Электронная библиотека » Николай Мальцев » » онлайн чтение - страница 23


  • Текст добавлен: 26 сентября 2014, 21:20


Автор книги: Николай Мальцев


Жанр: Религия: прочее, Религия


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 23 (всего у книги 29 страниц)

Шрифт:
- 100% +

Скорее всего, соотношение сил не имело такого большого преимущества защитников по численности, как пишет автор. Он явно преувеличил число защитников города. Но факт остается фактом. Город, который никто не брал с момента его создания, был взят отрядом крестоносцев, имевшим численность не более чем 20 тысяч человек. Это еще раз подтверждает, что в особые моменты истории власть духа-дьявола непреодолима. Я не исключаю, что если бы крестоносцы не взяли Константинополь в апреле 1204 года, а сложили свои головы под его стенами, последствия для православной Византии были бы более ужасны и разрушительны. Как и в третьем крестовом походе, на призыв папы поднялись бы все титульные нации Европы. Но пошли бы они не на Иерусалим, а на Константинополь и Византию. Разрушен был бы не только город Константинополь, но были бы уничтожены и перебиты, возможно, все или большинство православных жителей Византии. Не надо забывать, что управляющая элита титульных наций Европы и сами папы римские просто кипели ненавистью к православным народам Византии и ее монархам. Притом, что православная Византия никогда не посягала на территории Германии, Франции, а тем более Англии, и никогда не совершала на эти народы грабительских налетов, но в глазах латинян Византия всегда была «империей зла». Нет ни одной европейской нации, которая бы не принимала участия в грабежах мирного населения Византии во время крестовых походов или не испытывала черную зависть к богатствам Константинополя, ее управляющей элиты и роскоши и богатству православных храмов. Эта ненависть носила необъяснимый, с точки зрения здравого смысла, дьявольский характер. Также как западный мир ненавидел Византию, в наше время он ненавидит Россию. В общем-то, это ненависть не самих народов, а потомства Каина, которое издревле управляет этими народами и опыляет их своим духом и кровью. Вначале это опыление происходило через право «первой ночи», а когда свободолюбивые «бастарды» размножились и дали многочисленное потомство, то ненависть потомства Каина к православию перетекла и в их души. Поэтому рано или поздно крестоносцы обязательно бы разрушили, ограбили и сожгли Константинополь. Тем более, что за время предыдущих походов они научились воевать и научились жестокому обращению с теми, с кем им приходилось вступать в сражение.

Только если бы их было не 20 тысяч, а 200 тысяч, то они еще и поголовно вырезали все местное население Царьграда, как они это сделали при захвате города Иерусалима. Поэтому надо благодарить Бога за то, что Он сделал все возможное, чтобы сохранить православное население Константинополя. Во время грабежа ценностей и сожжения книг и зданий, были убиты около 2000 человек. Тотальной резни не было. Дело в том, что если бы победившие крестоносцы приступили к тотальной резне, как при захвате Иерусалима, то при подавляющей численности населения не они бы вырезали город, а их бы поголовно вырезали. И тогда Европа развернула бы сценарий уничтожения всего православного населения Византии, о котором я говорил выше. Итак, после столь погромной победы крестоносцев вкупе с венецианскими купцами, Византийская империя развалилась на четыре части, но об этом вы и сами прочитаете. Город Константинополь с окрестностями попал в полное подчинение католической европейской знати и венецианских купцов. По предварительному сговору или договору из столичной четверти бывшей Византии образовалась Латинская империя, которая называлась «Романея». Французский граф и католик Балдуин Фландрский был собранием крестоносцев и венецианцев избран императором и в соборе Святой Софии помазан на трон императора под именем Балдуина IX. Патриархом и духовенством собора Святой Софии стали венецианские католики. Видимо, они и проводили это святотатское помазание. Под именем Святой Софии прячется вовсе не Матерь Божия или Иисус Христос. Под этим именем подразумевается дух Саваофа – дух творца современного греховного человечества, в том числе, и творца еврейской ветви земного человечества, восстановленной взамен неосуществленного потомства Авеля. Сам еврейский народ за всю свою историю так и не удосужился построить храм в честь своего истинного духовного отца, а вот православные греки не только удосужились, но и сделали храм Саваофа, под именем собора Святой Софии, главной жемчужиной и главным духовным центром восточного православия.

Забегая вперед, скажу, что в конце XV века эпоха сочетания земной власти императоров и восточного православия закончилась, а само православие надежно закрепилось на Руси под охраной русских царей из потомства Рюрика и потомства византийских императоров в лице Софьи Палеолог. Как результат, ненавидимый католическим миром собор Святой Софии вместе с городом Константинополем по праву перешел под управление мирового ислама. Потому что дух Аллаха практически представляет собой эманацию духа Саваофа. Такое надругательство над верой, как помазание тайного врага Христа, Балдуина IX, на царствование над православным народом, вызвало великий гнев Саваофа. Так что уже через год, где-то в апреле 1205 года, в сражении с армиями болгар и половцев, многие латинские князья и соучастники «помазания» были перебиты в бою, а сам Балдуин IX попал в плен, где и умер в темнице. Более пятидесяти лет латиняне-католики из феодальной знати Европы совместно с венецианцами были хозяевами Константинополя и Латинской империи. Местное греческое население было в униженном и презираемом состоянии. Богу было угодно, что за православную веру не преследовали и не требовали от православных перейти в католическую веру. Унии, как таковой, не было. Православных греков просто нещадно давили налогами – это факт. Хронисты сообщают, что европейские феодалы очень любили из своих темных замков и «орлиных гнезд» приезжать в светлые и прекрасные дворцы Константинополя и отдаваться непрерывным празднествам и попойкам. Те части бывшей Византии, которые попали в управление европейских крестоносных феодалов, по сути дела, превратились в колонию Европы. Если феодалы Европы в самой Европе грызлись и воевали между собой за каждый клочок земли и за каждый населенный пункт, то на территории бывшей Византии эта взаимная кровавая грызня приняла просто огромные и самоуничтожающие масштабы.

Ни к чему мне перечислять непрерывную череду смены латинских феодалов как в Латинской империи, так и ее филиалах на территории бывшей Византии. Создается впечатление, что чуть ли не все феодалы Европы успели попользоваться лакомыми кусками Византии и пограбить ее население и православные церкви. Западные носители крестового меча, даже находясь в среде православного народа, так и не научились созиданию. Они были временщиками, колонизаторами и грабителями. Немудрено, что восстания против засилья латинян начались уже с 1205 года. Через 56 лет тяжелое «Смутное время» для православной Византии закончилось. Дело в том, что дух-искуситель решил свою тайную задачу уничтожения письменных артефактов, могущих пролить свет на предысторию земного человечества, и его ненависть ослабела. Во время отлучки венецианского военного отряда, небольшой разведывательный отряд половцев под руководством царевича Алексея Палеолога численностью 800 человек 25 июля 1261 года вошел в город под одобрительные возгласы и приветствия коренного населения Константинополя. Видя такое братание, все эти латинские католические феодалы, семьи императоров вместе с действующим императором и даже венецианцы, в панике и ужасе отмщения за свои преступления против православного народа, бежали из города. Произошло практически бескровное взятие Константинополя малочисленным воинством. А уже 15 августа 1261 года император Михаил VIII Палеолог торжественно вступил в столицу, историческую родину и опору восточного православия. Даже ослабленная, растоптанная, униженная и ограбленная европейскими феодалами православная Византия под властью императорского дома Палеологов просуществовала более двух веков исторического времени. И никогда не мстила европейским феодалам и европейским народам за период колониализма. Тем не менее, она всегда числилась в глазах европейских монархов и знати как «империя зла».

Эти пояснения дают понимание, почему управляющая элита современного Запада так ненавидит православный мир современной России и всячески стремится к его расколу и ослаблению. Любые самозащитные военные действия Византии рассматривались как агрессия и как угрозы Западу. Хотя даже в помыслах византийских императоров не было планов военного похода на французские или немецкие земли. Если бы такие планы были, то исторические хроники о них обязательно упомянули. Но их не было. Была односторонняя агрессивность и коварство феодальной Европы, которая питалась ненавистью к православию и прикрывалась ложью об агрессивности Византии. Но вернемся в эпоху крестовых походов. Если вы не забыли, то неудачу второго и третьего крестовых походов папы римские, феодалы и монархи оправдывали тайным и явным противодействием православной Византии. Конечно, это была ложь. Потому что и вся европейская политика с момента, как потомки Каина воцарились в Европе, обоснована на лжи, коварстве, агрессии и двойных стандартах. Эта ложь проявилась уже во время проведения очередных четырех крестовых походов. Три из них, пятый (1215–1221), шестой (1227–1229) и седьмой (1248–1254), проведены в период, когда бывшая Византия была колонией европейских феодалов и венецианских купцов. Византия уже не мешала проявлять европейским феодалам свой звериный оскал военной экспансии. Но, тем не менее, оглушительных военных побед так и не произошло.

Взаимная грызня и даже ненависть к собственным родственникам и кровным братьям, присущая потомству Каина со времен убийства Авеля, лишь множила безрезультатные потери крестоносных сил католической Европы, но никак не умножала, а тем более, не закрепляла надолго успехи крестоносцев на землях Сирии и Палестины. Возврат Иерусалима под владение католических крестоносцев произошел ненадолго только в период шестого похода. Когда я стал разбираться в этом случае, то заметил одну тонкость. Шестой поход должен был возглавлять германский император Фридрих, но он задержался по обстоятельствам болезни. Эта вполне уважительная причина не помешала Папе Римскому отлучить Фридриха от католической веры как нарушителя обета. Когда отлученный Фридрих выздоровел, то прибыл в Палестину и, будучи формальным язычником, безо всякого труда, методом дипломатии, овладел Иерусалимом. По одним данным, в марте 1229 года германский император торжественно вступил в Иерусалим и проехал с кортежем по его улицам, а в мае этого года отплыл в Европу. По другим данным, это произошло в августе 1229 года. Таким разночтениям не стоит придавать большого значения. Еще раз напомню, что Иерусалим подчинил не представитель католического Запада, а отлученный от католической церкви и веры великий полководец. Иерусалим-то ему и не был нужен. Это скорее насмешка над католическим миром и плевок в лицо Папы Римского. Перед тем, как убыть в Европу, Фридрих заключил мирный договор с мусульманами, по которому Иерусалим, Вифлеем и Назарет становились независимой от мусульманских властей территорией, подвластной германской империи. И никто не нарушал договора и не вторгался на Иерусалимскую территорию более десяти лет! Хотя Фридрих сразу же покинул Иерусалим и вернулся в Европу в том же 1229 году. Но вот осенью 1139 года в Палестину прибыли крестоносные герцоги и феодалы Франции. Затем в 1240 году туда же прибыл брат короля Англии Генриха III. Это не защитники Христа, а его враги. Они и прибыли не для того, чтобы закрепить власть Христа над Иерусалимом, а чтобы разжечь пожар новой войны с мусульманским миром. И эти люди потомства Каина, используя коварство и двуличность собственных душ, прекрасно справились с поставленной целью. Они развалили хрупкий мир. В 1244 году мусульмане не просто захватили Иерусалим, а основательно его опустошили. Коварства у мусульманских султанов и эмиров, как и жажды власти, и своих хватало с избытком. Все-таки, дети Измаила. А вот жестокости и ненависти к христианскому миру, носителей мусульманского духа упорно и непрерывно учили католические крестоносцы. По сути дела, одиночное и групповое мирное паломничество истинных христиан к Святым местам Вифлеема и Иерусалима никогда не прекращалось даже в период, когда этими городами владели мусульмане.

Мусульмане были порядочными людьми и не мешали паломникам. Да и сам по себе император Фридрих был порядочным человеком чести и слова. И никакое отлучение не могло его превратить в двуличного негодяя, которыми были большинство неотлученных европейских крестоносцев. Порядочность и честность рыцарей воспевали сами рыцари или их придворные «писаки». По историческим реальным хроникам они представляются злобными и коварными людьми, готовыми нарушить любой словесный и письменный договор ради личных меркантильных интересов. К примеру, тот же «прославленный» и воспетый рыцарь без страха и упрека Ричард Львиное Сердце приказал вырезать 2000 мусульманских заложников! Да этакой кровавой подлости никогда не делали не только монархи Византии, а затем и православной России, но даже современные террористы, которые добиваются каких-либо требований с помощью захвата заложников. Взгляните вы на всю эту мишуру рыцарских турниров, на беспрерывные войны и охоты, на роскошь дворцов и замков, на длительное поглощение изысканных блюд, на любовные адюльтеры и морганические браки, на право «первой ночи», как и на сами крестовые походы, взглядом отстраненного аналитика. Вы увидите не романтику прекрасной жизни, а ужасающую духовную пустоту, гордыню, самолюбование, зависть к властителям и ненависть ко всем, кто стоит выше или ниже по социальной лестнице. Современные жители Рублевки и то порядочнее средневековых феодалов и рыцарей. В них меньше сумасбродства и внешней подлости. А что можно ожидать другого, если феодал имел на своей территории неограниченную никакими государственными законами полноту власти над своими подданными и чернью? Это не жизнь, а тоска тягучая, прикрытая мишурой и блеском всевозможных придворных церемоний, чтобы хоть как-то убить время, отведенное человеку Богом Всевышним на творчество и созидание. Да и не было в феодальной знати Европы творческого созидательного начала. Не было ничего, кроме зависти, зла и воинственной агрессии. Немудрено, что монархи и феодалы Европы бросали это духовное прозябание в мишуре и блеске бесконечных придворных церемоний, брались за меч и искали счастья и удачи в крестовых походах. Вовсе не Христос, а внутренняя неудовлетворенность и внутренняя духовная опустошенность и агрессивность, заставляли феодалов бросать свои «орлиные гнезда», дворцы и замки, давать обет «креста» и многие годы вести бродячую жизнь, полную опасностей и лишений.

Не напоминает ли эта страсть к кочевью, жизнь в конском седле и отдых в обнимку с мечом и кинжалом – жизнь агрессивных кочевых народов, порожденных в Великой степи подбрюшья будущей России? Не только напоминает, но и является ее продолжением на новом цивилизационном уровне. Всякая пассионарная агрессия, жажда грабежа и захвата чужих территорий и чужого имущества, неодолимая тяга к перемене мест, как и страсть к убийству людей, идет от размножения половым путем семени потомства Каина. Это генетика. С ней ничего не поделаешь. Как есть, так и будет. Злые люди придумали легенду о вечном, странствующем «жиде», относя эту мистическую личность к еврейскому народу. Это подлый навет на еврейский народ не просто злых, но и тупых людей, несущих в своих душах зависть и ненависть к еврейскому народу. Они не понимают духовной сущности еврейского народа. Выражая ненависть к еврейскому народу, они прежде всего ненавидят самих себя. И даже не понимают, что, ненавидя евреев или народы любой другой национальности, такие ненавистники уже не принадлежат самим себе, а являются рабами духа дьявола и пособниками братоубийцы Каина. Вы протрите свои глаза и прочитайте главу 4 книги «Бытие». После того как Каин убил брата Авеля, он стал служителем духа-искусителя. Ему, Каину, и сказано в строфе 12: «Ты будешь изгнанником и скитальцем на земле». Это произошло, когда не только Авраама, но даже Ноя с сыновьями еще в проекте не было. Вот с тех пор потомство Каина, скитаясь по Земле, через половые связи с потомством Сифа, в том числе и по праву «первой ночи», рассеивало и продолжает рассеивать свое семя, порождая наследственных вечных и неуловимых скитальцев и себе подобных коварных агрессоров. Все, что ненавистники еврейского народа приписывают еврейскому народу, является сущностью потомства Каина. По тем же генетическим законам, во времена ветхозаветного периода, потомство Каина принудительно внедрило в еврейский народ через убийства непослушных иудеев, через эпизодические войны и пленения и через половые связи с моавитянами и аммонитянами часть своих отрицательных духовных качеств. А затем, через Господа Израиля, Каин принудил еврейскую ветвь земного человечества стать исполнителем воли Каина.

Когда началась христианская эпоха, то Каин, уже используя Христа и христианскую религию, с таким же непреодолимым упорством и настойчивостью занялся подчинением народов католического мира. Сначала он внедрил право «первой ночи», а затем, размножив свое подобие, через кровавые крестовые походы и через погромы еврейских анклавов стал воспитывать и принуждать народы католического мира к послушанию и покорности духу-искусителю и тайному потомству Каина. И методы те же! Война внутренняя и война внешняя. Только вместо народов Ханаана внешним врагом католической Европы стали народы ислама, народы православной Византии и «языческие» народы восточной Европы. Как Каин сталкивал в братоубийственной войне колена народа Израиля, например, по незначительному поводу было уничтожено и сведено до минимума численность колена Вениаминова, так он сталкивал во взаимной вражде и междоусобных войнах народы Европы. Вспомните также, что еврейский народ приобрел свои отрицательные качества от тесного взаимодействия с народами моавитов, мадианитов и аммонитов. Причем, еврейский народ еще со времен Моисея эпизодически, под корень, громил и истреблял эти народы, а они вновь возникали из пепла и смерти и снова вредили еврейскому народу. Ведь не от хорошей жизни и добрососедства, а в качестве мести за все прошлые обиды, за духовный и телесный ущерб периода судей царь Давид положил народ аммонитов под пилы и железные молотилки. В Европе аммонитов и моавитов уже не было. Но разве неясно, что дух-искуситель и потомки Каина возложили задачи аммонитов и моавитов на еврейские анклавы европейских народов?

В ветхозаветные времена колена еврейского народа, по одиночке или в сообществе, взаимодействовали и враждовали с потомками Лота, подвергая их эпизодическим погромам и поражениям. История повторилась. Во все века христианской эры носители христианского духа всех национальностей, хотя и взаимодействовали с еврейскими анклавами, но эпизодически подвергали их тотальным погромам или изгнанию с национальных территорий. Ничего нового! Только роль кровавых жертв и соблазнителей стали исполнять не потомки Лота, а потомки Авраама, которые принудительно стали жителями еврейских анклавов Европы. Природа агрессии, коварства, страсти к кочевому образу жизни и жажде наживы с помощью меча и кинжала европейских монархов и феодалов, имеет ту же коренную причину, как и агрессивность древних многочисленных кочевых племен и национальностей Великой степи. Семя Каина породило кочевые народы, а когда оно попало в Европу, то размножилось через земную власть и право «первой ночи» и породило агрессию крестовых походов, а сейчас порождает общую агрессию Запада по отношению ко всем независимым и суверенным государствам мира, которые не хотят быть вассалами двуличного, агрессивного и коварного Запада. Система крестовых походов изменила облик. Вместо меча происходит агрессия якобы самой лучшей демократии, но под благородной личиной прав человека, свободы личности и другой словесной шелухи прячется все то же двуличие и коварство носителей семени потомства Каина. Если им нужно, то они любое добро могут обмазать черными красками зла, а любое зло обелить до такой степени, что человечество признает зло как приемлемую форму «добра» и как историческую необходимость «свободы» и прогресса. Но вернемся в эпоху крестовых походов.

Через 5 лет после прибытия на Ближний Восток лукавых крестоносцев из монархических домов Франции и Англии их действия привели к очередной пустопорожней кровавой бойне. В 1244 году мусульманский эмир был принужден нарушить договор с германским императором Фридрихом, и дал команду на штурм и захват Иерусалима с особой жестокостью и кровопролитием. Особо подчеркну, что с этих пор Иерусалим окончательно стал частью мусульманского мира. Седьмой поход 1248–1254 годов, а затем и последний восьмой поход 1270 года, произведенный крестоносцами Европы под общим руководством французского короля Людовика IX, были позором католической Европы. Если не ошибаюсь, этого Людовика католики Европы считают святым человеком. Очень сомневаюсь в его святости. В седьмом походе Людовик Святой прибыл в Египет в 1249 году. При первом же сражении с мусульманами на территории Египта король Франции попал в плен. Война закончилась для него позорным договором и выкупом. Султану Бейбарсу так опостылели католические крестоносцы, что в период 1265–1268 годов он разбил все католические христианские королевства Востока. Опозоренный король Франции Людовик IX Святой и его дети возложили на себя «крест», как бы желая отомстить мусульманам и вернуть Иерусалим под управление Франции и папского престола. Его почин поддержали и лукавые англичане. Король Англии Генрих III поддержал Людовика и обещал ему прислать в помощь своих сыновей с отрядом английских крестоносцев. В 1270 году, не дождавшись англичан, французские крестоносцы под руководством Людовика IX Святого якобы пошли освобождать Иерусалим. И вот этот воин Христа со своим воинством почему-то высаживает свою армию в Западной Африке, на территорию Туниса. Вы посмотрите по карте, где расположена Палестина Ближнего Востока, и где расположен африканский Тунис? Только лицемер мог выдать завоевательный поход против Туниса за крестовый поход во имя освобождения Святой Земли Палестины и города Иерусалима. И ведь католики ему поверили тогда и верят до сих пор, раз считают его святым и бескорыстным воином Христа. Видимо, такая сверхлживость возмутила даже дух дьявола. Среди французов началась эпидемия мора. Людовик Святой 25 августа 1270 года там же, на земле Туниса, умирает. Избежавшие повального мора, жалкие остатки французских крестоносцев ни с чем возвращаются на родину.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации