Текст книги "Народы России. Мифы и легенды"

Ханты и манси

Унху

Осенью один остяк[11]11
  Остяки – устаревшее название малочисленных народов Сибири.


[Закрыть] из села Шеркалы отправился пешком по берегу в деревню Алешкино. По реке шел лед. В пути остяка настигла ночь. У него закружилась голова, и он сел на камень отдохнуть. Сидел почти до полуночи. Вдруг к нему явился кто-то в виде мужика и спросил:

– Что ты здесь сидишь?

Остяк, услышав такие слова, упал в обморок. Лежал он долго. Потом проснулся. Увидел: незнакомец все еще стоял перед ним. Это был Унху – лесной дух. Унху сказал:

– Пойдем ко мне.

Остяк спросил:

– А где твой дом?

– Мой дом в истоке реки, отсюда будет верст пятнадцать.

– А когда же пройдем такое расстояние?

– Пока ты будешь курить сигарку, тем временем дойдем.

– Я не могу так быстро за тобой шагать. Сил нет. Устал.

Унху предложил:

– У меня кузов на спине. Садись туда, и я тебя донесу. Но одно плохо: у тебя в кармане есть письмо! Брось ты его, а то я тебя убью.

Остяк отвернулся и сделал вид, что он бросил письмо. Тогда Унху посадил его в кузов и помчал к себе. Остяку казалось, что он ехал на хорошем коне. Через несколько минут они доехали, и лесной дух воскликнул:

– Вылезай, вот мой дом!

Остяк вышел из кузова и увидел перед собой хороший дом, амбар и лабаз[12]12
  Лабаз – хозяйственное деревянное помещение, чаще для хранения зерна.


[Закрыть] на семи столбах. В окне горел синий огонек. Лесной дух велел ему:

– Заходи в дом, но закрой сначала глаза и не гляди на огонь!

Они зашли. Унху посадил остяка в темном углу. Остяк сидел там, пока варилась еда. Варила еду дочь лесного духа. Она была очень красива. Когда она ходила туда-сюда, на ее платье бренчали разные бусы и колокольчики, сверкали бисером вышитые узоры. Остяку эта девушка очень понравилась. Он полюбил ее и захотел жениться на ней. Потом девушка подала еду. Лесной дух сел первым за стол и пригласил остяка. Он тут впервые увидел лицо лесного духа. Лицо было красное, как кумач, волосы – черные, плетенные в две длинные косы, плечи были широкие, а руки огромные. Когда стали есть, лесной дух сказал:

– Если ты останешься у меня жить, то за тебя я выдам свою дочь. Ты будешь невидимым для других людей, как и я.

Лесной дух пригласил к столу свою дочь и спросил у остяка и у нее:

– Посмотрите друг на друга! Понравились ли вы друг другу?

Остяк ничего не ответил, а дочь сказала:

– Как же я сразу смогу выйти замуж за незнакомца?

После обеда остяку постелили меховую постель и соболиное одеяло. Лесной дух перед сном показал ему одиннадцать комнат, а двенадцатую не показал. Сказал:

– Я покажу эту комнату, если ты останешься у меня жить навсегда. Там у меня тайные вещи и разное оружие.

Все легли спать. Лесной дух захрапел, а остяку не спалось. Он все думал о девушке, хотел забраться к ней. Первый раз собрался, вышел из своей комнаты, но не осмелился и вернулся к себе на постель. Он, сидя на своей постели, мечтал о девушке. Про себя сказал: «Пусть что будет, то и будет. Теперь я пойду».

Подошел к постели девушки и видит: девушка тоже не спит. Он сел на край кровати. Девушка подала ему руку, и остяк крепко пожал ее. Потом они поцеловались. А затем он спросил:

– Любишь ли ты меня? Если любишь, завтра мы с тобой сбежим ко мне. Я здесь не останусь.

Она ответила:

– Как я буду жить среди незнакомых людей? У вас другая вера, другие порядки. Как я оставлю отца одного?

– Если ты не выйдешь за меня замуж, то отведи меня домой.

– Поживи здесь неделю, и отец отведет тебя домой, – сказала она. – Но только ты плохо сделал, что оставил у себя письмо. Ты этим нарушил наш порядок. Храни это письмо, как свое сердце, и не показывай его моему отцу.

Остяк пошел в свою комнату, но заснуть уже не смог до утра. Наутро Унху пришел его будить:

– Пора вставать.

На столе было уже все готово. Остяк сел за стол обедать. Лесной дух сказал:

– Я иду в лес на целый день, а ты не убегай. Или я тебя догоню и приведу обратно.

Унху ушел в лес. Девушка ему показала двенадцатую комнату. Там он увидел чучело будущей невесты лесного духа. Унху встретил когда-то женщину, но она не согласилась сразу выйти за него замуж, а лесной дух попросил в знак согласия лишь ее верхнее платье. Чучело стояло одетое в это платье, словно живое. В переднем углу комнаты остяк увидел стрелу, воткнутую в скамью. Девушка объяснила:

– По этой стреле я могу узнать о смерти отца. Если из этой стрелы покажутся капли крови, то я буду знать, что он умер. Моего отца никто не может убить, кроме молнии.

В этой же комнате лежала собака, прикованная цепями за задние и передние ноги. Она считалась лучшей собакой для охоты на большого зверя и чужаков. Теперь она сторожила комнату. От ее шеи шли две цепи в ту и другую сторону к стенам. Собака не могла двинуть головой.

– Мой отец посылает эту собаку убивать чужих охотников из другого места или рода. Раз пришел охотиться человек из дальних мест. Он решил перейти через небольшую речку по льду, но упал и умер. Это собака убила незнакомца, – сказала девушка.

Потом девушка открыла дверь в подполье и сказала:

– Здесь есть подземный ход. Этот ход ведет к речке и служит для защиты от врагов моего отца.

Они пошли обратно, и остяк рассказал ей о своей жизни.

Девушка же говорила про свою жизнь:

– Я много видела ваших людей и охотников. Они нас не замечали, а я к ним подходила очень близко. Нас не видят потому, что пользуются берестой. Если бы отказались от бересты, то стали бы нас видеть.

Семь дней протекли быстро, как один день. Девушка не согласилась идти за остяком. Но от поцелуя сразу она тогда забеременела.

– Твой сын останется со мной, я тебя буду считать своим мужем, – сказала девушка.

На седьмой день лесной дух еще раз просил остяка остаться, но тот не согласился:

– Веди меня домой!

Дух ответил:

– Когда я нес тебя сюда, ты мне не верил, что так скоро дойдем. Теперь я поведу тебя пешком, и ты увидишь, как далеко идти.

Лесной дух подарил остяку головной убор и мешок с дорогими мехами соболя. Унху вел его по горе. Шли долго и вышли у крутого берега реки.

– Ну вот, я хотел сделать тебя счастливым, и жилось бы тебе весело и хорошо. Когда приедешь домой, в течение трех дней не смотри на огонь! Живи в темном месте, в темноте! Я бы не пустил тебя домой, но письмо мешало. Я знал, что письмо было при тебе. Теперь я столкну тебя с горы. Ты не бойся, не ушибешься. Это тебе знак.

Они попрощались. Унху взял его за ноги, как палку, бросил его под гору к реке и закричал:

– Будь всегда счастлив!

Остяк, кружась по воздуху, упал на камень, но ему казалось, что это был не камень, а пуховая постель. Он встал и пощупал себя. Он был здоров.

Шесть коварных женщин

Шесть коварных женщин из породы людоедов пошли искать себе мужей. Долго шли по борам и болотам. Идут по дороге, разговаривают о том о сем.

Одна нечаянно задела верх гнилушки березовой, а она упала. И встала оттуда молодая девушка. Женщины заспорили. Одна хотела ее сейчас же съесть, другие предложили:

– Возьмем с собой, авось после понадобится.

И решили поступить, как захотели вторые. Шли долго ли, коротко ли, вышли наконец к избушке новой, рубленой. А там жили семь братьев неженатых. Девушка досталась одному молодому охотнику. Братья ходят на охоту спозаранку, приносят зверей и птиц. Сколько бы они ни приносили – все мало, все не хватает. Жена младшего брата стала мужу жаловаться, что ее обижают и живет она под порогом. Три дня не ходил на охоту меньший брат, выстроил себе избушку отдельную. Теперь им рыбы и мяса всегда хватало.

И вот старшие братья сказали женам:

– Близко уже нет зверей и птиц. Пойдем далеко на охоту, а вы экономьте то, что у вас есть.

Ушли все семь братьев на охоту. Живет себе молодуха и не печалится. Однажды дверь чуть-чуть приоткрылась, и жена старшего брата поставила на порог деревянную тарелочку, в ней несколько кусочков мяса.

– Вот родила я сегодня сыночка, да мы его съели и про тебя не забыли. А когда у тебя будет ребеночек, тогда и должок вернешь.

На следующий день другая несет, а там и остальные принесли кусочки мяса. Она не стала есть и оставила мясо на полу. И вот у нее родился сын. Она боялась, что узнают злые ведьмы, придут и сожрут ее сына. А сыночек ей все улыбается, на одной щеке луна играет, на другой щеке солнце сверкает. И совсем не думает плакать. И вот вечером взяла те кусочки, которые женщины приносили, подогрела, унесла соседкам. Они расхватали все кусочки. Жуют и не понимают, почему их кровью пахнет. А другие уверяют, что это потому, что отцы одной крови. В одно морозное утро смотрит девушка, а соседки куда-то собрались, да еще с топорами. Думает: «Наверно, дознались, что у меня сын жив-здоров.»

Схватила сыночка, держит руками и плачет. А как увидала, что женщины идут к ней, так совсем чуть не заледенела, да услышала, как колокольчик зазвенел где-то. Видит: с потолка люлька на цепочке спустилась. Она скорее сына в эту люльку положила, и с легким звоном снова эта люлька скрылась в потолке.

Зашли к ней соседки коварные и говорят:

– Ну, пойдем деревянные куклы делать, а то с чем мужей встречать будем? Детей-то съели.

Девушка отказалась идти с ними. Целый день рубили, строгали, и к вечеру куклы были готовы. На следующий день вернулись мужья с охоты, женщины встречают их со свертками. Как отец ребеночка поцелует, так с лица скатится. А молодая меж тем думает: «Когда же люлька появится? Или совсем унесла ее нечистая сила?»

Вдруг услышала, колокольчик зазвенел, и люлька появилась. Она схватила сына и скорее встречать мужа идет. Младший брат целует сына, и ничего не делается с его лицом, лишь улыбается. Старшие братья разозлились, привязали к хвостам шести коней своих жен и пустили их по лесу с криком, чтоб, когда поколение будет меняться, не появлялись бы на свет такие коварные люди. А младший брат стал со своей женой жить-поживать на белом свете. Может, и сейчас живут.

В доме бурундука

Бурундук с охоты домой возвращался. Слышит, в его доме кто-то шаманит.

Убежал бурундук в лес, чтобы помощь найти.

Встретил зайца и говорит:

– Пойдем со мной, у меня дома кто-то шаманит. Нужно выгнать.

Заяц ему отвечает:

– Пойдем еще кого-нибудь позовем.

Шли, шли и лису встретили.

Сказал ей бурундук то же, что и зайцу.

Лиса говорит:

– Еще нужно помощи искать.

Шли, шли и встретили медведя.

Бурундук говорит ему:

– Пойдем ко мне, у меня дома кто-то шаманит. Нужно выгнать.

Медведь отвечает:

– Пойдемте, я вам помогу.

Заходят в дом к бурундуку, а там лягушка шаманит, прыгает по полу.

Медведь говорит:

– Кого вы испугались!

Схватил лягушку за голову и выбросил на улицу. Лиса предложила:

– Давайте устроим норы.

Назначили, кто должен Торуму[13]13
  Торум – верховное божество у народов ханты и манси, творец всего живого на Земле.


[Закрыть] петь и кричать. Медведя назначили. Начал медведь петь и плясать. Поет, а лиса его в это время обзывает:

– У всех в лабазах воруешь, в каемах оленей убиваешь и их ешь.

Медведь очнулся и спросил:

– Кто меня обзывает?

Лиса отвечает:

– Это заяц.

Медведь стукнул зайца лапой и убил. После этого медведь снова начал петь и плясать, а лиса его так же обзывает. Медведь перестал петь и спросил:

– Кто меня дразнит?

Лиса отвечает:

– Это бурундук.

А сама в это время роет норку возле стены. Медведь схватил бурундука лапой, но тот увернулся и убежал. Только на спине у бурундука полосы остались – следы от медвежьих когтей. Медведь слова начал петь и плясать. Лиса снова начала его обзывать.

Медведь спросил:

– Кто меня дразнит?

Лиса отвечает:

– Это я.

Медведь хотел ее царапнуть, но лиса нырнула в норку, которую сама выкопала. Медведь полез в эту норку и застрял: ни вперед, ни назад вылезти не может. Лиса в это время выбежала на улицу, развела огонь и давай пешню[14]14
  Тяжелый лом на деревянной рукоятке для пробивания льда.


[Закрыть] накаливать. Когда пешня докрасна накалилась, лиса всадила ее медведю в спину. Так лиса себе много пищи запасла.

Сказка о Миленьком

Однажды было вот как: не было нигде суда. Появились такие начальники: один приедет в поселок, войдет в дом, сядет и скажет:

– Здравствуйте! Десять белок!

Вешают ему на ногу десять белок. Кто не имеет десяти белок, пусть не здоровается. Бедный народ думает: «Есть ли где какой-нибудь царь? Сходить как-нибудь к нему».

И никто не знает, есть где-нибудь царь или нет. Очень тяжело жилось мансийскому народу. Один человек подумал: «Сходить бы мне к царю». Собрал народ, оделся покойником и лег. Приказал жене:

– Ты сиди до утра. Когда появится утренняя заря, держи меня за конец большого пальца ноги. Когда начнет шевелиться, скорее меня буди.

Кончил речь свою и уснул. Когда спал, то видел, как и куда нужно пойти, и что царю отнести, и о чем будет царь расспрашивать, – все видел. Ходить придется семь лет, семь зим.

Люди сидят всю ночь. При появлении утренней зари он пробудился при звуках санквылтапа.[15]15
  Санквылтап – народный пятиструнный музыкальный инструмент хантов и манси.


[Закрыть] Конец большого пальца ноги пошевелился, разбудили его. Начал рассказывать, что видел во сне. Потом начал собираться в путь и пошел. Пришел в Березов, нанялся к купцу в работники. Работая там, добыл черно-бурую лисицу. Когда шел из дома, то захватил с собой черного соболя. Прожил зиму и лето, пошел дальше.

Долго ли, коротко ли, пришел в царский город. Встретил царского помощника. Тот сказал:

– Ты живи у меня, далеко не ходи, потеряешься.

Стал жить у царского помощника. Стало скучно. Вышел. На улице народу так много ходит, в лесу столько комаров нет. Стоит на месте и не знает, куда пришел. Встретил купца. Купец сказал:

– Пойдем ко мне в гости.

Пошли. Пришли в дом купца. Открыл купец дверь:

– Давай заходи туда, – и толкнул мужчину вперед.

Он куда-то покатился и упал. Темнота, ничего не видно. Смотрит – какие-то кости лежат. Ощупывает их – человеческие. На улицу смотрит – виден маленький просвет. Взял кость от человеческого бедра и стал стену ковырять. Ковырял, ковырял – голова его стала проходить в просвет. Снял свои одежды, положил их наружу и высунул голову на улицу. Бился, бился, все тело его саднит. Очутился на улице. Назад в дыру смотрит: купец идет с огнем. Поискал его, видит – нет пленника, и куда-то ушел.

Надел мужчина свои одежды. Очень устал и очень перепугался. Там, на улице, в стороне, нашел кучу бревен. Туда спрятался. К дому подъехали сани с тремя запряженными лошадьми, остановились. Вышел главный начальник, и мужчина поднялся.

– Эй, куда ходил?

– Я никуда не ходил. Был в этом доме, меня тут заперли.

Начальник взял и записал дом на бумагу. И поехали домой. Начальник сказал:

– Мне было дано только три часа, чтобы тебя найти. Если бы я тебя не нашел, мою голову срубили бы. Завтра поедем к царю.

Мужчина дал главному начальнику одного соболя.

– Пойдем к царю.

Пришли к царскому дому, начальник говорит ему:

– Войдем, ты не бойся. Куда я пойду, туда и ты ступай.

Вошли. Пол блестит, как золото. Спутник его словно в воду погрузился, не хочет идти. Черно-бурую лисицу повесил на шею. Пошел к царю. Одной рукой отдал ему черно-бурую лисицу, другой рукой с царем поздоровался. Царь приказал:

– Садись, Миленький.

И стал говорить:

– Вот, Миленький, среди многой различной еды какая еда самая полезная?

Миленький отвечает:

– Вода да соль самые полезные.

Царь опять спрашивает:

– Какая одежда самая теплая?

Миленький отвечает:

– Из одежды трава самая теплая.

– Сколько стало тому, как яры снегом покрылись?

– Стало шесть-семь лет.

– Сколько стало лет, как реки-ручьи течь стали?

– Стало шесть-семь лет, как потекли реки-ручьи.

– Умеешь щипать утиное и гусиное перо?

– Если было бы такое дело, сумел бы.

Царь решил:

– Если умеешь, оставайся здесь.

Царь пошел в другую комнату. Два царских помощника взмолились:

– Миленький, скажи нам, что царю сказал.

Миленький взял в руки свою шапку и отчетил:

– Наложите мне полную шапку золотых денег, я скажу.

Наложили ему полную шапку золотых денег.

– Теперь, Миленький, скажи, какие же слова?

– Вот что я вам скажу: если умеешь обманывать, это и значит «щипать гусиное и утиное перо».

После этого главный начальник буркнул:

– Давай выйдем.

Вышли, смотрят. Схватившего его вчера купца привели сюда. Вместе с ним много его родственников, всех привели. Все они ели человеческое мясо. Они очень много обманывали бедных, и они очень много убивали. Главный начальник сказал:

– Вот, если бы я тебя не нашел, они и тебя убили бы.

Их взяли и всех посадили в тюрьму. После этого Миленький собрал всех бедняков и нищих. Наменял мелочи: три копейки, пять копеек. Наложил мелочи полнехонько в мешок. Раздал все деньги беднякам. Попросил царя:

– Я хочу, пожалуй, домой идти.

Царь позволил:

– Ладно, ступай.

Дали ему двух солдат. Царь промолвил:

– Домой придешь, станешь жить князем, хозяином на своей собственной земле.

И дал княжеские одежды. Оделся Миленький и собрался идти. Вперед тогда шел. Теперь пошел – быстро домой пришел, все равно что в час. Никуда не ходил, и никакая власть о нем не знает.

Настало лето. Однажды снизу пришла лодка: приехал главный начальник. Вынесли его прямо на берег в суконной люльке.

Вошли в дом. Сварили хорошую рыбу, ели, пили, собрались идти. Миленький говорит:

– Я вас помогу поднять.

Они говорят:

– В воду уронишь.

– Нет, не уроню.

Поднял его, понес. Дошел до середины сходен – до берега и до лодки одинаково. С середины сходен бросил его в воду. С этим и пошел на берег. Вошел в дом. Надел княжескую одежду, два солдата тоже поднялись. Казаки отворили дверь, чтобы войти. Смотрят в дом: князь сидит. Испугались. Дверь захлопнули и убежали. Он вышел на улицу, они едут. Начальник на корму сел, казаки гребнями гребут. С этим и уехали.

Чукчи

Волчья стая

Жили молодые волк с волчицей. Весной у волчицы родились волчата, к зиме выросли, но все время находились с родителями. Затем еще волчата родились. Выросли и тоже с родителями остались. Так образовалась волчья стая. Отец-волк учил волчат, как добывать пищу, показывал, как похищать оленей из стада.

Вот однажды увидели они совсем маленькое оленье стадо. Принадлежало оно очень бедному старичку.

Увидел волк стадо и сказал сыновьям:

– Ну вот, смотрите, тут достаточно оленей. Наверное, на богатого оленевода мы напали. Подите добудьте несколько штук.

Сам же старый волк не пошел на добычу, с женой остался.

Зарезали волки всех упряжных оленей. Только одна годовалая важенка[16]16
  Название взрослой самки северного оленя.


[Закрыть] уцелела. А жива она осталась потому, что рядом со сложенными нартами[17]17
  Нарта– это узкие длинные санки (сани), предназначенные для езды и перевозки клади, на упряжках из собак, северных оленей или (реже) передвижения мускульной силой человека.


[Закрыть] паслась.

Сильно плакали хозяева, очень своих оленей жалели. А хозяева-то были старик со старухой, четыре сына и две дочери.

Отправилась волчья стая в другое стойбище, к богатому оленеводу. Пришли туда, волк сказал сыновьям:

– Давайте теперь на большое стадо нападем. Хозяин этого стада – богатый оленевод, притесняет он своего соседа – бедного старика с большой семьей. Да и к оленям нерадиво относится. Позволяю вам все стадо уничтожить. Ну, отправляйтесь!

Напали волки на стадо, много оленей перебили, очень худо сделали. Чуть не всех оленей уничтожили и съели. Затем пришли к отцу-волку и сказали ему:

– Ну вот, истребили мы стадо!

– Поделом этому хозяину-богачу! Будет знать, как плохо с оленями обращаться! – ответил сыновьям старый волк.

Затем волчья стая совсем в другое место отправилась.

А бедный старик, у которого волки все стадо порезали, скоро разбогател. Уцелевшая важенка несколько раз телилась. И все важенки у нее рождались. Вот и разбогател старик со своей семьей. А прежний богач, который притеснял старика, совсем обеднел, очень плохо стал жить.

Собрал новый оленевод соседей-бедняков, стали все вместе работать. Очень хорошо оленей пасли. Хотя и разбогател старик, а товарищи все равно его бедняком-оленеводом звали. Это потому, что раньше уж очень бедно жил.

Вот опять волчья стая в эти места вернулась. Но старик оленевод хорошо к соседям-беднякам относился.

Сказал старый волк сыновьям:

– Давайте здесь опять охотиться. Ведь нет у нас никакой еды. Но только будьте осторожны: стадо это сплоченное. Особенно одного оленя опасайтесь. Он белый и самый большой, из всех оленей сильно выделяется. Его издали видно: такие у него большие рога. Олень этот заколдованный, если его убьете, мы все погибнем. Ну, поняли меня, сыновья?

– Да, поняли, – ответили молодые волки.

– Тогда отправляйтесь! – приказал старый волк.

Напали волки на стадо. Совсем мало оленей зарезали, да и то самых плохих, хотя все стадо было упитанное. Во время нападения один волк потерялся. Вернулись молодые волки к отцу.

Спросил старый волк сыновей:

– Ну, сколько оленей добыли?

– Да всего шесть, – ответил один волк.

– Что ж, достаточно. Но где же еще один брат?

– Потерялся где-то, когда мы на стадо напали. И не заметили, куда он делся, – ответили сыновья.

– Ой-ой, наверно, погнался за кем-нибудь! – забеспокоился старый волк.

Стали искать пропавшего волка. Повсюду искали, так и не нашли. Собрались у своего логова. Отец спросил:

– Ну где же он?

– Не знаем, куда он мог деться! – удивились сыновья.

– Где же он? – беспокоился старый волк. – Давайте еще немного подождем!

Стали ждать. Спустя немного времени прибежал пропавший молодой волк. От пота мокрый, отдышаться не мог, но начал и хвалиться:

– Вот какой я стал ловкий и сильный. Убил ведь того белого оленя, о котором говорили!

– Куда же ты ходил? Мы так долго искали тебя, так измучились! – сказал ему старый волк. – Я ведь говорил тебе, что нельзя того белого оленя убивать. Теперь худо нам всем будет!

– Ой, а я совсем забыл об этом! – испугался молодой волк.

– Ну что ж, придется уходить отсюда. Да только не уйти нам, все равно погибнем. Нельзя было того оленя убивать! Давайте разделимся на три группы и скроемся подальше в тундре, – предложил старый волк.

Разделилась стая на три поменьше, и разбежались волки в разные стороны. Волк, убивший оленя, с матерью пошел. И так случилось, что подошли они к тому самому стойбищу, в котором оленей порезали. И тут же оба погибли.

Видно, старик это наколдовал за то, что волк оленя жизни лишил. Ведь старик очень жалел оленей и к соседям хорошо относился, всегда щедро одаривал бедных. Дружно жил оленевод с товарищами по стойбищу, каждый день у них весело было.

А у волков с той поры возненавидели сыновья отцов, перестали с ними жить. Вот поэтому старые волки и бродят теперь в одиночку. Конец.