Текст книги "Интеллектуальная женщина – миф или реальность?"

Старые традиции и новая семья
(Заметки из Европы)

В австрийской прессе стали появляться заметки о том, что не так плохо выходить замуж не опытной женщиной, а невинной девушкой. Даже началась некая кампания в защиту чистоты и сдержанности в отношениях между полами.

Появились фотографии молодых людей явно не современной наружности, утверждающих: «Нам плевать на моду, мы хотим нормальной красивой семейной жизни, без подозрений, без скандалов, без ревности…»

И тогда я подумала словами Михаила Горбачёва: «Процесс пошёл…»

На Западе уже вполне насытились свободной любовью. Многих эта так называемая свобода или, вернее сказать, её призрак завела в тупик. К счастью, у многих молодых людей пелена спала с глаз. Будто расшалившийся ребёнок вдруг убеждается в том, что родители, запрещая опасные игры на краю пропасти, оказались правы. Однако сколько уже в этой пропасти загубленных судеб, нерождённых детей, искалеченных характеров…

И всё же, попробуем проследить мучительный путь к свободе от семейного рабства Катерины («Гроза», Островский) к освободившимся женщинам Петрушевской.

Посмотрим правде в глаза. Ни для кого не секрет, что многие беды современного общества напрямую или косвенно связаны с уродливой эмансипацией женщин. Свобода, которой пользуются женщины в цивилизованных странах, к сожалению, не принесла им желанного счастья. Сделав один шаг вперёд, они вынуждены делать два шага назад, а современная внешне благополучная жизнь полна хорошо замаскированных ловушек…

Первый результат свободных отношений вне брака – обесценивание любви и привязанности женщины. Современная женщина потеряла свой магнетизм, за ней уже не бегают. Предложение превышает спрос. Именно поэтому мужчины могут постоянно уменьшать возраст своих временных и постоянных подруг.

Свободный рынок женской любви привёл к настоящему браконьерству в этой области. Разведённая 50-летняя женщина может рассчитывать в лучшем случае на 70-летнего партнёра, ибо её ровесники предпочитают 30-летних женщин, а 40-летний мужчина смело берёт в жёны самых юных и неопытных 16–18-летних.

Старые традиции разрушены, а новые никто не создаёт. Например, традиция знакомства: как и где узнают друг друга молодые юноши и девушки? Где искать жениха и невесту?

Современные дискотеки, увы, не способствуют возвышенным отношениям между полами – они лишь учат спариваться молодых людей без привязанности, без всяких обязательств и уж тем более – без романтики. Клубы – кому за 30… – тоже не всегда помогают. Институт сватовства в далёкие времена был куда надёжнее…

Представьте себе один из типичных случаев: в учебном институте читает лекции мудрый пожилой мужчина, который не бросается «с налёту» в сексуальную атаку, а разговаривает с юной невинной девушкой о возвышенных материях. Молодые люди – ровесники – могли предложить ей лишь грубость, цинизм и хамство, увы, так называемое половое воспитание или представления о современной морали у них или отсутствует вовсе, или искажено модой на свободную любовь.

Их никто не научил управлять своими инстинктами, а тут – вкрадчивые улыбки мудрого учителя жизни. Вот ловушка и захлопнулась: юная птичка в клетке, девушка выходит замуж за 70-летнего ловеласа, и через 9 месяцев в газетах появляются снимки дочки от пятого или шестого брака (наш «молодой» отец знаменит), которая могла быть его правнучкой.

Итак, сексуальная революция в России узаконила юридически наказуемое действие – совращение несовершеннолетней, ведь наш гордый брачный герой доверительно сообщил мне, что начал жить со своей будущей женой, когда ей было 15 лет!

В Австрии, например, за такие действия наказывают тюрьмой, причём, даже в том случае, когда соблазнительницей оказывается учительница, а жертвой – ученик.

Да, во времена политической и экономической нестабильности легко морочить голову ошалевшим от передряг соотечественницам, особенно молодым и неопытным.

Однако главная причина – это уродливая и однобокая сексуальная революция в России, которая обернулась «всего лишь» падением нравов, ведь знаний и культуры в этой животрепещущей сфере так и не прибавилось! Юные прекрасные девушки, увидев провал в стене под названием «Мораль», кинулись в него сломя голову и забарахтались в грязной зловонной луже – на радость почуявшим легкую поживу мужчинам…

Что плохо лежит, то сподручнее взять, и никакой ответственности!

Многие юные и зрелые дамы даже не подозревали, что традиции брака как серьёзного института в обществе не только закрепощали женщину, но и оберегали её и её потомство от сексуально мобильного мужчины, который с восторгом бежит от ответственности, когда появляется хоть малейшая возможность сделать это безнаказанно, т. е. законно.

Но главная и трагическая потеря в эпоху новых разнообразных отношений между полами – это дети, которыми всё реже интересуются отцы. На женщин свалилась основная тяжесть воспитания: материальная, моральная и социальная ответственность за последующее поколение, и в этом пункте общество терпит ни с чем не восполнимые потери.

Этой нагрузки многие современные женщины уже не выдерживают: дети без отцов, воспитанные вечно занятой мамой, растут как трава в поле: они часто инфантильны и плохо приспособлены к жёстким современным отношениям. Отсутствие авторитета родителей часто приводит к тому, что подросток превращается в личность разнузданную, его приоритеты – только собственные эгоистические прихоти. Такие дети, в возрасте 20–25 лет часто не способны обеспечить свой прожиточный минимум. Вырастает целое поколение взрослых паразитов, которые не стремятся к самостоятельной жизни – бывшие дети на шее у родителей, а чаще – на шее матери.

Попытка изобрести новый тип отношений или новые типы отношений между полами ни к чему хорошему пока не привела. Однополые семьи, полигамные объединения в реальной бытовой жизни не сумели создать что-то новое, долговечное, здоровое. Приходит время лозунга: «Всё новое – это хорошо забытое старое».

Многие холостяки-мужчины и женщины – приверженки свободной морали – со временем понимают, что двуполая семья, несмотря ни на что, остаётся пока единственной формой социальной и биологической защиты для женщин, мужчин и, более всего, для детей.

Меня не вдохновляет тот факт, что многие страны признают однополые браки – важно не явление, а его результат. Мода на уродство? Что ж, история знала и другие эксперименты!

Однако может ли современная женщина создать полноценную новую семью?

Многие наши современницы – из тех, кому удалось сделать карьеру, – холодны и даже порой жестоки со своими партнёрами, эгоистичны и вечно недовольны. Этот тип женщин ненавидят домашний очаг, не хотят и не умеют вести домашнее хозяйство, не имеют детей и не хотят их иметь, ибо не в состоянии кого-либо любить и о ком-то заботиться.

Женщины, которые продолжают томиться в плену у традиций, не могут реализовать себя в профессии, часто замыкаются только на семейной роли и порой ограничены, ничем не интересуются, кроме собственного обеда и своевременной уборки.

Есть много и других типов, например, талантливые и способные женщины, которые разрываются между семьёй и карьерой и в результате не успевают ни там, ни здесь. Среди них попадаются счастливые исключения, которым удаётся выйти победительницами на всех фронтах – но таких женщин немного. Быть любимой, иметь прекрасных детей и быть академиком или профессором женщине удаётся очень редко в любой стране.

Чаще всего интеллектуалки семью игнорируют, и это не их вина, а беда, ибо на практике сочетать профессиональную деятельность с рождением детей и семейными заботами порой просто невозможно! На воспитание детей уходит большая часть жизни, но эта «работа» не оплачивается и не обеспечивает самую прилежную мать и хозяйку дома ни пенсией, ни престижем в обществе, а порой вызывает раздражение у собственных детей.

Успех и лавры достаются той, что не жертвует собой ради детей и семьи, а делает карьеру любой ценой!

Эта жестокая альтернатива приводит к тому, что семья остаётся скучным и тяжёлым местом работы для женщины без начала и конца, не вбирает в себя ничего нового и интересного, здесь не происходит никакого прогресса в воспитании детей и в отношениях между мужчиной и женщиной. Более того, семья чаще всего рассматривается как обуза для женщины и сохраняет вид принудительного сожительства для мужчины, который в 10 раз чаще, чем женщина, покидает семью в самом непредсказуемом возрасте и с разными последствиями.

Молодая жена с тремя несовершеннолетними детьми может с трудом добиться алиментов, но немолодая брошенная жена не получит никакой компенсации за совместно прожитую жизнь, когда её труд жены и домашней хозяйки по западным законам требует равного раздела имущества, социальных привилегий, жилищных условий, пенсии и т. д.

Итак, возможны лозунги: «Долой семью!» Или: «Долой мужчину!» Ещё один: «Долой образованную интеллектуальную женщину!»

В конце концов, пусть будет это разнообразие типов сексуальной жизни. Какое нам дело до личной жизни каждого человека? Вот только беда в том, что рождаемость в цивилизованных странах неуклонно уменьшается, а в восточных странах, где институт семьи крепко стоит на старых традициях, рождаемость продолжает увеличиваться…

И всё же, нет возврата и к старым формам ханжеской морали, невозможно представить рабскую зависимость женщины от мужчины, не может быть и речи о формах скрытого рабства и принуждения в браке.

Да, хотелось бы, чтобы современное общество возродило обновлённую семью, ту, что уже сейчас обогащена новым свободным опытом жизни, начиная от поиска партнёра, для которого будут важны не только экономические аспекты или невинность невесты, но ценность индивидуума и более-менее равнозначное партнёрство мужчины и женщины.

И, наконец, ценность семьи не будет исчерпываться детопроизводством и самообеспечением определённой группы родственников. Современная новая семья может стимулировать, но не подавлять личность. Нельзя забывать, что у современных женщин и мужчин есть некое пространство для эксперимента: вступить в брак – развестись, начать всё заново с более молодой партнёршей, пока бывшая жена растит детей и надрывается от непосильной ноши. Но бывает и наоборот!

Имея возможность свободно выбирать партнёра, а не бросаться в единственный и неповторимый брак на всю жизнь, и женщина, и мужчина могут выбрать из десятка (кому как повезёт) и найти действительно своего единственного и неповторимого, Его или Её. И тогда, объединившись в семью, эти счастливцы открывают для себя новые ценности в браке и получают стимул в раскрытии своих индивидуальных способностей и талантов.

Вот цель истинного брака – быть не тормозом и обузой, а стимулом в быту, в творчестве, в воспитании детей – возвышенном и земном. Этот новый брак, о котором мечтает автор, как и любой другой, не может быть статичным и неподвижным. Он растёт, развивается, совершенствуется или ломается под тяжестью неразрешимых проблем, строит себя заново или умирает, лишь преподав пример своим детям. Но тот, кому удалось создать такой брак, не променяет его ни на какие блага мира.

Почему народ убывает?

Горькую и познавательную статью написал Сергей Рыков («Народ убывающий», Лит. газета, 16–22 ноября 2005 г., № 47 (6047)), но только ответы в ней на вопрос «почему народ убывает?» далеко не исчерпывающи. Бесшабашность русского характера – да, несомненно; неумеренное пьянство – всем известно, нездоровые дети – вот этого явления в нашей стране не было каких-то 30 лет назад, как и наркомании, которая пришла в страну под руку с долларом и многими пороками нового перестроечного времени. И сразу возникают вопросы: «Почему? Откуда?»

Потому что многие семьи развалились, а те, что должны были объединить молодых и здоровых мужчин и женщин и принести потомство России, почему-то не создались!

Повторяется мучительный вопрос: почему? Правильно утверждает Сергей Рыбаков: прежде всего, от катастрофического обнищания среднего жителя России. Но эту ситуацию можно было бы преодолеть, ведь после войны жили ещё беднее, но запросы и потребности народа были другими. Ютились по 7 человек в одной комнате, а детей делали, рожали и растили. Значит, где-то собака зарыта. Как говорят французы: «Cherchez la femme!»

Итак, женщина рожает или не рожает. Воспитывает своё чадо, тратя на него все силы души, или бросает в роддоме. Этот маятник означает: жизнь или смерть.

И всё-таки рожает женщина, а не матрона. Автор употребил этот эпитет с пренебрежительным оттенком, дескать, современные бабы обнаглели совсем – суммарный коэффициент рождаемости до чего довели! Но сваливать проблемы нерождаемости только на женщину по меньшей мере смешно. Тут уж позвольте мне защитить современную женщину с детьми и без.

Давайте вспомним, что сделал социализм для семьи? Какие приоритеты были в обществе? За что женщины и мужчины получали грамоты, ордена и медали, денежные премии, поездки за рубеж? За ударный труд на стройке, в колхозе, в конструкторском бюро. Уж не за рождение ребёнка, напротив, как только обозначался живот у какой-нибудь гражданки, администрация изо всех сил старалась её уволить с работы, чтобы не оплачивать декретный отпуск.

И вообще, работающие мамы всегда были нежелательным контингентом в любом трудовом коллективе. Уж очень часто звонят своим детям да по магазинам бегают. Но поскольку основная масса женщин получала при социализме не зарплату, а лишь пособие по безработице (денежное пособие в размере прожиточного минимума – для России явление ещё неизвестное), то и особенно надрываться на производстве не было никакого смысла. Потому что советская женщина могла 20 лет работать как вол, а повышение получал всё равно мужчина.

Поэтому честолюбие и стремление к карьере в те далёкие времена были прерогативой лишь родственниц партийной и номенклатурной верхушки. Многие женщины, поняв, что бороться с ветряными мельницами бесполезно, уходили в семью и становились домашними хозяйками с образованием и без.

Вспомним, как относились к женщине, которая временно не работает и сидит дома с детьми? Да никак – бездельница, на шее у мужа пристроилась.

А между тем, дети вот таких «бездельниц» родили новое поколение здоровых, а не очумевших от вечно занятой мамы детей. У детей, которые росли без стресса, в заботе и тепле, не появится желание идти на панель или встретиться с Сан Санычем.

Современные дети, о которых говорит Сергей Рыков, – чаще всего брошенные дети, либо отцами, либо вечно перегруженной матерью, которая зарабатывает хлеб насущный, и ей не до ласки и внимания к своему чаду.

Только в нормальной семье могут вырасти нормальные дети, а нормальная семья – это, прежде всего, здоровая физически и психически мама, которая не разучилась любить и мужа, и детей. На ней держится здоровье нации, а не на государстве. Если женщина любит, то может спасти от любой болячки и даже от пьянства, а уж от самодурства и поджигания бороды – тем более.

Вот только нашим юным российским гражданкам не хочется в семейную жизнь с детьми, они всячески отбрыкиваются от серьёзных кавалеров, учатся и работают, создают фирмы, самостоятельно зарабатывают деньги.

Почему так происходит? Потому что очень уж наша российская семья смахивает на домашнюю тюрьму. Что ждёт молодую маму, кроме бессонных ночей и домашней бесконечной работы по 16 часов в сутки? Помощь и благодарная любовь мужа? Да он уже во время беременности своей молодой жены нашёл новую подружку, она-то оказалась «не дура», делает аборт за абортом, зато всегда хорошо одета и работа престижная.

Есть ли у нас статистика, скольких женщин бросили мужья с детьми до года? Таких случаев сколько угодно. Даже в XXI веке ответственность за всё, что происходит в постели, несёт женщина. Вот и отказываются женщины от детей в Барнауле, в Ростове и других городах, потому что очень часто некуда роженице идти с ребёнком. В общежитие? В подворотню? Тот, кто его сделал, чаще всего знать не знает, чем закончилось сексуальное приключение на случайной койке.

Итак, попробуем обозначить проблемы, решив которые, государство могло бы поднять рождаемость. Первое – экономический базис семьи. Молодая семья должна иметь квартиру и хотя бы матрац, на котором они могут зачать ребёнка. Мужчина и женщина должны как минимум хотеть ребёнка, а не рожать его случайно по неопытности. Уже в школе дети должны знать, что они рождаются не от аиста, который откуда-то прилетел уже с готовым ребёнком, а от соития мужчины и женщины, причём добровольного и желательно в браке и с любовью друг к другу.

Там, где есть любовь, никакие преграды не страшны, бытовые проблемы решаются, молодые люди с энтузиазмом строят свою жизнь, не думая о выгодах и кредитах. Хотя, конечно, с кредитами и пособием на детей всё-таки лучше.

Было бы прекрасно, если бы каждый ребёнок, рождённый в государстве Российском, получил свою зарплату, на которую даже одинокая мама сможет прокормить своего ребёнка, но и это не главное.

Главное – отношение к женщине-матери! Да кто у нас в России восхитился материнским трудом, если только их не 10, как в известном фильме с Натальей Гундаревой? Да кто у нас в стране хуже всех живёт? Многодетная мать! Она чуть ли не побирается, чтобы накормить своих пятерых детей. Пособие такие семьи получали при социализме мизерное, а какое сейчас – даже не представляю, поскольку 20 лет живу в благословенной Австрии, где нашей семье с первого дня пребывания платили пособие на сына – 150 долларов в месяц (при одном работающем родителе в семье).

Если уж у матерей нет денег, чтобы полететь на Канарские острова, то, по крайней мере, говорите им хорошие слова, благодарите за безумие рожать детей в стране, где все на тебя плюют. Берите интервью у одиноких и семейных дам, проводите конкурсы на самую талантливую маму, на самую весёлую или самую спортивную. Помогайте им найти работу, организуйте курсы, чтобы мама с ребёнком могла вернуться к нормальной жизни с двух-, трёхлетним сыном или дочкой.

В Австрии существуют тысячи разных организаций, которые помогают женщинам любого возраста обрести экономическую самостоятельность. Не говоря уже о том, что любой гражданин европейской страны, если он находится в трудной финансовой ситуации, получает денежное пособие и даже – при определённых обстоятельствах – бесплатную квартиру.

Пусть счастливых женщин-матерей в России показывают по телевидению, ведь если поискать, можно найти в нашей огромной стране и таких чудачек, чем чёрт не шутит! Не всё же мелькать на экране длинноногим моделям, которые и не помышляют о материнстве…

Но живут на свете наши замечательные мужчины. Что с ними делать? Как заставить их полюбить своих жён? Как научить их думать не только о своих удовольствиях в своей семье, а создавать партнёрство в браке – на кухне и в постели?

Если женщина работает как лошадь, о каком сексе в семье может идти речь? Да и какая нежность может возникнуть к мужчине, который жену и за человека не считает, а лишь пользуется её услугами, чаще всего бесплатно, потому что многие наши современницы умудряются ещё и содержать своих мужей.

Вот здесь можно поговорить о пропаганде семейного секса. В России как-то было принято мужчинам ублажать не своих жён, а любовниц, которые были намного моложе благоверных и не перегружены домашними делами. Что оставалось жене и матери – говорить не будем, этот опыт есть у каждой третьей, а то и второй женщины… но не нашей современницы, а женщин поколения 60-х, 70-х и далее, до того момента, когда «великая» перестройка поменяла акценты и разрушила последние оплоты и традиции. А не все они были плохие! Поскольку, как ни крути, а без экономики в семейной жизни не обойтись, и обряды продолжают играть свою роль в России…

Юное поколение девочек смотрит на мир здраво – это те, которые родились в конце прошлого века, воспитаны в приличных семьях, получили образование и выучили пару-тройку иностранных языков. Они всеми способами устремляются за рубеж и там, по обстоятельствам, вершат свою демографическую политику.

Правда, есть ещё и другой путь поднятия народонаселения. Государство может создать институты, где детей будут выращивать в колбах (клоны уже разгуливают по нашей планете), но заставить женщину рожать, если её материнский труд не уважается, не оплачивается, когда у неё нет квартиры и даже комнаты, практически невозможно.

При социализме был негласный стимулятор рождаемости – получить внеочередную квартиру от государства. В те далёкие времена квартирами торговали только государственные чиновники, а простые смертные десятилетиями ждали заветную хрущёвку. Да, народ был проще, запросы были не такие, как у современных девушек и парней. Однако вид беременной женщины вызывал ужас – она ЭТО сделала, а теперь расплачивается. Рождение ребёнка чаще было наказанием, а не смыслом существования любой нормальной женщины.

Как правильно заявила одна из участниц телешоу в Москве в конце 70-х: «В России секса нет!» Да и могла ли возникнуть мысль о радости секса у советской женщины, которая, кроме работы, ещё имела «неделю как неделю», как написала в своей книге об этом в 60-е годы Наталья Баранская.

Советская женщина делала по одному аборту в год и растила двоих или троих детей. Как она это умудрялась, известно только ей, во всяком случае, не многим удалось задуматься и рассказать о своей нелёгкой жизни, ведь советские писатели старались в литературу кормящую мать не пускать. Выживали и добивались успеха единицы, да и то – с одним чадом или вовсе без детей.

А наши советские родильные дома! В холодильнике в кюветах лежали трупики шестинедельных эмбрионов, которые были ценным сырьём для производства интерферона; эти препараты продлили не одну жизнь наших партийных и прочих деятелей, поэтому-то негласно аборты даже поощрялись и во всяком случае считались делом обычным.

Однако хватит эмоциональных воспоминаний, я хочу предложить вашему вниманию отрывок из эссе «Тупики эмансипации». Этот текст был напечатан в журнале «Интеллектуальная женщина», который издавался в Вене с 1998-го по 2002 год. Увы, средств для продолжения издания с таким названием пока не найдено. По-видимому, сочетание «интеллектуальная» и «женщина» было слишком непонятно многим мужчинам, ведь темы, которые затрагивал журнал, были острые и наболевшие.

Но вот – появилась насущная потребность подумать о женщине и о семье, когда впереди крушение целой нации. Ведь недаром русская поговорка гласит: «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится».

Думаю, даже сейчас ещё не поздно уговорить современную женщину не делать аборт, правда, понадобится очень многое изменить в жизни общества и в психологии женщины и мужчины, чтобы они, забыв обо всём, бросились в объятия друг друга и создали семью с тремя детьми…

Итак, женщина в семье, где она осознанно или бессознательно властвует, или безропотно обслуживает, или сохраняет и направляет великое дело цивилизации, рожая и воспитывая следующее поколение.