Текст книги "Человек и дьявол. Философия науки и веры"

Глава IV
Период судей. Анализ и выводы

1. История полководца Сисары. Судьи Девора, Гедеон и другие

В главе 4 «Книги Судей» сказано, что после смерти судьи Аода «сыны Израиля снова стали делать злое пред очами Господа». Я это понимаю так, что «злое» они делали перед потомством Каина, потому что от спокойной жизни расслаблялись, как и все смертные люди, которые 80 лет живут без войн и революций. И вот царь Ханаанский по имени Иавин эпизодически стал присылать свою вооруженную железными колесницами армию под управлением полководца по имени Сисара и собирать дань с еврейского народа. Так продолжалось 20 лет. Что интересно в этом конфликте? Интересно то, что сам царь жил в Асоре, далеко от Палестины и чуть ли ни на территории Ассирии. По крайней мере, сам царь жил на окраине Палестины. А вот его полководец Сисара был дальним родственником колена Каинова, дружил с родственниками и потомством Иофора. И, конечно же, жил в Палестине. За хитросплетениями этого «угнетения» легко просматривается воля потомства Каина. Это они подбивали Сисару совершать набеги на народ Израиля, а добычей делиться с потомством Каина. Далее повествуется, что судьей Израиля в это время была пророчица по имени Девора. Она избрала из еврейского народа человека по имени Варак и приказала ему собрать на горе Фавор 10 тысяч вооруженных израильтян для уничтожения армии Сисары с его 900 железными колесницами. Причем Девора обещала привести армию Хананеев под руководством Сисары к подножью горы Фавор и гарантировала разгром этой железной конницы силами еврейских воинов, не имеющих конницы. Кажется религиозным бредом. Но никакого бреда нет, если учесть, что это заговор, а участником заговора, исполнителем главной роли и одновременно жертвой является полководец Сисара. Он 20 лет обирал еврейский народ и процентов 90 дани должен был отдавать потомству Каина. Но видимо его аппетиты возросли, и он стал присваивать больше, чем положено по договору. Те тайные люди, которые продвигали Сисару на должность полководца и приказали через двадцать лет Сисаре сдать, а правильнее сказать, предать армию, а самому спастись в доме родственников и потомков Иофора. Теперь-то у вас, надеюсь, нет сомнений, что Иофор принадлежал к потомству Каина? Если сомневаетесь, процитирую «Книгу судей», (4;11): «Хевер, Кенеянин, отделился тогда от Кенеян, сынов Ховава, родственника Моисеева, и раскинул шатер свой у дубравы в Цаанниме близ Кедеса». Опять потомство Каина упоминается фактически напрямую. И не просто упоминается, а является организатором заговора и родственником Моисея. Судите сами. Сисара подвел 900 железных колесниц и воинов к горе Фавор в ожидании боя. А когда лавина еврейских воинов в количестве 10 тысяч человек покатилась с горы в долину, то Сисара первым бросил колесницу «и побежал пеший». Что сделали подчиненные воины Сисары? Они, конечно, впали в панику и стали разбегаться, кто на колесницах, а кто бросил колесницы и стал спасаться на своих двоих. Паника на то и паника, что порождает страх, а страх лишает разума.

Ну и куда вы думаете, побежал спасаться полководец Сисара, закаленный воин с двадцатилетним стажем? Читаем в строфе 17 главы 4: «Сисара же убежал пеший в шатер Иаили, жены Хевера Кенеянина: ибо между Иавином, царем Асорским, и домом Хевера Кенеянина был мир». В этой короткой цитате сказано больше, чем может понять разум человеческий. Во-первых, потомство Каина дружило с царем Асора и ханаанских народов по имени Иавин, а значит, влияло на его решения. Поэтому Сисара и оказался полководцем его армии. Возможно, что и по крови, и по рождению Сисара принадлежал к еврейскому народу. Этот вывод следует из песни пророчицы Деворы, судьи еврейского народа, воспетой в честь победы над царем Иавином. Текст этой песни приведен в главе 5 «Книги судей». Как бы случайные слова, как мать Сисары ждет скорого возвращения сына с награбленным имуществом, указывают на то, что мать Сисары и его родственники жили в среде еврейского народа, недалеко от поля битвы. Но коварство, безжалостная жестокость и мстительность потомства Каина не давало Сисаре никакого шанса на спасение жизни. А ведь Сисара, хоть и обкрадывал и еврейский народ, и потомство Каина в свою пользу, искупил свою вину, сдав армию на разгром еврейского ополчения. Однако мстительность потомства Каина не знает ни сострадания, ни жалости, ни прощения. Для сравнения напомню эпоху начала христианской эры. Уже не по ветхозаветным, а по историческим данным, подтвержденными свидетельствами современников и историков Рима, римские легионы на штурм Иерусалима всегда вели полководцы еврейской крови. И город Иерусалим был стерт с лица Земли, и разрушен Храм Иеговы до «Стены плача» римскими легионами, но вели их всегда полководцы, по рождению и воспитанию принадлежащие к еврейскому народу. А почему так? Потому что, как в исторической реальности, вплоть до нашей современности, так и в ветхозаветный период, еврейский народ не является полностью самостоятельным народом.

И тогда, и сейчас он исполняет волю тайного потомства Каина как волю Господа Израиля. А тайное потомство Каина движет историю человечества так, как угодно духу-искусителю. Дух-искуситель возненавидел Иерусалим и Храм Иеговы за Иисуса Христа и распространение среди эллинских народов христианской веры и отомстил еврейскому народу с использованием самих же евреев в качестве полководцев. С помощью подчиненных воле духа-искусителя еврейских полководцев римские легионы безжалостно уничтожили Иерусалим, Храм Господа Израиля, а затем и сожгли в огне бессмысленных революций около трех миллионов жизней еврейского народа. Теперь вы должны понять, что Сисара и побежал, по предварительной договоренности и сговору, в дом Хевера из потомства Каина и родственника Моисея. Он выполнил свою главную задачу. Привел в панику своих подчиненных и бежал ни абы куда попало, а именно в дом Хевера. И действовал по ранее намеченному плану, потому что знал, что ни один еврей, даже руководитель еврейской армии, не осмелится войти в дом потомства Каина без приглашения. А если бы кто вошел самовольно, то его ждала неминуемая смерть. И что же происходит дальше? Сисару встречает жена Хевера по имени Иаиль. Сисара просит укрытия и воды, чтобы утолить жажду. Она его встречает с полным радушием и дружелюбностью. Вместо воды поит молоком и уверяет, что он находится в полной безопасности. Почувствовав, что он спасен, а план разгрома его армии выполнен, Сисара падает от усталости и засыпает. Вот тут и проявляется несказанное лицемерие потомства Каина.

Иаиль берет кол и молот и забивает кол в голову спящего Сисары. Возникает вопрос, почему Сисару убила жена Хевера Иаиль, а не сам Хевер? Что же тут неясного? Во-первых, Сисара договаривался о своем спасении с самим Хевером и, возможно, взял с него клятву. А вот его жена не давала никаких клятв Сисаре, потому и убила его. Во-вторых, потомки Каина уже в те времена научились совершать злодейства и убийства не своими руками, а руками своих близких или подчиненных. Так продолжается и в наше время. В строфе 24, главы 4 «Книги судей», скромно сказано, что еврейский народ после этой победы «усилился над Иавином, царем Ханаанским, доколе не истребили они Иавина, царя Ханаанского». Видимо, часть еврейского ополчения села на брошенные колесницы и вместо армии Сисары прибыла в город Асор. Там и свершилось убийство царя Иавина, не ожидавшего коварной измены своего военачальника и полководца Сисары. После этой блестящей операции, исполненной по коварству и замыслу потомства Каина, земля Израиля сорок лет покоилась без войн и угнетения. Но кому же воспела победную песнь пророчица и судья еврейского народа по имени Девора? Конечно, она воспела песнь Господу Израиля. Только недвусмысленно указала, что Господь-то Израиля живет не на небе, а все в том же Сеире, где и жили потомки Каина. В главе 5, строфах 3–5, так и сказано: «Я пою, бряцаю Господу, Богу Израилеву. Когда выходил Ты, Господи, от Сеира, когда шел с поля Едомского, тогда земля тряслась, и небо капало, и облака проливали воду; горы таяли от лица Господа, даже этот Синай от лица Господа, Бога Израилева». Так что Господь Израиля прямо ассоциирован с потомством Каина, которое проживало в изоляции на горе Сеир и ее окрестностях, но умело руководило и еврейским народом, и всеми окружающими народами, включая и народы Ханаана. Когда всматриваешься в глубины духовного коварства Каина, начинаешь понимать, что изначально царь Иавин и не имел намерений угнетать еврейский народ. Я думаю, что за 20 лет до событий на горе Фавор к нему явился Сисара, соблазненный потомками Каина, и предложил услуги полководца.

Возможно, он даже не просил воинов и денежного содержания. Он попросил только железные колесницы, вооружение, а также санкций действовать от его имени. А взамен обещал ежегодно поставлять дань с еврейского народа. Мог объяснить и так, что это добровольное решение еврейского народа и связано с тем, что еврейский народ притесняют другие племена. Какой же царь откажется от возможности добровольного перехода под его власть другого народа, да еще и получать дань с этих добровольцев, не проливая ни капли крови своего народа? Что и говорить, для всякого царя такое предложение будет великим и неотразимым соблазном. За ним никогда не разглядишь коварного замысла и какого-либо смертельного подвоха. Сисара же, получив вооружение и колесницы, навербовал в свою армию людей из моавитян, аммонитов и даже подонков еврейского народа. Во всех народах всегда найдутся люди, готовые угнетать иноплеменников и даже своих соотечественников, и безнаказанно обирать их, особо не рискуя собственной жизнью. Сисара расположил свою армию на территории еврейского народа и стал собирать дань в пользу потомства Каина, в пользу царя Иавина, а также на прокорм армии и личные потребности. За двадцать лет такой карьеры, при полной безнаказанности, любой честный человек превратится в подонка и негодяя. Но, видимо, сам Хевер потому и «отделился» от потомков Каина, проживая рядом с семейством Сисары, что был «смотрящим» за его поведением. Коварство потомства Каина в том и заключается, чтобы поощрять все формы злодейства человеческой личности и способствовать полному падению нравственности. Многолетнее поощрение со стороны Хевера беззаконий Сисары и превратило его в истинного негодяя и подонка. Виновен-то во всем Хевер, но доказательств нет! По факту виновным оказался Сисара. Его и казнили.

Лабиринты и пути лукавости и коварства неисповедимы. Они всегда были и навсегда останутся тайной за семью замками. Поэтому, чтобы я ни сказал, не зная подробностей, может оказаться ложью. И я этого не отрицаю. Только вот доказать, что ход моих мыслей не соответствует реальным событиям, никто не сможет. Но с равной вероятностью может оказаться и правдой. И тоже полную достоверность моей правды доказать невозможно. Я бы и не занимался этой работой, если бы в работах христианских богословов нашел комментарии и разъяснения ветхозаветных событий. Но даже попытки таких разъяснений вы нигде не найдете. На эту тему как бы наложено «табу» сверху. На самом деле «табу» исходит не сверху, а снизу от духа-искусителя. Это он не хочет, чтобы люди, читающие Библию, поняли, что за именем Господа Израиля стоит не только дух Саваофа, но стоит потомство Каина и сам дух-искуситель. И все-таки я опираюсь не на фантазии и иллюзии, а на логику разума и на логику ветхозаветных событий. Дело в том, что я не ставлю себе цель восстановить истинную хронику ветхозаветных событий. Я ставлю цель исследовать тайны лукавости и коварства как причины всего множества войн, переворотов и революций от ветхозаветных времен до нашей современности. Даже из этого, только что рассмотренного примера становится понятно, насколько сложно отыскать истинного виновника запутанной истории с «угнетением» еврейского народа якобы царем ханаанского народа. И так по всем ветхозаветным историям непрерывных пленений и чудесных освобождений еврейского народа. Далее еврейский народ подчиняет себе на семь лет, дважды уничтоженный до этого, народ мадианитян. Вы уже должны понять, что мадианитяне произведены от потомства Каина и потому подчиняются духу-искусителю. Значит, сам дух-искуситель и пожелал, чтобы еврейский народ оказался в зависимости от этого народа. Но вот в среду еврейского народа приходит как бы ангел Божий и назначает человека из еврейского народа по имени Гедеон очередным спасителем от ига иноплеменников. Ангел ведет себя как живой человек. Беседует с Гедеоном. Уговаривает его взять на себя ответственность спасителя, дает знамения и так далее. Для меня ясно, что этот ангел является посланником от потомства Каина с горы Сеир.

По рекомендации этого живого ангела Гедеон отобрал из огромного войска еврейского ополчения только 300 человек и ночью подступился к огромному стану мадианитянских воинов, которых было «как песку на берегу моря». Ангел обучил Гедеона использовать методы внезапности и психологической подготовки с использованием светильников, громких труб и воинственных криков «о мече Господа и Гедеона». И что вы думали? Конечно, мадиянитянские воины впали в панику и впотьмах стали мечами рубить друг друга. А когда побежали, то еврейское ополчение разгромило их и уничтожило двух их царей. Наступил период сорокалетнего покоя и свободы, который сменился внутренними революциями в борьбе за власть. Незаконнорожденный сын Гедеона по имени Авимелех провозгласил себя царем. Но дух-искуситель и потомство Каина не могли смириться с таким своеволием. И духовным и мирским царем для еврейского народа было потомство Каина. После того, как в результате гражданской войны было уничтожено множество народа, Авимелех был уничтожен. Потом сменились двое судей, которые правили в сумме сорок пять лет. За это время еврейский народ опять отклонился от веры в Господа Израиля и стал поклоняться Богу Ваалу и богам всех других народов. (См. Судья, 10;6–7). «И воспылал гнев Господа на Израиля, и он предал их в руки Филистимлян и в руки Аммонитян». И опять надо мыслить так, что за всеми этими местными пленениями стоит потомство Каина, которое готовило таким кровавым способом еврейский народ к рассеянию и к пленению на дальние расстояния, как было во времена Ассирии и во времена Вавилонского пленения. Ведь в ветхозаветные времена ветвь «Старшего Брата» земного человечества, истинно малый народ, изолированно проживал на горе Сеир. Он был не только тринадцатым коленом еврейского народа, но духовным центром и носителем духа-искусителя. И в то же время это была самостоятельная, главная и старшая ветвь земного человечества. Потомство Каина путем полового смешения собственного проклятого духа с духом младшего потомства Сифа создало и размножило благословленное потомство Авраама. Еврейский народ с самого начала не был малым народом, а был промежуточной и самостоятельной ветвью земного человечества. По воле «Старшего Брата» еврейский народ был переименован в народ Израиля, а в качестве бога ему навязали для поклонения жестокого, ревнивого и мстительного Господа Израиля, под которым во все времена скрывается не столько дух Саваофа – истинный отец еврейской ветви земного человечества, а сами живые потомки Каина.

Через войны и кровопролития, через непрерывную череду пленений и «чудесных» освобождений двенадцать колен еврейского народа воспитывали в страхе перед Господом Израиля. А также окружили еврейский народ народами Моава, Амалика, мадианитян и аммонитов, созданных из проклятого духа потомства Каина, чтобы напитать души еврейской ветви земного человечества лицемерием, коварством, ненавистью и злом, равноценным самому потомству «Старшего Брата» Каина. С самого начала потомство «Старшего Брата» Каина и стоящий за ними дух-искуситель планировали использовать срединную ветвь земного человечества в лице народа Израиля для рассеивания в третьей и самой многочисленной ветви земного человечества, которое состоит из младшего потомства Сифа. Рассеивание – это не самоцель, а способ постепенного, но неизбежного подчинения всего многочисленного потомства Сифа с его божественными религиями и разнородными национальными менталитетами земной и духовной власти «Старшего Брата» в лице потомства Каина. Само мировое еврейство с его безусловным поклонением и верой в Господа Израиля является лишь посредником, промежуточным звеном и инструментом для воздействия потомства «Старшего Брата» Каина на все множество народов и национальностей всего мира. Кстати говоря, как мы знаем из реальной и из ветхозаветной истории, мировое еврейство и становится первой жертвой при осуществлении стратегических планов «Старшего Брата». Сначала все это осуществлялось на территории Палестины. Когда же еврейская ветвь земного человечества укрепилась в вере, численно размножилась и приобрела необходимые черты, тогда «Старший Брат» вышел частично из Палестины сам и увел за собой 10 колен еврейского народа. И в наше время земное человечество состоит из трех ветвей, где истинно малой ветвью является ветвь «Старшего Брата» потомства Каина.

Промежуточной срединной ветвью земного человечества является мировое еврейство. Это неправильно, когда евреев называют «малым народом». Мировое еврейство – есть срединная ветвь земного человечества, которая пронизывает поры и нервы культурной среды, финансово-политической элиты, органов государственной власти, органы разведок и силовых структур практически всех национальностей и государств Востока и Запада. Другими словами, срединная ветвь человечества, как производная от «Старшего Брата», как его помощник и посредник, живет в среде многонационального младшего потомства Сифа. Оно и само материально подпитывается от многонационального и многочисленного «Младшего Брата» потомства Сифа и делится капиталами с потомством Каина. Точно также было и в ветхозаветные времена. Если говорить о свободе от земных религий и земной власти какого-либо властителя или узурпатора, то самым свободным и независимым является земная ветвь потомство Каина. Над ним не может быть никакого властителя или узурпатора. Дух-соблазнитель не позволит. В то же время у потомства Каина, при полной телесной свободе, нет духовной свободы выбора. Лишь только дух-соблазнитель почувствует намеки духовной измены, как тут же найдет способ лишить жизни и случайного «тайнозрителя» и даже кровного потомка Каина. Остальные две ветви земного человечества не обладают и не могут никогда обладать полной телесной свободой, потому что зависимы от воли и стратегических планов «Старшего Брата» малой ветви потомства Каина. Мы, все живущие на Земле люди, живем не так, как нам хотелось бы жить, а движемся по историческому времени по тому пути, которое намечает «Старший Брат», потому что только он один и формирует мировую историю земного человечества. Правда, делает мировую историю «Старший Брат», не как ему захочется, а как надиктует ему дух-искуситель. Бог Всевышний и дух Аллаха-Саваофа лишь корректируют мировую историю, противодействуя пролитием крови и жертвами миллионов людей из ветви мирового еврейства и ветви потомства Сифа преждевременному воцарению «Старшего Брата» потомства Каина над всеми народами мира.

В житейском плане потомство Сифа испытывает тройную нагрузку, потому что своим трудом создает материальные блага и капиталы для нормального функционирования собственного государства. Без этого никуда не деться – это святая обязанность любого члена государства. Без исполнения этой обязанности невозможен и суверенитет того государства, гражданином которого является потомок Сифа. Совершенно незаметно – через финансы, мировую торговлю и мировую валюту – часть труда потомства Сифа преобразуется в материальные блага и финансы мировой олигархии и обеспечивает прирост материальных благ и капиталов мирового еврейства и «Старшего Брата» потомства Каина. И эту схему сломать или изменить невозможно. Потому что она построена даже не самими людьми трех ветвей земного человечества, а построена духом-соблазнителем или духом дьявола – «Владыкой земли» и земной биосферы. Раз Бог Всевышний не сломал эту схему в ветхозаветные времена, значит, она приемлема и для Бога Всевышнего. Понятно и почему не сломал. Потому что такая схема обеспечивает относительную устойчивость духовной энтропии и разнородное разнообразие национальных и религиозных менталитетов для заполнения всей технологической цепочки переработки первородного духа от области ада земного до областей рая Саваофа-Аллаха и Царствия Небесного. Если хотя бы одна ветвь земного человечества будет уничтожена или лишена своего духовного назначения, наступит период лавинообразного самоистребления и остальных ветвей, как бы многочисленны они не были. Но если мы, многонациональные потомки Сифа, составляющие младшую ветвь земного человечества, испытываем тройную зависимость или постоянное относительное телесное рабство от носителей государственной власти собственных государств, от срединной и старшей ветви земного человечества, то в духовном плане мы обладаем высшей свободой. У каждого из нас есть выбор: «Служить ли добровольно Богу Всевышнему, Аллаху-Саваофу или склониться под духовное ярмо духа-искусителя». Срединная ветвь земного человечества обладает большей телесной и материальной свободой, но ей не позавидуешь.

Вы только посмотрите, сколько еврейской крови пролито, за дохристианский период человеческой истории! Сколько евреев погибли за первые два столетия начала христианской эры, и сколько кровавых погромов пережил еврейский народ в средневековый период на просторах Европы? По воле Гитлера погибли 6 миллионов евреев, а кто-нибудь считал, сколько евреев погибли в СССР за предвоенный период из числа ленинских большевиков и из числа троцкистов и перманентных революционеров, пытающихся использовать народы СССР и структуры советского государства для разжигания мировой революции? Обвиняют в этих жертвах Сталина, но забывают, что Лев Троцкий – носитель идеи мировой революции – был представителем «Старшего Брата» и работал не в интересах мирового еврейства, а в интересах «Старшего Брата». По соблазну «Старшего Брата» и погибли сотни тысяч советских евреев. Нет, еврейскому народу не позавидуешь! Все их блага, комфорт жизни и большие деньги ничего не стоят по сравнению с духовной свободой и правом выбора. Не только я, но и миллионы русских людей готовы жить в стесненных условиях быта, не иметь особняков и крутых «тачек», но иметь духовную свободу. Потому что никакие земные блага не заменят внутренней духовной свободы и права божественного выбора добровольно служить Иисусу Христу и Богу Всевышнему. Русский православный народ не хочет служить духу-искусителю и тем людям, души которых связаны с духом-искусителем. И не будет. Свобода духа и право выбора веры для нас выше цены собственной жизни. За свободу веры и умереть не страшно. Да, многие евреи, которые добились сумасшедшего финансового и материального успеха за последние годы в России, Украине и во всем западном мире считают втайне, что мир принадлежит еврейскому народу. Но это лишь иллюзия. Эту иллюзию в них питает дух-искуситель. Инструмент или средство для достижения цели главенства «Старшего Брата», каким является срединная ветвь земного человечества, не может обладать не только духовной свободой и властью над миром, но даже властью над собственной жизнью и жизнью своего потомства. Они-то, евреи, как раз имеют минимум духовной свободы. Мировое еврейство – подневольная ветвь земного человечества. Их души принадлежат Господу Израиля, а жизни – потомству Каина.

Как мы видим из ветхозаветных текстов, «Старший Брат» еще в Палестине позаботился о том, чтобы тысячелетним периодом воспитания подчинить мировое еврейство своей воле. Поэтому назвать мировое еврейство самостоятельной и независимой ветвью земного человечества, значит, солгать самому себе и своим читателям. Итак, если ветхозаветные народы Моава, Амалика и мадианитян были тайными слугами потомства Каина и поклонялись духу-искусителю, то про аммонитян и говорить нечего. В самом названии заключен смысл, что этот народ является отпрыском проклятого семени Каина и служит богу Амону, под которым подразумевается дьявольская сущность лукавого духа-искусителя. Для борьбы с аммонитянами в качестве предводителя еврейского ополчения был избран сын блудницы по имени Иеффай. Его отцом был Галаад. Имя отца говорит само за себя. Его душа, как и душа его незаконнорожденного сына Иеффая, была связана с адом и управлялась духом-искусителем. Блуд и разврат, в том числе и гомосексуальные извращения, сближают душу человека с областью ада и с духом-искусителем. Весьма примечательно, что и сами аммониты произошли от блуда Лота со своей младшей дочерью. Став начальником всех евреев, Иеффай отправил к аммонитам посла с ультиматумом и в оскорбительной форме потребовал освободить территории, занятые еврейским народом. В чем я усмотрел оскорбление? В том, что Иеффай обозвал бога аммонитов Хамосом, намекая на то, что Лот жил некоторое время в среде жителей Содома и Гоморры, которые являлись потомками сына Ноя по имени Хам. Как известно, Хам был таким нетерпеливым половым гигантом, что сразу после потопа в нетерпении изнасиловал своего пьяного отца, совершив с ним акт мужеложства. От него и пошло на Земле потомство половых извращенцев, известных как жители Содома и Гоморры. Страсть к гомосексуализму была привита Хаму и его потомству не каким-то неизвестным богом, а самим духом-искусителем.

И сейчас гомосексуализм лавинообразно распространяется в среде народов и наций потомства Сифа, потому что так желает дух-искуситель. Обозвав дух-искуситель богом Хамосом, Иеффай оскорбил его и вскоре за это жестоко расплатился сожжением собственной и единственной дочери. Перед тем, как идти на бой с аммонитянами, Иеффай дал странную клятву. Если он победит, то тот человек, который выйдет из его дома встречать его как победителя, будет предан всесожжению в честь Господа Израиля. Естественно, что Иеффай разгромил 20 городов аммонитских и смирил этот народ перед народом Израиля. А когда с победой возвращался домой, то на пороге его встретила единственная любимая дочь. Она еще была девственницей, не познавшей мужа. Но обет перед Господом – это не шутка. Разрешив дочери два месяца погулять со своими подругами, Иеффай исполнил обет и сжег свою дочь на алтаре жертв всесожжения. Но это жертвоприношение не во имя Господа Израиля или духа Саваофа, а во имя духа-искусителя. Никакому другому духу не нужны человеческие жертвы! Жертвоприношения совершаются и в наше время, но только в форме убийств невинных людей во время войн, революционных бунтов, террористических актов, дорожно-транспортных и других технических аварий и происшествий, а также во время техногенных или природных катастроф в той или иной части земного шара. Даже распространение СПИДа и других заболеваний, в том числе и распространение гомосексуализма и педофилии, как и рост числа маньякальных стрелков и убийц, является частью непрерывных жертвоприношений духу-искусителю. Так дух-искуситель отомстил Иеффаю за личное оскорбление, а также за уничтожение некоторой части излюбленного народа аммонитов силами еврейского народа. Но этого духу-искусителю показалось мало, и месть еврейскому народу продолжилась на грани безумия. Колено Ефремово не принимало участия в войне с аммонитами. Если верить тексту и словам Иеффая, то ефремляне просто отказались воевать с аммонитами. Надо было бы радоваться освобождению еврейского народа от ига аммонитов, а они восприняли победу Иеффая над аммонитами как личную обиду и пошли на него войной. Согласитесь, что это не акт здравого смысла, а акт духовного безумия.

Сколько погибло воинов Иеффая – не сказано. Зато сказано, что от гражданской войны погибли 42 тысячи воинов из колена Ефремова (Судья, 12;6). Это месть уже не лично Иеффаю, а всему еврейскому народу. Причем месть духа-искусителя и жертвоприношения путем сожжения на жертвеннике в часть Господа Израиля – понятия идентичные. Напомню, что сразу после исхода еврейский народ под предводительством Моисея разгромил народ мадианитов. Еврейские воины убили 5 царей этого народа, а заодно и пророка Валаама, который трижды благословил еврейский народ вместо проклятия, а также всех мужчин и женщин, познавших мужа. Мадианиты – народ, произведенный от проклятого семени Каина. Еврейский народ пролил море крови слуг духа-искусителя, а сам не потерял в боях ни одного воина. Ну не мог дух-искуситель смирить свою месть за потерю своих телесных и духовных рабов! Не мог он не отомстить евреям пролитием их крови! Возвращаюсь к книге «Числа» и читаю приказ Господа Израиля Моисею: «И от воинов, ходивших на войну, возьми дань Господу, по одной душе из пятисот, из людей и из крупного скота, и из ослов и из мелкого скота, возьми это из половины их, и отдай Елеазару священнику в подношение Господу» (Числа, 31;28–29). Конечно, Моисей исполнил приказ Господа, а Елеазар сжег на жертвеннике часть воинов-победителей, чтобы утолить жажду мести духа-искусителя. Моисей не только выполнил этот приказ, но и добавил от себя, превзойдя по жестокости Господа Израиля. Он решил сжечь и часть евреев, которые не ходили на войну. Но сделал это как бы не от своего имени, а от имени Господа: «Из половины сынов Израилевых взял Моисей одну пятидесятую часть из людей и из скота, и отдал это левитам, исполняющим службу при скинии Господней, как повелел Господь Моисею» (Числа, 31;47). Представляете себе, какой страх должны были испытать воины и народ Израиля, которые только что по приказу Моисея перебили всех мужчин и даже стариков и грудных младенцев мужского пола и всех женщин, познавших мужчин из народа мадиамского? Оказывается, что это – злодейство, а за злодейство надо отвечать собственной кровью. И вот воинов и народ построили и стали отделять каждого пятисотого воина и каждого пятидесятого еврея для сожжения на жертвеннике в честь Господа Израиля.

Отсюда вывод: «Невозможно убить носителей духа и крови потомства Каина и не получить отмщения в виде гибели части тех, кто совершал убийство или радовался убийству носителей крови и духа Каина». Может быть, после этого вывода читатели поймут, что и сталинские предвоенные репрессии, и огромные потери воинов и мирного населения в результате победы СССР над европейскими полчищами Гитлера – это не промахи руководства. А это жертва, которую потребовал дух-искуситель за победу над носителями мирового зла и за разрушение планов духа-искусителя на скорое создание мировой империи. Для подтверждения своего вывода, напомню, что Иисус Навин уничтожил жителей Иерихона и не потерял ни одного воина. И никаких всесожжений воинов и еврейского народа Господь Израиля не приказывал ему делать! Побили каменьями, а затем завалили камнями и сожгли только одну еврейскую семью вместе с детьми и женщинами. Поясню, как это случилось. Отец этого семейства по имени Ахан украл драгоценности жителей Иерихона. И вместо того, чтобы предать их общему очищающему огню вместе с другими драгоценностями жителей Иерихона, он спрятал их в своем шатре. Даже не сами жители, а эти драгоценности обладали такой очищающей силой, что еврейские воины потеряли мужество и отступили от малочисленного городка под названием Гай. Погибли 36 еврейских воинов, но еврейский народ охватил страх. Руководствуясь указаниями Господа Израиля, Иисус Навин вычислил Ахана, изъял драгоценности и предал их переплавке. Сам же Ахан со всем семейством и скотом был подвергнут избиениям и сожжению. Если бы не было этой кражи, не было бы и жертвы всесожжения. Возникает вопрос, почему же истребление мадиамского народа сопровождалось кровавыми жертвоприношениями и сожжениями части воинов и самого еврейского народа, а истребление жителей Иерихона не потребовало жертвоприношений еврейского народа? Понять-то эту разницу очень просто. Жители Иерихона были ненавистны духу-искусителю своей праведностью, святостью и духовной близостью с Богом Всевышним. Для духа-искусителя убивать таких людей – святое дело. А кто же наказывает за святые поступки? Отметим, что после этого единственного, но тотального истребления, народ Иерихона навсегда исчез из числа народов Палестины.