Читать книгу "Родители и взрослые дети"

Психолог: Вот вы упомянули, что она работает, имеет много подруг. А что вы знаете о ее жизни, их семье, о свекрови как человеке, может быть, специалисте?

Татьяна: О, она на самом деле очень активный и деятельный человек. И семья у них очень интересная… (Татьяна рассказывает о свекрови, ее достижениях в жизни и профессии, о ее родителях и об отношении к свекрови в ее родительской семье.)

Психолог: Вы так много знаете о ней. И пока говорили, в вашем голосе сквозило уважение.

Татьяна: Действительно, ее есть за что уважать. И дом она умеет содержать прекрасно. Может, и лучше меня. Но это МОЙ дом…

Психолог: А могли бы вы ей это просто сказать: что уважаете ее как человека, специалиста, мать вашего мужа, что она отличная хозяйка, но в ВАШЕМ доме вам важно наводить порядок самой?

Татьяна: Знаете, а, пожалуй, мне и говорить ей этого не надо. Вот пока я о ней и их семье рассказывала, то будто отпустило меня, нет ненависти. Наверно, я с мужем еще раз обсужу, как нам мягко, но твердо настоять, чтобы она без предупреждения к нам не приходила и вместо нас наши дела не делала. В конце концов, муж сам иногда готовит ужин, если меня нет.

Психолог: т.е., когда она не приходит, вы с мужем заменяете друг друга в готовке, может, и в уходе за домом?

Татьяна: Да, мы вполне равноправны в своем обеспечении жизни.

Психолог: Лично каждого или вашей с ним семьи?

Татьяна: Каждый себя, конечно, обеспечивает, а оба вместе – нашу семью. Фу, даже легко где-то в груди стало!..

Психолог: И кем тогда и как она будет появляться в вашем доме, если вы позволите?

Татьяна: Гостем. Нет, близким родственником, которого мы приглашаем в гости. А не подменой хозяйки, когда ее нет дома. Да, так. Разобралась, вроде, кто есть кто.

Психолог: И что сейчас вы испытываете к вашей свекрови за то, что вы сейчас проделали и получили?

Татьяна: Благодарность. Лучше бы, конечно, без прошлого негатива, но без него, наверно, я бы не поняла так много.

Итак, выявление феноменов позволяет обнаружить то, что не поддается прямой логике объяснений. Наблюдение при этом первично, анализ замеченного вторичен. Выбор же последующих действий является результатом феноменологического мышления и одновременно открывает дверь на пути будущей жизни, запертая ранее отсутствием признания неосознанного следования программе большей, чем данная личность, системы.

Путь к свободе прост и труден одновременно. Признать свою принадлежность к данному роду. Испытать и высказать благодарность и уважение родителям. Дать в своей душе и системе место всем, кто в ней когда-либо появлялся и контактировал с ней. Принять свою уникальность так же, как и других людей. Ответственно делать каждый свой выбор, осознавая, что постоянно находишься во взаимоотношениях с окружающим миром и, испытывая его влияние, сам постоянно меняешь его.

Из поколения в поколение

В словаре Ожегова читаем:

Поколение – это:

1. Родственники одной степени родства по отношению к общему предку. Например, что-то передается по наследству от отца детям, от старших младшим.

2. Одновременно живущие люди близкого возраста. Например, современное молодое поколение.

3. Группа людей, близких по возрасту, объединенных общей действительностью. Например, выросло новое поколение ученых.

Мы говорим «наше поколение» и чаще всего имеем в виду тех, кто родился в ближайшие годы с нами и жив до сих пор. То есть сами люди размер поколения соотносят с длиной собственной жизни.

С другой стороны, мы говорим о своих детях как о «следующем поколении».

Действительно, дети появляются у нас, когда мы сами уже выходим из-под опеки родителей и начинаем вести самостоятельную жизнь, творя и создавая что-то свое, новое по отношению к родительскому миру, в котором появились сами. В том числе производим на свет собственных детей. Наш мир становится исходным для них. Он представляет собой совокупность всего созданного теми, кто был до них, и аккумулировалось в их родителях и других родственниках. Ближайшее окружение становится почвой и атмосферой, в которой они будут расти, развиваться и создавать следующее «иное».

В среднем деторождение приходится на возраст 20—30 лет. В различные исторические периоды эта цифра менялась: вначале были более ранние, теперь более поздние сроки. Возможно, это связано с ростом продолжительности жизни: в среднем по миру с 1800 года (за два века) он возрос с 30 до 68 лет, что существенно увеличило численность населения на планете: с одного миллиарда в 1810 г. до почти семи миллиардов в 2010 году. В 2005—2010 годах ожидаемая продолжительность жизни женщин составила 70 лет, а мужчин – 65 лет. Самая большая разница отмечена в Европе, а также в латиноамериканских и карибских странах. В России средняя продолжительность жизни российских женщин составляет 73 года, тогда как мужчин – 60 лет3939
  По материалам доклада генерального секретаря ООН «Охрана здоровья, заболеваемость, смертность и развитие» на сессии Комиссии по народонаселению и развитию 12—16 апреля 2010 года.


[Закрыть].

Многие исследователи относят увеличение длительности жизни на счет развития и роста достижений наук, в том числе медицины, психологии, техники, информационных технологий, позволивших улучшить качество жизни людей. При этом средняя продолжительность жизни по каждой стране – величина переменная: она свидетельствует об усилиях общества, направленных на предотвращение смертности и укрепление здоровья населения. Однако число смертей на земле в разных возрастах от всех причин не уменьшается в течение веков. Таким образом, увеличение возможностей жить дольше сопровождается параллельным ростом вариантов сократить жизнь: новые болезни, рост числа зависимостей и техногенных катастроф, излишеств (например, обжорство), гиподинамия, терроризм и бандитизм, ухудшение экологии многих регионов и планеты в целом. К сожалению, и здесь Россия «впереди планеты всей»: смертность у нас выше, чем в других странах Европы и Азии. Причем особенно высокая численность относится к работоспособному среднему и возрасту поздней взрослости, и в основном она растет за счет мужчин.

Итак, появление следующего поколения происходит в среднем раз в 20—30 лет. Философы давно обратили внимание на цикличность событий, повторяемость их в жизни каждого человека, семьи, государства, Земли, Вселенной, т.е. всех социальных систем. Цикл жизни каждой из них различен, поэтому и повторяемость в каждой из них отслеживать не просто: происходит наложение и взаимовлияние различных явлений друг на друга. Кроме того, помимо повторений сходного, наблюдаются и изменения, – каждая Система эволюционирует, изменяясь необратимо.

Рассмотрим циклы смены поколений людей.

Ребенок растет в окружении взрослых, которые создают свое и одновременно исправляют, добавляя или отрицая, данное им в их детстве, т.е. в прошлом. Наблюдая этот процесс, ребенок принимает как норму жизни, что во-первых, окружающий его мир – это исходно правильное положение дел, а во-вторых, что критиковать, отрицать, исправлять по-своему то, что уже имеется вокруг него – это тоже норма жизни.

Таким образом, мы, в детстве впитывая в себя прошлое, в зрелом возрасте строим свое настоящее, исходя из идей и порядков именно прошлого. Отрицая что-либо, создаем иное, часто противоположное, все время помня об исходном – прошлом.

Итак, дети привычно отрицают нормы жизни родителей.

Их дети (внуки их родителей) научаются тому же, и будут отрицать то, что создали их родители.

Следующее поколение (правнуки тех, от кого мы ведем тут отсчет) также обрушивают своими отрицаниями мир своих родителей.

Будто все мы следуем шуточной рекомендации «Русского радио»: «Любите своих внуков, они отомстят вашим детям».

Возникает интересный вопрос: когда-нибудь эти «круги отрицаний» замкнутся? Будет ли очередное поколение в согласии с каким-то из предыдущих? И как далеко они отстоят друг от друга? И в чем они найдут согласие, целиком или частично? Ведь древняя пословица гласит: «Все новое – это давно забытое старое». А как «давно» оно должно быть, чтобы его признали «новым»?

Смена моды происходит примерно раз в 60—80 лет, повторяя основные линии, сюжеты, украшения.

Политический строй, его идеология становится популярной вновь через 100, 200, 400 лет.

Говоря о достижениях науки и культуры, часто сравнивают текущий и прошлый век, и реже более ранние годы, но также «веками».

Получается, что Пифагор был в чем-то прав, сравнивая поколения с сезонами календарного года: основные составляющие, рамки жизни «человека социального» меняются, сохраняя цикличность размером в земной век.

К такому же выводу, видимо пришли и создатели «теории поколений». Она была создана в 1991 году американскими учеными Нейлом Хоувом и Вильямом Штраусом. Причем возникла она на стыке нескольких наук: Нейл Хоув был экономистом и специалистом в области демографии, а Вильям Штраус – историком, писателем и драматургом. Авторы теории проанализировали всю историю США и выявили интересную закономерность. Они обнаружили, что примерно каждые 80 лет рождаются поколения, ценности которых похожи. Хоув и Штраус называют эти поколения по временам года, проводя аналогии с основными тенденциями каждого из них: Весна, Лето, Осень, Зима. Авторы связывают сезоны с ситуацией в окружающем мире: Зима – кризис, Весна – расцвет, Лето – стабильность, Осень – увядание4040
  Strauss W., Howe N. Generations: The History of America’s Future, 1584 to 2069. New York: William Morrow, 1991.


[Закрыть].

Как вы помните, выше мы говорили, что аналогичную классификацию периодов жизни человека использовал еще Пифагор, а позже – астролог Д. Радьяр.

Помимо этого Штраус и Хоув выделяют четыре периода превращений (Turnings), каждый длиной примерно 20 лет, которые характеризуют жизнь общества, назовем их «фазами». В сумме четыре фазы составляют цикл, длиной равный человеческой жизни. Каждое поколение начинает свою жизнь с конкретной фазы, постепенно проходя все:

– подъем (High): период наращивания нового порядка после развенчания, демонтажа старого,

– пробуждение/бодрствование/бдение (Awakening): период противления против имеющихся правил, настоящего порядка, стабилизации возникших ранее принципов,

– распутывание/разгадывание/объяснение (Unraveling): период индивидуализма, фрагментации и разделения власти, структур, самоутверждения,

– переворот/кризис/сдвиг (Era of upheaval, a Crisis): период анализа и пересмотра характера, целей и смысла жизни.

Психологи, социологи, бизнес-футурологи (специалисты, занимающиеся бизнес-прогнозами) в настоящее время выделяют поколения со следующими годами рождения:

Таблица 7. «Времена года» поколений

Продолжая свое исследование, они классифицировали каждое поколение через архетипы, которые объясняют функцию, мотивацию и курс, т.е. линию поведения каждого из них. Существует четыре архетипа, которые одновременно присутствуют в мире в любой период, но находятся в разных «фазах»: Герои, Художники, Пророки и Странники (или Кочевники). Целиком жизнь человека может состоять их четырех периодов: Детство, Юношество, Средний возраст, Пожилой возраст. То, с какой фазы превращений начинается жизнь конкретного поколения, определяет его архетип4141
  Howe N., Strauss W. The Fourth Turning: An American Prophecy. 1997.


[Закрыть].

Рисунок 3. Смена сезонов и поколений

В 2010 году мы находимся в середине сезона Зимы, которому соответствует период (фаза) превращений Кризис. Дети, рожденные с 2003 по 2010 год, относятся к архетипу «Художника».

Молчаливое (тихое) поколение, которому сейчас 67—87 лет, бабушки/дедушки и пра-бабушки и пра-дедушки, также пример поколения «Художников».

Они являются тонкими натурами, часто нерешительны, эмоциональны и склонны к компромиссам, на которые идут, борясь с внутренним конфликтом чувств и различных переживаний. Они растут как сверхзащищенные дети Кризиса, достигают совершеннолетия в фазе Подъема как чувствительные активно развивающиеся молодые люди, бунтуют как нерешительные лидеры середины жизни во время Пробуждения, и становятся сопереживающими старшими соратниками фазы Распутывания.

Хороший «Художник» обладает мастерством, для чего способен освоить сложные умения, требующие кропотливой работы. Его задача – увидеть и запечатлеть в истории подвиги и улучшения жизни, достигнутые предыдущим поколением Героев, укрепить их успех, развивать науку и культуру. Поколение «Художников» более всех склонно чтить ценности предыдущих поколений. Если к уважаемым ими относятся достижения их родителей, то отношения могут стать между ними не просто уважительными, а почитаемыми. Однако больше «Художники» склонны прославлять исторически отдаленные от них поколения.

Два поколения «Художников», живущих в настоящее время, нередко находят взаимопонимание, тянутся друг к другу. Младшее с увлечением слушает старшее, позволяя последнему расстаться со своей молчаливостью, которая подчас помогала им выжить в то суровое время. Теперь они страшатся, но уже готовы вспоминать, и оказывается, что не так много знают. В живых оставался тот, кто меньше знал: им досталось рождаться и взрослеть в период войн и репрессий. Зато очень многое они умеют делать, часто высоко образованы и готовы этим делиться, обучая других. Они разделены тремя поколениями, находящимися между ними. Однако, в отличие от их предшественников из прошлого века, современные «Герои», «Странники» и «Пророки» также имеют стремление к воссоединению поколений между собой.

В предыдущий сезон Осени рождалось поколение с архетипом «Героя». Им сейчас от 7 до 27 лет. Некоторые из них уже стали родителями, а кто-то из них еще приближается или находится в стадии Юношества. Их еще называют «поколением Тысячелетия» (Millennials), так как первые его представители родились в ХХ веке, а в школу они пошли уже в новом тысячелетии. Авторы теории поколений тщательно отслеживают его и выпустили уже несколько книг, посвященных ему. Их усилия тем более актуальны, что Millennials уже начинают выходить на рынок труда и призваны заполнить нишу, образовавшуюся в связи с демографическими «ямами рождаемости» во многих странах, а также с выходом на пенсию самого многочисленного предыдущего поколения работников («Бумеров»).

Архетип «Героя» обычно ответственный, одновременно наивный и склонный к подчинению, инициативный и ведомый, с глубоким доверием к власти. Рядом часто присутствует мудрый «Пророк», отношения с которым важны для осуществления подвигов молодым Героем. Он часто ищет себе учителей вне семьи, хотя возраст Пророка соответствует возрасту его родителей. Принятие и примирение с родителями часто оказывает решающее влияние на жизнь Героя, особенно в его зрелом возрасте.

«Герои» начинают свою жизнь в период Распутывания (осенней распутицы), в подростковый и юношеский период они склонны образовывать команды молодежи, чтобы пережить фазу Кризиса и начать совершать подвиги, достигать влияния и власти в зрелом возрасте, используя для этого фазу Подъема. Заканчивают жизнь они в процессе Пробуждения, подвергаясь как восхищению, так и нападкам нового поколения. Прошлому поколению «Героев» пришлось участвовать во Второй мировой войне, те из них, кто живы сейчас, старше 87 лет.

Поколение тех, кому сейчас 27—47 лет, получило название Х или «Неизвестное», а авторы теории назвали его «Тринадцатые», так как это 13-е поколение от момента возникновения Америки как страны. Рождение его представителей происходит в сезон Лета и соответствует архетипу «Странника» (или Кочевника). Как дети фазы Пробуждения, они пользуются ее стабильностью, опротестовывая и отчуждая ее в период своего совершеннолетия и юношества, становятся прагматичными лидерами среднего возраста в фазу Кризиса и жесткими предпринимателями во второй половине жизни в период Подъема.

Задача архетипа «Странника» – поиск способов и подходов, способствующих получению практического опыта обоснования и применения идеалистических ценностей, выдвинутых предыдущим поколением «Пророков». Они осуществляют на практике связь между разными сторонами жизни и реалиями мира.

Архетип «Странника» устанавливает связь с предыдущими поколениями такую и тогда, когда это необходимо для осуществления намеченного ими поиска, который, однако, никогда не завершается. Они не останавливаются на уже достигнутом, в том числе имеющихся отношениях, а ищут все новые и постепенно изменяют качество имеющегося. Именно они часто являются инициаторами восстановления или трансформации семейных отношений, в том числе со своими родителями.

Самое многочисленное в мире поколение «Беби-бумеров» (им сейчас от 47 до 67 лет) относится к архетипу «Пророка» и рождалось в сезон Весны. Свое детство «Пророк» проводит в период Подъема, когда всё и все потворствуют их росту. В юношестве он активно участвует в жизни общества весь период Пробуждения/Бодрствования. В зрелом возрасте они становятся лидерами-моралистами в течение фазы Распутывания, а завершают жизнь мудрыми лидерами для следующих поколений, закладывающегося в фазу Кризиса. «Пророк» способен прогнозировать новое, видеть улучшения жизни в стране. На основании этого он создает в обществе мораль, религию Склонен и умеет строить долгосрочные планы, является идеалистом, а к старости может стать мудрецом. Мудрый «Пророк» необходим для закрепления в памяти подвигов предыдущего поколения «Героя» и для создания новых идей и моральных ценностей следующему за ним поколению «Странника».

«Пророки» поколения «Бумеров» рождались во время и после Второй мировой войны, восстанавливая мир после нанесенных ею разрушений. Они много работали и создавали, изобретали и внедряли, всю жизнь вкладывая в создание того нового, на чем будет базироваться будущее. На завоеванном предыдущим поколением Героев они возводили им памятники, идеи и материальные основы стабильности и нерушимости мира. К одной из главных ценностей относилось рождение детей и поддержание прочности семьи, как части страны, человеческого общества. Мечтатели, идеалисты и трудоголики. Сейчас «Бумеры» завершают свой трудовой путь и готовятся выйти на пенсию. Хотят получить дивиденды от того, что вкладывали в течение жизни, в том числе почета и уважения, признания их мудрости и применения ее следующими поколениями. Они стремятся поддержать многопоколенность общения в семье, обнаружив собственную отдельность, а подчас и изолированность как от своих взрослых детей, так и от старых уже родителей, если они еще живы.

Таблица 8. Характеристики живущих ныне поколений

(по материалам http://www.advertology.ru)

Люди, рожденные на стыке поколений, относятся к переходному или так называемому эхо-поколению (3—6 лет до или после даты перехода). Они обладают ценностями и той, и другой группы. На временной границе между поколениями их смена идет постепенно и зависит от места, где живет человек. Например, в столицах, портовых городах, местах, где много иностранцев, это происходит быстрее.

Возрастной разброс эхо-поколения и собственно периода формирования ценностей связан с тем, что человек, пока он находится преимущественно в воспитывающей его среде, проникается ее ценностями. Чем раньше он начинает взаимодействовать с различными возрастными и социальными группами, тем большее число ценностных ориентаций он получает одновременно.

Считается, что базовые ценности закладываются в возрасте до 12—14 лет, причем до 7 лет – глубинные ценности и принципы жизни собственной, а позже – социальной. То есть до подросткового возраста ребенок в основном поддерживает, усваивая ценности родителей. Лишь позже, становясь более социальным существом, нежели семейным, он начинает их пересматривать и опротестовывать, анализируя и выявляя недостатки вне семейного, социального мира.

Примерно до 7 лет ребенок преимущественно впитывает в себя ценности своих прямых воспитателей, чаще членов семьи, а из них – родителей. Оказываясь в другом обществе, а главное, в социальных учреждениях (детский сад, развивающие курсы, школа), он сопоставляет ценности своей семьи и общества. В младшем возрасте ребенок опирается на их сходства и примерно к 12—14 годам формирует собственную их иерархию. Позже, становясь все более существом социальным, он ищет различия и делает выбор, к каким сообществам он будет примыкать, а к каким нет. В возрасте примерно после 20 лет он вступает в процесс создания новых ценностей, которые станут базовыми для рождаемых в это время людей следующего поколения.

Так, к концу каждого 20-летия накапливаются люди старше 12 лет, которые опротестовывают и стремятся поменять ценности своего же поколения, как принятые от предыдущего. Одновременно с этим продолжают появляться дети, которые еще лишь впитывают их как базовую норму своей жизни, а значит, и поддерживают. Анализировать и менять они будут, когда человечество вступит в следующий этап развития. Таким образом, родившиеся в конце «сезона» являются поддерживающими и завершающими формирование ценностей предыдущего периода и в то же время воплощают в своей жизни принципы нового «сезона».

Сейчас на российском трудовом рынке активны три поколения – «беби-бумеры», поколение Х и поколение Y. Сегодняшние пенсионеры – это представители молчаливого поколения, все меньше число лиц поколения GI и все больше поколения «бумеров».

Интересно, однако, что ни создатели этой популярное ныне теории, ни их последователи не обратили внимание на то, что создаются новые ценности у каждого последующего поколения, с одной стороны, на базе ценностей предыдущего, а с другой – через их отрицание. Ведь те, кто их растил, сами, в свою очередь, критиковали бывшее ценным для живущих с ними их воспитателей, т.е. родителей, а также для себя в собственном детстве.

Итак, если согласиться с Пифагором, то совпадение жизненных ценностей, принципов можно ожидать с каждым пятым поколением: мы и наши прапрадеды. Не так уж и далеко: для тех, кому сейчас 20 лет, это идеи молодых 100-летней давности: 1911 год.

Кстати, в 1910 г. царский генерал Валентин Александрович Мошков предсказал, что в 2012 году в России начнется Золотой век. В 1907—1910 годах в Варшаве вышло в свет его двухтомное фундаментальное исследование «Новая теория происхождения человека и его вырождения, составленная по данным зоологии, геологии, археологии, антропологии, этнографии, истории и статистики». Доктор исторических наук Г. Айплатов считает: «Это настоящая книга судеб нашего Отечества, ибо в ней Мошков выступает в качестве „российского Нострадамуса“, предрекшего основной ход российской истории до 2062 года»4242
  Материалы Г. Айплатова приводятся с сайта http://kp.ru.


[Закрыть].

По теории генерала, все государства и все общества, от самых больших до самых малых, совершают «непрерывный ряд оборотов», которые он назвал «историческими циклами». Каждый цикл без исключения у всех народов длится ровно 400 лет. «Такое впечатление, – пишет Мошков, – что через каждые 400 лет своей истории народ возвращается к тому же, с чего начал. Цикл – это год истории».

Генерал Мошков называет четыре века цикла, согласно древнееврейским, древнегреческим и другим традициям, соответственно золотым, серебряным, медным и железным. Каждый цикл делится на две равные половины – по 200 лет каждая: первая – восходящая, вторая – нисходящая.

В первой половине цикла «государство растет и крепнет и ровно в конце 200-го года достигает максимума своего благополучия, а потому этот год можно назвать «вершиной подъема», а во второй половине «оно клонится к упадку, пока не достигнет в конце цикла вершины упадка. Затем начинается первая восходящая половина нового четырехвекового цикла». Каждая из половин цикла, состоящая из 200 лет, в свою очередь, делится на два века, отличающихся «своим характером», а каждый век – на два полувека (50 лет). Первая половина каждого века означает упадок, а вторая – подъем, за исключением последнего (четвертого) века, представляющего «сплошной упадок».

За начало первого цикла истории России Мошков взял 812 год, когда вожди полян, ильменских славян, радимичей, кривичей и других племен заключили союз, объединив свои земли в первое древнеславянское государство – Киевскую Русь. Получается, что в 1612 году у России начался третий 400-летний цикл, который продлится до 2012 года.

Наглядно таблица истории России выглядит так: Золотой век: упадок – 1612—1662, подъем – 1662—1712. Серебряный век: упадок – 1712—1762, подъем – 1762—1812. Медный век: упадок – 1812—1862, подъем – 1862—1912. Железный век (целый век) – упадок – 1912—2012.

Вот цитаты из книги В. А. Мошкова, которые приводит Г. Айплатов, характеризующие характер двух половин века.

Период упадка: «С наступлением упадка в государстве все связи ослабевают, начиная с высших. Прежде всего исчезает любовь к правительству, за нею – любовь к родине, потом к своим соплеменникам и, наконец, исчезает даже привязанность к членам своей семьи. Далее следует уже ненависть к правительству вообще, соединенная с непреодолимым желанием его уничтожить». Описывая поведение правительства и народных масс, Мошков отмечает, что в начале периода упадка «основными средствами борьбы объективно являются съезды и сеймы, дебаты и драки», а в конце его «бунты, революции и бесконечные междоусобные войны, сопровождающиеся разорением страны и избиением ее жителей… Чувство патриотизма у народа в это время исчезает… Государство стремится поделиться на части, которые с течением упадка становятся все мельче. …В это время измена царит во всех ее видах. Отечество продается и оптом, и в розницу, лишь бы нашлись для него покупатели… Деградируют культура, искусство: изучение наук сводится к зубрежке и к погоне за дипломами, дающими преимущества в борьбе за существование… В литературную область врываются в качестве чего-то нового декадентщина и порнография… Люди делаются падки на всякого рода игры, в особенности азартные, предаются пьянству, употреблению наркотиков, кутежу и разврату».

Период подъема: «Вражда между людьми исчезает и заменяется согласием и любовью. Партии уже не имеют никакого смысла и потому прекращают свое существование. Междоусобия и революции отходят в область преданий, так как человек подъема миролюбив. Начинают процветать земледелие, скотоводство, промышленность, торговля.

В науке народ спешит догнать своих цивилизованных соседей, от которых сильно отставал во время упадка. Чиновники делаются честными. Армия реформируется и приобретает неоценимые качества. Граждане страны связаны между собой общим патриотизмом. Правительство связывается с народом искренней любовью».

Хотелось бы верить, что такое возможно, причем именно в нашей стране…

Итак, мы находимся в преддверии вступления в Золотой век. Он тоже начнется с упадка, но уже к 2062 году наше государство перейдет к подъему. Тем, кому сейчас 20 лет, будет 72 года. Создавать же свое будущее они будут с теми, кому Железный век достался в полном объеме: они в нем родились и умрут, т.е. с их родителями и бабушками-дедушками.

Может быть, именно поэтому появляется все больше людей, желающих изменить свои отношения не просто с окружающими людьми, а именно с близкими, со своими родителями и взрослыми детьми. Это те, кто уже сегодня создает основу благополучия семейных отношений для будущих поколений.

Долгожителей в возрасте более 100 лет пока еще очень мало на земле. Да и общаться, тем более делиться ключевыми ценностями, со своими праправнуками не приходит в голову как им самим, так и этим молодым людям. Не принято. Странно. Да и зачем?

Если ответить честно на последний вопрос, то появится главная задача современности: сократить потерю информации и достижений настолько, чтобы ее не приходилось обновлять каждые 100 лет. Чтобы годы упадка проходили менее разрушительно, а годы подъема приносили больше в развитии не только для больших систем, государств, но и радости жизни самим людям. Для этого они изучают, осознают, накапливают и учатся применять накопленные знания так, чтобы становиться все более активными участниками и даже авторами создания своей жизни, развития семьи и рода, общества и будущей истории Человечества.

Кстати, современные информационные технологии вполне позволяют не только сохранять, но и отслеживать трансформацию и пути изменения всего накопленного на Земле.

Есть и еще важный момент: сохраняя информацию, мы ее принимаем, а не отрицаем, не отвергаем, а значит, и не теряем. Становится возможным мыслить и создавать новое не в противовес, а в дополнение, как развитие уже имеющегося. Так Человечество вступает на путь осознанного развития и обновления вместо отвержения и неосознаваемого цикличного повторения кем-то уже созданного и пройденного.