Текст книги "Человек и дьявол. Философия науки и веры"

Так и сложился генетический страх Запада перед «ужасными» и «агрессивными» народами, которые проживали на территориях доисторической Руси. Когда на Руси образовались удельные княжества, через представителей земной власти в их окружении сами собой стали порождаться служители духа дьявола. Одновременно эти святые территории стали посещать «пришлые» иноземцы евразийских цивилизаций, души которых, так или иначе, были связаны с духом дьявола. Вот тогда и возникли условия для уничтожения древних письменных источников доисторического прошлого. Причем такое уничтожение библиотек происходило в Древней Руси как бы по стечению случайных обстоятельств, но за этими случайными обстоятельствами всегда стояла незримая сила дьявольского духа. Сжигали-то библиотеки враги земли Русской, носители духа дьявола, но их невольными помощниками становились сами русские князья и бояре. Петра Великого исторические хроники запомнили, как великого реформатора и «обрезателя» боярских бород. Чем же ему не нравились бородатые подданные? Видимо тем, что на уровне инстинкта Петр чувствовал связь бородатых подданных с бородатыми волхвами и Первосвященниками Бога Всевышнего глубокой доисторической древности. А они-то точно были бородатыми! О бородатых основоположниках древних цивилизаций сохранились легенды даже в американских цивилизациях майя, ацтеков и инков. У всех руководителей и царей древних государств и цивилизаций от Японии и Китая до Древнего Шумера и Трои имелись какие-никакие бороды, даже если они плохо росли и были редкими и некрасивыми, как, например, у монархов Японии, Китая и Индии. Исключение составляли лишь фараоны Древнего Египта, которые были изначально безбородыми от времен божественных династий, но, тем не менее, в саркофагах для хранения собственных посмертных мумий фараоны оставляли место для бороды. Как будто были уверены, что борода обязательно вырастет после смерти.

Чем же объяснить это пристрастие правителей древних очагов цивилизаций к бородам, и как объяснить безбородость фараонов Египта первых доисторических династий? Объясняется это просто, если понять, что духовная власть Гипербореи-Туле распространялась в доисторической древности на все земные цивилизации мира, в том числе и на цивилизации американского континента. Моя гипотеза заключается в том, что бородатые волхвы и Первосвященники Бога Всевышнего в доисторическом прошлом небольшими отрядами рассеивались из северных территорий и духовного центра Гипербореи по окраинам и становились либо духовными наставниками и основателями древних религий, подобных Мелхиседеку, либо основателями династических монархий правителей цивилизационных очагов всего множества древних цивилизаций. Рано или поздно представители династических монархий смешивали свою кровь через браки с местными «гололицыми» аборигенами, и теряли густоту бород. А вот истинно «гололицыми» были такие нации и народы, предки которых когда-то были украдены с Земли и какое-то время жили в условиях марсианской биосферы, т. е. были инопланетянами. Все нации и народы современных желтокожих и чернокожих рас имеют в своем доисторическом прошлом инопланетных марсианских предков. Кражу производили биороботы Саваофа, которые позже стали олимпийскими богами. За счет генных мутаций была потеряна растительность на лицах потомков инопланетян, а цвет кожного покрова изменился от белого до разных оттенков черного и желтого. Из цивилизаций Евразии и Африки лишь цивилизация Древнего Египта с самого основания была передана под управление инопланетных безбородых биороботов Саваофа. Но рядом, в земле Палестины, всегда проживал духовный представитель Гипербореи-Туле, который известен из Ветхого Завета под именем живого Первосвященника Бога Всевышнего Мелхиседека. По «Дороге царей» к нему приезжали на благословение и вновь назначенные династические фараоны и цари Древнего Шумера. Естественно, что Мелхиседек имел бороду. Вот поэтому и фараоны Египта надеялись, если не при жизни, то хотя бы после смерти, достичь святости Мелхиседека и обрести бороду. Да и в наше время все священнослужители традиционных мировых религий, как правило, имеют бороду.

Так что, император Петр I, обрезая боярские бороды, инстинктивно уничтожал и обрезал славное доисторическое прошлое Древней Руси и понижал духовную планку боярской знати от высокого уровня волхва до уровня ортодоксального православия. Я уже достаточно много сказал об эпохе Петра Великого как эпохе окончательного уничтожения письменных артефактов исторического прошлого, эпохе «обрезания» духовного наследия волхвов и «обрезания» русского летоисчисления. Но и в допетровскую эпоху мистические и многочисленные пожары Москвы являются свидетельством дьявольских козней против уничтожения письменного наследия русских волхвов доисторической эпохи.

2. Эпизоды уничтожения письменных артефактов Древней Руси

Разными путями, в том числе и по царским указам и по самоволию московских бояр, по долгу службы вынужденных посещать окраинные земли Древней Руси, письменные артефакты скапливались в Кремле, в домах знатных бояр, в церквах и монастырских подворьях. Происходили тотальные пожары, и письменные артефакты превращались в пепел. Вот вам пример. В 1380 году князь Московии Дмитрий Донской на Куликовом поле одержал решительную победу над татаро-монгольской ордой под предводительством хана Мамая. После этой победы Дмитрий Донской приказал свести все древние рукописи из подчиненных городов и монастырей в московскую библиотеку. Я думаю, что эта библиотека и стала причиной похода крымского хана Тохтамыша на Русскую землю. Уже в 1382 году Тохтамыш с огромным войском напал на Русь и стал подбираться к Москве. Когда татары сожгли Серпухов, то союзник Дмитрия Донского почему-то отступил не в Москву, а в Волоколамск. Прямые родственники Дмитрия Донского – братья его жены Евдокии, которые были князьями Суздаля и Новгорода, опять же по непонятным причинам предали Дмитрия Донского и выступили на стороне татарского войска. Сам же Дмитрий Донской, победитель Золотой Орды на поле Куликовом, лишился отваги и мужества. Он оставил хорошо укрепленную Москву на своего «заместителя» литовского князя Остея, а сам еще до прихода татарского войска вместе с воинской дружиной перешел в Кострому и организовал там оборону. Объяснить все эти действия Дмитрия Донского и русских князей с точки зрения здравого смысла невозможно. Поступки и действия нелепы и необъяснимы. Но это еще не все.

Взяв Москву на осадное положение, Тохтамыш с участием русских дружин три дня безуспешно пытался сломить сопротивление защитников и ворваться в город. Но все атаки были успешно отбиты, а татарско-русское войско понесло значительные потери. Если бы в Москве находился сам князь Дмитрий Донской, да еще князь Серпуховской, то они со своими дружинами в ответной атаке неизбежно бы разгромили войско Тохтамыша и принудили их снять осаду Москвы. Но духу дьявола надо было уничтожить Московскую библиотеку, и это желание вносило необъяснимую путаницу в поведение защитников города. На третий день хан Тохтамыш прекратил осаду и вызвал организаторов обороны Москвы на переговоры о сумме выкупа за снятие осадного положения. Причем князья Суздаля и Новгорода гарантировали сохранение их жизней и неприкосновенность. И опять происходит необъяснимое. Организаторы обороны города теряют бдительность. Они выходят из города и даже не закрывают за собой городские ворота. Через какое-то время переговорщиков окружают вооруженные татары, а всадники Тохтамыша врываются в город через открытые городские ворота. Москва, а вместе с ней и бесценные древние рукописи были сожжены дотла. Примерно 24 тысячи жителей Москвы, включая стариков, женщин и детей, были перебиты, а многие московские жители были уведены в татарский плен. Можно мне не верить. Но я считаю, что если бы в Москве в это время не было никаких древних рукописей, то Москва даже без Дмитрия Донского успешно отбилась от войска Тохтамыша, и не было бы столь оглушительного поражения и огромных человеческих жертв. Москва и после этого многократно горела как бы по случайным обстоятельствам или от осадного положения врагов земли Русской. Я думаю, что причинами таких пожаров было то обстоятельство, что Москва вместе с укреплением царской власти и государственного единения становилась культурно-духовным центром, в котором сосредотачивались собранные из удельных княжеств письменные артефакты доисторической древности.

Известно, что после окончательного падения православной Византийской империи византийская царевна Софья Палеолог стала женой царя Руси Ивана III и в 1472 году прибыла в Москву. Якобы Софья Палеолог и привезла какие-то очень ценные письменные артефакты древности, положившие начало легендам о загадочной библиотеке Ивана Грозного. Да. Она могла привести и сочинения римлянина Тита Левия, сочинения Цицерона и других историков и поэтов периода расцвета первой Римской империи, но все эти работы не представляли никакой духовной ценности, потому что не раскрывали тайны божественного доисторического периода, когда все древние цивилизации подчинялись одному духовному центру. А сам этот духовный центр располагался на территории будущей Древней Руси. То, что какие-то письменные артефакты доисторической древности привезены на Русь из Византии, является красивым и ложным мифом-перевертышем. Этот миф опять представляет Русь соединением диких и безграмотных народов, не имеющих собственного блистательного прошлого, а все что в ней есть хорошего и ценного, привнесено Рюриками и позаимственно из Византийской империи. На самом деле сама Русская Земля и была хранилищем таких письменных артефактов, которые были более ценны, чем открытые значительно позже индийские веды. Как раз череда непрекращающихся московских пожаров средневековья и подтверждает правильность моей гипотезы. За два года до прибытия Софьи Палеолог, в 1470 году Москва в очередной раз выгорела дотла. Что же увидела Софья Палеолог?

Она увидела еще недостроенную Москву и не разобранные до конца остатки пожарищ. Но что вы думаете, на этом дух «Владыки Земли» успокоился? Нет же! Через год после прибытия Софьи Палеолог, в 1473 году Москва снова подвергается разрушительному крупному пожару. Но еще большее удивление вызывает мистический пожар Москвы в лето 1571(7080 году по древнерусскому календарю), во времена царствования собирателя русских земель Ивана Грозного. Этот пожар отмечен поразительным набором случайностей, необъяснимых здравой логикой. Во-первых, Русь во времена Ивана Грозного была сильна, имела войска и могла защитить, если не южные города, то саму Москву от набега крымских татар. Тем не менее, крымские татары под руководством хана Девлет-Гирея в 1571 году «незамеченными» прошли от Крыма до центра Земли Русской, по пути сжигая и грабя малые города, и осадили Москву. Во-вторых, царя Ивана Грозного в это время в Москве не было. Как это можно себе представить, чтобы царь не знал о походе крымских татар на Русь или испугался Девлет-Гирея? И опять, на этом мистика не кончается. Московские стрельцы и ополченцы успешно отражают первые атаки татар и не дают возможности врагу проникнуть в город. Далее начинается необъяснимое. Тихая погода сменяется порывами ураганного ветра, а в городе в разных местах вспыхивают пожары. Допустим, что дома поджигали тайные лазутчики, но как они могли незамеченными проникнуть в город? Ведь москвичи-то знали о приближении татарского войска, коли встретили его с оружием в руках на городских стенах? Ну, а кто другой, если не сила дьявольского духа, превратила тихую погоду в порывы ураганного ветра, который способствовал быстрому распространению пожара на всю территорию Москвы? Спасаясь от пожара, москвичи сами открыли ворота и бросились вон из горящего города. Многие, жаждущие наживы татары, которые ворвались в город, чтобы поживиться грабежом московских домов, тоже погибли в пламени московского пожара.

Наверняка, все библиотеки бояр, монастырских подворий и московских церквей были уничтожены в пламени пожара. Ввести в горящий город татарское войско было невозможно. Посчитав, что задача выполнена, хан Девлет-Гирей, не дожидаясь конца пожара, снял осаду и отступил от Москвы. Однако дальнейшие события свидетельствуют, что главная цель, которая заключалась в том, чтобы уничтожить собрание древних рукописей личной библиотеки царя Ивана Грозного, так и не была достигнута. В исторических хрониках отмечено, что в 7081 году, т. е., через год после этого великого пожара, по указу Ивана Грозного вся государственная казна и собрание древних рукописей, на многих подводах царского обоза под охраной небольшого отряда стрельцов были переправлены в Новгород. Следует заметить, что за три года до перемещения государственной казны и хранилища книг в Новгород, царь Иван Грозный вместе с опричным войском побывал в Новгороде и казнил многих видных бояр и представителей церкви за ересь и государственную измену. В более поздних поддельных хрониках эти казни представлены как ничем неоправданные, жестокие и массовые убийства невинных жителей Новгорода. Если бы жители Новгорода, бояре и священники церквей и монастырей посчитали царские казни 7078 года несправедливыми и неоправданно жестокими, то они бы затаили злобу на царя. Зная об этой злобе и ненависти новгородских бояр и рядовых жителей, вряд бы Иван Грозный избрал Новгород как приемлемое место для хранения казны и книжных сокровищ, а также для строительства царского подворья и личного временного пребывания в Новгороде на период восстановления Москвы после пожара. Как раз эти факты и свидетельствуют, во-первых, о том, что доверие между царем и населением Новгорода не было утрачено, а, во-вторых, о том, что царские книжные сокровища собраний древних доисторических манускриптов не пострадали от тотального московского пожара 1571 года.

Я вообще подозреваю, что древность главных доисторических манускриптов царской библиотеки превышала древность эпохи Римской империи. В письменных артефактах описывалось становление и развитие всех древних доисторических цивилизаций мира, духовно подчиненных божественному человечеству Гипербореи-Туле. Иначе откуда бы взялось российское летоисчисление с календарем в 7080 лет, которое на 5508 лет превышало начало христианской эры? Ведь в сохранившихся летописях нет подлинников или списков Торы и Ветхого Завета, а современная наука даже древним цивилизациям Шумера и Египта ведет начало отсчета, начиная от 4–3,5 тысяч лет до новой эры. Куда наука подевала эти недостающие до начала русского летоисчисления полторы-две тысячи лет исторической жизни земного человечества? Налицо колоссальный подлог и обрезание исторического прошлого не только Древней Руси, но и всего земного человечества. Я думаю, что письменные артефакты как раз и попали в библиотеку Ивана Грозного из покоренных и присоединенных земель и царств, в том числе собраны и изъяты из скитов, монастырей, церквей, сельских и городских поселений Вологды, Владимира и Новгорода, а возможно и с земель Урала и Сибири. В этом и была особая ценность манускриптов библиотеки Ивана Грозного, что они проливали свет на подлинную роль Первосвященников и волхвов божественного человечества Гипербореи-Туле в духовном становлении и организации абсолютно всех доисторических цивилизаций Евразии, Африки и Америки. Вы думаете, почему Ветхий Завет с летоисчислением от Адама и Евы, получил столь широкое распространение и стал основой летоисчисления религии иудаизма, христианства и ислама? Многие верующие люди ответят, что с Адама и Евы началось земное человечество. Ответ неправильный.

С Адама и Евы началось развитие и становление греховного человечества, которое пришло на смену божественному человечеству Гипербореи-Туле. А греховность потомства Адама и Евы заключается в том, что души человеческие получили от Бога, через Первосвященников, подобных Мелхиседеку, максимальную свободу выбора, позволяющую им по личному разумению и по наследственной принадлежности к той или иной нации, народу и религии, служить Богу Всевышнему, Саваофу-Аллаху, Иегове или духу дьявола. Ветхий Завет стал достоянием всего мира и положил религиозное и историческое начало отсчета жизни земного человечества только потому, что Каин подчинился духу дьявола. А через него и его потомство дух дьявола получил возможность исполнять собственные планы, и переделывать или эволюционировать земное человечество таким образом, чтобы оно сближалось с духом дьявола и удалялось от Бога Всевышнего. Религиозное ветхозаветное исчисление начинается с рождения Каина, ибо после убийства Авеля Каин и стал «Старшим Братом» и первым человеком современного мира греха и порока. Если бы у духа дьявола не было духовного инструмента в виде наследственной ветви потомства Каина, готового воплотить на любом историческом этапе планы дьявола как собственные решения, принятые на основании свободы выбора, то и земное человечество давно бы было уничтожено. Пресловутое тайное правительство и есть малый круг постоянно сменяемых влиятельных лиц, как минимум, весьма богатых и харизматических личностей, обладающих политической или финансовой властью. Они могут быть даже лично незнакомы и жить в разных государствах, но, тем не менее, в разные исторические периоды синхронно выполняют волю дьявола, в том числе и сокрытие истинной истории земного человечества. Да ведь и Ветхий Завет не скрывает, а подчеркивает, что еврейский народ, как самостоятельная и неистребимая ветвь земного человечества, образована не от «Духа Земли», а исключительно благодаря благословению живого Первосвященника Бога Всевышнего и представителя Гипербореи-Туле, по имени Мелхиседек.

В споре с фарисеями Иисус Христос однажды заметил, что Он старше Авраама и тем самым косвенно указал на то, что божественное человечество и Сам Иисус Христос были предтечей греховного мира и существовали раньше Господа Израиля и небожественного человечества. Эти слова Христа вызвали яростный гнев фарисеев. Его обвинили в богохульстве, и если бы не было тайного запрета Синедриона, фарисеи тут же побили Христа каменьями. В окружении духовных слуг дьявола Христос не мог сказать всей правды о Мелхиседеке как предтече и духовном наставнике всего земного человечества. А вот апостол Павел в своих гениальных письменных посланиях не только упомянул Мелхиседека как предтечу, жившего до Адама и Евы, но и поставил Мелхиседека выше Христа. Я уже писал об этом в своих прежних работах. Не буду повторяться, но рекомендую внимательно перечитать послания апостола Павла, потому что они приоткрывают завесу тайны над доисторическим божественным прошлым земного человечества. Если вы поняли мою мысль, то поймете, насколько опасны были те письменные артефакты, которые попали в библиотеку Ивана Грозного. Причем, их последующее уничтожение в период «Смутного времени», связанное с кратковременным развалом России и коронованием на царство Лжедмитрия, явилось наиболее приемлемым выходом из безвыходного положения. Если бы содержание письменных артефактов библиотеки Ивана Грозного стало известно широкому кругу грамотных людей Европы и России, то дух дьявола обязан был уничтожить и сами артефакты, и всех тех людей, которые ознакомились с их содержанием. Мстительность и злопамятность духа дьявола не знает границ как по историческим событиям, так и по пространству биосферы и поверхности земного шара. Память о них все равно была бы стерта из сознания человеческих душ, но только для этого понадобилось бы эпидемиями, голодом или пожарами и наводнениями, уничтожить не менее 90 % населения Европы и России, в том числе и всех тех, кто хоть однажды пролистал и прочитал доисторические письменные артефакты библиотеки Ивана Грозного.

Конечно же, доказать правильность моей гипотезы невозможно, ибо дух дьявола постарался так надежно спрятать все обрезанные концы истории в реку времени, что восстановить наше доисторическое прошлое невозможно ни современной науке, ни отдельным людям. Да кто и поверит истине, в наш век сплошной лжи и безверия, когда сама истина представляется в сознании человеческих душ как ложная гипотеза обольщенного разума! Если не понимать, что дело в наличии письменных артефактов, которые надо любой ценой уничтожить, то эпоха «Смутного времени», наступившая после отравления и смерти Ивана Грозного, тоже не совсем понятна, полна загадок и не имеет никакого логического исторического обоснования. Иван Грозный создал мощное и хорошо защищенное государство, и вдруг это государство разваливается как карточный домик вплоть до того, что в Московский Кремль в качестве царя всея Руси въезжает Лжедмитрий. Исторические трагические события развиваются стремительно и неудержимо. Иван Грозный как бы умирает «естественной» смертью в 1584 году. Престолодержателем становится Борис Годунов. В 1591 году насильственно, но как бы случайно гибнет от ножа сын Ивана Грозного Дмитрий, и царский род Рюриковичей, на этом прерывается. Ровно через 14 лет после гибели Ивана Грозного, в 1598 году, сравнительно в молодом возрасте умирает и новый царь Борис Годунов. Начинается тайная клановая борьба бояр за наследование престола с чередой жутких измен и предательств. Это же не история, а временное сумашедствие всей верховной знати, которая была близким кругом царя Ивана Грозного. Но и этого было мало, чтобы создать обстоятельства для уничтожения библиотеки. Вы не верите в мистическую власть духа дьявола над всем земным человечеством, в том числе и над природными катаклизмами или эпидемиями? А напрасно. Как раз беды России периода «Смутного времени» достигли критической отметки из-за природного катаклизма, который произошел на территории далекого американского государства Перу. В 1600 году, 19 февраля, там произошло извержение мощного вулкана, и в атмосферу был выброшен огромный шлейф пепла и газа.

Казалось бы, что невозможно никаким «попутным» ветром загнать облако пепла с американского континента на Россию. Но факт остается фактом, именно в России наступил период, сравнимый с периодом «ядерной зимы». В России в летние периоды стали наступать периодические заморозки, которые тотально убивали не только урожай полевых культур, но и урожай лесных ягод «подножного» корма. Для страны практически сплошного сельского населения такое поведение атмосферы было сравнимо с личной гибелью. Хронисты отмечают, что уже в сентябре ложился снежный покров, от которого земля освобождалась только в мае месяце. А вы говорите, что нет мистики и нет духа дьявола. В России начался повальный голод, который унес от полумиллиона до трех миллионов жизней коренного населения. Вполне естественно, что голод сопровождался ростом преступности и бунтами. Такое «нестандартное» поведение атмосферы с летними заморозками и суровыми зимами трескучих русских морозов продолжалось в течение трех лет, начиная с 1601 по 1603 годы. На эти же годы и приходится максимум голодных смертей. Период Смуты продолжался около 14 лет и закончился в 1613 году избранием царем всея Руси Михаила Романова. Как стремительно развивались события, можно понять из того, что уже в июне 1605 года, ставленник Польши и католик по вере Лжедмитрий, под всеобщим ликованием въезжает в Москву и занимает царские палаты Кремля. Его венчают 30 июля на царство, в каком-то ослеплении не замечая ни его польско-литовского окружения, ни католической веры. Далее начинается противостояние и борьба за власть польско-литовских сил с русско-шведскими силами. Уже 16 мая 1606 года Лжедмитрия убивают. Объявляется второй Лжедмитрий, который со своими сторонниками становится лагерем в районе Тушино.

Все это время в Кремле хозяйничают поляки. В 1612 году народное ополчение Минина и Пожарского берет в осаду Москву и Московский Кремль. В польском лагере осажденных «защитников» Кремля начинается голод, а затем поляки сдаются, и на этом главная часть Смуты завершается. Многие историки связывают такое быстрое завершение Смуты с народным единством и с талантами Минина и Пожарского. Я не отрицаю и народного единства, и талантов Минина и Пожарского. Однако ослабление сил зла связываю с тем, что в период 1606–1612 годов в Московском Кремле произошло тайное уничтожение библиотеки Ивана Грозного или самим Лжедмитрием, или поляками из его окружения. Причем все исполнители и все, кто знал о наличии библиотеки, обязательно погибли на территории Кремля. Возможно, что гибель исполнителей и свидетелей уничтожения библиотеки произошла в 1612 году, при осаде Кремля ополчением Минина и Пожарского. Еще раз подтверждаю, что полное уничтожение древних доисторических манускриптов являлось единственным приемлемым выходом из состояния Смуты. И явилось благом не только для будущей России, но и для всего мира. Но ведь русский народ не мог же вообще остаться без какой-либо истории! Дьявол позаботился и об этом, но в своем желании унижения божественного прошлого перестарался и сохранил подлинники таких документов, которые имеют конкретную датировку лишь с лета 852 года. Так Древняя Русь, а значит, и русский народ, стали самым юным государством и самым молодым народом мира, не имеющим никакого «цивилизованного» прошлого.

Дата «начала отсчета» истории Древней Руси выбрана не случайно. В это время Киевская Русь была вассалом иудейской Хазарии, и многие походы совершала не по своей природной воинственности, а ради интересов Хазарии. О каком историческом документе я говорю? Я говорю о подлиннике и списках «Повести временных лет». Нет сомнения в том, что «Повесть временных лет» является подлинным документом, но прежде чем стать достоянием российской и мировой истории, ее тщательно изучили и проштудировали носители духа дьявола. И только убедившись, что в документе нет упоминаний доисторического прошлого, его вернули на территорию России. Как раз в петровские времена, т. е. через пять веков после написания, и была открыта «Повесть временных лет», составленная примерно в начале XII века. Интересно отметить, что автор этого документа ведет формальный отсчет истории всех народов Земли с библейских времен, от сыновей Ноя. Дух дьявола потому и «подарил» «Повесть временных лет» народам России, что этот документ подтверждает истинность и главенство Торы и Ветхого Завета. По воле духа дьявола, благодаря этому документу, самый древний доисторический народ мира, основавший подвижничеством Первосвященников Бога Всевышнего, подобных Мелхиседеку все нации и народы, и все древние цивилизации мира, стал самым молодым народом, не имеющим даже собственной письменности к началу христианской эры. Позже, в 1790 году обнаружился еще один подлинник русской истории, названный «Словом о полку Игореве». Автор, человек поэтического склада ума, написал этот документ примерно в 1185 году, художественно и с богатым воображением интерпретируя события прошлых веков по своему поэтическому и авторскому усмотрению. «Слово о полку Игореве» скорее художественное произведение, написанное по воспоминаниям потомков исторических событий, чем строгая летопись очевидца. Это тоже подлинный документ, который мог пройти через цензуру носителей духа дьявола. Вот эти два документа и стали основой российской истории и словесности для официальной науки.

Трудно представить, сколько академиков истории и словесности, и сколько докторов и кандидатов наук выросли за это время на толковании и разъяснениях этих выдающихся исторических артефактов. Эти документы настолько прочно «вбиты» в сознание человеческих душ многих поколений самих народов России и народов всего мира, что теперь уже никто и не сомневается, что до начала христианской эры современная территория России была безлюдна и заселена варварскими племенами. Стратегическая цель «обрезания» истории России, как и всех древних цивилизаций мира, заключается в том, чтобы жители планеты полностью забыли свое божественное прошлое и искренне поверили, что они являются или потомством высокоразвитых обезьян или прямым потомством Адама и Евы. И эта цель практически достигнута. Атеисты и богоборцы, такие, например, как Владимир Познер и все представители официальной науки, считают себя потомками обезьян. Верующие иудеи, христиане и мусульмане считают себя потомками Адама и Евы. Почему так? Да потому что дух дьявола «одухотворил» Каина. С него и начал летоисчисление, представив дело так, что до Адама и Евы на Земле не было божественного человечества. В реальности так оно и есть. С момента появления потомства Каина ходом человеческой истории управляет не только Бог Всевышний через своих небесных и земных посредников, но и дух дьявола через одухотворенное им потомство Каина. Так что надо воспринимать факты такими, как они есть, но православным людям все-таки надо помнить и знать, что они потому и православные, что являются духовными наследниками доисторического божественного человечества не только по кровному родству, но и по территории проживания.

Эти знания и память нужны нам для понимания сегодняшних исторических процессов. Иначе не понять, почему леволиберальные демократы так стремятся уничтожить наши духовные ценности, расколоть наше общество и «помочь» нам собственными руками уничтожить государственный суверенитет и независимость России? Нам надо держаться за православную веру, тогда Бог будет помогать нам, сохранять и укреплять государственный суверенитет и наращивать авторитет России, даже при противодействии носителей дьявольского духа. Если же мы в своем большинстве отвернемся от православия, то и современная Россия развалится, как развалилась в 1917 году царская империя, а в 1991 году разрушился СССР. Бог не мешал духу дьявола разрушать СССР, потому что наше государство было основано на принципах безверия и даже на прямом богоборчестве. В наше время демократическая государственная власть не отвергает православие, а ищет в ней опору для духовного единства. Только это одно и дает надежду на то, что Россия окончательно оправится от дьявольских соблазнов и заблуждений и станет духовным маяком для всех народов и наций, жаждущих справедливости и ищущих защиты от лицемерия и двойных стандартов дьявольского духа. Остается ответить на вопрос, а убивал ли Иван Грозный со своим опричным войском невинных людей или казнены были только люди виновные в ереси и измене? Ответ на этот вопрос мы находим в Ветхом Завете. На первых же страницах книги Бытия сказано, что за убийство Каина «отмстится всемеро», а за убийство его потомка Ламеха отмстится «в семьдесят раз всемеро». Это означает, что убийство даже одного носителя духа дьявола связано с убийством или жертвами множества невинных людей. Избежать этой дьявольской пропорции невозможно и никому не удавалось.