвано страхом за себя или боязнью выйти за рамки своих ограничений. Признай, что так бывает со всеми.

4. Перечисли три качества или черты поведения, которые восхищают тебя в других. КАКИМИ делают их эти черты? Например: «Я восхищаюсь этим человеком, потому что он очень ОРГАНИЗОВАННЫЙ».

5. Напротив каждой из перечисленных черт укажи, боязнь чего мешает тебе решиться быть таким, как тот, кем ты восхищаешься. Если тебе трудно ответить, попробуй спросить у кого-нибудь из своего окружения: возможно, они в этом отношении более объективны и видят в тебе то, чего не видишь ты. Не забывай: в других ты всегда видишь то, чем являешься сам.

6. Повторяй следующее утверждение как можно чаще:

Я – проявление божественного. Я разрешаю себе быть тем, кто я есть в каждый конкретный момент, поскольку я уникален, в мире нет другого такого, как я.

Глава 22
Полное приятие

Я решила добавить эту главу в конце книги в ознаменование двадцатипятилетия ее существования и потому, что с годами я осознала, насколько, оказывается, трудно для большинства из нас достичь истинного приятия.

На протяжении этой книги я говорю о любви в ее высшем понимании и о духовности, лучшим же средством для их достижения является необусловленноеприятие. Без него невозможно достичь внутреннего покоя, здоровья и счастья. Выше я уже много раз говорила о приятии, но все же хочу воспользоваться этой последней главой, чтобы увериться в твоем правильном его понимании и способности применять его в своей жизни. Увы, слишком многие смешивают ментальное приятие с истинным, духовным по своей природе приятием.

Ментальное приятие заключается в согласии с ситуацией или человеком и, как правило, либо разделении чужого мнения, либо признании его приемлемым. В этом случае мы решаем, принять или нет ситуацию или человека, исходя из нашей шкалы ценностей и жизненного опыта. Духовное же приятие происходит на уровне бытия, на уровне сердца, там, где нет ни добра, ни зла, ни какого бы то ни было суждения.

Истинное приятие состоит в способности предоставить событиям и людям право быть такими, каковы они есть, переживать ситуации любого рода без стремления во что бы то ни стало изменить их и их участников, даже если мы не согласны с ними. Позволить людям быть не такими, как мы, не критиковать, не оценивать, при этом сохраняя внутреннее спокойствие, тоже указывает на истинное приятие. Принять – значит признать, что все люди, отмеченные тяжестью того или иного испытания, должны вынести из него важный урок жизни.

Ментальный план, разум – это главным образом память, и он никоим образом не может управлять приятием, поскольку в своих выводах исходит прежде всего из приобретенных в прошлом знаний, тогда как необусловленная любовь всегда сфокусирована на настоящем моменте. Разуму недоступно понятие духовности. Это выше его возможностей. Вот почему эго, будучи творением ментальной энергии, не позволяет нам принимать иначе как известным ему образом. Оно использует все возможные средства для того, чтобы помешать нашему истинному приятию, думая, что тем самым помогает нам и защищает нас.

Например, оно наверняка станет шептать нам на ухо, что, если мы примем кого-то таким, как он есть, мы рискуем быть использованными, выглядеть трусами, слабаками, сдавшимися, равнодушными, глупыми и т. п. Отныне старайся быть более бдительным, когда услышишь внутри назойливый тоненький голосок, повторяющий подобные вещи. Знай: твое эго всеми силами препятствует твоему пониманию преимуществ приятия сердцем.

В этой главе я хочу поделиться с тобой своими новыми идеями и недавними открытиями, чтобы помочь тебе научиться применять истинное приятие на практике. Со времени первого издания этой книги я нашла более быстрые и эффективные средства достижения необусловленной любви к себе и другим.

Я пользуюсь этим случаем, чтобы поблагодарить свою группу лекторов, оказывающих неоценимую помощь в развитии новых идей.

Итак, самыми важными средствами являются:

1. Принять свое эго.

Мне часто задают такой вопрос: «Я осознаю, что моей жизнью часто руководит мое эго, но как я могу ограничить его влияние на себя? Как мне отделаться от него?»

Я отвечаю следующее:

Во-первых, мы должны его принять, а не укорять себя за то, что создали его, и еще меньше пытаться любой ценой избавиться, отделаться от эго. Желание отвергнуть что бы то ни было представляет собой ярко выраженный акт неприятия. Однако мы должны осознавать, что до сих пор считали свое эго наилучшим средством защиты от страданий.

Как я уже говорила в одной из предыдущих глав, эго можно сравнить со слугой, который командует своим господином, поскольку тот предоставил ему слишком много власти, разрешив действовать таким образом. Сегодня, с наступлением эры открытия сознания, мы начинаем отдавать себе отчет в том, что являемся таким господином и что согласно порядку вещей слуге не пристало решать все за нас. Слуга должен делать то, что угодно хозяину.

Как, развивая свою способность к приятию, вернуть себе бразды правления своей жизнью? Господин может сказать своему слуге что-нибудь в этом роде: «Я заметил, КАНТА, что предоставил тебе слишком много власти, позволив принимать решения вместо себя. Хочу поблагодарить тебя за проделанную до сих пор работу и за массу решений, которые ты принимал исходя из своего представления о том, что для меня лучше. Однако теперь я осознаю, что они не всегда отвечали моим потребностям и что я недостаточно информировал тебя о них. Поэтому я решил, что отныне хочу сам принимать решения, и если некоторые из них окажутся ошибочными, не волнуйся, я не стану винить тебя, поскольку готов отвечать за последствия. КАНТА, ты можешь оставаться со мной сколько хочешь, и если ты мне однажды понадобишься, я дам тебе знать».

Как видишь, благодаря таким выражениям слуга не чувствует себя ни обвиненным, ни отвергнутым, а напротив, убеждается в признании помощи, оказанной им в прошлом. Он с радостью и облегчением вернется к своей роли слуги и охотно вернет господину бразды правления. Тебе остается лишь поговорить со своим эго таким образом, как если бы ты разговаривал со стоящим перед тобой человеком. Помни: твое эго – это живое и активное существо, но оно состоит исключительно из ментальной материи, поэтому и общаться с ним ты можешь только ментально.

Никогда не забывай, что мы – не наше эго и что мы должны восстановить связь с нашей божественной сутью.

Мы – совершенные и уникальные существа, пользующиеся материальным телом с его физическим, эмоциональным и ментальным измерениями, чтобы накопить определенный жизненный опыт, после чего вновь обрести свою истинную природу и вернуться в состояние чистого духа.

К сожалению, с течением времени мы забыли об этой реальности и думали, что поступили правильно, когда использовали ментальную энергию для создания своего эго. Пора нам восстановить контакт с тем, чем мы являемся на самом деле.

2. Пять травм души.

На протяжении многих лет я работаю над пятью травмами души, которыми являются: отвергнутость, покинутость, унижение, предательство и несправедливость. После долгих опытов и наблюдений за своими близкими, множеством своих студентов и самой собой я пришла к убеждению, что эти пять травм лежат в основе всех наших проблем как психологического, так и физического характера.

Всю нашу жизнь мы позволяем своему эго управлять нами, думая, что оно предохранит нас от боли, вызванной этими травмами. Однако чем серьезнее рана, тем эго вмешивается чаще, поскольку уверено, что таким образом помогает нам. Например, человек, страдающий от серьезной раны неприятия, настолько боится быть непринятым или не принять другого, что редко бывает таким, каким хочет быть. Он слушает тоненький голосок своего эго, который побуждает его всеми силами избегать риска оказаться непринятым. Он постарается раствориться в толпе, хотя у него есть много важного и интересного, чем он мог бы поделиться с другими. Таким образом, он не прислушивается к своим потребностям.

Увы, наше эго не знает, что чем сильнее мы боимся чего-то, тем неизбежнее это случается. Этот человек в конце концов станет настолько незаметным, что окружающие перестанут обращать на него внимание, как если бы он не существовал. Он будет возвращаться домой расстроенным, чувствуя себя еще более отверженным и проклиная судьбу за то, что никому нет до него дела.

Я с другими

Другие со мной

Подробнее об этом ты можешь прочитать в книге «Пять травм, которые мешают быть самим собой», где подробно рассматривается каждая из вышеназванных травм. Сам факт лучшего их осознания помогает намного быстрее принять себя и других, пробуждая сочувствие к боли, которую они испытывают.

3. Треугольник жизни.

На духовном плане есть важная триада, существование которой неоспоримо. В буквальном смысле «триада» означает группу из трех взаимосвязанных и взаимозависимых принципов, символов или предметов.

Такую триаду можно изобразить в форме треугольника.

Этот треугольник – прекрасный инструмент, с помощью которого ты лучше узнаешь себя и откроешь то, что принимаешь и чего еще не принимаешь в себе, имея в виду, что все стороны треугольника равнозначны. Как только ты осознаешь что-то, касающееся одного из «я» («Я с самим собой» или «Я с другими»), ты автоматически понимаешь, что у того же самого есть еще две стороны. Допустим, ты думаешь, что твоя жена лжет тебе, и осуждаешь ее. Это значит, что ты часто лжешь себе и другим, а те в свою очередь считают тебя лжецом гораздо чаще, чем тебе кажется. Не так-то легко признать и принять, не правда ли?

Всегда помни: это не тебе в твоем сердце трудно принять что-либо, а твоему эго. Духовность ему неведома, но оно никогда не признается в этом, а предпочтет продолжать считать, что лгут только другие. Все стороны треугольника проявляют себя в одинаковой степени. Если тебя сильно раздражает, когда кто-то лжет тебе, то теперь ты знаешь, что в равной степени чувствуешь себя виноватым во лжи, даже не осознавая этого. Вдобавок ты переживаешь те же эмоции, когда другие считают лжецом тебя. Ты можешь и не осознавать, что о тебе так думают, но информация об этом доходит до тебя в невидимом мире и ты начинаешь испытывать в общении с другими неловкость, которой не находишь объяснения.

Теперь ты начинаешь понимать, до какой степени этот треугольник способен помочь тебе лучше осознавать и принимать происходящее? Вернемся к примеру с ложью. Когда ты поймешь, что лжешь себе и другим, ты вместе с тем осознаешь, что так происходит не потому, что ты плохой и злонамеренный человек или что ты действительно хочешь кого-то обмануть. На самом деле ты солгал потому, что чего-то боялся, – как и другие, когда лгали они.

Приятие не означает, что ты должен немедленно изменить свое поведение. Вовсе нет. Самое главное – это просто принять, что на данный момент тебе случается быть лжецом – точно так же, как это порой бывает и с другими, поскольку ваши страхи пока еще слишком сильны. Тем самым ты признаешь за собой и другими право быть просто людьми. Только после такого приятия ты станешь лгать все реже и реже. Трансформация происходит сама собой.

4. Аналогия с зеркалом действует только на уровне БЫТИЯ.

В предыдущей главе я вскользь упомянула теорию «зеркального отражения», которую начала применять более сорока лет назад, но лишь значительно позже осознала, что действует она исключительно на уровне БЫТИЯ. Вот почему многие возражают, когда им говорят, что они являются зеркальным отражением тех, кого осуждают. Они говорят примерно так: «Чепуха, я никогда не веду себя так, как мой муж. Из него слова не вытянешь, а я говорю без умолку. Как в этом случае можно утверждать, что он – мое зеркальное отражение?»

Но когда муж этой женщины выражает себя не так, как ей бы хотелось, она осуждает его за то, что он… КАКОЙ? Если она ответит, что он равнодушный, значит, и он осуждает ее за то, что она равнодушна к нему. Вполне возможно, что, когда она говорит без умолку, он расценивает это как равнодушие к нему, к его нуждам, отмечая, что она слишком много говорит о самой себе и не уделяет внимания ему, его чувствам и желаниям.

Когда в следующий раз чье-то поведение вызовет у тебя раздражение, прислушайся к своим ощущениям. В таких случаях ты всегда должен спросить себя: «Когда он так поступает, я его осуждаю или обвиняю за то, что он… какой?» Если тебе трудно признать, что порой ты сам с этим человеком такой же, или ты считаешь, что никогда не кажешься ему таким, я советую тебе спросить его, при каких обстоятельствах он уже осуждал тебя за то, что ты такой.

Я знаю, что подобное упражнение требует большой наблюдательности и скромности. Твое эго будет подавлено, но это может стать для тебя такой крупной победой, что в конечном счете ты будешь гордиться собой, с удовольствием отмечая, что поднялся на новую высоту и видишь гораздо яснее. Прежде всего, это победа в плане эволюции твоей души, равно как и яркое проявление твоей любви к себе и другому человеку, поскольку такое упражнение служит доказательством твоего полного приятия себя с теми качествами, которые ты осуждал в другом.

5. Мы не можем стать такими, какими хотим, пока не примем себя такими, какими не хотим быть.

Я поняла эту очевидную истину в результате многолетних тщетных попыток изжить в себе качества, которые мне казались «нехорошими», «отвратительными», «неправильными», «неприятными», «несправедливыми», «грубыми» и т. п. Я всегда хотела быть совершенной и с самого рождения была упрямой перфекционисткой. Вследствие этого, как только я отмечала в себе черту характера или манеру поведения, которую считала плохой, я тотчас старалась взять себя в руки, исправиться и больше не вести себя так.

Немало времени ушло у меня, чтобы только научиться себя контролировать, после чего еще много лет я упражнялась в самоконтроле и постоянно испытывала чувство вины. В конце концов я поняла, что если не приму в себе те черты, от которых хочу избавиться, то мне никогда не стать такой, какой я хочу. Тогда-то я и смогла на практике убедиться в необычайной эффективности приятия. Нет более мощного средства, чем полное, тотальное приятие, чтобы преобразовать манеру поведения или черту характера в ту, к какой мы стремимся. В глубине души я знала, что перемена в нас происходит автоматически в тот самый момент, когда мы истинно принимаем себя.

Вернемся к примеру с ложью. Я тоже не выносила, когда мне лгали. Моя мама часто говорила: «Лучше пощечина, чем ложь в лицо». Я думала точно так же. Тем труднее было моему эго, когда обнаружилось, что я сама лгунья. Теперь мой процесс завершен: когда человек мне лжет, моя первая реакция – это понимание его страха. Я осознаю, что он не лжец – он чего-то боится. Когда я ловлю себя на том, что лгу, я тотчас спрашиваю себя: «Чего я боюсь в данной ситуации? Что заставляет меня лгать?» Разобравшись, я принимаю этот страх, мысленно благодаря своего БОГА за то, что указал мне на него, и обещаю: «Я осознаю свой страх и однажды сумею преодолеть его».

Подытоживая сказанное, хочу подчеркнуть, что принять себя не значит всю жизнь оставаться такими, какими мы не хотим быть. Напротив, мы будем такими все реже и реже. Вдобавок нас ждет приятный сюрприз: вскоре мы обнаружим, что сами собой становимся такими, какими хотели.

6. Истинное приятие может быть достигнуто только тогда, когда мы примем как позитивный, так и негативный аспект всякого качества.

Вот еще одно откровение, которое очень ободрило меня, когда оно мне явилось. Я искренне верила, что приняла себя в позитивных аспектах своего характера и что оставалось поработать лишь над аспектами, которые принято называть «негативными».

Приведу пример из своей жизни. Человек я довольно динамичный. У меня в роду все были такими, и я гордилась и радовалась, что мне это передалось. В этом аспекте я ничего менять не собиралась, поскольку считала его позитивным. Я была убеждена, что принимаю себя такой и принимаю динамичных людей. Что меня раздражало и что мне было трудно принять – так это медлительность в людях, будь то за рулем, при ходьбе, в манере говорить, задавать вопросы, – короче, во всем.

Теперь я точно знаю, что не вполне принимала в себе эту динамичность. Я осознала, как часто ругала себя за то, что слишком спешу, что забываю важные вещи или когда спотыкаюсь и падаю, поднимаясь или спускаясь по лестнице бегом. Я вспомнила множество случаев, когда моя торопливость играла со мной злую шутку и я потом сердилась на себя. Короче, я часто не принимала себя такой. Помню, как я злилась на секретаршу, когда та делала ошибки, поскольку пыталась печатать слишком быстро. Я всякий раз говорила ей, что лучше работать не спеша, но качественно и проверять напечатанное, прежде чем отдавать мне. Я не осознавала, что мне и самой было бы неплохо следовать этому совету.

Все это я говорю к тому, что ты не должен пытаться всегда быть тем, что считаешь в себе положительным. Кто сказал, что динамичность – это положительная черта, а медлительность – отрицательная? Надо понимать: каждый человек – личность, у каждого свой ритм, и мы должны уважать его индивидуальность. Только так ты узнаешь, в каких случаях действительно принимаешь себя. Это не значит, что 50 % времени ты должен вести себя позитивно, а другие 50 % – негативно. В каждом человеческом качестве присутствуют оба аспекта, и мы должны испытать их все, чтобы определить, принимаем мы их или нет. Например, быть внимательным и рассеянным, богатым и бедным, щедрым и жадным, эгоистом и альтруистом, требовательным и снисходительным, гулякой и аскетом, вежливым и грубым, сдержанным и вспыльчивым, и т. п.

Ты увидишь, что аспект поведения, который считается негативным, порой может оказаться очень полезным для тебя. Заметил ли ты, что, когда ты слишком стараешься быть «хорошим» в общепринятом смысле слова, ты нередко впадаешь в крайности и выходишь за рамки своих возможностей? Например, если ты слишком добр, ты позволяешь другим злоупотреблять твоей добротой и в результате сильно страдаешь. Вот почему разумнее позволять себе проявлять оба аспекта поведения в зависимости от ситуации.

От всей души надеюсь, что ты полон желания использовать изложенные в этой книге рекомендации в своей жизни ради любви к себе. Напоминаю: пока тот или иной опыт не пережит тобой с тотальным приятием, то есть без каких бы то ни было суждений, обвинений, чувства вины и сожалений, тебе придется переживать его снова и снова, вплоть до осознания тобой причины его тяжких последствий.

Таким вот образом мы понемногу и становимся более разумными и ответственными. Мы решаем выбирать в своей жизни лишь то, что приносит нам радость, и избегать того, что приводит к неприятным последствиям. Как видишь, стороны треугольника «ответственность – разум – любовь» неразрывно связаны между собой.

Если несмотря на все твои усилия, убежденность и мучительные страдания ты не можешь принять какой-либо аспект себя или другого человека, прими хотя бы тот факт, что пока тебе это не под силу.

Это тоже форма приятия и шаг в направлении лучшего существования. Советую тебе для начала практиковать приятие в относительно простых для тебя ситуациях. Полное приятие – это поступать так, как подсказывает душа, и всегда говорить ей: «ДА, ты права».

УПРАЖНЕНИЯ

1. Отметь одну из черт поведения, которая тебя раздражает в другом человеке (на уровне бытия) и составь на ее основе треугольник.

2. Вспомни, при каких обстоятельствах ты сердился на себя или ощущал свою вину, поскольку поступил не в соответствии со своим представлением о том, как должно, – то есть ситуации, когда ты не принимал себя, сочтя, что вел себя неподобающе.

3. Повторяй следующее утверждение как можно чаще. Это то же самое утверждение, какое было в первой главе. Сравни свои ощущения от него теперь с испытанными в самый первый раз.

Я – проявление божественного, я – бог, и я могу создать все, чего захочу. Сознавая это, я ощущаю огромную внутреннюю силу и глубокий внутренний покой.