Текст книги "Специальные команды Эйхмана. Карательные операции СС. 1939–1945"

«Ошибка представляет собой абсолютно неправильное суждение, а недоразумение, как я считаю, это невольное неправильное суждение, то есть неверно истолкованное утверждение».

Радецки был достаточно умен, чтобы понимать, что то, что он постоянно меняет свои ответы или делает уклончивые заявления, намеренно искажает суть ответов на прямые вопросы, в конце концов, не добавляет ему доверия со стороны суда. Возможно, поэтому, чтобы хоть немного повысить степень доверия к себе, которая на тот момент была уже ничтожно малой, он заявил, что его участие в программе истребления людей по расовым признакам было невозможно, так как он тоже является человеком. Для того чтобы доказать этот постулат, он рассказал, что, когда его подразделение было расквартировано в городе Харькове, на Украине, он добыл триста тонн продовольствия с целью спасти голодающее население города. Я спросил его: «Попала ли часть тех продуктов хоть в одну еврейскую семью?»

«Да, конечно».

«Вы сами видели, как те продукты были переданы еврейской семье?»

«Я вообще не видел ни одной семьи из тех, что получили эти продукты».

«Тогда откуда вы знаете, что кто-то из евреев тоже получил часть того продовольствия?»

«Потому что я знаю, что продукты были выданы всему населению».

«Но вы знали и то, что евреев уничтожали, не так ли? Вы знали об этом, ведь так?»

«Нет, я не знал об этом».

«Вы не знали, что евреев убивали?»

«Я знал, что евреев убивали, но…»

«Хорошо, может быть, вы хотите рассказать нам, что сначала вы их кормили, а потом расстреливали?»

«Я ничего не знал об этом, ваша честь. Поэтому я ничего не могу сказать по этому поводу».

Услышав заявление Радецки, что он был человеком, не чуждым проявлений гуманности, я спросил его о том, знал ли он о преследованиях евреев на территории, где действовало его подразделение. Он заявил, что не знал об этом, но, когда я переспросил его: «Знали ли вы, что им приходилось труднее, чем представителям любой другой нации?», он уклончиво заявил: «О том, что условия жизни для них были тяжелее, чем для других, я ничего не знал, так как все население города было на грани голода».

Однако когда я продолжил: «Вы знали, что их убивали. Ведь это все, что вы могли для них сделать?», он ответил: «Да».

Несмотря на то, что Радецки подчеркивал, что его обязанностью было всесторонне информировать Берлин о состоянии территорий, через которые проходило его подразделение, он не включал в свои отчеты то, что помогал обеспечивать население продовольствием.

«Когда вы составляли свое донесение в Берлин, указали ли вы в нем, что помогали обеспечивать евреев, живших в Харькове, продуктами?»

«Нет, ваша честь».

«Упоминали ли вы о том, что евреев в Харькове кормили?»

«Нет, ваша честь».

«Можете ли вы сегодня откровенно сказать, что вы лично убедились в том, что хотя бы один еврей в Харькове получил что-то из тех продуктов, о которых вы упоминали, видели ли вы это собственными глазами?»

«Насколько я знаю или видел лично, я не могу этого заявлять. Я могу только сказать, что предупредил представителей городской администрации, что эти продукты предназначены для всего населения».

Тем не менее, несмотря на все эти уловки, выдумки и иносказания, Радецки в конце концов в результате настойчивого перекрестного допроса обвинителя Хорлик-Хохвальда пришлось признать, что он был хорошо знаком с приказом фюрера и являлся активным исполнителем той безжалостной программы истребления, которая была им предусмотрена.

Родители Лотара Фендлера искренне надеялись, что он посвятит свою жизнь лечению и уходу за зубами своих соотечественников-немцев, став дантистом, и отправили его учиться этой профессии. Но в возрасте двадцати одного года, став взрослым, юный Л отар решил, что ему больше подойдет мундир офицера, нежели врачебный халат, и вступил в ряды СС. В мае 1941 г. Ему было присвоено звание штурмбанфюрера (майора) СС, и бывший дантист стал вторым по старшинству офицером в составе зондеркоманды 4а эйнзатцгруппы С, которая ревностно выполняла приказ фюрера по еврейскому вопросу в городах Лемберге (Львове), Тернополе, Виннице, Умани, Кировограде, Кременчуге и Полтаве, в большинстве из которых осуществляла массовые казни. Как и фон Радецки, Фендлер свидетельствовал, что ничего не знал об этих убийствах, так как его обязанностью было составление отчетов о моральном состоянии населения на территориях, через которые проходило его подразделение.

Кроме того, по словам Фендлера, он понятия не имел о массовых убийствах и узнал о них случайно. Он ничего не знал и о пресловутом приказе до тех пор, пока ему не пришлось покинуть ряды команды и отправиться домой.

«То есть вам пришлось преодолеть 500 километров, примерно два дня пути от тех самых мест, где проводились казни, прежде чем вам стало известно об уничтожении евреев только за то, что они были евреями. Так ли это?»

Не моргнув глазом, он ответил: «Да».

Просто невозможно было поверить в то, что Фендлер ничего не знал о крови, которая лилась на территориях, где проходил путь его подразделения, и на улицах, через которые проезжали его машины. В рапорте от 11 июля 1941 г. отмечалось, что «эйнзатцкоманда 46 закончила выполнение задания в Тернополе, где провела 127 ликвидации. Кроме того, в рамках решения еврейского вопроса личным составом эйнзатцкоманды было уничтожено еще 600 евреев». Было просто невозможно, чтобы Фендлер оказался в неведении относительно того, что случилось в городе, где ему пришлось остановиться. Такое незнание задач, выполнение которых было возложено на его подразделение, где он был вторым по старшинству офицером, могло быть вызвано только слепотой в сочетании с глухотой и общим параличом. Более того, даже если поверить его собственным словам, что он занимался лишь подготовкой отчетов о моральном состоянии населения, он просто не мог не знать, что погромы и массовое истребление людей не могли не взорвать течение жизни в Тернополе (погромы осуществлялись здесь в основном силами украинских националистов, во многом как месть за активное участие евреев в процессе «советизации» Западной Украины, которая вошла в состав СССР только в августе 1939 г. – Ред.). Тем не менее, как он заявил на суде, он не включал в свои отчеты данные о той резне на улицах города, которую мог слышать собственными ушами.

«Почему вы не доложили о тех эксцессах сразу же, как вам стало о них известно?»

«У меня лично не было для этого возможности».

«Почему у вас не было возможности составить соответствующее донесение?»

«Потому что я был занят выполнением другой задачи, а именно оценкой важности захваченных документов».

«И поэтому вы даже не думали, что уничтожение 600 человек достаточно важно, чтобы быть упомянутым в вашем донесении? Именно в этом вы пытаетесь уверить трибунал?»

«Ваша честь, если я получил приказ командира подразделения оценить полученные мной материалы, я должен был сосредоточиться именно на этом».

«Хорошо, сколько времени понадобилось бы для того, чтобы отразить в донесении в адрес руководства СД, составление которого входило в ваши обязанности, тот факт, что в городе Тернополе имели место эксцессы, в результате которых было умерщвлено (если вам не нравилось это слово, вы могли бы написать «убито населением») 600 евреев. Сколько времени вам бы понадобилось для того, чтобы ударить несколько раз пальцами по клавишам печатной машинки? Скажите, сколько времени могло это занять?»

«Две секунды».

«Хорошо, почему у вас не оказалось этих двух секунд?»

«Потому что я не составлял такие донесения».

Гауптштурмфюрер (капитан) СС Феликс Ройль, наверное, самый высокий из всех обвиняемых, как оказалось, был очередным статистом в составе зондеркоманды 106, по уши погруженный в бумаги, бухгалтерские книги и статистические отчеты, за которыми он не слышал грохота ружейных залпов, не чувствовал запаха пороха и оставался глухим к крикам и стонам убиваемых людей. Ведь его задачей в городах, где все это происходило, являлась подготовка донесений о состоянии морального духа населения, промышленности и культурных объектов, о чем он регулярно информировал Берлин. Однако зондеркоманда 106 в составе эйнзатцгруппы D, где Ройль, как он заявил суду, был чем-то вроде штатного литератора, не была подразделением, занимавшимся оценкой состояния объектов культуры. В частности, в документе № 4135 говорилось о том, что зондеркоманда 106 «завершила выполнение поставленной задачи в городе Хотине. Партийная и советская верхушка, еврейские партийные работники, преподаватели, работники органов юстиции, а также еврейские священники были выявлены с помощью надежных агентов из числа украинского населения в результате нескольких рейдов и были подвергнуты соответствующей обработке». Разумеется, «подвергнуть соответствующей обработке» было лишь издевательской заменой выражения «подвергнуть смертной казни через расстрел».

Ройль, будучи офицером с административными функциями в своем подразделении, показал, что в его обязанности входило выполнение хозяйственных задач, таких как расквартирование, снабжение продовольствием, транспортом, а также пополнение личного состава. Поэтому, как он заявлял, он не имел никакого отношения к казням. Он признал, что вместе с подразделением в течение месяца находился в городе Черновцы. Обвинитель Уолтон спросил его, чем занималась там зондеркоманда. Он ответил, что «это время было использовано в основном для того, чтобы установить контакт с представителями русской и украинской армии (имеются в виду части коллаборационистов на службе у немцев. – Ред.) и ознакомиться с условиями их службы».

Заслуживало ли это заявление доверия? Могло ли подразделение под командованием безжалостного и не знавшего усталости убийцы Олендорфа оставаться в крупном городе с населением от 300 до 400 тысяч человек с единственной целью «ознакомиться с особенностями его быта»? Конечно, Ройль не мог не заниматься чем-то помимо этого. Например, он помогал восстанавливать гостиницы! «…Кроме того, и это особенно характерно для нашей деятельности в Черновцах, мы занимались восстановлением гостиниц, которые достались нам после румынской армии и которые русские содержали в очень плохом состоянии. Нам приходилось заботиться о посетителях, прибывших из Румынии, Венгрии и Германии».

После энергичного перекрестного допроса, проведенного обвинителем Уолтоном, подсудимый признал, что он узнал об одной массовой казни: «Вскоре после того, как я прибыл в Черновцы, я узнал из случайных замечаний моих коллег, что румынские солдаты, а также солдаты моего подразделения, войдя в город после его сдачи, занимались расстрелами гражданских лиц. Румынами был арестован ряд подозрительных лиц, и наше подразделение получило приказ ликвидировать их».

Свидетельством железной невозмутимости Ройля и его равнодушия к вопросам законности того убийства является его мимолетное замечание, что после ареста «подозрительных лиц» они были расстреляны солдатами его подразделения.

Поскольку в то время Ройль был лишь четвертым по старшинству офицером в зондеркоманде, можно было бы поверить в то, что он никак не мог помешать совершению убийства. Но его заявление о том, что он, представитель зондеркоманды, в состав которой входило всего 7 офицеров и 85 солдат, ничего не знал о совершаемых убийствах, было более фантастичным, чем если бы он заявлял, что территорию, на которой приходилось действовать подразделению, населяли одни демоны.

В то время как документы и показания свидетелей на суде решительно опровергали уверения Ройля в том, что он ничего не знал о массовых казнях, этих данных было все же недостаточно для того, чтобы согласно процедуре, принятой в англо-американском суде, вынести вердикт о его виновности. Еще в начале процесса мы провозгласили приверженность презумпции невиновности каждого из обвиняемых перед судом до тех пор, пока в ходе процесса его вина не будет полностью и неоспоримо доказана и он не будет осужден. Этого правила мы старались придерживаться в ходе всего судебного разбирательства. В деле Ройля мы не располагали достаточным, на наш взгляд, количеством неоспоримых улик, что он принимал участие в массовых казнях или что он располагал достаточными полномочиями для их прекращения. Поэтому суд принял решение о его невиновности в военных преступлениях против человечества, как было первоначально указано в обвинении. Однако он был виновен в членстве в преступной организации, коей являлись службы СС и гестапо, согласно определению, данному Международным военным трибуналом.

Глава 18

Во время перекрестного допроса обвиняемого Феликса Ройля обвинитель Уолтон спросил его о том, не проявлял ли его командир Алоис Пестерер пристрастия к алкогольным напиткам. Предположив, что обвинение намерено приравнять преступление к действиям в состоянии интоксикации, я принял решение не давать разрешения на этот вопрос. Однако вскоре выяснилось, что прокурор Уолтон ставил перед собой совсем другую цель. Он пытался доказать, что временами Пестерер был настолько пьян, что руководство зондеркомандой практически переходило к обвиняемому Ройлю. Ройль с негодованием отмел мысль, что его командир (к тому времени уже покойный) был когда-либо пьян до такой степени. Затем, несомненно не подозревая о важности вопроса, он заявил: «Я решительно возражаю против этого интереса к покойному. И я могу вас заверить, что, если бы такой случай имел место хотя бы однажды, герр Олендорф этого так просто не оставил бы. Это означало бы его конец как командира подразделения, насколько я могу знать господина Олендорфа».

В ответе Ройля как бы был скрыт ответ еще на один вопрос о том, что, как пытались представить дело подсудимые, немецких военных наказывают лишь за то, что они не повинуются приказам руководства. Из заявления гауптштурмфюрера СС Ройля следовало, что любой офицер, испытывавший неприятие массовых убийств беззащитных невиновных людей, мог при отсутствии других разумных путей к отступлению просто спрятаться за бутылку шнапса.

Если человек не хотел убивать, он всегда мог найти выход из создавшегося положения. Даже Эйхман признался на суде в Иерусалиме, что ему удалось каким-то образом спасти от уничтожения свою тетку еврейку, ее мужа и дочь. Но, как оказалось, для того, чтобы перестать убивать, было не обязательно притворяться пьяницей, даже на время. Было достаточно откровенно заявить о своей неспособности выполнять эту роль, и человека сразу же освобождали от тяжкой обязанности. Нацистская иерархия была жестокой, часто до садизма, но ее ни в коем случае нельзя было назвать неэффективной в том, что касалось организации ее преступлений против человечества. Те командиры, которые продемонстрировали явную неспособность к хладнокровным убийствам, были переведены на другие должности. Это делалось не из симпатий или человеколюбия, а из принципа рациональности. Как уже говорилось выше, Олендорф заявил, что запрещал участвовать в экзекуциях своим подчиненным, которые «не были согласны с приказом фюрера», и отправлял их назад в Германию. Более того, сам Олендорф (как он сам рассказывал) мог стряхнуть со своих плеч тяжкую обязанность обагрить свои руки кровью 90 тысяч человек. Для этого ему всего-навсего следовало отказаться от вмешательства армейского командования в сферу своих служебных задач.

В связи с этим интересно отметить показания свидетеля Альберта Гартеля, служившего в немецкой тайной полиции в Киеве. Он рассказал, что командовавший в то время эйнзатцгруппой С генерал СС Томас «отдал приказ, в соответствии с которым все те, чья совесть не могла смириться с выполнением подобных приказов (по его собственному выражению, слишком мягкотелые для этого), подлежали возвращению в Германию или переводу на другую работу. Тогда Томасу пришлось отослать целый ряд офицеров обратно в рейх, так как они оказались недостаточно твердыми для выполнения возложенных задач».

Обвинитель Уолтон спросил у Гартеля: «Вы хотите сказать, что, если Томас узнавал об этом, он отправлял офицера домой, не так ли?»

«Ему пришлось бы отправить его домой с характеристикой: «не подходят для выполнения задачи из-за чрезмерной мягкости». В целом ряде случаев Томасу действительно пришлось отправлять своих подчиненных обратно в Германию».

Получалось, что заявления таких подсудимых, как Брауне или Клингельхофер, о том, что было бессмысленно просить освободить их от подобной работы, не соответствовали действительности. Они просто даже не пытались сделать это. И их заявление вовсе не снимало с них вины. То, что они даже не попытались добиться своего освобождения от выполнения своей преступной работы, только подтверждало вывод о том, что эти люди не испытывали настоящей потребности в этом. Даже профессиональный убийца может не испытывать удовольствия, убивая свои жертвы, но выполняет свою работу профессионально и эффективно, так как за это ему полагается награда.

Эйхман без особого труда мог бы добиться своего перевода с должности руководителя отдела (подгруппы) IV В4, если бы действительно хотел оставить этот дающий огромную власть пост. Все, что ему нужно было для этого сделать, – это откровенно переговорить со своим руководителем Кальтенбруннером, который к тому же был его земляком и покровительствовал Эйхману с самого начала службы в СС, и попросить о переводе в другое подразделение. И это было бы сделано. Но, как свидетельствовал, например, комендант концлагеря Аушвиц Рудольф Хёсс, Эйхман был одержим идеей истребления евреев.

В выполнении приказа Гитлера Эйхман и любой нацистский чиновник видели путь к большей власти, менее обременительной службе, яркому мундиру, большому сияющему автомобилю, новым почестям и большему количеству коллег-сослуживцев более мелкого ранга, трепещущих перед его величием. Тщеславие, высокомерие и жадность были теми побудительными причинами, которые двигали руководителями нацистов в их пути по дороге преступлений против человечества. Прикрываясь лозунгами о славе и крови, они готовы были участвовать в массовых убийствах, грабежах, воровстве, похищениях, пытках и даже выполнять указания хоть самого дьявола.

Эйхман никогда не отказывал себе в удовольствии потешить свои самые низменные инстинкты, удовлетворить любые желания, прихоти и капризы. Он разъезжал по Будапешту в машине-амфибии, которую любил с воем сирен направить прямо в реку, чем вызывал восторг собравшейся на берегу публики.

Комендант лагеря уничтожения Треблинка продемонстрировал Эйхману небольшую бронированную полугусеничную машину, которая очень его заинтриговала. Эйхман сел за руль и опробовал машину в поездке вокруг территории лагеря. В своей речи генеральный прокурор Хаузнер, вспомнив об этом эпизоде, с грустью заметил: «Можно только представить себе, сколько евреев (далеко не только евреев. – Ред.) подвергли умерщвлению в то время, как Эйхман совершал свою прогулку вокруг лагеря смерти».

Организовав процесс уничтожения людей и управляя им, Эйхман взобрался на самые верхние ступени власти, что при других условиях было бы недоступно человеку с заурядным образованием и посредственными способностями. В Нюрнберге я спросил у генерала Шелленберга, нравилось ли Эйхману делать все то, что, как потом утверждали, он успел совершить. Шелленберг ответил:

«Эйхман получил все, что мог желать человек с его сверхчеловеческой практичностью и чувством тщеславия. Невозможно вообразить себе ту грань, за которой все его желания не могли бы быть удовлетворены. Он ездил в больших лимузинах, у него были подобострастные адъютанты. Он мог себе позволить иметь роскошные апартаменты в различных городах, в том числе в Париже, Вене и Будапеште, где он содержал своих многочисленных любовниц. Он мог себе позволить сколько угодно шампанского, он мог даже купаться в нем.

Кроме того, он пребывал в состоянии постоянного опьянения, не от шампанского, а от крови. Он наслаждался неограниченной властью убивать людей, которых с детства ненавидел. И наконец, не последним преимуществом в его положении было то, что, будучи подполковником, он имел больше шансов избежать возмездия в случае поражения Германии, чем генерал. Эйхман был настоящей лисой».

Была и еще одна причина, по которой офицеры эйнзатцгрупп держались за свои должности: это спасало их от участия в настоящих боях. На фронте им противостоял бы вооруженный умелый и агрессивный противник; в окопе всегда существовал шанс стать жертвой осколка артиллерийского снаряда. Но там, где действовали эйнзатцгруппы, не было окопов. На их фронте были лишь длинные рвы, вдоль которых стояли беспомощные жертвы в ожидании выстрелов, на которые они не смогут ответить.

Можно предположить, не вдаваясь в долгие раздумья, что если бы за всю историю эйнзатцгрупп был хотя бы один офицер или солдат, который понес ощутимое наказание за то, что отказался выполнять приказ фюрера, то подсудимые, которые вместе представляли все структуры эйнзатцгрупп, конечно, знали бы об этом. Но в течение семи месяцев судебного процесса не было упомянуто ни одного случая, когда за отказ выполнить этот приказ кто-либо был наказан. Напротив, появились многочисленные свидетельства того, что неповиновение или уклонение от выполнения данного приказа фюрера оставалось практически без последствий. (Автор не прав. За невыполнение приказа в германских вооруженных силах и других формированиях карали жестоко даже в начале войны, а позже была гарантирована смертная казнь. – Ред.)

Здесь уместно вспомнить слова Носке о том, что, если бы он получил приказ расстрелять 500 ни в чем не повинных евреев, он был бы вынужден сделать это. Позже он привел в качестве доказательства следующий эпизод. Как-то во время прохождения службы в Германии его отправили в командировку в Дюссельдорф, где руководители СС и полиции поручили ему собрать всех евреев и полуевреев, проживавших в той местности, для их казни. Носке заявил, что он опротестовал приказ, который в конце концов был отменен. По крайней мере, никто больше не требовал от Носке его выполнения. Может быть, причиной протеста со стороны Носке было то, что у большинства этих людей один из родителей был немцем. Тем не менее его категорический отказ повиноваться приказу продемонстрировал (вопреки тому, что заявляли подсудимые), что офицер германских вооруженных сил мог протестовать против приказа руководства и не быть за это расстрелянным. Несмотря на то что подсудимый прямо отказался расстреливать в Дюссельдорфе людей, у каждого из которых одним из родителей был еврей, его самого не только не расстреляли, но и не наказали.

В подобных ситуациях Эйхман действовал совсем не так, как Носке. Представленные во время судебного процесса над ним в Иерусалиме документы свидетельствовали, что в период оккупации Голландии Германией он настаивал на том, чтобы к наполовину евреям относились так же, как к чистокровным евреям. В германской армии против этого выступили многие высшие командиры, так как это означало бы потерю тысяч солдат, сражавшихся за Германию. (В числе вражеских солдат, попавших в советский плен с 22 июня 1941 по 2 сентября 1945 г. (всего 4 172 042 человека) оказались и евреи – 10 173 человека, и цыгане – 383 человека. (Военно-исторический журнал. М., 1991, № 9. С. 46). – Ред.) На Нюрнбергском трибунале, а также на судебном процессе в Иерусалиме было ясно доказано, что аргумент, будто бы кому-то приходилось убивать гражданских лиц для того, чтобы самому избежать смерти, является (за редкими случаями исключений) сфабрикованным. Генерал СС Эрих фон дем Бах-Зелевски, с которым я разговаривал после войны в Нюрнберге, сказал мне, что за все те годы, когда он был профессиональным солдатом в Германии, ему ни разу не приходилось слышать о том, что кто-то из военнослужащих был расстрелян за то, что попросил освободить его от участия в расстреле безоружных гражданских лиц. В марте 1961 г. он подтвердил свое заявление перед Мюнхенским судом, где сказал: «Я знаю людей, которые не желали принимать участия в расстрелах и которые не участвовали в них. Но я не знаю ни одного случая, чтобы за отказ участвовать в таких акциях солдат расстреливали».

Разумеется, тот, кому было приказано принять участие в этих актах варварства, и тот, кто отказался от этого, могли несколько пострадать от этого отказа, но это уже дело совести каждого: претерпеть некоторые лишения, зато не принимать участия в расправе над невиновными, что является в высшей степени несправедливым и непоправимым поступком.

В защиту Эйхмана перед всем миром доктор Серватиус в специальном интервью Кертису Пепперу из журнала «Ньюсуик» заявил, что «Эйхман – мужчина, а не трус». Он уточнил, что «Эйхман принял свои обязанности к исполнению, а не стал увиливать от них и бежать, как это сделали многие другие».

Но неужели отказ расстреливать плачущих детей, невинных женщин, беспомощных калек и безоружных мужчин можно назвать трусостью? Напротив, нежелание участвовать в этой явно несправедливой отвратительной процедуре не только не может характеризоваться как трусость, но является проявлением храбрости и свидетельствует об истинном благородстве человека.

Когда доктор Серватиус подчеркнул, что Эйхман оставался на своем посту до конца, Пеппер вмешался: «Выполняя работу, которую он любил и которую считал необходимой, – уничтожение евреев».

Доктор Серватиус ответил: «Нет, он не хотел убивать людей». Затем он сослался на пресловутый эпизод, в котором Эйхман предложил оставить в живых 1 миллион евреев, которые могли бы разместиться в 10 тысяч грузовых машин. Серватиус уточняет: «Можете ли вы себе представить, чтобы человек, занимавший в иерархии Гиммлера довольно скромный пост, мог отправиться к своему шефу и заявить ему: «Я хочу спасти 1 миллион евреев»?

Однако тот эпизод зазвучал совсем по-другому, когда Эйхман занял место для дачи свидетельских показаний. Серватиус приложил все усилия для того, чтобы представить Эйхмана перед судом и перед всем человечеством как человека, не чуждого милосердию и способного на сочувствие. Он задал ему наводящий вопрос по тому эпизоду. Серватиус практически подводил Эйхмана к нужному беспроигрышному варианту ответа, как это и должен делать хороший адвокат, помогая своему подзащитному. Но Эйхман не хотел подсказок. Серватиус спросил: «Когда вы беседовали с представителями своего руководства, выражали ли вы когда-либо чувства милосердия и жалости? Не упоминали ли вы, что им (евреям) необходимо помочь?»

Но, несмотря на все попытки Серватиуса, Эйхман не был склонен признаться, что хотя бы капля сочувствия пробежала к его сердцу бюрократа. Он ответил: «Я даю показания под присягой и должен говорить правду. Я совершил это не из чувства сострадания». Причиной, по которой Эйхман предложил евреям места в грузовиках, была его неприязнь к Курту Бехеру, приехавшему в Венгрию из Берлина для получения имущества для войск СС. По мнению Эйхмана, каждый из прибывших тем или иным образом посягал на его имущество, поскольку он привык считать себя в Венгрии полновластным властителем. Эйхман решил продемонстрировать Гиммлеру, что он обладает в Венгрии большим влиянием и авторитетом, нежели Бехер. Поэтому тщеславие, а не человеколюбие подвигло Эйхмана предложить то, что он сам назвал обменом «крови за товары».

Даже один из его собственных свидетелей (Винкельман) подтвердил под присягой, что ему не нравилась «заносчивость» Эйхмана, что он видел в нем «человека, который пользовался своими возможностями по максимуму, без всяких моральных ограничений и терзаний совести».

Был лишь один человек среди обвиняемых по делу об эйнзатцгруппах, который «не пользовался своими возможностями по максимуму без всяких моральных ограничений и терзаний совести». Матиас Граф проходил службу в эйнзатцкоманде 6 эйнзатцгруппы С в течение тринадцати месяцев в чине обершарфюрера (фельдфебеля или, в западных армиях, старшего сержанта). В сентябре 1942 г. его кандидатура была предложена на должность командира одной из подкоманд в составе его подразделения, но он отказался от этого назначения. По причине того отказа он был даже арестован и помещен в тюрьму в качестве меры дисциплинарного взыскания. Затем наказание отменили, и он отбыл обратно в Германию.

Этот подсудимый, очевидно, не был фанатичным приверженцем национал-социализма. В 1933 г. он вступил в ряды СС, но в 1936 г. был оттуда исключен за отсутствие активности и интереса к работе организации. В январе 1940 г. в соответствии с законом о прохождении службы он был призван в ландрат, а затем был оттуда направлен в СД в связи с кадровым голодом во время войны. Суд нашел, что этот человек не был виновен в военных преступлениях и преступлениях против человечества, и, несмотря на свое членство в СД, он уже достаточно и даже более того наказан за период, который находился в заключении в ожидании суда. Поэтому в тот же день решением суда он был освобожден от ответственности за предъявленные ему обвинения.

Любой из подсудимых был бы оправдан перед судом или, по крайней мере, мог рассчитывать на значительное снисхождение, если бы его отношение к приказу фюрера было таким же, какое продемонстрировал Матиас Граф. Но документы, показания свидетелей и другие неопровержимые улики, представленные суду, свидетельствовали как раз об обратном. Все говорило о том, что все прочие обвиняемые (за исключением Ройля) охотно участвовали в выполнении приказа фюрера и разделяли его безраздельную ненависть к евреям. Конечно, некоторые из подсудимых отрицали наличие у них расовых предрассудков. Многие из них приводили факты, когда они покровительствовали притеснявшимся в Германии евреям. В соответствии с установленной нами либеральной формой судебного процесса, они предъявляли свидетельства своего лояльного отношения к отдельным евреям в своей стране.

Но если в Германии они относились к евреям как к равным, почему за пределами страны они считали их людьми низшей расы? Если в Германии они не считали, что евреи несут в себе смертельную угрозу режиму Гитлера, почему они полагали, что в Крыму они являются носителями такой угрозы? Не будет преувеличением заявить, что большинство еврейского населения Крыма и других оккупированных территорий на востоке ничего не знали ни о самом Гитлере, ни о его доктрине, пока за ними не явились солдаты эйнзатцгруппы, чтобы убить их.

Подсудимые пытались оспорить обвинение, аргументируя это тем, что, даже если бы они отказались выполнять указания фюрера или каким-то образом уклоняться от этого, от этого для евреев мало что изменилось бы. Ненадежных командиров подразделений просто заменили бы другими офицерами, которые все равно довели бы дело до конца. Но на самом деле никто из обвиняемых не мог бы точно судить о том, как бы поступил его последователь. Возможно, он оказался бы таким же несговорчивым, и после ряда неповиновений приказ фюрера просто пришлось бы отменить. (Вряд ли такое было возможно в серьезной армии, тем более в немецкой. – Ред.) Но в любом случае в день, когда командир эйнзатцгруппы отказался бы выполнить приказ (что из области фантазий. – Ред.), казнь не состоялась бы, и сегодня многие сотни тысяч из зверски уничтоженных людей остались бы живы.