Текст книги "Эффективные психотехники для расширения сознания"

Раздел третий. Цигун

Традиции древней восточной медицины формировались в течение многих столетий. Хотя имеются различия между разными направлениями восточной медицины в терминологии, методах диагностики и лечения, они все опираются на одну и ту же философскую базу. Суть этой философии заключается в убеждении, что организм контролируется и управляется энергией, а не анатомией или физиологией, как это обычно рассматривалось в западной традиции. Человеческий организм рассматривается как микрокосм вселенной, контролируемый той же самой энергией и теми же самыми пятью элементами. Эта энергия, или потоки жизненной силы, проходит через организм по каналам, или сечениям, и плохое здоровье – результат разрушения этого потока энергии. Организм, подобно вселенной, состоит из пяти элементов, через которые передается космическая энергия: эфир, земля, вода, огонь и воздух по аюрведической медицине и земля, дерево, металл, огонь и вода по китайской медицине.

Qi (произносится ци) – китайское слово, обозначающее жизненную силу, или энергию. «Gong» означает «работающий с». Поэтому любая терапия, связанная с энергетикой организма, – цигун. Однако в узком смысле данное выражение обозначает конкретную технику, применяющую большое количество комплексов движений, которые позволяют энергии свободно течь через организм. Сторонники восточной философии утверждают, что в теле человека существуют сечения, или каналы, содержащие энергию, которые снабжают органы и системы жизненной силой. Цигун разрабатывает систему перемещения этой энергии с помощью специфических моделей движения и упражнений.

Система цигун – более древняя, чем йога. Она возникла в Китае около 5000 лет назад. Подобно йоге, цигун стремится объединить сознание и тело так, чтобы возможно было достичь состояния гармонии, но в отличие от йоги данная техника концентрируется скорее на перемещении энергии в пределах организма, чем на получении энергии извне. Упражнения связаны с точками акупрессуры или акупунктуры, обнаруженными на сечениях организма, по которым течет жизненная энергия. Существует семь основных упражнений, имеющих сотни разновидностей, и все они рассчитаны на достижение релаксации и оздоровление. Разные комплексы движений концентрируются на различных органах и системах тела. Выбор конкретной системы упражнений зависит от индивидуальных склонностей и предпочтений.

Накопленный опыт показывает, что люди, практикующие цигун регулярно, быстро достигают несомненного прогресса не только в плане и повышения общего тонуса и уровня энергии, но и в своем общем духовном развитии.

Подготовительный комплекс для занятий цигун.

• Исходное положение: ноги на ширине плеч, руки слегка сжаты в кулаки и опущены вниз (по швам), спина прямая. Стараясь оставаться в состоянии сосредоточенного расслабления, разводите руки, одновременно раскрывая ладони и разворачивая их назад. Вернитесь в исходное положение. Выполняется от 7 до 9 раз.

• Исходное положение: ноги на ширине плеч, руки слегка сжаты в кулаки и опущены вниз (по швам), спина прямая. Стараясь оставаться в состоянии сосредоточенного расслабления, начинайте поднимать руки вверх, на этот раз раскрывая ладони и одновременно разворачивая их вперед. Теперь потянитесь всем телом вверх, не отрывая ступни от пола. В крайнем верхнем положении сделайте максимально глубокий вдох носом. Вернитесь в исходную позицию. Выполняется от 7 до 9 раз.

• Исходное положение: ноги на ширине плеч, руки слегка сжаты в кулаки и опущены вниз (по швам), спина прямая. Стараясь оставаться в состоянии сосредоточенного расслабления, начинайте поднимать руки вверх, раскрывая ладони и разворачивая их вперед. Затем потянитесь всем телом вверх, не отрывая ступни от пола. В крайнем верхнем положении сделайте глубокий вдох носом. Теперь плавно опускайте руки вперед, разворачивая ладони вниз под углом 45є, после чего сделайте полный выдох ртом. Задержитесь в конечной позиции на несколько мгновений, прежде чем вернуться в исходное положение. Выполняется от 7 до 9 раз.

• Исходное положение: ноги на ширине плеч, руки слегка сжаты в кулаки и опущены вниз (по швам), спина прямая. Стараясь оставаться в состоянии сосредоточенного расслабления, начинайте поднимать руки вверх, раскрывая ладони и разворачивая их вперед так. Потянитесь всем телом вверх, встаньте на носочки, и в этом крайнем верхнем положении сделайте глубокий вдох носом. Продолжайте стойку на носочках, покачиваясь на них из стороны в сторону до тех пор, пока вам хватит дыхания, и лишь затем вернитесь в исходную позицию. Выполняется от 7 до 9 раз.

• Исходное положение: ноги на ширине плеч, спина прямая, руки максимально расслаблены и опущены вниз. Встаньте лицом к востоку, представляя, что вы находитесь на берегу полноводной реки, нежно освещенной лучами восходящего солнца, и думайте о чем-нибудь приятном. Расслабиться стремитесь максимально, для этого сконцентрируйтесь на дыхании: вдох – носом, выдох – ртом. Выполняйте это упражнение до тех пор, пока не ощутите прилив энергии.

• Исходное положение: ноги на ширине плеч, спина прямая, руки максимально расслаблены и опущены вниз. Приступайте к выполнению упражнения: поднимайте руки к груди, плотно сжимая ладони и разворачивая при этом указательные пальцы в сторону подбородка. Вернитесь в исходную позицию. Выполняется от 7 до 9 раз.

• Исходное положение: ноги на ширине плеч, спина прямая, руки максимально расслаблены и опущены вниз. Поднимайте руки к груди, плотно сжимая ладони и разворачивая указательные пальцы к подбородку так. Теперь, не разжимая ладоней, поднимите руки вверх. Затем потянитесь всем телом вверх, не отрывая ступни от пола. В крайнем верхнем положении сделайте глубокий вдох носом, после чего вернитесь в исходную позицию. Выполняется от 7 до 9 раз.

• Исходное положение: ноги на ширине плеч, спина прямая, руки максимально расслаблены и опущены вниз. Приступайте к выполнению упражнения: поднимайте руки к груди, плотно сжимая ладони и разворачивая при этом указательные пальцы в сторону подбородка. Теперь, не размыкая ладоней, сделайте наклон туловищем вперед, опуская кисти рук вниз и разворачивая указательные пальцы к полу. Прогнитесь хорошенько в пояснице, и в крайнем нижнем положении сделайте полный выдох ртом. Вернитесь в исходную позицию. Выполняется от 7 до 9 раз.

Примечание. При регулярном выполнении комплекса вы ощутите первый эффект уже очень скоро, но нужно помнить: приток энергии воспринимается людьми индивидуально. Это может быть ощущение сильного потепления ладоней, чувство слабого покалывания на коже головы, и т.д. и т.п. кроме того, у разных людей ощущения могут быть весьма различны в плане интенсивности.

Энергия.

В системе цигун подпитке энергией уделяется огромное значение. Однако в связи с тем, что, как и любая древневосточная техника, цигун является довольно сложным и комплексным сочетанием теории с практикой, ниже читателю предлагается лишь краткий обзор «подзарядки» космической энергией по цигун (по Мо Дамэю). Тем не менее, руководствуясь этими несложными указаниями, любой человек, при условии постоянства и некоторой настойчивости, может уже через примерно месяц занятий ощутить несомненный и благотворный эффект от обогащения энергией космоса. В цигун, как и в иных китайских системах, она именуется «ци», жизненная сила, что отражено и в самом названии данного учения.

Набирание жизненной энергии (ци) в цигун представляет собой активное избирательное установление каналов связи с природой и впитывание необходимой человеку информации и энергии с целью восполнения недостатка ци и установления баланса между инь и ян в организме за счет «внешней ци».

Согласно доктрине цигун, существуют некоторые общие правила для работы с энергией, которые изложены ниже.

• Набирание энергии может выполняться в положении стоя, сидя или лежа;

• Его можно осуществлять с открытыми глазами, всматриваясь в какой-либо природный объект, или, закрыв глаза, представлять себе его. По окончании набирания ци важно правильно его завершить: мысленно направить полученную энергию в область ниже пупка, побыть некоторое время с закрытыми глазами, затем протереть глаза, растереть руки и лицо.

• Дыхание может быть свободным и естественным, а может на вдохе сопровождаться набиранием, и на выдохе – выведением «вредной ци» (тем не менее, основной упор должен производиться все же на набирание, при вдохе.

• Набирание рекомендуется осуществлять преимущественно чаще через центр ладоней, центр поясницы, середину подошвы, макушку, точке между глаз, а также через кончики пальцев и поры всего тела.

• Во время набирания необходимо мысленно представлять себе, что части тела, через которые оно осуществляется, как бы соединяются в одно целое с небом и землей, солнцем и луной, горами и реками, с деревьями и травами, что ци этих объектов, поступая в организм человека, как бы сливается воедино с его ци и он постепенно погружает себя в природу. Надо также представлять, что все биологически активные точки тела, все поры полностью раскрываются, и энергия растений, луны, солнца и звезд, всего сущего в мироздании непрерывным потоком поступает в тело, и оно наполняется блаженством и радостью.

Получение ци солнца, луны, цветов и трав, деревьев. Мысленно представьте себе, как ци этих объектов по воздуху поступает через макушку, проходит через тело вниз, через стопы ног уходит глубоко в землю, возвращается обратно к своим носителям, а затем вновь направляется в макушку.

Получение ци неба и земли. Мысленная картина в этом случае выглядит следующим образом. Ци неба опускается на тело или на какую-либо точку, окутывает все тело, входит в него, уверенно проникает во все сухожилия, кости, биологически активные точки и внутренние органы. При набирании ци земли воображение должно рисовать аналогичную картину, с той только разницей, что ци не опускается с неба, а поднимается от земли.

Набирание энергии через поры тела. На выдохе представьте себе, как «болезнетворная ци» рассеивается по небу через поры тела. На вдохе представьте себе, как через поры входит в тело первоначальная космическая ци.

Получение ци через рот. Приоткройте рот, язык расположите ровно, не высовывая. На вдохе представляйте, что энергия непрерывной струей поступает в рот и в горло, мысленно направляйте ее в нижние отделы тела. Этим способом можно заряжаться энергией от луны, солнца, звезд, растений, полей, гор, рек и красивых природных ландшафтов.

Энергия пяти первоэлементов. Согласно учению о пяти первоэлементах тела человека, печень соотносится с деревом и набирание зеленой ци осуществляется с востока, сердце соотносится с огнем, набирание красной ци осуществляется с юга; селезенка соотносится с землей, набирание желтой ци осуществляется из центра, легкие соотносятся с металлом, набирание белой ци осуществляется с запада; почки соотносятся с водой, и набирание черной ци осуществляется с севера.

Энергия света. Прикройте глаза. Мысленно представьте, как свет солнца, луны, звезд или просто дневной свет, свет лампы, пламени через глаза поступает в область лба над переносицей. Вы чувствуете, что все тело начинает светиться, сияя изнутри и снаружи. При этом способе набора энергии ци свет может направляться внутрь также через макушку или через поры.

Способов набирания энергии в цигун имеется достаточно много, они все схожи, и потому их можно выбирать в зависимости от индивидуальных особенностей человека и имеющихся условий. Занимаясь регулярно и настойчиво, вы овладеете любым из них. Основная рекомендация такова: нужно всякий раз помнить, что в классическом цигун главным при наборе энергии считается:

• расслабление,

• легкое течение мысли,

• минимальное участие сознания,

• сосредоточение на ощущениях, сопровождающих мягкое и легкое поступление энергии в тело через поры и кожу и ее выход наружу.

Раздел четвертый. Аюрведа

Аюрведа – это древнейшая универсальная медицинская система, известная человечеству.

Аюрведа ставит основной задачей поддержание здоровья и профилактику заболеваний, эта цель рассматривается, как первичная. Лечение уже возникших заболеваний – это уже вторичная, дополнительная цель. Аюрведа во всех случаях незыблемо стоит на том, что тело человека следует рассматривать, как единое целое. Любые его части взаимосвязаны – если не анатомически, то функционально. Кроме целостного подхода к лечению и учением о единстве всех частей тела, в Аюрведе не ставится под сомнение также теснейшая взаимосвязь тела человека с его духовной составляющей. Таким образом, чисто, казалось бы, психологические факторы самым непосредственным образом влияют на функционирование различных органов и систем физического тела, и наоборот. Дурные мысли, неполноценный контакт органов чувств с объектами и неблагоприятное влияние природы – все эти факторы прямо ответственны за возникновение физических и психических расстройств. С другой стороны, правильное осознание, нормальная работа органов чувств и их качественное взаимодействие с объектами внешнего мира, а также благоприятные внешние условия ведут к обретению физического и душевного здоровья.

Исходя из описанной выше глобальной концепции, Аюрведа предписывает совершено определенные нормы поведения – как для сохранения здоровья, так и в процессе лечения различных болезней. Чистота души и тела также являются необходимыми факторами, способствующими здоровью и лечению расстройств.

По Аюрведе, каждый человек является миниатюрной копией Вселенной – все, что есть во Вселенной, присутствует и в человеке. Отсюда понятно, почему любое изменение окружающей среды так сильно влияет на его тело, ум и душу. Но есть и обратная связь: деятельность человека (не только физическая, но также слова и мысли), неизбежным образом сказываться на окружающей среде. Аюрведичесое учение считает, что здоровое тело, доброжелательные слова и мысли, религиозная либо иная практика по самоусовершенствованию реально очищают окружающую среду как от физических, химических и микробиологических загрязнений, так и от негативных духовных энергий. Произнесение мантр, соответствующее конкретным предписаниям, искреннее стремление людей к очищению и совершенству оказывает воздействие не только на отдельного человека и окружающую его среду, но на всю Вселенную в целом. Духовная практика дает человеку возможность научиться управлять космической энергией и использовать ее во благо всех живых существ. Вот почему Аюрведа считает необходимым работу над собой и утверждает, что молитва или произнесение мантр необходимы для общего благополучия и здоровья каждого человека.

Исторически сложилось, что учение Аюрведы считает непререкаемым закон реинкарнации, то есть перевоплощений, согласно которому существует нескончаемая череда прошлых и будущих жизней, которая прекращается только тогда, когда человек достигает освобождения, или спасения.

Суммой хороших и плохих деяний прошлой жизни определяются условия рождения в жизни нынешней. Последствия этих деяний создают карму человека.

Накопленная в прошлой жизни плохая карма является причиной заболеваний, которые нельзя излечить обычными терапевтическими средствами. Они исцеляются лишь с исцелением самой кармы – путем совершения благих поступков и за счет духовной практики. Поэтому в аюрведической медицине столь большая важность придается хорошим поступкам человека – именно они являются залогом счастья в будущей жизни.

При оценке состояния здоровья необходимо учитывать кармическую составляющую пациента. Согласно Аюрведе, если у человека имеются пороки, то он не может считаться здоровым, так как здоровый человек не совершает недобродетельных поступков. Именно поэтому Аюрведа указывает на необходимость осуществления духовной практики, способствующие духовному оздоровлению и росту – но совсем не обязательно в рамках конкретной религии.

Первоисточником Аюрведы являются Веды – священные тексты, лежащие в основе всей системы мысли и философии индуизма. Никто не знает, когда появились Веды; они считаются универсальной мудростью, предназначенной для всего человечества. Йогу, как и Аюрведу, можно считать практически ровесницами человеческой цивилизации; на их основе созданы все прочие медицинские системы – как аллопатические, так и гомеопатические. Так, в аюрведических трактатах можно встретить как свойственные гомеопатии лечебные средства, так и присущие аллопатии методы лечения: Аюрведа использует обе методики.

В Ведах сказано: «Слабый не в состоянии испытать опыт души». Таким образом, тело является источником развития личности. Нужно сказать также о том, что основные цели Йоги и Аюрведы совпадают практически полностью. Отличием можно считать лишь то, что Йога использует духовный путь, Аюрведа же – физиологический (причинами болезней, согласно Йоге, являются колебания ума, а по Аюрведе болезни вызываются дисбалансом элементов тела, дош).

Пятью элементами, из которых состоит наше тело, являются земля, вода, воздух, огонь и эфир. Первым элементом является земля – основа для производства энергии. Когда энергия выработана, для ее распределения необходимо пространство, которым является последний элемент, эфир. Земля и эфир, производитель и распределитель энергии, сами по себе неизменны и вечны; они изменяются, когда начинают взаимодействовать с остальными тремя элементами: воздухом, огнем и водой. Аюрведа говорит о трех дошах, или качествах тела, которыми являются вата, питта и капха – соответственно, принципы воздуха, огня и воды в той форме, в какой они проявляют себя в нашем теле. Аюрведа объясняет, что дисбаланс вата, питта и капха нарушает равновесие в теле и приводит к появлению болезней.

Таким образом, в объяснении причин болезней между Йогой и Аюрведой нет существенного противоречия.

Согласно философии йоги, нарушения в типах поведения людей происходят из-за неправильного соотношения трех гун, или качеств природы и ума. Это саттва, раджас и тамас, или свет, динамизм и инерция. Эти три качества природы возмущают ум, который, в свою очередь, приводит к нарушению функций тела. Практика йогов как раз и предназначена для глубокого проникновения внутрь с целью объединения всех частей тела воедино.

Единственным различием между Йогой и Аюрведой является то, что йога требует огромной силы воли. Для того чтобы одержать победу над болезнями, вам необходимо производить собственную энергию. Поскольку многим людям недостает внутреннего потенциала для борьбы с болезнями, Аюрведа помогает этому процессу, предлагая больным тонизирующие средства и витамины. Этими тонизирующими средствами являются лекарства минерального, растительного или животного происхождения. Раса, или вкус определенных тонизирующих средств, наполняет организм энергией. Сходным образом, в практике йогов при выполнении упражнений вы должны ощущать сущность, или вкус энергии своего тела.

Итак, Аюрведа начинается с тела, а Йога начинается с сознания. Однако, несмотря на различные начальные точки, обе они позволяют очень эффективно поддерживать здоровье.

А ведь всякая возможность достижения или осуществления в нашей жизни основана на крепком здоровье.

В древней Аюрведе традиционно большое внимание уделяется использованию различных ароматов. Но не только для ароматерапии; существуют также и древнейшие рекомендации по использованию благовоний для облегчения работы с собственным сознанием – равно, впрочем, как и для любой духовной работы вообще.

Итак, рекомендуемые аюрведической медициной благовония.

Тибетские:

• Ом – обладает даром восстановления мира и гармонии в доме. Дает разуму силу, уму – остроту, чувствам – удовлетворение. Применяется при концентрации во время работы или медитации.

• Юпал – обладает даром исцелять дух и тело. Применяется при исползовании техник расширения сознания.

• Шамбала – позволяет проникнуть к осознанию божественного начала в человеческой природе; способствует очищению духа и приводит ум в умиротворенное состояние. Помогает осознать кармические проблемы.

• Релаксенс – насыщает помещение кислородом, гармонизирует разум, ум и тело. Устраняет всякого рода духовный и психический дисбаланс (умственное напряжение, стресс, депрессия), нормализует отклонения в деятельности нервной системы (истощаемость, бессонница, головные боли, звон в ушах).

• Лотос – позволяет человеку понять свою собственную природу и природу своих желаний. Дает уму трезвость, побуждает разум работать, познавать, побеждать невежество.

• Кайлаш – обладает отрезвляющим действием, способностью избавить человека от иллюзий, не принося разочарования.

Индийские:

• Лотос – символ чистоты. Защищает от сглаза и всякого рода порчи. Одухотворяет и помогает в духовном развитии человеку.

• Сандал – используется при работе, для усиления молитвенного состояния, очищения внутреннего духовного пространства.

• Мирра – используется для восстановления и поддержания психической и физической энергии. Усиливает и очищает окружающее пространство. Помогает достичь более глубокого внутреннего погружения при использовании различных методик медитации.

• Роза – символ отваги и бескорыстия, помогает наладить более устойчивые каналы энергетических связей с Высшим.

Эфирные масла:

• Ладан – восстанавливает нарушенную энергетику, повышает ее сопротивление отрицательным воздействиям, осветляет, выравнивает, и усиливает.

• Мирра – усиливает свечение ауры, осветляет, выравнивает, помогает избавиться от ложных самооценок, обрести достоинство.

• Роза – преобразует отрицательную энергию в энергию самосовершенствования. Помогает обрести гармонию собственного существа с окружающим на всех уровнях.

• Сандал – помогает избежать импульсивных поступков, утолщает энергетический слой ауры, позволяет быстро восстановить истонченные участки.

Примечание. Для более точного определения подходящего аромата необходимо всякий раз учитывать свои индивидуальные особенности и предпочтения.