Текст книги "Человек и дьявол. Философия науки и веры"

Можно отметить две формы этого поразительного феномена. Главной формой убийства самых чистых и простодушных христиан стало соблазнение и подстрекательство папского престола и европейских монархов к организации агрессивных крестовых походов на земли Палестины и город Иерусалим якобы для спасения и защиты «Гроба Господня» от надругательства носителями духа ислама, которые уже в 638 году овладели Иерусалимом. Двуличие и лживость этой идеи до конца нераскрыты даже в наше время. Чуть ниже мы попытаемся раскрыть тайную подноготную крестовых походов. Вторая форма прямого убийства вылилась в организацию инквизиции как формы физического уничтожения и духовной чистки наций и народов Европы от европейского потомства носителей высшей духовной планки. Как на территории Руси, так и среди народов Европы носителями высшей духовной планки являлись потомки волхвов. На Руси потомство волхвов частично примирил с православным христианством в XIII веке еще Сергей Радонежский. Позже разногласия между потомственными волхвами и православными христианами вылились в раскол «старообрядцев» и «обновленцев». Крови пролилось много, но все-таки несравнимо больше пролили невинной крови католические христиане, когда сжигали или морили голодом, пытали и убивали в темницах и казематах «нестандартных» христиан под видом еретиков, колдунов или ведьм. Кто желает углубить свои знания по этому вопросу, может прочитать средневековую книгу «Молот ведьм». Совершенно очевидно, что при всем своем видимом безумии и кровавой жестокости инквизиция исполняла роль принудительной эволюции европейского католического мира. Она уничтожала генную наследственность волхвов, как прямых потомков божественного человечества, и тем самым необратимо сближала католический мир с духом дьявола. Если бы не были исполнены и принесены инквизиционные жертвы, то не было бы возможности реформировать католический мир до состояния протестантства и отделения англиканской церкви от папского престола. Католический мир не был бы так агрессивен и даже мог бы возникнуть рецидив отторжения католического папства и сближения европейских христиан с миром христианского православия.

Но откуда в католическом мире родилась кровавая идея инквизиционной чистки христианского населения Европы с помощью убийств и сожжения вплоть до создания отдельного подразделения по руководству инквизицией при папском престоле? Да все оттуда же, господа читатели, от фарисейского Синедриона Иудеи времен Иисуса Христа! В школах Галилеи и Египта, которые назывались «Назаретами», воспитывались «ревнители веры». По сути дела, эти школы и стали прообразом всех религиозных орденов католической Европы. Ведь ни в православной Византии, как и в более поздние времена, в православной Руси даже не было намека на создание каких-то тайных орденов, имеющих право карать христиан или быть военной силой и вооруженным отрядом православной веры. Православная вера не насаждалась через убийство. А вот в Иудее времен Христа для воспитания иудеев существовали специальные школы. Ученики этих школ подчинялись Синедриону и получали право быть доносчиками и убийцами тех евреев Иудеи, которые по каким-то причинам не любили фарисеев или плохо о них говорили. И назывались эти доносчики и убийцы зелотами и сикариями. Разница только в том, что сикарии и зелоты натравливали других евреев на своих «подозрительных» соотечественников и побивали их до смерти каменьями, а папский престол по лживому религиозному суду пытками и насилием добивался «признательных» показаний и сжигал людей живьем на кострах инквизиции. По своей организации папский престол католического мира унаследовал не только структуру фарисейского Синедриона, но и его неутолимую жажду стать мирским и духовным властителем над всеми народами мира. Продажа индульгенций на отпуск грехов, «безгрешность» самого папы и другие мерзости папского престола как раз и проистекали оттого, что католические епископы и наставники вместе с папой становились все большими лицемерами и книжниками.

Если заповеди Христа неисполнимы телесным человеком, то как мог папа, епископ или аббат считать себя безгрешным человеком и при этом не впадать в ложь и двуликость лицемерия? Вся эта кровавая воинственность католического христианского мира, замешанная на лицемерии и лжи, проистекала от воинственности и лицемерия потомства Каина, которое в Европе вышло из подполья под именем королевских монархических домов Меровингов, Каролингов и Капетингов. И других объяснений вы этому явлению не найдете. Идея воспитания агрессии христианского мира католической Европы через организацию крестовых походов созрела и оформилась в самостоятельное течение примерно через сто лет после падения Хазарии. Европейские монархи, как и католические епископы из числа потомков «голубой крови», к этому времени исчерпали финансовые ресурсы, которые поступили к ним из караимских хранилищ Хазарии. Видимо, кто-то из высокопоставленных иудеев Хазарии передал европейским потомкам Каина часть древних манускриптов архивов ветхозаветного Синедриона, а также копию чертежей подземелья дворца Ирода Великого, где были надежно упрятаны самые ценные знания и золотые резервы, накопленные потомством Каина в дохристианскую эпоху. Если не копия чертежей, то знания о захоронении древних ценностей в подземельях разрушенного дворца Ирода Великого передавались в потомстве родственников Ирода Антипы как высшая наследственная тайна. Но как овладеть библиотекой и кладом, если территория Иерусалима сначала была под управлением Византии, а потом перешла под власть мусульманских султанов? Чтобы выполнить раскопки и овладеть тайной библиотекой и золотыми ценностями, надо было хотя бы временно полностью овладеть территорией Иерусалима и его окрестностями. И подчинить Иерусалим не Византии, а папскому престолу.

Конечно же, для этого надо было довести народы католического мира до религиозного экстаза и сделать так, чтобы тайное желание и тайная цель потомков Каина и монархических домов Европы стала единой и общей целью всего католического мира и всех европейских народов и наций. В такой ситуации и сами монархи стали яростными католиками и всячески способствовали христианизации своих подданных, вассалов и суверенов. Надо отметить, что до начала религиозной истерии со спасением «Гроба Господня» католические паломники спокойно посещали Вифлеем и Иерусалим, и все они возвращались обратно живыми и невредимыми, если не умирали в дороге от голода или болезней. Да и Храм Гроба Господня был частично разрушен только однажды, в 1009 году. Но представители всех религиозных конфессий быстро договорились между собой, восстановили его, и после этого никто не посягал на то, чтобы не допускать паломников к Гробу Господню. Несмотря на это в католическом мире стала распространяться лживая молва, что католических паломников в Иерусалиме притесняют и унижают. Примерно в 1054 году армии мусульманских султанов с такой силой надавили на южные рубежи Византии, что Византия послала послов в Рим с целью договориться с католической Европой о военной помощи в общей борьбе против агрессии ислама. Послы вернулись ни с чем, в помощи было отказано. Но папа Григорий VII с 1074 года стал пропагандировать крестовый поход на Иерусалим как «помощь» Византии. Примерно в 1092 году Византия собственными силами ликвидировала южную угрозу, а затем и самые воинственные руководители и вожди мусульман умерли своей смертью, передав власть более миролюбивым наследникам. Угроза войны с мусульманским миром для православной Византии миновала. Но, тем не менее, ложная идея организации крестового похода как бы с целью помощи Византии активно распространялась в Европе и вызывала энтузиазм в нижних сословиях западных католиков. С самого начала за идеей крестовых походов стояло двуличие и коварство потомства Каина и самого духа-искусителя. Соблазном и искушением миролюбивое христианство было преобразовано в силу воинственной агрессии. Христос не мог противостоять реальному потомству Каина и стоящему за ним духу-искусителю.

Немалую роль в возбуждении народных масс на крестовый поход против мусульман сыграл некто Петр Пустынник. Этот человек совершил паломничество на Святую землю Палестины и в Храм Гроба Господня, а потом по благословению католических священников ходил босиком, одетый в рубище, по населенным пунктам европейских княжеств. Он рассказывал об унижениях паломников со стороны мусульман и призывал нижние сословия организовать крестовый поход на Иерусалим для защиты Гроба Господня. Будучи школьником и изучая «упрощенную» историю, я искренне полагал, что крестовые походы, по крайней мере, в начальном этапе носили стихийную природу и имели под собой какие-то реальные основания. Ничего подобного! С самого начала это была специально разжигаемая религиозная истерия, основанная на пропаганде лжи и пробуждении темных инстинктов, ничего общего не имеющих с христианскими заповедями. Можно сказать и так, что это было начало подчинения носителей христианского духа народов Европы мировым силам зла. Нельзя же было сказать, что Палестину и Иерусалим надо захватить, чтобы провести колоссальные раскопки подземелий дворца Ирода Великого и добыть ценности и библиотеку древних манускриптов для потомков Каина, ставших в Европе монархическими династиями и потомством Меровингов, Каролингов и Капетингов. Пиком этой всеобщей лжи стал очередной собор католической церкви, который состоялся 26 ноября 1095 года. На этом соборе папа Урбан II призвал к крестовому походу на Палестину для освобождения Гроба Господня и заявил католическому миру: «Кто тут обездоленный и бедный, там будет радостный и богатый». Скажите, пожалуйста, чем эти слова «безгрешного» папы римского, претендующего на роль представителя и заместителя апостола Петра и высшего представителя мирового христианства, отличаются от слов Адольфа Гитлера, призывавшего немецкую нацию завоевать территорию СССР-России? Да ничем не отличаются.

Это не религиозный лозунг, а революционный призыв к борьбе и обогащению. Гимн перманентных революционеров троцкистского толка помните? Типа, «кто был ничем, тот станет всем». Начало этой вечной завоевательной энергии католического христианского мира и положил папа Урбан II. Вот только непонятно, за счет чего могли обогатиться простые подданные на территории разрушенного Иерусалима и бедной Палестины? Как станет ясно из последующих событий, произнося эти слова об «обогащении», римский папа думал не только о Палестине, но и богатствах столицы православной Византии, городе Константинополе. Дальнейший ход событий полностью подтверждает правильность моего вывода.

Глава VI
Католическая Европа, потомство Каина и дух дьявола

1. Анализ крестовых походов в защиту Гроба Господня

Нет смысла пересказывать хронику военно-религиозных событий христианского мира Европы периода от 1095 года до 1291 года, который историки относят к периоду крестовых походов на Святую Землю. Я перечитал не менее 20 интернетовских статей разных авторов этого исторического периода и достаточно много исторических книг по вопросу крестовых походов. Сами события мало отличаются в интерпретации разных авторов, а вот их религиозно-политическая подоплека трактуется каждым автором по-своему. Практически я согласен, в той или иной мере, со всеми трактовками. В каждой можно найти на фоне личных авторских фантазий зерна правды и полуправды. Сколько авторов – столько и мнений. Но поскольку все авторы, в той или иной мере, обольщены духом дьявола, то они не видят за всеми людскими трагедиями и жертвами крестовых походов преступлений и подлости европейского потомства Каина и природного коварства и двуличия духа-искусителя. Они видят преступность католического христианства, а значит, и преступность Христа. Большей хулы на Христа и на веру христианскую невозможно придумать. Вспомним, что в ветхозаветные времена не было Христа, но потомство Каина и дух-искуситель эпизодическими войнами и пленениями учили еврейский народ ненависти ко всем соседним народам, войнам, агрессии и коварству. Дух-искуситель соблазнял народ Израиля «делать зло» в глазах Господа Израиля, а потом сам же и наказывал за это. По этой же методике дух-искуситель с помощью потомства Каина и принесения в жертву народа Израиля стал воспитывать коварству и агрессивности уже не сам еврейский народ, а все нации и народы европейского континента. Только жертвами и «воспитанниками» стал не только народ Израиля, но все народы католической Европы. Даже подсчитать невозможно, какое количество европейских евреев и европейских народов приняли насильственную смерть от крестовых походов! Соблазн и подлость лежат в самой идее крестовых военных походов – в идее военной экспансии и насильственного насаждения христианской религии. Как ни парадоксально это звучит, но это были умышленные кровавые жертвоприношения лучших людей народов и наций Европы, в том числе и миллионов европейских евреев, на алтарь духа-искусителя. Это был исторический период, когда носители христианского духа, под обольщением духа-искусителя, учились добровольно исполнять волю и стратегические планы духа дьявола, как будто это была божественная воля Иисуса Христа. Вот некоторые эпизоды этой мировой трагедии.

Уже через год после призывов папы к «обогащению», в начале весны 1096 года, прокатилась волна еврейских погромов. Особенно кровавыми и жесткими были погромы на землях Германии. Озверелая толпа «христиан» просто сжигала еврейские гетто вместе с семьями и младенцами. Многие евреи, оказавшись в безвыходном положении, не желая быть живым костром, при приближении разъяренных толп накладывали на себя руки и совершали акты самоубийства. Еврейские погромы на территории европейских городов средневековья – обыденное дело. По моим скромным подсчетам, народы Европы убивали и эпизодически изгоняли из своих городов и их окрестностей еврейские кагалы в течение почти двух тысячелетий. Что интересно? Интересно то обстоятельство, что пока не было королевских домов Меровингов, Каролингов и Капетингов, не было и еврейских кагалов, а значит, не было и погромов. Потомство Каина, будучи по факту тринадцатым управляющим коленом двенадцати колен еврейской ветви земного человечества, когда воцарилось в Европе, тогда и насильно принудило евреев жить среди народов Европы. Так что кровь многих миллионов убиенных на территории европейских городов евреев лежит, в первую очередь, на совести царствующих домов европейского потомства Каина, а уж во вторую очередь – на совести местного христианского населения. Мы с вами рассмотрели некоторые эпизоды ветхозаветного периода судей и определили тайные причины эпизодических войн и пленений еврейского народа на территории Палестины. На территории Европы эта же история продолжилась, но только в большем историческом отрезке времени и в мировом масштабе всех наций и народов европейского континента.

Ненависть, зло и убийство невинных людей – это прерогатива дьявола. От дьявола и родилась идея сожжения еретиков и ведьм во времена инквизиции, которые наступили на сто лет позже первого крестового похода, примерно в 1184 году. Папа Урбан II и царствующие потомки Каина, может быть, и не хотели, чтобы озверелые религиозные фанатики убивали и сжигали еврейские семьи, но джин зла был выпущен из бутылки, и обратно его загнать уже было невозможно. Полагаю, что не христианские католические «святоши», а эти же погромщики евреев, экзальтированные и жаждущие обогащения европейцы из низших сословий, разгоряченные убийствами и запахом крови невинных жертв, приняли решение немедленно идти крестовым походом на Иерусалим. Общий сбор крестоносного войска был намечен на 15 августа 1096 года. Не дожидаясь общих осенних сборов, тут же, весной 1096 года в количестве 30–40 тысяч, а по другим источникам, до ста тысяч «простолюдинов», двинулись к Константинополю и стали постепенно заполнять его окрестности. Византия не ждала их нашествия и не желала оказывать им военную помощь, а тем более, участвовать в военном конфликте с мусульманами. Вы представляете себе, какая нагрузка легла на город по обеспечению питанием и продовольствием такой «прорвы» агрессивных паломников? Цены на продовольствие резко взлетели вверх, а сами паломники надеялись на бескорыстную помощь или просто не имели денег для оплаты продовольствия. Как говорят, «голод не тетка – ждать не будет». Чтобы добыть пропитание, паломники начали мародерствовать и громить купеческие склады и лавки. По указанию императора их срочно погрузили, чуть ли не принудительно, на корабли и лодки и переправили на другую сторону Босфора. Таким образом, примерно 30 тысяч плохо вооруженных, не имеющих запасов пропитания, но агрессивных и воинственных католических христиан Европы из числа нижних сословий, по сути дела, были брошены на верную гибель. Главное же в том, что идея-то крестового похода была выдвинута католическим миром Европы, а непосредственным виновником в пролитии невинной крови десятков тысяч человек оказался император православной Византии.

Православие невольно было втянуто в великий грех принесения человеческих жертв во имя интересов духа-искусителя. По духовным законам это и стало первым звонком или предпосылкой для будущего уничтожения православной Византии. Как свидетельствуют историки, из этой первой армады «простолюдинов» назад вернулись только три тысячи человек во главе с Петром Пустынником. Подстрекатель остался жив, но свою задачу он выполнил прекрасно. Десятки тысяч «простолюдинов» этого «нулевого» похода погибли от хорошо вооруженных отрядов мусульман, но главная масса их попала в плен, была продана на невольнических рынках Востока и закончила свою жизнь в рабстве и унижении. Так обернулись для них слова папы Урбана II: «Кто тут обездоленный и бедный, там будет радостный и богатый». В результате лицемерия, лукавства и коварства, еще до начала первого крестового похода, за весну и лето 1096 года Европа потеряла неизвестное число еврейского населения, погибших в результате погромов, и приблизительно 90 тысяч «простолюдинов», в том числе и самих погромщиков. Причем, не менее половины из этих нищих погромщиков погибли еще на пути в Константинополь от голода и от сопротивления населения народов и наций Балкан грабежам их имущества. В августе 1096 года из Европы четырьмя колоннами на Константинополь двинулась уже настоящая армада крестоносцев под общим руководством герцога Готфрида Бульонского и прелата или представителя папы римского епископа Адемара. По оценкам историков, в армаде крестоносцев было около ста тысяч конных и хорошо вооруженных рыцарей и до 400–500 тысяч пеших «простолюдинов», из которых только 300 тысяч составляли организованное войско и обозы, а остальные 100 с лишним тысяч человек состояли из монахов, детей и женщин. Обездоленная, полуголодная жизнь и вера во Христа-Спасителя для всех этой армады стала внешним стимулом христианского подвига. Внутренний стимул – это дьявольский соблазн «чудесного» обогащения за счет грабежа побежденных мусульманских народов Ближнего Востока и Палестины. Лишь один или два рыцаря из знатных родов знали истинные цели похода; знали, для чего любой ценой надо было завоевать Иерусалим и удержать его в течение нескольких лет. Ибо цель эта заключалась в том, чтобы выполнить раскопки подземелий дворца Ирода Великого и добыть древние книги и ценности. Остальные крестоносцы, включая и самих рыцарей, были обманутым «пушечным мясом» и средством для достижения этой тайной цели. Вовсе не «Гроб Господень», а изъятие ценностей и библиотеки древних книг, которые с 70 года начала христианской эры хранились в подвалах разрушенного дворца Ирода Великого, были главной и единственной целью этого похода.

Эту цель подтверждает и тот факт, что еще в 1048 году, за полвека до крестовых походов (и за 6 лет до отделения от православия!), высшая знать Европы организовала в Иерусалиме орден «госпитальеров». Каждый древний и современный орден или масонская ложа имеют двойное, а то и тройное дно. Приличный и благородный фасад названия и декларируемых целей прикрывает зло дьявольского духа и его планы на будущее подчинение всех народов мира и всех религий потомству Каина. И началось это с доисторической древности. Жреческие касты всех известных древних цивилизаций мира тоже были своеобразными орденами. Первый католический орден Европы – орден «бенедиктинцев» – организован был еще в VI веке. Не стал исключением из правил и новый орден «госпитальеров». Под лицемерной маской оказания помощи больным паломникам посвященные члены этого ордена вели тайные изыскания будущих раскопок и готовили базу для лечения раненных в бою католических рыцарей. Причем большинство членов первых католических орденов, как и последующих орденов, были ярыми католиками, благородными людьми и на совесть исполняли свои обязанности, прикрывая своим бескорыстным благородством внутреннее зло и дьявольские цели учредителей и главных магистров католических орденов. Не думайте, что католические ордена возникали сами по себе. Почему-то они не возникали в православной Византии, как и в последующей истории – в православной Руси. За всеми католическими орденами стоит кровное и духовное потомство Каина, известное в королевских домах Европы как «Приорат Сиона» или «Божественные цари». Поход крестоносцев на Иерусалим был предопределен «тайнозрителями» и магистрами ордена «госпитальеров», называемых также орденом «иоаннитов», которые донесли европейским потомкам Каина, что развалины дворца Ирода за прошедшие тысячу лет не подвергались раскопкам. Так что, первый крестовый поход, как и последующие крестовые походы, были плановыми мероприятиями в интересах потомства Каина и сил мирового зла, не имеющих никакого отношению к Иисусу Христу и Гробу Господню.

Император Византии Алексей Комнин был не в восторге как от нашествия невооруженных «простолюдинов», так и от нашествия агрессивных крестоносцев. Вполне естественно, что за военную помощь и представление продовольствия, вооружения и плавсредств для переброски на турецкий берег полумиллионной армии император Алексей потребовал от руководителей похода признать главенство Константинополя и письменно подтвердить, что они добровольно становятся суверенами и вассалами императора Византии. Поясню, в чем суть вопроса. Дело в том, что в 1054 году, за 45 лет до первого крестового похода, между католическим миром и православием произошло религиозное разделение. Папа римский и патриарх Византии предали друг друга анафеме. На деле это означало не только религиозный и мирской суверенитет католических княжеств от религиозной и мирской власти православной Византии, но и открытую враждебность католического мира византийскому православию и власти императора Византии. В этой ситуации приток огромного количества вооруженных рыцарей и вооруженных пеших католиков на территорию Византии император Алексей мог рассматривать как попытку мягкого, внезапного захвата Византии и угрозу существованию православной монархии. Папа римский понял, что император Византии Алексей может сорвать планы духа-искусителя по организации крестовых походов, и снял с него анафему. Казалось бы, благое дело и шаг к примирению. На самом деле это был шаг лицемерия и предназначен для втягивания православного монарха в пособники дьявола, и ничего более. Когда предводители первого крестового похода признали себя вассалами императора Византии, то не он их поставил себе на службу, а они сделали императора Алексея Комнина служителем духа-соблазнителя и пособником сил мирового зла.

Никто из руководителей крестового похода не выполнил своих вассальных обязанностей перед православной Византийской империей. Добившись победы и захватив в 1099 году Иерусалим, крестоносцы организовали четыре католических королевства. И все они замыкались на западный мир, а не на православную Византию. А одно из этих христианских королевств чуть позже даже пыталось воевать с Византией, но, потерпев поражение, быстро успокоилось. О дьявольской сути крестового похода говорит тот факт, что, захватив в июле 1099 года Иерусалим, крестоносцы с невиданной жестокостью и яростью вырезали все еврейское и мусульманское население «Святого града» вместе с детьми, женщинами и стариками. Это не война, а жертвоприношение дьявольскому духу. Я думаю, что в еврейских семьях Иерусалима могли сохраниться какие-нибудь разоблачительные письменные артефакты времен Христа. Не умеющие читать крестоносцы грабили дома мусульман и евреев, а книги сжигали. Тотальное сжигание письменных артефактов повторилось через 100 с лишним лет в столице православной Византии, городе Константинополе, а через 400 лет в древних цивилизациях американского континента. Таков почерк дьявольского духа. Когда крестоносцы разграбили город и вырезали коренное еврейское население и мусульманских защитников Иерусалима, то, как руководитель похода, так и идейно-духовный вдохновитель, стали ненужными свидетелями. «Тайнозрители» и посвященные в дела потомства Каина умертвили Готфрида Бульонского и папу Урбана II. Видимо, они были лишними свидетелями этой поистине грандиозной аферы потомства Каина, мирового масштаба. Каков размах военной экспансии? Сколько крови пролито евреев, мусульман и народов Европы! И ради чего? Ради того, чтобы потомство Каина добыло тайные древние книги и ценности для своих нужд и утвердилось в своем праве быть тайным врагом мирового христианства и «Старшим Братом» для всего остального земного человечества. Убийство близких, но лишних людей – это тоже подчерк потомства Каина. А затем девять, как бы рядовых рыцарей, но все из высокопоставленных династий, родственных королевским домам Меровингов, Каролингов и Капетингов, организовали тайный орден «храмовников» и приступили к организации раскопок развалин дворца Ирода Великого и Иерусалимского храма. В 1118 году орден получил благословение нового папы римского. И вскоре стал самым могущественным и влиятельным орденом Европы, известным как орден «храмовников», позже переименованном в орден «тамплиеров».

Какие бы благородные цели не декларировал этот новорожденный орден, но с самого начала он был духовной опорой европейского потомства Каина и его инструментом по осуществлению стратегии на подчинение, сначала народов Европы, а затем и народов всего мира мирской и духовной власти дьявольского духа-искусителя. Не премину заметить, что и православная Византия стала невольным пособником духа дьявола. Возможно, это участие православного мира в делах дьявола и дало право духу-искусителю перед Богом Всевышним на уничтожение через 100 лет, во время четвертого крестового похода, столицы мира – города Константинополя. Как неотвратимо было пособничество Византии, так же неотвратима была и расплата за это пособничество. Итак, пока решался политический вопрос, всю зиму 1096–1097 года полумиллионная масса крестоносцев находилась в пригородах Константинополя, и многие из бедняков искали себе пропитание грабежами местного православного населения. Если бы перед руководителями похода не стояла тайная задача любой ценой взять город Иерусалим для изъятия ценностей и книг из подвалов дворца Ирода Великого, то по их команде стотысячная армия конных рыцарей и огромная армия пеших простолюдинов еще зимой 1097 года могла бы уничтожить столицу Византии. Таков краткий анализ коварной и двуличной политики папского престола и стоящего за ним потомства Каина, в результате которой православная Византия стала пособником и помощником мировых сил зла в решении собственных стратегических целей. Когда древние книги и ценности были изъяты из подвалов разрушенного дворца Ирода Великого и Иерусалимского храма, то вновь созданные восточные католические королевства держались не столько на христианской вере, сколько на инерции зла и тайной ненависти к византийскому православию. Хотят того или нет признать современные историки, но анализ действий папского престола, тайных орденов и королей европейских княжеств показывает, что остальные крестовые походы организовывались ради того, чтобы накопить зло против православной Византии, захватить Константинополь, ограбить его, а главное – сжечь там все библиотеки и древние письменные артефакты. Конечно, имелись и побочные цели. О них я тоже скажу после.

Меня спросят, а почему католический мир Европы так ненавидел православную Византию? Ответ простой. Не потому что в Византии жили злые или воинственные люди, желающие уничтожить католический мир, а потому что Византия была держателем высшей духовной планки православного божественного духа. Ведь в Византии не было воинственных и как бы свободолюбивых и «благородных» рыцарей, которыми была наполнена Европа. Кстати говоря, а откуда взялось в Европе такое множество рыцарей, которые кроме войны, охоты и приобретения власти над чернью не были способны заниматься созидательным трудом или творческой деятельностью? Разве неясно, что эти рыцари появились в результате права «первой ночи» потомства Каина, начиная от Меровингов, Каролингов и Капетингов? Эти властители щедро опыляли своим дьявольским проклятым семенем «голубой крови» местных девушек, не познавших мужчин, и в результате родились вот такие воинственные «бастарды», не умеющие писать и читать, чувствующие отвращение к физическому труду, но наполненные воинственной гордыней своей исключительности и свободолюбием. Ненависть к Византии имела те же причины, которая питает ненависть управляющей элиты Запада к современной православной России. Даже двойные стандарты по отношению к современной России примерно те же, которые были по отношению к православной Византии. Судите сами. В 1144 году Едесское княжество, одно из четырех католических государственных образований, созданных в результате первого крестового похода, было завоевано мусульманами и прекратило свое существование. Это стало формальным поводом для организации второго крестового похода. Поход был проведен в 1147–1149 годах. Руководили им короли Франции и Германии. Обговаривали маршрут через Сицилию, но дух дьявола погнал их опять на Византию.

Первыми в Византию вошли германские крестоносцы численностью около 45 тысяч воинов. Император Византии Мануил I Комнин пытался отговорить германского короля изменить маршрут. Однако в сентябре 1147 года германские крестоносцы силой пробились к Константинополю. Конечно же, «благородные» рыцари грабили местных жителей и убивали тех, кто пытался противодействовать их произволу. Только политическая и дипломатическая хитрость императора Мануила I, а также задержка французских крестоносцев спасла на этот раз Константинополь от захвата и разграбления. Дипломатическая хитрость заключалась в том, что Византия вступила в союз с турками о взаимопомощи. Понимая смертельную угрозу Константинополю и собственной власти, Мануил I мгновенно выделил корабли для переправки германских крестоносцев на турецкий берег. Получилось так, что император Византии мягко принудил германских крестоносцев покинуть окрестности Константинополя, не дожидаясь французов. Там их встретила заранее оповещенная турецкая армия и наголову разбила. Когда французские крестоносцы с грабежами и насилиями пробились к Константинополю, то без помощи германских крестоносцев не решились захватить город. К тому же среди них распространилась ложная весть, что германские крестоносцы одерживают победы над турками и обогащаются грабежами, хотя те уже в это время были придорожными трупами. Хотелось поучаствовать в грабежах и французам. Они попросили императора Мануила I поскорее переправить их на турецкий берег. Просьба была с готовностью исполнена. Французский король двинулся по пути, где были разбиты германские крестоносцы. Вся дорога была завалена трупами крестоносцев. Чтобы не пугать страшным зрелищем свою армию, французы выбрали другую дорогу и попали в засаду. Французские крестоносцы тоже были разбиты и уничтожены. Император Византии знал, что они мечтали вернуться назад победителями, разграбить и сжечь Константинополь и поставить над православной Византией католического короля. И они это обязательно бы сделали, если бы не потеряли своих крестоносных рыцарей. Зная, что армий крестоносцев больше не существует, император Византии дипломатично предложил обоим католическим монархам Европы отдохнуть и набраться сил в гостеприимном городе Константинополе в покоях императора. Король Франции остался в Антиохии, а германский король принял предложение и с жалкими остатками своих крестоносных подданных вернулся в Константинополь и несколько месяцев отдыхал при дворе императора Мануила I.