Текст книги "Язык телодвижений. Чтение мыслей по жестам"

Если человек избегает смотреть вам в лицо, будьте уверены: он не хочет встречаться с вами взглядами, потому что не любит вас, не испытывает интереса, не способен вам противостоять или же вас боится.

Если он страдает низкой самооценкой, то отводит глаза, чтобы никто не догадался, что он собой представляет.

В целом небольшая задержка взгляда на собеседнике, особенно в конце встречи или в наиболее острые ее моменты, может означать: «Я доверяю вам».

Интересно, что женщина улыбкой может разрешить мужчине чуть дольше смотреть ей прямо в глаза (рис. 12). Аналогичное действие оказывает ответный взгляд в глаза. Впрочем, этим «разрешением» не следует слишком злоупотреблять, иначе можно получить довольно агрессивную ответную реакцию.

Глава 3
Язык бровей

Если вы хотите узнать, нравитесь ли вы какому-нибудь человеку, обратите внимание на его брови.

Рис. 12. Задержка взгляда

Когда человек с вами здоровается и при этом улыбается, его брови автоматически взлетают и тут же опускаются.

Такое движение бровями делается только однажды, и оно всегда сопровождается улыбкой. Но если брови человека никогда не поднимаются, это означает, что его вообще ничего не волнует.

Если вы кому-то не понравились или он волнуется, то делает брови ниточкой.

Он одновременно поднимает их и сводит. Согласно Дезмонду Моррису, это противоречивое движение, при котором соответствующие мышцы одновременно пытаются приподнять брови и опустить их. Это выражает горе, боль, гнев и страх, которые складываются в беспокойство.

Глава 4
Читайте по губам

Об истинном смысле слов человека можно судить по тому, как его губы участвуют в передаче кода выражения лица. Так же как и глаза, губы красноречиво говорят о том, что у человека на уме.

Глотательное движение – дополнительный признак нервозного состояния.

Глотательное движение, сделанное с усилием и дополненное натянутой улыбкой, безжизненным голосом и потухшими глазами, является признаком того, что этот человек совсем не рад вашей встрече, независимо от того, какие слова он только что произнес.

Если человек зевает во время разговора, то мы думаем, что он устал или скучает.

Между тем, это способ ухода от действительности, используемый человеком, желающим избежать решения сложных, болезненных и очень важных проблем. Когда люди вынуждены заниматься тем, что им не по душе, то, пытаясь отделаться от этой обязанности, они начинают непроизвольно зевать.

Покусывание или закусывание губ часто является сознательным выражением раздражения или протеста.

Обычно это безопасный способ выразить враждебность. Закусывание нижней губы одновременно с покачиванием головой считается проявлением крайнего раздражения. Как видно из многочисленных фотографий, привычку кусать губы имела покойная принцесса Диана. Возможно, она делала это, пытаясь подавить враждебные чувства, которые вызывали у нее бесконечные вторжения фотографов в ее жизнь.

Люди облизывают губы по многим причинам, в том числе и потому, что говорят неправду или нервничают.

Когда человек нервничает, у него часто пересыхает во рту и он непроизвольно облизывает губы, чтобы вызвать слюноотделение. Во рту пересыхает и у пьющих и курящих людей, которые тоже часто облизывают губы. Манера облизывать губы может быть и проявлением кокетства. Когда губы облизывают для того, чтобы кого-нибудь соблазнить, это способ привлечь к себе внимание потенциального сексуального партнера.

Глава 5
«Говорящие» щеки

Движение щек сообщает вам, что ваш собеседник в хорошем расположении духа или же, наоборот, находится не в настроении. Если вы хотите знать, не смеется ли кто-нибудь над вами, не относится ли к вам враждебно или подозрительно, понаблюдайте за его щеками.

Когда человек искренне улыбается, его щеки смещаются кверху (рис. 13). В противоположность этому щеки тех, кто улыбается натянуто или фальшиво, остаются плоскими и неподвижными.

Рис. 13. Щеки выражают искренность

Если, например, один уголок губ вашего собеседника приподнят так сильно, что на щеке образовалась ямочка (как будто человек криво улыбается), это означает, что человек внутренне с вами не согласен и сейчас вы наверняка услышите от него что-нибудь ироническое.

Потирание щек – бессознательный жест, указывающий на то, что человек сомневается в ваших словах.

Наконец, именно щеки показывают, что человек смущен или даже чувствует себя униженным. При этом его щеки могут не только покраснеть, но в зависимости от степени его переживаний даже потерять упругость и обвиснуть.

Глава 6
«Говорящий» подбородок

Для определения душевного состояния человека большое значение имеет наблюдение за мимикой нижней части его лица (подбородка и челюсти).

Тот, кто сердится, обычно выдвигает подбородок вперед, что обычно считается проявлением угрозы или враждебности.

Мы бессознательно выпячиваем подбородок, когда нас обижают или когда собираемся дать кому-нибудь отпор. Разговаривая с кем-нибудь, вы можете догадаться, что он начинает сердиться, наблюдая за положением его подбородка.

Если человек втянул подбородок, это означает, что он испытывает страх.

Втягивание подбородка – защитная реакция, почти такая же, как у черепахи, когда она

прячет тело в панцирь. Когда мы смотрим фильмы ужасов, то часто отшатываемся от экрана и опускаем подбородок на грудь. Поэтому когда вы видите, что человек отстраняется от вас и втягивает подбородок, это означает, что он боится вас или думает, что вы представляете для него угрозу.

Когда человек подпирает подбородок рукой, это означает, что он отчаянно пытается сосредоточиться или скучает.

Он может сидеть с самым глубокомысленным видом, но выражение его лица фактически говорит о том, что он скучает и подпирает голову, чтобы не начать клевать носом (рис. 14).

Рис. 14. Скучающий подбородок

Когда человек легко и мягко поглаживает свой подбородок, как некоторые поглаживают бороду, это означает, что он напряженно думает над тем, что ему только что сказали (рис. 15).

Рис. 15. Сосредоточенный подбородок

Если человек высоко поднимает подбородок, то это означает его осуждение и критическое отношение к вам.

Когда человек настроен по отношению к другим людям очень критически и склонен всех осуждать, он обычно высоко задирает подбородок, как бы посылая сообщение: «Я выше вас» или «Вы и понятия не имеете о том, о чем толкуете».

Потирание подбородка – признак сомнения и неуверенности.

Когда человек не верит вашим словам, он потирает или мнет свой подбородок, бессознательно удерживая себя от того, чтобы прямо выразить вам свое недоверие.

Глава 7
«Говорящий» нос

Во время беседы с человеком обратите внимание на его нос, он многое может сказать об отношении к вам собеседника.

Когда человек бессознательно трогает свой нос, этот жест свидетельствует о том, что у него есть что скрывать.

Это признак того, что человек лжет или недоговаривает. Сболтнув лишнее, он собирался прикрыть себе рот рукой, но вместо этого коснулся своего носа.

Всем нам доводилось слышать выражение «задирать нос». Когда нос человека поднят и смотрит вверх, а голова слегка откинута назад, это бессознательное проявление снобизма, чувства собственного превосходства и привычки считать себя выше других.

Такое движение противоположно манере застенчивых людей ходить «повесив нос». Когда вы с кем-то разговариваете и замечаете, что он сморщил нос, это обычно означает, что собеседник не одобряет ваших слов или поступков или вы вызываете у него отвращение.

Глава 8
«Говорящие» уши

Многие люди бессознательно касаются ушей, раскрывая при этом свое душевное состояние. Если человек почесывает за ухом согнутым указательным пальцем, это означает, что он смущен, сомневается в услышанном или неправильно понял слова собеседника.

Когда человек, разговаривая, потягивает себя за ухо, это означает, что он просто тянет время.

Возможно, он только что услышал важную новость и хочет хорошенько обдумать ее, прежде чем дать ответ.

Непроизвольное потирание ушей большим и указательным пальцами говорит: «И слышать не хочу».

Этот жест нередко делают, когда слушают кого-то и знают, что он говорит неправду. С его помощью люди подсознательно пытаются закрыть свои уши, чтобы не слышать слов собеседника.

Если вы видите, что кто-то делает такой жест, когда вы или кто-то другой говорит, знайте: человеку совершенно неинтересно или он просто не верит вашим словам.

Если человек закрывает уши руками, отбросив назад голову с мучительной мимикой на лице – это проявление защиты от лжи или острое неприятие услышанного, доставляющего человеку страдание (рис. 16).

Рис. 16. Уши, закрытые руками

Часть III
Жестика

Жестика – один из ведущих кодов языка тела. Наряду с ольфакторной коммуникацией (при помощи запахов), мимической, позной и тактильной (телесные контакты) она является одной из главных составляющих невербального общения.

Жестовая коммуникация играет важную роль в человеческом общении. На протяжении всей своей эволюции человек применял жестовый канал общения, понимая и оценивая эмоциональное состояние соплеменников по спонтанным движениям их тела, рук и ног. В семиотике под словом «жест» понимается движение телом (головой, глазами, руками, пальцами и т. д.).

Наверное, неудивительно, что первым исследователем языка жестов был итальянец. Археолог Андреа де Йорио служил около двухсот лет назад куратором неаполитанских музеев. Сопровождая экскурсии туристов, он обратил внимание на два обстоятельства. Во-первых, оказалось, что многие жесты современников совпадают с изображенными на древних мозаиках, фресках, скульптурах и вазах. Во-вторых, он стал замечать различия в жестикуляции гостей из разных стран. Из этих наблюдений родилась книга о жестах, которую он выпустил в 1832 году.

Специалисты подсчитали, что комбинациями поз, выражений лица, движениями рук и пальцев человек может передать в общей сложности около 700 тысяч разных сигналов. Это гораздо больше, чем словарный запас любого языка.

Рассказывают, что король Фердинанд Неаполитанский, в 1821 году свергнутый заговорщиками, но затем вернувшийся в родной город, пытался обратиться с балкона к народу, собравшемуся перед дворцом. Но из-за шума толпы он сам себя не слышал, поэтому перешел на язык жестов. В довольно длинном выступлении король высказал упреки своему народу, пригрозил организаторам переворота, даровал прощение случайно замешанным в нем, раздал щедрые обещания своим сторонникам – и все это без единого слова. Земляки отлично поняли его.

Жестовая теория происхождения речи в процессе эволюции человека предложена антропологом Г. Хьюзом (1973). Этой теории придерживаются и многие современные исследователи, например, американский лингвист А. Кендон. Жестовая теория исходит из того факта, что моторный контроль речи и целенаправленного жестикулирования расположен в одной половине мозга (левой у большинства людей). По мнению Г. Хьюза, шимпанзе обладают необходимыми задатками для жестового языка. Эксперименты по обучению шимпанзе, бонобо и горилл жестовому языку свидетельствуют о том, что эти обезьяны способны не только понимать связь между знаком и определенным предметом или действием, но и строить простые предложения, понимать смысл определенной последовательности слов в предложении. Наконец, они способны путем комбинации известных им знаков создавать новые значения и понятия, а также пытаются общаться жестовым языком с сородичами.

Два физиолога из университета Невады Беатриса и Роберт Гарднеры решили научить шимпанзе американскому языку жестов, известному под названием Амеслан, а иногда как «американский язык глухих и немых» (где «немой» обозначает, конечно, только невозможность говорить, но не мыслить). Он идеально соответствует ловкости рук шимпанзе. Кроме того, он обладает всеми основными чертами словесного языка.

Сейчас уже существует целая обширная библиотека с описанными и снятыми на пленку разговорами на Амеслане и других жестовых языках с Уоши, Люси, Ланой и другими шимпанзе, которых изучали Гарднеры и другие ученые. Среди них есть шимпанзе, не только обладающие активным запасом порядка 100–200 слов, но и умеющие различать вполне нетривиальные грамматические и синтаксические конструкции. Более того, они проявляют удивительную изобретательность в построении новых слов и фраз.

Увидев впервые утку, плавающую в пруду, Уоши изобразила жестами «водяная птица» – словосочетание, существующее для обозначения утки и в английском, и в других языках, которое Уоши, однако, изобрела в этот момент сама.

Лана никогда не видела никаких фруктов сферической формы, кроме яблок, но она знала жестовые обозначения для различных цветов и потому, подглядывая однажды за лаборантом, жевавшим апельсин, показала на пальцах «оранжевое яблоко».

Отведав арбуз, Люси определила его как «сладкое питье» или «фрукт для питья», а съев первую в своей жизни редиску, которая обожгла ей рот, после этого всегда называла ее «плакать больно пища».

Маленькая куколка, неожиданно положенная в чашку Уоши, породила фразу «Ребенок в моем питье». Когда Уоши пачкала что-либо, особенно одежду или мебель, ей показывали жест, означающий «грязно», а она впоследствии расширила его значение до общего понятия, означающего всякое недовольство или осуждение. Макаку-резус, которая вызывала у нее неудовольствие, она многократно именовала «грязная обезьяна, грязная обезьяна, грязная обезьяна». Лана в приступе творческого негодования назвала своего учителя «Ты, зеленое дерьмо». Шимпанзе изобрели немало бранных слов. У Уоши оказалось своеобразное чувство юмора: сидя на плече у своего учителя и, быть может, неумышленно обмочив его, она несколько раз сделала жест, означающий «забавно».

Люси научилась ясно различать смысл фраз «Роджер почесывает Люси» и «Люси почесывает Роджера» (и то, и другое действие доставляло ей огромное удовольствие). Точно так же Лана самостоятельно перешла от фразы «Тим ласкает Лану» к фразе «Лана ласкает Тима».

Можно было наблюдать, как Уоши «читает» журнал, т. е. медленно переворачивает страницы, сосредоточенно вглядываясь в картинки и, ни к кому специально не обращаясь, делает знак, означающий «кошка», видя фотографию тигра, и знак «пить», исследуя рекламу вермута.

Выучив знак «открыть» по отношению к двери, Уоши распространила это понятие и на портфель. Она также пыталась разговаривать на Амеслане с жившей в лаборатории кошкой, которая оказалась единственным неграмотным существом во всем учреждении. Получив в свое распоряжение такой великолепный способ общения, Уоши была, наверное, удивлена, что кошка не знает Амеслана. А когда однажды Джейн, приемная мать Люси, покинула лабораторию, Люси посмотрела ей вслед и просигналила: «Плачу я. Я плачу».

Г. Хьюз считает, что первый язык состоял из жестов, имитирующих действия с орудиями. Г. Хьюз также полагает, что жестовую природу имеет происхождение чисел (счета). Использование пальцев для счета – одна из человеческих универсалий.

Все жесты можно подразделить на две большие группы – эмоциональные выражения и сигналы диалога.

Эмоциональные выражения являются прямым отражением внутреннего состояния человека. Чарльз Дарвин считал эмоциональные выражения врожденными и универсальными для всех человеческих культур, и эта точка зрения является в настоящее время общепринятой. Например, улыбка, смех, плач, выражение страха или удивления более или менее одинаково понимаются европейцами и представителями доиндустриальных культур – папуасами Новой Гвинеи, индейцами Южной Америки или обитателями Южной Африки бушменами.

Вместе с тем, представители разных культур резко различаются по степени выраженности эмоций при общении, в частности, по интенсивности жестикуляции. Известно, что в Европе интенсивность жестикуляции возрастает с севера на юг. Она минимальна у скандинавов, норвежцев и датчан и максимальна у испанцев, португальцев, южных итальянцев и греков. Те же закономерности можно проследить и на территории европейской части бывшего СССР. Минимальное использование жестов характерно для жителей севера – у поморов, карелов, коренных жителей Новгородской области, а максимальная интенсивность жестикуляции при общении отмечается у народов Кавказа.

В отличие от эмоциональных выражений, сигналам диалога человек учится. Эти сигналы специфичны для разных культур. Большинство сигналов диалога выполняются с помощью движений руками (жест-приглашение присесть, отстраняющий жест, жест-приказание и т. п.). Выделяют несколько классов жестов, являющихся сигналами диалога. К ним относятся универсальные жесты, жесты-символы, жесты-иллюстраторы, жесты-регуляторы и жесты-адапторы.

Глава 1
Универсальные жесты

Большая часть жестов имеют культурную природу, они осваиваются и передаются путем научения. Однако некоторое жесты универсальны. Они встречаются у представителей всех культур, будучи типичными для человека как вида. Такие жесты, скорее всего, имеют древнее происхождение и заложены в человеке от рождения. Именно благодаря этому в случае необходимости люди могут даже без предварительной тренировки изъясняться знаками. Этим обстоятельством определяется реальная возможность для глухонемых людей находить пути контакта с другими представителями своей культуры.

Хотя жестовый словарь глухонемого ребенка, не имеющего контактов со взрослыми глухонемыми, как правило, состоит из небольшого набора «домашних» знаков, он позволяет общаться с окружающими на элементарном уровне. Принцип такого рода коммуникации сходен с пантомимой. Когда глухонемой ребенок голоден, он оповещает об этом родителей, имитируя процесс жевания или поднося руку ко рту. Когда он что-то хочет – указывает на предмет указательным пальцем. Когда выражает согласие – кивает головой, а если отрицает – то качает головой из стороны в сторону.

Американская исследовательница С. Голдин-Медоу показала, что домашний жестовый язык ребенка функционально сходен с детским языком как таковым. Он структурирован на нескольких уровнях и обладает лексикой, синтаксисом, морфологией. Испытуемые глухонемые дети в возрасте от 1,4 до 5,9 лет оказались способны передавать информацию о настоящих, прошлых и будущих событиях, манипулировать окружающим миром, способны, как и дети, владеющие общепринятым языком жестов, комментировать действия предметов и людей (включая самих себя).

Для обозначения прошлого дети показывали жест «высокий» и последующий жест «падать», для обозначения событий, произошедших ранее, – жест «далеко». Глухонемые дети объединяли жесты в последовательности, по основным характеристикам удивительно напоминающие предложения, которые обычно строят обычные дети в этом возрасте. Эти жестовые предложения обладают всеми свойствами детского языка: они содержат действия и определения.

В качестве примера я приведу следующие жесты: указательный, просительный, жест непонимания, жест угрозы, жест успокоения и покровительства, жест «Тише!», жест отчаяния, жест приглашения, отстраняющий жест.

Указательный жест (тыканье пальцем) (рис. 17) известен во всех без исключения человеческих культурах, вне связи с типом социальной организации и хозяйства, а также вне зависимости от экологических условий обитания.

Рис. 17. Указательный жест

У шимпанзе он используется как подростками, так и взрослыми особями для привлечения внимания окружающих к какому-либо предмету или для указания направления движения. Указательный жест спонтанно возникает в репертуаре глухонемых детей и используется для привлечения внимания к каким-либо объектам или как просьба дать конкретный предмет. Взрослые люди пользуются этим жестом, когда хотят обратить внимание собеседника на какой-то объект, не прерывая беседы.

Указательный жест давно является объектом исследования психологов. В 1920-е годы Л. С. Выготский первым высказал предположение, что дети осваивают указательный жест, перенимая его от матери, и что он осваивается как способ попросить объект, находящийся вне пределов досягаемости ребенка. Недавно, однако, американский психолог Н. Масатака обнаружил, что трехмесячные дети при общении с матерью уже производят ритмические движения указательным пальцем вверх – вниз, сопровождая их воркующими звуками. Этот жест является предшественником указательного. Его наличие, по всей видимости, свидетельствует о том, что младенцы не обучаются указательному жесту у взрослых. Указательный жест является скорее сигналом интереса и желания поделиться знанием о данном объекте, нежели следствием неудавшейся попытки завладеть объектом. Своим поведением мать узаконивает применение жеста ребенком, но не создает его.

Нужно сказать, что указательный жест считался оскорбительным с давних времен. Мать, объясняющая ребенку, что неприлично указывать пальцем на людей, вряд ли знает, что по кодексу Хамурапи (1750 год до н. э.) за это полагался штраф. Тыканье пальцем в Древнем Вавилоне воспринималось как символический намек на убийство человека копьем или стрелой. Видимо, отсюда же и наше неприятие этого жеста.