Текст книги "Принцип Солнца"

– Исходя из твоего определения – можно. (Пол.)

– Зачем ты впутал Олю в чеченские перипетии? (Афро.)

– Чечня – это часть России, часть страны, в которой она живет. У героини должна вырабатываться гражданская позиция по отношению к окружающему миру. Тем более, Рамзан не требовал от Оли мужества и не втягивал ее в войну. Он просто шел своим путем – защищал свободу своей родины. (Пол.)

– А по-моему, цель настоящего мужчины – решать конфликты мирным путем. Тем более, учитывая цель нашего проекта – преодоление человеческой агрессивности… (Афро.)

– Мужчины – воины по необходимости… (Пол.)

– Вы испортили всю историю человечества! (Афро.)

– Афродита, может быть, мы обойдемся сегодня без морально-нравственных нотаций? (Пол.)

– Может быть… Тогда зачем ты превратил Олю и Рамзана в рыб, потом в чаек, а потом в черепах? (Афро.)

– Мне нравится экзотический секс. Между прочим, заниматься любовью в обличии черепахи не так-то просто. Отличный способ похудения… (Пол.)

– Ты на что намекаешь?! (Афро.)

– Я только о сексе… (Пол.)

– А зачем ты превращал героев в бегемотов, в кузнечиков и крабов? Зачем устраивал оргию моллюсков-гермафродитов, обладающих двумя половыми органами, и столпотворение спаривающихся змей, среди которых 98 % самцов?! (Афро.)

– Дорогая моя, моногамия – редчайшая сексуальная практика на Земле. Ее придерживаются галки, ушастые совы, черные грифы, пингвины, гуси… ну и ты. (Пол.)

– Зачем ты организовал “инцидент с Андреем”? Ведь это пошлость! (Афро.)

– Измена с другом – не пошлость, а классика жанра. Это один из лучших эпизодов в романе, который, мог бы закончиться свадьбой, если бы кое-кто, подобно громовержцу Зевсу, не сказал свое категоричное “нет” на очередное предложение Дмитрия о замужестве. Так что же удивительного, что он решил ее убить? В такой ситуации и я бы так поступил… (Пол.)

– Да ты так и поступал! Убивал своих любовниц, которые тебе изменяли… (Афро.)

– Ну, изменяли не мне одному… “Любить и быть разумными едва ли могут даже боги”[61]61
  Публий Сир, древнеримский поэт.


[Закрыть]. И я, кстати, стараюсь исправлять свои ошибки… (Пол.)

– Да, ты вытаскивал нерожденных детей из чрева убитых тобою женщин. Благодетельный губитель! (Афро.)

– И после встречи героев я тоже все исправил… (Пол.)

– Исправил?! Ты обещал удерживать своего зверя в рамках приличия, а вместо этого, заменил один ремень другим, “более усовершенствованной конструкции, который не оставляет на теле ярко-выраженных следов насилия”. Это ты называешь “исправил”? Садист с ангельскими крыльями! (Афро.)

– Я – садист?! А кто устроил Оле двухсерийную операцию, украсив ее сексуальный животик четырьмя хирургическими швами, не ты ли, богиня любви, плодородия и жизненных сил? (Пол.)

– Операцию Оля заслужила. Здоровье второй энергетической чакры женщины зависит от качества ее взаимоотношений с другими людьми, в особенности, с мужчинами. Проблемы с яичниками появляются тогда, когда женщина, не разобравшись в своих личных проблемах, перегружает себя работой. Не надо было ставить интересы внешнего мира над потребностями внутреннего “я”. (Афро.)

– Ну и ремень заслужила. И вообще в этой ситуации невыносимо больно и обидно было герою, а не героине… Да! А что тебя удивляет? Оля “поимела” сразу двух мужчин, а Дима потерял и любимую, и друга. (Пол.)

– Но зачем ты повторил сцену встречи?! (Афро.)

– Да они сами попросили! Афро, ты, что же проповедуешь половое воздержание? Ты, богиня любви, самая сексуальная женщина планеты?! Да секс – это “удовольствие, радость, игра, молитва, религия, и духовность”[62]62
  Публий Сир, древнеримский поэт.


[Закрыть] одновременно! Это лучший метод излечения человека от страха и агрессивности. Это единственный способ создать новую жизнь, между прочим! Это прекрасная возможность постичь самого себя, потому что в сексе “исчезает эго и исчезает время. А в отсутствии эго проявляется душа, а в безвременье божественное проникает в душу…”[63]63
  Раджниш Ошо, индийский мистик.


[Закрыть] (Пол.)

– А кто познакомил Олю с “олигархом” Васей, не ты ли, теоретик духовности, бог гармонии и совершенства? (Афро.)

– А ты что-то имеешь против русских олигархов? – удивился Аполлон.

Афродита промолчала.

– Да, наш герой совершает ошибки… Потому что он учится быть богом! Он не подавляет собственных чувств: любит и ненавидит. Зато он понял, что через насилие и жестокость нельзя добиться желаемого… (Пол.)

– Ничего он не понял. Дмитрий – неизлечимый садист. Я напомню тебе, старый склеротик, кем был твой герой в прошлых воплощениях… (Афро.)

– Не утруждайся, злопамятная богиня, я и сам помню. Он был доблестным воином Александра Македонского, метким монгольским стрелком, испанским конкистадором – бесстрашным первооткрывателем новых земель… (Пол.)

– Ой, не надо… Перестань! Я не хочу этого слышать! (Афро.)

– Как хочешь, прекраснейшая. Но не станешь же ты отрицать, что прогресс налицо? В этой жизни Дмитрий не участвует в войнах…

– Просто ты не дал ему такой возможности. Но давай вспомним организованную тобой Черную мессу, которая закончилась гибелью тысячи ни в чем неповинных девушек и аутодафе героини! (Афро.)

– Девушки были ненастоящие, героиня – жива-здорова… Афро, а ты же говорила, что не смотрела? (Пол.)

– А ты говорил, что мысль важнее действия… (Афро.)

– Это не я, это Иисус Христос говорил. “В созданном царствие Божием внутри нас мысль так же реальна, как и действие”. А теперь и современная наука доказала: когда человек убивает кого-то в своем воображении, он испытывает те же эмоции, что и убивая наяву, потому что в мозге происходят одни и те же процессы… Да, в сфере эмоций нет разницы между действием совершенным и желаемым, но в действительности-то разница есть, и огромная! Я не оправдываю Дмитрия, но я могу его понять. Сколько раз и ты, и я, убивали и людей и богов в своих мыслях? Молчишь, богиня вечной весны? Афро, но с тех пор много воды утекло… Для “просветления” в мозгу мне даже пришлось организовать герою автомобильную аварию… (Пол.)

– Да, я это помню. Хирурги, читающие по ночам Карла Густава Юнга и Станислава Грофа, Дэвида Бома и Карла Прибрама… Где ты видел хирургов, рассказывающих своим пациентам о ритуалах перехода?! (Афро.)

– Я не вижу ничего плохого в ритуалах перехода. Да, испытуемые проходят через духовно-психическую смерть, но потом они возрождаются и гораздо больше радуются жизни… (Пол.)

– Но он же хирург, а не психотерапевт!? (Афро.)

– Но и Дмитрий не американец, а русский. И потом психотерапия – это не лечение, а самоисследование. И прохождение родового канала – это гениальное и действенное средство излечения от страха и агрессивности! (Пол.)

– Я давно хотела поговорить с тобой о твоих методах, об этих базовых перинатальных матрицах беременности. Официальная медицина не поддерживает таких экстраординарных методов излечения… (Афро.)

– Это только подчеркивает, что метод эффективен. Надо же было Дмитрия как-то “подтолкнуть” к пониманию, что нельзя изменить окружающую реальность и переделать других людей, но можно измениться самому и тогда изменится мир вокруг. Кстати, после “психоделических экспериментов” в больнице, Димка почти перестал пить и увлекся туризмом… (Пол.)

– Экстремальным туризмом. И последствия этого увлечения – сейчас как раз перед нами. (Афро.)

– Герой ищет веру… (Пол.)

– Тогда он должен был отказаться от абонемента в Публичный дом! (Афро.)

– Мужчина не может отказаться от такого абонемента. А как все красиво получилось, Афродита? Индийский океан, сверкающий на солнце песок пляжа… (Пол.)

– А ты взял и все опошлил: гарем арабского шейха, русалки в пруду, программа воспитания строптивой жены… (Афро.)

– Да не было никакой программы… Была ночь на Ивана Купалу. Не у всех мужчин на земле, многоуважаемая покровительница гетер и блудниц, главная задача – перетрахать все движущиеся предметы, есть и такие, которым нужно счастье… (Пол.)

– А кто мешает герою быть счастливым в реальной жизни? Почему он верит в помощь богов, в сказки и мифы, а не в свои собственные возможности? Почему Дмитрий не может сесть в машину и доехать до Оли? (Афро.)

– Потому что в Москве постоянные пробки. (Пол.)

– Почему он не может спуститься в метро? Дорога от подъезда до подъезда займет не больше часа… Вот поэтому мне и не нравится Дмитрий: не тянет он на героя. Не вижу я в нем ничего особенного. (Афро.)

– Да ты и во мне не видишь. Тебе пора сходить к окулисту дорогая. (Пол.)

– В тебе я вижу много чего; и если бы не твой невыносимый характер! (Афро.)

– Вот в этом-то все и дело. В Димкином упрямстве. Но он – настоящий герой своего времени. (Пол.)

– Зачем же ты посоветовал “настоящему герою” жениться на секретарше? Ты “подарил” своему протеже проблемы с разделом имущества… (Афро.)

– Но эти проблемы привели его в Тибет… Мы написали с тобой, Афродита, красивый роман. Так давай допишем его? В сказке должен быть хороший конец… (Пол.)

– Пол, ты неисправимый романтик… (Афро.)

– Так это же роман, а не научное исследование о методах и способах излечения человека от страха и агрессивности? (Пол.)

– И все-таки по поводу агрессивности… За все те ужасные мерзости, которые он творил в прошлых жизнях, герой не заслужил счастья… (Афро.)

– Но в настоящем детали прошлого не имеют значения… (Пол.)

– Детали?! Жизни тысяч людей?! По-моему, он заслужил наказания. Согласно закону кармы, качество текущей жизни человека определяется поступками, которые он совершил в предыдущих воплощениях. (Афро.)

– Древнеиндийское слово “карма”[64]64
  Карма (санскрит) – деяние, действие, результат действия.


[Закрыть] обозначает действие, а не неотвратимое наказание. Карма служит гармонизации души, так как в любое время поддается корректировке с помощью противоположных поступков. Если человек идет по пути духовного совершенствования, ему нужно жить в настоящем, а не сожалеть о прошлом. Буддисты считают сущностью духовности именно умение жить “здесь и сейчас”… (Пол.)

– Буддисты рекомендуют думать о добре, говорить хорошие слова и совершать только добрые поступки! (Афро.)

– Да, потому что в отличие от индуистов, они не верят в перевоплощение души, зато с лихвой верят в переселение сознания. Поэтому они обращаются со своей кармой на сознательном уровне… (Пол.)

– Буддисты считают, что наказанием за убийство становится короткая жизнь. Агрессору гарантированы постоянные проблемы и вечная разлука с любимым человеком… (Афро.)

– Если ты все это знаешь, почему же ты сама проявляешь к Дмитрию агрессивность? (Пол.)

– Потому, что все, что исходит от человеческой личности, должно к ней и вернуться! (Афро.)

– Тем более, – улыбнулся своей обезоруживающей улыбкой Аполлон.

– Зачем ты морочишь его буддизмом? Он же перевернул с ног на голову всю религию! (Афро.)

– Буддизм – не религия, это путь… (Пол.)

– Но почему именно буддизм? (Афро.)

– Потому что, буддизм способствует духовному развитию. Это, во-первых. А во-вторых, социально обусловленный дуализм преодолевается в тибетском буддизме посредством сексуального соединения мужчины и женщины… (Пол.)

– По-моему, ты что-то напутал, – нахмурилась красавица Афродита. – Преодоление дуализма изображается в тибетском буддизме в символике сексуального соединения мужского и женского, а не так как ты сказал…

– Тебе не идет, когда ты думаешь. У тебя морщинки появляются над переносицей… (Пол.)

– Где?! – Афродита бросилась к зеркалу. – Нет у меня никаких морщин! Как ты можешь говорить о вере, если ты сам – язычник в душе! (Афро.)

– Язычество – это тоже вера. Христианский император Феодосий не просто запретил греческие мистерии и закрыл прекрасную страницу человеческой истории – язычество, он наложил табу на прямое общение человека с богом. Да, я язычник. Любой бог – язычник. Я уважаю отца, чту традиции, стараюсь поддерживать порядок… (Пол.)

– От Олиной интерпретации Элевсинских мистерий у меня до сих пор бегают мурашки по спине… (Афро.)

– Проблема голода не стоит перед современным человеком в развитых странах – вокруг полным-полно магазинов, а вот проблема преодоления внутренних страхов продолжает быть актуальной. Как и проблема жестокости, и безусловной любви… (Пол.)

– Вот именно. Оля любит Димку безусловно, поэтому она здесь, в Тибете. А Дмитрий любит ее с многочисленными оговорками… (Афро.)

– Поэтому он в коме? Просто у Оли есть, кому учить ее безусловной любви – у нее есть дети! (Пол.)

– А кто мешает Дмитрию учиться? (Афро.)

– Ты, ты мешаешь… Афродита, мы общаемся с тобой уже целый час, а консенсус так же далек, как и в начале беседы. Мне нравится общаться с тобой: ты неповторимая, умная и очень красивая женщина, но, по-моему, ты куда-то торопилась… (Пол.)

– Ах да! Ты меня заговорил, и из-за тебя я опять опоздаю на свидание! (Афро.)

– Так что ты хочешь за то, чтобы Дмитрий и Ольга были вместе? (Пол.)

– Пол, вопрос стоит совсем не так… (Афро.)

– Но все-таки: чего ты хочешь? (Пол.)

– Ну, ладно, ты сам предложил. Я хочу футбольный клуб “Челси” и две картины Вильяма Бугро: “Вечернее настроение” и “Рассвет”. И сделай, пожалуйста, Роме, английское гражданство… (Афро.)

Аполлон рассмеялся и развел руками. – Нет, ну футбольный клуб – куда ни шло, но зачем ему картины, если он владеет самой моделью?! Афро, они стоят, между прочим, миллионы долларов, плюс их надо еще и выкрасть!

– Но они напоминают ему обо мне. И потом, Рома терпеть не может импрессионистов, и ему нравится Бугро, потому что импрессионистам он не нравился… (Афро.)

– Здесь я полностью согласен с Романом Аркадьевичем. Я считаю, что “нельзя, относясь несерьезно к жизни, относится к искусству серьезно”[65]65
  Л.Н. Толстой, русский писатель.


[Закрыть]. А английское гражданство ему вообще без надобности, он же депутат Государственной Думы Федерального собрания по Чукотскому одномандатному округу… (Пол.)

– Ты издеваешься?! (Афро.)

– А в конце будущего года он станет губернатором Чукотки. Афродита, я давно хотел тебя спросить… У олигархов, действительно, нет недостатков или они просто меркнут на фоне их богатств? (Пол.)

– Не было бы этих недостатков – был бы он так очарователен? К мужчине надо относиться как к богу: им можно только восхищаться!

– улыбнулась Афродита.

– А вот к настоящему богу ты относишься как к мужчине! Поди, подай, принеси… Так мы договорились? (Пол).

– О чем? Что Оля должна принять этого монстра? – Афродита задумалась. – Бедная девочка. Она заслуживает большего.

– Опоздаешь на свидание… (Пол.)

– Ну и что, я всегда опаздываю. Вот где он шлялся столько лет, твой герой? Как можно принять мужчину после двенадцати лет отсутствия?! (Афро.)

– Дмитрий не шлялся – он искал себя. Ты же помнишь схему путешествия героя по Джозефу Кэмпбеллу? Сначала герой, столкнувшись со своей внутренней проблемой, убегает от ее решения, и погружается в странствия и приключения. Периодически, раздираемый противоречиями, он находится “не в себе”. В своих многолетних скитаниях он обретает внутреннюю силу, возвращается домой, женится на принцессе и становится богом. Сейчас как раз настало время вернуться домой. И герои должны быть вместе. Потому что Дмитрию нужен секс с любимой женщиной: никакой другой его уже не удовлетворяет… Потому что дети должны быть со своим отцом… Потому что излечить душу от агрессии может только семья, дети и собаки! (Пол.)

– Да, только после того, что он натворил, как я заставлю Олю принять его предложение? (Афро.)

– Тю, разбежалась! Ты сначала заставь его это предложение сделать… (Пол.)

– А вот это, дорогой мой Мойрагет[66]66
  Аполлон Мойрагет – творец человеческой судьбы.


[Закрыть], уже твои проблемы. Через два года истекает срок испытания героев, и они должны быть вместе. Какой же ты бог, если не можешь помочь влюбленным преодолеть непреодолимые препятствия?! А с Олей я, так и быть, поговорю, просто в последнее время я была очень занята… (Афро.)

– Это понятно. Чем ты была занята, кем ты была занята… (Пол.)

– Пол, не ревнуй. И давай, лети уже отсюда, а то мне, ей-богу, некогда! (Афро.)

– Пока-пока, красивейшая, мудрейшая и я, очень надеюсь, милосерднейшая, богиня любви, – Аполлон направился к выходу.

Афродита не удержалась и посмотрела ему вослед. “Аполлон, без сомнения, самый красивый из богов. Он статен, прекрасен и светловолос, удивительно обаятелен и сексуален… Но у него невыносимый характер!”

Аполлон обернулся, улыбнулся своей неповторимой солнечной улыбкой и закрыл за собой дверь.

…

Как и обещал бог, Роман Аркадьевич Абрамович победит на выборах губернатора Чукотского автономного округа 24 декабря 2000 года. В марте 2001 года он передаст из собственных средств восемнадцать миллионов долларов (!) на улучшение жизни жителей Чукотки. В июле 2001 года Роман Абрамович приобретет контрольный пакет акций футбольного клуба “Челси” за тридцать миллионов фунтов стерлингов, выкупит долги клуба еще за сто пятьдесят миллионов, и фактически станет жителем Великобритании.

Небесный диалог

(Горный монастырь, Тибет)

Оля любовалась вечерним солнцем, заходящим за горы. Героиню окружала великая бездна молчания…

– Как только не называют люди Тибет: Скалистое море, Крыша мира, Страна снегов… Но более всего, мне кажется, подходит “Сердце Азии”, – к Оле прилетел Аполлон на своем любимом коне Пегасе[67]67
  Пегас появился на свет из падающей на песок крови отрубленной Персеем головы Медузы-горгоны, и был наделен бессмертием и невероятной быстротой ног.


[Закрыть], необыкновенном, белоснежно-белом.

– А мне кажется Тибет – это дух, дух Азии. – Обрадовалась появлению бога Оля.

– Многие искали здесь мифическую страну Шангрила – духовную страну, рай на земле, где человек может летать… (Пол.)

– Головой вниз? – невесело пошутила героиня.

– “Тибет ставит оптимизм духа выше пессимизма разума”[68]68
  Пиеро Верни, исследователь Тибета.


[Закрыть]. В Тибете летает душа – между небом и землей – счастливая, свободная, бессмертная. Парит в небе, среди облаков и таинственных звезд. Ах, небо, небо… Очень давно, больше миллиона лет назад, позвоночник человека выпрямился, человек приобрел вертикальную осанку, для того, чтобы не только смотреть себе под ноги, но и запрокидывать голову в небеса. Правда, не все видели там безграничные возможности. Галлы, например, считали небо твердым и боялись, что когда-нибудь, в самый неподходящий момент, оно свалится им на головы… А ты когда-нибудь слышала, как разговаривает небо? (Аполлон.)

Оля прислушалась и услышала чей-то голос с небес: “Бог – не где-то за облаками, он – в тебе…”

“Это правда, – подтвердил другой голос. – В каждом из нас скрыта вся полнота небес. И дьявол, и ангел…”

“Полны ангельских крылий надо мной небеса”, – процитировал сам себя русский поэт Александр Блок.

“Предел возможностей человека должен быть превзойден, иначе для чего нужны небеса?” – задал вопрос Роберт Браунинг, английский поэт.

“В душах есть все, что есть в небе, и много иного”, – поддержал диалог Константин Бальмонт, русский поэт и историк литературы.

“Небеса – это не место и не время”, – вздохнула Флоренс Найтингейл, английская сестра милосердия, пошатнувшая патриархальные устои западного общества.

“Великолепие пустого неба – рай возможного”, – поддержал ее Анри Барбюс, французский писатель и борец с фашизмом.

– Небо – это бесконечность времени и бесконечность пространства, – осмелилась Оля поучаствовать в небесном диалоге.

“Ничто не озадачивает меня больше, чем время и пространство, – ответил ей Чарльз Лэм, английский поэт, публицист и критик, – и вместе с тем ничто не волнует меньше: ни о том, ни о другом я никогда не думаю”.

– Вопрос о небе – это вопрос о том, как обрести счастье, – сказал Аполлон. Он попросил Виктора Гюго прочесть его “Созерцания” Гюго прочел:

 
”…Этот темный сапфир —
Непроницаемая бездна!
И не различить в ночи
Голубых одеяний
Трепещущих ангелов, что скользят
В безмятежной лазури”.
 

А потом Жюль Сюпервьей читал свои “Небесные ритмы”:

 
”… И будем мы жить, испытывая ужас
От созерцания миллиардов
Дамокловых мечей, если не почувствуем
Над нашими головами
порядок, красоту, покой и безразличие
небесного шедевра”.
 

“А какие слова говорит небо? – задал провокационный вопрос Конфуций, основатель государственной религии Китая. – И все-таки четыре времени года идут своим чередом, и все растет и процветает. Но разве когда-нибудь говорит небо хоть одно слово?”

Русский поэт Дмитрий Мережковский согласился с китайским мудрецом:

 
“Дух Божий веет над землею.
Безмолвен пруд, недвижим лес;
Учись блаженному покою
У вечереющих небес.
Не надо звуков: тише, тише,
У молчаливых облаков
Учись тому теперь, что выше
Земных желаний, дел и слов…”
 

А Сергей Есенин сказал так:

 
“Обратись лицом к седому небу,
По луне гадая о судьбе,
Успокойся смертный и не требуй
Правды той, что не нужна тебе…”
 

– Красиво… – прошептала Оля.

– И пусть зима в Тибете – суровое и холодное время года, и вокруг нет ни травинки. Зато зимой горы выглядят необычайно величественно, небеса неистово голубые, все вокруг залито солнечным светом, воздух чист и прозрачен, и далеко-далеко видно вдаль. И тебе нечего бояться, – улыбаясь, сказал Оле бог Солнечного света, – и давай уже встречать рассвет. Ничего нет прекраснее рассвета!

Над Тибетом всходило огромное солнце…

Иллюстрация. Над Тибетом всходило огромное солнце…

Н.К. Рерих “Сиссу: Монастырь”. (Цвет. илл. 14)

Здесь, на краю Земли, любуясь на розово-золотые горы, героиня задала себе главный вопрос: – Оля, кто ты? – И набравшись смелости, ответила: – Я женщина, которая любит этого мужчину, каким бы он не был. И я готова изменить свою жизнь. Даже, если он не готов.

– Умница! (Аполлон.)