Текст книги "Магия"

Если у коровы пропало молоко

Если у коровы пропало молоко, нужно взять цедилку, положить в горшок, залить освященной водой, поставить горшок в печь и варить, помешивая «святой» вербою. Когда вода в горшке закипит, ведьма прибежит просить прощения, так ей будет сильно жечь огонь в грудях, а молоко у коровы вернется.

Чтобы не испортили корову (оберег)

Как гадюка нита не разберет, так от коровки молока не отберет. Как железо гадюка не угрызет, так чтобы ведьма мою коровку не угрызнула.

Читают, когда выгоняют скот в поле.

Исцелить лошадь (костоправ)

Фол и Волдан пошли в лес. Там у бальдерова коня была сломана нога, заговаривали ее Зингунда, сестра ее Зунна, заговаривала ее Фриза, сестра ее Фолда, заговаривал ее Волдан, так как он это умеет. На сломанную кость с кровью кровь, с членом член, склейте как прежде. Аминь.

Шептать на сломанную кость, чтобы все срослось.

Скотская болезнь, корча, судороги

Читать во время судорог и корчи, поглаживая правой рукой по хребту. Прочитать молитву: «Богородица Дева, радуйся» и потом наговор:

На море, на океане стояло 12 дубов, вокруг дубов паслось 12 скотов. На тех 12 дубах сидело 12 соколов. Крылами размахивали, хвостами перелоги разметали. Шли святой Петр и святой Павел. Шли они и говорили: «Чьи уроки и перелоги, тому черти меж ног».

Сказать трижды и окропить скотину живой водой.

Если скотина с ног пала

Шептать ей прямо в ухо.

Встань на копыта, перелога разбита. Скинь Сатану, а я тебе помогу. Аминь.

От ран червивых у животных

Читать на воду, которую дают пить скоту.

Господи милосердный, встань мне в помощь. Жил себе Аврам, у него было семь ран. С семи – шесть, с шести – пять, с пяти – четыре, с четырех – три, с трех – две, с двух – ни одной, все до последней пропали, а черви на землю упали. Аминь.

От бельма у животных

Ехал Святой Юрий на сером коне, в сером жупане, за ним бежали три пса. Один – серый, другой – белый, а третий – черный. И серый бельмо сгоняет, и белый бельмо сгоняет, и черный бельмо сгоняет с серой масти, с желтой масти.

Шептать трижды до заката солнца на глаз скоту.

Чтобы скотине легче разродиться

Читать при схватках.

Пресвятая Богородица на Престоле стояла, Господа Бога просила, всех святых поминала. Все святые, Божии угодники, скорые помощники, помогите в скором разрешении. Зари-Зареницы, вас на небе 3 сестрицы, одна вечерняя, другая полуночная, третья утренняя, будьте вы мне помощники. Аминь.

Чтобы корова была с молоком

Если читать этот наговор по весенним четвергам, в вашем доме будет всегда вдоволь жирного молока, густой сметаны, хорошего сыра и творога. Читать, выгоняя на пастбище. Нужно прочитать «Отче наш» и сразу читать наговор:

Черная масть (или другая) на зеленую пашню, на весенние воды, по молочны берега, по крутой сыр, по густу сметану, по жирну маслу. Рогами от врагов отколись, копытами отгребись, хвостом отмахнись, дойною приди и мне всю выгоду принеси. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

То же самое

Ты, месяц ясный, ты на небе красный, ты высоко ходишь, ты весь свет видишь, много знаешь, все освещаешь, очищаешь леса и берега, коренья и каменья, долины и могилы, реки и моря, колодцы и озера. Очисть и наполни черную масть (или другую масть) молоком в ведрах, ковшах и вымени. Добрый день колодцу Ивана, делу Аврама, воде Ульяны, земле Марьяны. Я не пришел воды пить, пришел помощи просить. Наполните луга и берега, каменья и коренья, наполните черную масть (или другую) прибылью в ведрах и вымени. Аминь.

Когда покупают порося

Как идете покупать порося, нужно сказать так: Порося домой, на его кости – мясо, на мясо – сало. Дай-то бог удачи в покупке.

Можете не бояться, что поросенок вдруг издохнет или заболеет. Он будет здоровым, прожорливым, веселым.

Как извести наговором крыс

Крысы и мыши сильно вредят хозяевам. Чтобы их не было там, где свиньи, коровы, овцы и т. д., читают на убыльный месяц, но так, чтобы день был четверг.

Помолюсь Господу Богу и всем святым. Господи милосердный, помоги мне с сего дня и до святой субботы. Было у царя Паганини 12 жен, а с двенадцати – одиннадцать, а с одиннадцати – десять, а с десяти – девять, а с девяти – восемь, а с восьми – семь, а с семи – шесть, а с шести – пять, а с пяти – четыре, а с четырех – три, а с трех – две, а с двух – ни одной. Так они перевелись и пропали. Так бы дал Господь, чтобы крысы и мыши с моего хозяйства ушли, пропали

Чтобы скот был благополучный

Взять сено, внести в загон или кошару, положить его крест-накрест. После того посыпать его зерном, что остается в доме после посыпальника на Новый год (т. е. ряженые ходят под Рождество и Новый год, сыплют зерно в домах). Это нужно делать на Ивана-крестителя

Как покупают корову

Господи, благослови для дома нашего молоко, масло, сыр и мясо. Аминь

Эти слова говорят, подавая деньги за скот.

Чтобы цыплята не подыхали

Охрани, домовик, моих цыплят. Крепко слово, добро дело. Аминь.

Когда колют скот, птицу на мясо

Говорят на нож, на топор, чтобы в доме не переводилось мясо и сало.

Не рублю, не убиваю, хлеб детям добываю. Чтобы не перевелось в доме у меня ни скота, ни мяса. Аминь.

На пчел (оберег)

Чтобы пчелы не погибали, носили много меда.

Дал Господь пчелу не для погибели, а для радости, малым детям на сладости. Чтобы им хорошо у меня жилось, чтобы много меда у меня велось. Аминь.

Под Рождество и Крещение, после вечери, кладут в чашку кутью и мед, затем каждый кладет свою ложку углублением вниз, кладут поверх пирог и накрывают скатертью. Утром, придя из церкви, смотрят: чья ложка перевернулась, тот умрет.

* * *

На Новый год заморозить в ложке воду, если пузыри – к долголетию, ямка – к смерти

* * *

В новогоднюю ночь в маленькой кружке или ковшике растопите парафин. И это сливайте в высокий сосуд, наполненный холодной водой. Затем достаньте застывший парафин и при помощи воображения определите свою судьбу.

* * *

Возьмите чашку с водой, бросьте в нее щепоть золы, щепоть соли и щепоть сахара. Бросьте туда свой волос и волос человека, которого вы любите, посмотрите утром, если его и ваш волос вместе, так вам жить вместе, если его волос утонул, то ему скорая смерть, если волос в стороне от вашего волоса – будет от вас гулять или гуляет.

* * *

Читают на ночь трижды:

Понедельник со вторником, среда с четвергом, пятница с субботою. Воскресенье – удовица, какой мне сон приснится? Дай мне, Боже, того повидать, с кем мне век вековать.

* * *

В стакан с водой положите свой волос и обручальное кольцо. Поставьте этот стакан на блюдечко с золой. Затем зажгите свечу и потушите пламя, засунув фитиль свечи в стакан. Осторожно перемешайте воду в стакане вязальной спицей или иголкой. А теперь смотрите! Внутри кольца, отражаясь в воде, появится то, о чем вы шептали над стаканом, все, что хотите увидеть.

В пятом разделе обратите особое внимание на заговоры для мужчин. Обстоятельно представлен материнский заговор в разлуке с ребенком. Необходимо придерживаться пояснений, в какие дни делается, в какие – нет, нельзя давать книгу в детские руки, а если вы хотите научить их этим знаниям, не делайте этого раньше, чем ребенку исполнится 7 лет.

От рака у детей

Посадите дитя в сумерках на колени кому-нибудь, кто младше вас, выстригите на головке у дитяти волосы крестообразно, подстригите ноготки на ручках и ножках, умойте 3 раза водой: раз – простой, второй раз – соленой, третий раз – святой. Оботрите его своим подолом, уложите спать. Ночью растопите воск (свечу), закатайте в него волосы и ногти, при этом читайте наговор на освобождение ангельского тела от опухоли, крестясь и сплевывая. Проделайте дырку в косяке входной двери и оставьте там навечно закаток из воска, волос и ноготков. Хорошо запомните наказ: первое – никому и никогда не говорить, как вы вылечили ребенка, второе – как начнет дитя подрастать, строго-настрого накажите ему, что нельзя ему во всей его жизни плевать на землю, если шибко нужно будет, пусть плюнет в платок. А коль будет плевать на землю, опухоль на него вернется.

Зная средь святых праздников Божее Крещенье, попрошу то Крещенье дать исцеление, от опухоли освобожденье. Пройдусь днями и месяцами до крещенского дня, крещенских морозов, до их метелей. Средь того праздника стоит прорубь ледяная, студеная. Заберу с раба Божия (имя) хворобы, пойду по сугробы, по крещенским дням и часам. Подойду до проруби ледяной, студеной, опущу туда болезнь, чтобы та болезнь сгинула, снеговой водой схлынула. Там ей бывать, там век вековать. Слово скоро, дело споро. Справу знаю. Аминь.

На обморожение

Читать на отмороженное место. Этот заговор сохранил многим людям руки, ноги и жизнь.

Снег мартовский, снег с апреля, снег с Покрова. Каким бы снег ни бывал, а все же весной убывал, к лету стаивал. Так бы ушли с раба Божия (имя) отморозки и подморозки накожные и подкожные, подкровные и накровные. Сохраните тело крещеное раба Божия (имя), гладизну, белизну. Снегу – снегово, телу – телово. Снегу – таять, тело – от мороза поправить. Аминь.

Заговорить больные жилы (варикоз)

В десятую неделю после пасхи, в пятницу, после заката читают на больные жилы на ногах, водя мизинцем левой руки вокруг шишек.

Шел отец Авраам с самолюбезным своим сыном Исаком, нес жилу недужную Христу на исцеление. Встретились им 12 комух – Антихристовых дщерей, спросил их отец Авраам: «Вы ли попортили жилы рабы Божией (имя)?» Комухи отцу Аврааму поклонились, перед святостью повинились, пред Христом затрепетали, с рабы Божией (имя) кровяны узлы забрали. Кто в пятницу это прочтет, от того с жил вся болезнь уйдет. Аминь.

От косоглазия

Зажечь свечку, встать за спиной у больного, обводить той свечой вокруг головы больного, больной должен смотреть перед собой и не провожать глазами свечку.

Как дом – храм Божий вечный, крепкий и нерушимый, еретиками не сокрушим, так пусть голова светлая раба Божия (имя) будет крепка и невредима. Очи его пусть не сводит, не заводит, и не косят, на свет Божий пусть прямо глядят, как глядят святые лики на святых иконах на нас, грешных людей. Ангелы Господни, заговорю я раба Божия (имя) от косой болезни, от его врагов, от злых еретиков. Губы, зубы, глаза в косицу, язык колом. Во веки веков. Аминь. Еретик, сам себя еретничай, режь свое тело, пей свою кровь, коси свои глаза. Аминь.

От самоубийства

У некоторых людей есть привычка говорить: «Наложу на себя руки», выражая этим, как им тяжело жить. Страшно то, что такие люди рано или поздно так и поступают, принося непомерное горе родным и близким, которым потом предстоит всю жизнь казниться виной, что не уберегли, недосмотрели. Поэтому, если вы услышали такое от человека, отведите эти его черные мысли этим заговором. Делайте это так. Наговорите на кусок, еду. Дайте поесть тому человеку. Нужно, чтобы тот кусок, еда, были съедены им не полностью (для этого налейте побольше еды или дайте большой кусок), чтобы эти остатки доела какая-нибудь скотина либо собака. Имейте в виду, что последняя умрет. После этого можете не опасаться, вреда себе этот человек не сделает никогда.

Шел Волоам, нес нож себе для ран, шел Иуда, нес веревку давиться, летела черная птица, в реке топиться. Волоам зарежется, Иуда удавится, птица утопится, а раб Божий (имя) не возьмет греха ни от веревки, ни от ножа, ни от воды, ни от яда, ни от дыма, ни от огня, ни от других зол. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Если сохнут руки и ноги

В день святого летнего месяца выйти утром рано, до пения птиц, не прибираясь, не расчесав волос, поклониться на все 4 стороны Божия света, читать трижды, не говоря «аминь». Если болят ноги, встаньте босыми ногами на просыпанную пшеницу и рожь, держа в руках кусок ржаного и пшеничного хлеба. Как прочтете наговор, оставьте хлеб там, где насыпали зерно, уходите, не оглядываясь. Читать так:

Выйду я на волю, поклонюсь чистому полю, Солнцу Красному, месяцу ясному, всякому жуку и скотинке, зверю лесному, человеку живому, на всякую птаху и мертвому праху, четырем сторонам, четырем ветрам. Ой, вы, братья мои, четыре ветра, отнесите на все четыре стороны мой ветреной наговор: «Сохни, лист лесной, сохни, куст степной, сохни в поле, трава, а не я, раба Божия (имя). Чтобы руки не сохли, чтобы ноги не сохли. Уйди сухота, сердцу маета. С ветра пришла, на ветер пойди, с народу пришла – на народ пойди. Чтобы руки не сохли, чтобы ноги не сохли. Кто напустил на меня сухоту, чтобы они все подохли. Стрела из лука, ветер на поле, рукам и ногам ни сухоты, ни боли.

Чтобы лечить килу напущенную

Попросите золы из-под печи у чужих людей; не переходя через свой порог, прочтите на золу. Бросьте ту золу в воду и умойте ею больного трижды. Кила уйдет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Прихожу я к вам, святые угодники, утолить порч-килу попышную, килу сердечную, закожурную, заболонную, килу рассыпную, красную и жировую, килу «бабьи муки». Не стояли бы эти порчи ни в буйной голове, ни в ясных очах, ни в белом теле, ни в женском деле. Будьте, мои слова, крепки, крепче булатного камня. Аминь.

Напустить килу

Берут черную редьку с длинным хвостиком, наговаривают на нее за полночь, так делают 3 раза, затем закапывают редьку хвостиком кверху.

Стала я еретиком, стала я грабельщиком, полуночником, и хочу я свержить и попортить моего врага, рабу Божия (имя). Хоть среди дня, хоть среди ночи, хоть в чистом поле, хоть в темных лесах, хоть в зыбучих болотах, хоть сонного, хоть дремного, хоть в терему, хоть за столом дубовым, хоть за хлебом, хоть за водой, запнулся бы он, заклянулся, чтобы не было ни в день житья, ни в ночь спанья. Быть ему с килою, с редькою большою.

От жабы в горле

Когда этот заговор говорят, надо тыкать в горло указательным пальцем. Читают 3 раза.

В городе Ерусалиме, на реке Еардан стоит древо кипарис. На том дереве птица-орел сидит, щиплет и теребит когтями, ногтями и под щеками, и под жабрами у рабы Божией (имя) жабу. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Жаба обычно бывает напущенная, сколько людей поумирали, задыхаясь. Чтобы отомстить тому, кто ее напустил, вам поможет следующий заговор.

Чары на ветер

Бросать на попутный ветер в ту сторону, где живет враг, ком земли, горсть снега, горсть пыли, золы и т. д., при этом говорить:

Амакула, Кулаба, ослепи человека (имя), очи вороные, голубые, карие, серые, зеленые, какие Бог дал. Утробе – яма, тоньше луговой травы, суше сухой листвы, скорее скорого, льда тающего, воды бегущей, земли забирающей. Амакула, Кулаба.

Чары над просфирою

Читают над просфирою, которую принесут из церкви. Этот заговор снимет любую порчу.

Будь наша хоромина пресвятая, благословенная, каждая дырочка, каждая щелочка, со дверьми, с окошечками, с окладными бревенчиками. Вокруг нашей хоромины каменная ограда с зеленым тыном. Кто эту ограду городил – ангелы Господние. Заговорят они раба Божия (имя) от порчи, от большой беды, от гробовой доски, от могильной земли. Не испортит его ни первый человек, ни последний, ни на церкви, ни на ее ограде, ни на иконе, ни на свече, ни на игле, ни возле кладбища, ни при отпевании, ни при обмывании, ни с едой, ни с водой, ни с печной золой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Если в доме был повешенный

Если вы купили дом или переехали в новую квартиру, где до этого кто-то удавился, или это горе было у вас в доме, доброй жизни в этом доме не будет, если три ночи кряду вы не прочтете этот наговор.

Иуда, Иуда, иди покуда, прошу крестом, истинным Христом из этого дома, от его порога, здесь не жить, не бывать, горю не стоять, крови не литься, слезам не катиться, несчастьям не копиться, людей не хоронить. Все так тому и быть. Аминь.

Угасить гангрену

Читают на больное место на утренней и вечерней заре.

Матушка Соломин, многожалостливая, многомилостливая, позови святых отцов-евангелистов: Ивана, Луку, Марка, священномученика Антипа, святого Игнатия, Ефрема и Сирина, Ивана Репосева, Ивана Сираха, Ивана Купального, Ивана Великого, снимите с раба Божия (имя) огонь смертельный, телу губительный, кровь святую на кровь грешную. Тут и огонь сгинет. Аминь.

На родимое пятно (чтобы не разрасталось)

Возьмите шерстяную нить, отгрызите зубами от клубка, навяжите семь узелков, при каждом узле говорите:

1) тело, плоть; 2) слезы, кровь; 3) утро; 4) день; 5) ночь; 6) беда стой; 7) уйди прочь.

Нитку привязать на сучок осины.

Чтобы не болела голова

У Адама болит голова, Адам передает боль Еве, Ева – змее, змея – яблоку, яблоко – солнцу, солнце – морю, море – ветру и ветер развеял.

От мужской слабости (при половом бессилии)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Есть океан-море, на пуповине морской лежит алатырь-камень, на том алатырь-камне стоит булатный дуб – и ветви, и корень булатные. Коль тот булатный дуб стоит крепко и плотно, столь бы крепко и плотно стоял белый… ярой… п… жила на женскую похоть, на полое место. Из-под того камня выходит бык, булатны рога и копыта булатные, и ходит около дуба булатного, и этот дуб бодает и толкает и не может того дуба сломить и повалить. Сколь крепко тот булатный дуб стоит и сколь крепко рога у быка, столь бы крепко стояла ярая п… жила на женскую похоть, на полое место. Из-под того алатырь-каменя вылетает петух, с ним вылетают тридевять куриц. И он, петух, тридевять куриц топчет и скачет пылко и яро, столь бы (имя) был пылок и яр на женскую похоть, на полое место. Во веки веков. Аминь.

Напустить мужскую слабость

Боронил Филат на быке, бык запнулся о чертов пень, поломал рог. Так бы жила станоетная у раба Божия (имя) всегда ломалась, ни в одну плоть не втыкалась, так бы верен был раб Божий (имя) своей жене, Божией рабе (имя). Аминь.

Материнский заговор (в разлуке с ребенком)

Разрыдалася душа моя в 4 углах дома, отчего – по кровиночке моей родненькой, истерзалася я разлукою, проглядела я очи ясные, ожидаючи свою дитятку. Не взмелилось мне крушить себя. Стану я заговаривать, призову я Христа в помощники. «Дай, Христос, мне свечу венчальную, чашу брачную, святой платок. Из загорного студенца почерпну я святой воды, посредь леса дремучего очерчусь я чертою призрачной. Заговариваю свое ненаглядное дитятко над чашею брачною, пред свечой обручальною, умываю своему дитятку чистое личико, утираю святым платком его уста сахарные, очи ясные, чело думное, ланиты красные, кудри русые, поступь борзую. Будь ты, мое дитятко ненаглядное, светлее Солнышка ясного, милее вешнего дня, чище ключевой воды, белее ярого воска, крепче камня горючего алатыря. Отвожу я от тебя кровью материнской черта страшного, отгоняю вихря буйного, чужого домового, охраняю от ведьмы киевской, от злой сестры ее муромской, от злого ведуна, отмахиваю от ворона вещего, от вороны-каркуньи, заслоняю от еретика, от мудрого чернокнижника, от заговорного кудесника, от Ярова волхва, от слепого знахаря. И будь ты, мое дитятко, моим словом крепкий в ночи и полуночи, в часу и получасье, в пути и дороженьке, во сне и наяву. Укрыт от силы вражьей, от нечистых духов, от любого оружия, от горя, от беды, от смерти напрасной, сохранен на воде от потопленья, укрыт в огне от сгоренья. А придет час твой смертный, и ты вспомни, мое дитятко, про нашу любовь ласковую, про наш хлеб-соль. Обернись на родину славную, ударь ей челом седмирижды, распростись с родным и кровным, припади к сырой земле и засни сном сладким, непробудным. А будь мое слово сильнее воды, выше горы, тяжелее злата, крепче камня, булата, крепче камня алатыря, могучей богатыря. А кто вздумает моего дитятку обморочить и изурочить, тому скрыться за горы Азаратские, в бездны преисподние, в смолу кипучую, в жар палючий. И будут его чары ему не в чары, мороченья ему не в мороченья, изуроченья ему не в изуроченья. Отдаю я тебе, своему дитятке, всю силу, которую я имею. Аминь.

От детского рева и неусыпки

Марья и Мариамьяна, приходите и приносите сон и угомон, милость Божию, отсылайте полуночную Маланью с бессонницей и неугомонницей на темные леса, на зыбучие болота, где люди не ходят, птицы не летают. Марья и Мариамьяна, сон и угомон, милость Божию.

Собачья старость

Это редкая болезнь у детей, от которой их в 3 дня скручивает, и они помирают. Для того чтобы ее вылечить, нужна хлебная лопата, с которой садят хлеба в печь, в деревнях они, наверное, сохранились. Первый и последний человек (по возрасту) берут лопату хлебную и садят ребенка 3 раза в печь, при этом последний спрашивает первого: «Кого пекешь?» Ответ первого: «Собачью старость». Последний: «Пеки, чтобы ее не было во веки веков». Аминь.

От поноса

Наговаривают на воду и дают попить.

Лежит поле богато, в нем нора засрата, там срамной порог, там живет хорек. Поди с раба Божия (имя) на ту нору вся грязь с нутра: коли, охи, ахи, вздохи, слезы, маета, боли живота. Поди, дристунья, на ту нору. Аминь.

На больную печень

Шептать на воду и давать пить во время болей.

Не болит у Христа печень, не печет, не ноет и не стонет – ни на зореньке с утра, ни в полдень, ни на подзакатной и ни по всей ночи. Так бы и у раба Божия (имя) печень не болела и не горела, не ныла и не колола с этого часа и до последнего часа. 12 апостолов заговор подписали, печатью увенчали, к ней ключи потеряли. Христос ключи подобрал, к Себе в Божие Царство забрал. Аминь.

От столбняка

Заря-заряница, красная девица, возьми от раба Божия (имя) Иродовы косточки, колотья, ломотья, жиглянку гнойную, кровяную, смертно больную, синюшную, зловонную, резаную, колоную на болота зыбучие, кусты колючие, где живое не живет, птица не поет, кровь не течет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От слюнявки

Обтирают слюнявый рот и этот платок бросают в углу чужого дома.

Оботри, Матушка Екатерина, губы, зубы раба Божия (имя), чтобы сошла бы с него слюнявка, пошла на свинью лесную, собаку злую, на слизня полевого, на ведуна злого. Аминь.

От оспы

Достать шерстку с живота нарожденного щенка, зажав ее в кулаке, держать перед больным, читая наговор. Шерсть сжечь и развеять по ветру, на больном не останется ямок, которые остаются на теле после оспы.

12 Иродовых дочерей беспоясных, пологрудых, нутряных, верховых, закожурных, подболонных, трясучих, зыбучих, ручных, ножных, головных, оспенных, сыпяных, кровяных, изгоняются хлыстом, адовым огнем, заговором, ведуном, слыхом, слухом, щенячьим пухом. Поди болезнь с рабы Божией (имя) на псарню, там тебе бытье, там твое житье. Аминь.

Лечить худобу

Читать на воду и искупать человека, который страдает худобой.

Не стой, худоба, в рабе Божией (имя), ни в буйной голове, ни в ее очах, ни в русых бровях, ни в красных кровях, ни в 70 жилах, ни в 70 суставах. Пойди, худоба, в темные леса, на зыбучие болота, на горючие камни, на крутые берега, на быстрые реки, на желтые пески. Не стой, худоба, ни в костях – щепота, ни в теле – ломота, ни потягота, ни позевота. Худоба, худобища, иди в северную сторону, там тебе гульбище. Аминь.

Огнестрельная рана (на заживление)

Читают на рану. Быстро затянется, зарастет, не будет плохих последствий.

Шла баба горою, несла ниточку шелковую, иголочку золотую. Сошью я тело с телом, мясо с мясом, кожу с кожей. Срастется все, аки как на собаке. Стану я на камень алатырь, стой, камень, не качнись, рана, срастись. Стану я на кирпич, кровь, запекись. Аминь.

От глухой тоски

Умываться до солнышка по три зари тыльной стороной руки со словами:

Матушка-река, неси мою тоску по желтому песку.

От бешеной (лечить сошедшего с ума, потерявшего разум)

Читать должен кровный человек больного на сильный ветер, в пятницу.

Мать Мария не спала, не почивала, не ткала, не вышивала, Она 40 дней горевала, по рабу Божию (имя) страдала. Бесовскую кровь вынимала из буйной его головы, из его ретивого сердца, из кожи, из жил, из-под жил, с когтей, с ногтей. Понесла она это в дом каменный. В этом доме 3 ангела живут, умы-разумы христианские стерегут. Первый – Исак, второй – Яков, третий – ангел шестикрылый, дневной, помощник, теплый одежник, превеликий сохранитель. Охранники-сохранники умов-разумов христианских, раба Божия (имя) сохраните, ума-разума ему возвратите. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

От задыха (астма)

Читать на спящего.

Едет Егорий храбрый на соловом коне, в белом балахоне, уздечка серебряна, плетка золотая. Плеткой золотой по бокам коня похлопывал, в стременах ногами потопывал, говорил Егорий таковы слова: «Чтобы раб Божий (имя) не задыхался, не запыхался, не синел, не бледнел. Каким мать на свет породила, так его моя плетка золотая обмолодила». Будьте, мои слова, крепки и лепки, крепче булатного камня, кои слова учил, кои не учил. Будьте крепки отныне и довеку. Аминь.

От испанки (простуда, грипп)

Читают на питье, дают больному, болезнь и жар быстро его оставят.

Фрола и Лавр, Власий и Харлампий, Никола Чудотворец, Георгий Победоносец, царь Давид, матерь Елена, святая Екатерина, снимите и отнесите и угасите хворобу рабы Божией (имя) моим наговором, вашим приказом. Отныне и вовеки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От запоя

Чтобы пьющий запоем уснул и после этого перестал пьянствовать, нужно в то время, когда он пьет и закусывает, подсунуть ему в рот воск, чтобы он его куснул. А как уснет, наговорить на воск и зашить ему этот воск в одежду.

Заря-заряница, красная девица, сама мати и царица, светел месяц, ясны звезды, возьмите у меня бессонницу, бездремотницу, полуночницу. Среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью-царицей и сложи с меня, и отведи от меня окаянную силу, и дай мне Спасову руку, Богородицын замок. Ангел мой, архангел мой, сохрани душу мою, скрепи мое сердце. Враг, Сатана, откажись от меня.

Крестом крещуся, крестом ограждаюсь, крестом ангела призываю, крестом лукавого отгоняю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Знаю святые знамения.

Костоправный заговор

Если знать и читать этот заговор, косточки быстро срастутся, станут на место и больше ломаться не станут. Читают на то место, которое нужно править.

По морю, по океану плывут 12 дев, волосарастрепамши, сами распоясамши. Ананий, Карпий, Михаил глянули на море, окликнули этих дев: «Что вы есть за девы? От кого посланы?» – «Мы есть девы, посланы от царя Ирода, в светлое русское царство тело иссушать, кости разбросать». Ананий, Карпий, Михаил мучили их, били, чтобы они от христианского люда отступили, телу и костям не вредили. Поклялись они с того часа людям помогать, от беды освобождать, кости вместе собирать. 12 дочерей, помогите, соберите и сложите косточка к косточке, хрящичек к хрящичку. Все, как Господь создал. Аминь.

От кровавой рвоты (на питье)

Пришел Никола Угодник в церковь помолиться, в святом месте перекреститься. Глядит, кто-то в углу сидит, не просто сидит, а крепко-накрепко спит. Разбудил Никола того, кто спал, спросил: «Что во сне в церкви видал?» – «Видал Павла в Масле, Петра в Риме, Христа в Ерусалиме. А еще такое видал, что кровавою рвотою рвал, и со мною мучился и страдал, и кровавою рвотой рвал раб Божий (имя)». Повелел Никола Угодник этот сон забывать, кровавой рвотой не рвать. С этого часа Николовым указом, как словом, так и делом. Аминь.

Рвоты больше не будет ни единого раза.

От гнойника в ухе

Шептать на ухо.

Ухо для слуха, для Божия Слова, а не для гнойника больного. Аминь.

От подлунной (лунатизм)

Говорят в полнолуние, когда обычно лунатики встают и ходят.

Дал Христос ночь, чтобы почивать, а не бродить, не гулять с закрытыми очами лунными ночами. Луне на небе стоять, а рабу Божию (имя) в постели лежать. Аминь.

От чумы

Читают в доме больного, окуривают комнату ладаном.

Как сгинет Сатана и все его дела, так бы сгинула чума. Иисус Христос к тому предрекает, Матерь Божия Ему помогает, Отец Небесный благословляет. Слово крепко, дело лепко. Аминь.

На больную селезенку

Как у нас был батюшка Адамий, лежал он в матушке сырой земле, усердно ничего не говорил, очами не глядел, ретивым сердцем не стучал, боли не ощущал – ни в членах, ни в голове, ни в сердце, ни в печени, ни в селезенке, так бы у раба Божия (имя) селезенка не болела и не ныла, и не гнила при живом его теле, при моих словах и при моем деле. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Кровь унять

Шла Федора по угору и в гору, несла лапоть за обору. Обора порвалась, кровь унялась. Стань на камень, кровь не каплет, стань на кирпич, кровь, уймись. Аминь.

Чирей лечить

Водить указательным пальцем вокруг чирья. Как сучок на дереве сохнет, блекнет, так и чирей бы сох и блек, не рдел и не болел. Аминь.

Мастит

Выйти на рассвете, взять наотмашь левой рукой горсть земли, в доме перед печкой окурить эту землю дымом, очертить средним пальцем, налить в чашку воды (полчашки), помочить кругом больного места, дать высохнуть, не переходя порога. Читать на эту воду и землю, потом все это выкинуть.

Встану я, умоюсь утренней росой, утрусь золотой пеленой, попрошу Богородицу излечить болезнь лютую, отворить, отвить Солнце Красное, грудь материнскую. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От туберкулеза на яйце у мужчин

Читают на больную плоть 12 пятниц. От Духа Святого – святая молитва Святой Богородицы. Стану я, раб Божий (имя), пойду отцом, матерью благословлен, женой и детьми прощен, пойду я во прощение, на избавление мужской беды на мужской плоти. Пойду в чистое поле, в широкое раздолье, под Красное Солнце, под светлый месяц, под чистые звезды, под огни горящие, на океан-море. На океан-море стоит остров, на острове золотой Престол. На Престоле лежит пелена. На той пелене – золотой стул, на нем Мать Пресвятая Богородица, запрестольная Царица Небесная. Покорюсь я ей, помолюсь: «Сними с раба Божия (имя) уроки, урочища, озевищицу, переломища, костоломища, плотиядища, чтобы плоть его не ела она, не ломала бы, не тянула бы, не губила бы. Не в земле чтобы гнить, а по земле ходить. Быть при детушках, быть при матушке и при батюшке и при женушке. Я кресты кладу, ноги я клоню, преклоняю я буйную голову, и надеюсь я на Спасителя Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От ожога

Читают тотчас же на ожог, заживет все быстро, не оставляя следов. Читать в пятницу.

Шла лиса сера, шла полем, лесом. Чтобы тело бело не жгло, не болело. Чтобы не было рвоты, в костях ломоты у рабы Божией (имя) (3 раза). Аминь.

Заживитель порезов

Рана не нам, а нашим врагам. Крови не сочить, телу не ныть. Как собака свою рану зализывает, затягивает, заживляет, так меня этот наговор целит, правит, помогает. Аминь.

От хруста костей

Ехал Феафет на коне по росной траве. У него кости не щемят, не хрустят, ноги-руки не болят. Так бы и у меня ноги руки не болели, кости мои не мозжили, не хрустели. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.