Текст книги "Человек и дьявол. Философия науки и веры"

4. Волхв Валаам и дух-искуситель

Как бы я не пересказывал эти три главы о волхве Валааме и как бы их не комментировал, я никогда не изложу всей той мудрости Божьей, которая заключена в этих трех главах, А по сути дела и все тексты Ветхого Завета также многозначны и бездонны по информационному содержанию. Главная же суть моего личного постижения той же истории с волхвом Валаамом, как и множество других ветхозаветных историй, заключается в том, что человек и действует и говорит не по своей личной свободе выбора, а по свободе выбора и желанию того духа, который главенствует в душе человека. И примером этого является поведение самого Валаама, душа которого была соединена информационной связью с нетварным духом Бога Ваала. Бог Ваал одновременно является и Держателем Солнечной системы или Богом «Ра», принимавшим участие в сотворении первичного Богочеловека. А с момента сотворения Адама и Евы по поручению Бога Всевышнего стал главным корректором и формирователем семиуровневой системы человеческих цивилизаций. Я говорю о Валааме чуть ли не в каждой своей работе и каждый раз не повторяю свои прежние мысли, а открываю для себя что-то новое. Почему в качестве судьи царю народа Моава по имени Валак потребовался именно волхв и служитель Бога Ваала? Ведь у каждого народа были свои пророки и прорицатели, а вот Валак заставил своих князей идти в далекую Месопотамию, чтобы привести для проклятия еврейского народа волхва Валаама, который к этому времени был единственным волхвом на все области Месопотамии, Палестины и Египта. Разве в Египте мало было богов и храмов с храмовыми прорицателями? В том числе был и храм бога Амона. Почему же Валак пренебрег всеми другими прорицателями, а избрал в качестве такового единственного на этой территории волхва Валаама? Ответ простой.

Душа Валака связана информационной связью с духом-соблазнителем, а дух-соблазнитель не боялся и не боится ни Бога Всевышнего, ни духов Саваофа, Яхве и Иеговы. Когда появился Христос, он и Христа не боялся. Но дух-соблазнитель испокон века боялся Бога Ваала и его земных представителей. Все посланники духа-искусителя, и даже зомбированные на убийство, например, живого первосвященника Мелхиседека, в присутствии Мелхиседека, как и в присутствии древних волхвов, теряли информацию зла и ненависти и становились обаятельными людьми праведного поведения. Всякий агрессивный, лукавый дух не совершенен. Он не проникает в глубины подсознания, но как бы «облепляет» подсознание души множеством квантов антиинформации лжи, зла и лукавства и тем самым изолирует подсознание души и становится управителем сознания и разума. Мы всегда говорим и мыслим не самостоятельно, а являемся инструментами того духа, который главенствует над нашим подсознанием. Именно повышенная энергия ложной или лукавой информации позволяет проводить временное или долговременное зомбирование души человека на то, чтобы он исполнял волю лукавого духа как собственные желания и как итог размышлений собственного разума. Однако то зомбирование духа человеческого, которые производили древние волхвы и живые первосвященники Бога Всевышнего, было основано на их информационной связи с Богом Ваалом, а через него и с Богом Всевышним. Души древних священников и волхвов несли в своей душе настолько совершенные кванты духа, наполненные информацией правды о Боге, что они мгновенно проникали в глубины подсознания человеческих душ. Не столько слово благословения, сколько кванты духа, несущие в себе информацию благословения, проникали в глубины подсознания человеческих душ и приводили другие кванты подсознания в возбужденное состояние. Кванты духа с лукавой информацией зла, лжи и ненависти, которые до этого «облепляли» область подсознания, теряли свою антиинформацию и записывали на себя информацию божественной правды.

Так совершалось чудо очищающего информационного воздействия божественной правды на подсознание человеческих душ. Если говорить современным языком, то дух-искуситель бесконтактным методом, через сатанинско-бесовские духи наполнял сознание и разум человека вредоносными информационными вирусами и «спамами», и человек становился слугою духа-искусителя и его рабочим инструментом. При этом его свобода выбора не уменьшалась, а возрастала. Он мог становиться убийцей, носителем лукавой идеи преобразования общества, а в телесном плане позволять себе любые половые похоти. Другими словами, человек приобретал такую же широкую свободу выбора, которую имеет сам дух-искуситель. Общение такого забесовленного человека с первосвященником, подобным Мелхиседеку, или с волхвами, производило такой же эффект, какой производят антивирусные программы Касперского на программы и информационные файлы современных компьютеров. Особо хочу подчеркнуть, что чем с более совершенным духом информационно общается душа человека, тем у человека меньше свободы выбора на совершение неправедных и греховных поступков. Люди, души которых связаны с Богом Ваалом, как у древних волхвов, или с Иисусом Христом, как у современных праведных христиан, сознательно ограничивают свою свободу выбора. Они совершают такие поступки и говорят такие слова, которые угодны нетварным духам, с которыми информационно связано подсознание их человеческих душ. И никогда не совершат и не скажут того, что им запрещает делать и говорить дух Бога Ваала или дух Христа. Вот и волхв Валаам вел себя как живой инструмент Бога Ваала. Во время общения с князьями Валака, а затем и с самим Валаком, в его сознание проникали энергичные плевелы лукавости. Иногда Валаам обольщался до такой степени, что готов был исполнить просьбы князей и царя моавитского народа.

Но его грызли сомнения собственной неправедности. Он откладывал конкретное действие до утра. Недаром тексты русских сказок постоянно напоминают нам, что «утро вечера мудренее». Доказать невозможно, но я предполагаю, что и сам Валаам был из рода северных потомков Гипербореи, а его родным языком был русский. Недаром, как доказал лингвист Николай Николаевич Вашкевич, абсолютно все самые древние и современные живые и мертвые языки, абсолютно всех племен, наций и народов земного шара основаны на мыслеобразах, фонетике и звуковых сочетаниях русского и арабского языка. То же правило действует и для всех известных письменностей, включая клинопись и иероглифы. Для меня лично его доказательства этого факта оказались настолько убедительными, что я безоговорочно признал их истинность. Да вы сами почитайте работы Вашкевича! Никакая наука не может их опровергнуть, потому что они основаны на логике человеческого мышления, а не на лукавых искусственных конструкциях материалистических ученых нашей современности. Николай Вашкевич тоже является нашим современником. Только вряд ли его работы будут признаны наукой. Но это беда самой науки, а не беда Вашкевича. Наука же считает, что русский и арабский языки являются вторичными и сравнительно молодыми. Понять, что русский язык первичен по отношению, например, к санскриту, никакая наука не в состоянии по забесовлению собственного разума. Но как могло так получиться, что русский и арабский языки являются предтечами и прообразами всех разговорных языков и всех мировых письменностей? Это могло произойти только в том случае, если жители доисторической северной Гипербореи, а также и все живые первосвященники Бога Всевышнего, типа Мелхиседека, а затем и все волхвы, как корректоры мировых цивилизаций считали своим родным языком русский язык. Переходя в другие цивилизации, они усваивали язык этих цивилизаций, но мыслили на русском языке. Ну а как же связан русский язык с арабским языком? Причем многие слова одного языка имеют тот же смысл при обратном прочтении; необъяснимые русские слова находят объяснение в арабском языке, а арабские необъяснимые слова находят объяснение в русском языке.

Я объясняю это тем, что в глубокой древности будущий бессмертный дух Саваофа был частью подсознания, сознания и разума первичного Богочеловека, сотворившего земную жизнь. Он пропускал информацию мысли в прямом и обратном направлении при общении с Богом Всевышним. Саваоф – есть часть души Богочеловека. Об этом я написал в своей работе «Эволюция жизни». Когда же этот творческий, но еще несовершенный дух занял область небесного рая, то он стал творцом инопланетных богов и инопланетного человечества на Марсе, Фаэтоне и Луне. Полностью уверен, что инопланетяне, особенно инопланетные боги, включая богов Олимпа и римского пантеона, общались между собой на арабском языке как языке, на котором происходит мышление бессмертного духа Саваофа. Богочеловек, уходя в Царствие Небесное, подарил русский язык первосвященникам Бога Всевышнего, волхвам и жителям современной территории России. А когда через Адама и Еву доисторическое человечество соединилось с инопланетным человечеством Саваофа, то вера в языческих богов, включая и богов Олимпа, стала анахронизмом. Но дух Саваофа очень хотел быть богом части земного человечества. Он избрал для себя отросток от племени Авраама в лице потомства его сына Измаила, рожденного служанкой египетской крови по имени Агарь. И сделал его своим народом, который ныне составляет арабскую часть потомства Сифа. Именно потомки Измаила и стали разговаривать на языке Саваофа, ныне известному как арабский язык. Арабы хотя и семиты, но в них течет больше крови потомства Сифа через египтянку Агарь. Арабы через Авраама благословлены Мелхиседеком, а значит, благословлены Богом Всевышним. Уже после начала христианской эры арабы подверглись сильной духовной атаке духа-соблазнителя и могли стать народом, полностью подчиненным духу-соблазнителю. Чтобы избежать этого, Саваоф подарил арабам собственную религию ислама и тем самым надолго удержал арабский мир от проникновения в него духа-соблазнителя. Сейчас дух-соблазнитель частично отступился от еврейского народа и стал активно проникать в религию ислама. Это мы и наблюдаем как рост исламского терроризма, непримиримой внутренней кровавой борьбы между суннитами и шиитами и в то же время экспансию на христианский мир с целью создания мирового халифата. Все это ничего общего не имеет с Аллахом-Саваофом. Дело проще.

Когда-то дух-искуситель прятался под личиной Иеговы или Господа Израиля в религии иудаизма. Теперь же он поселился еще и в исламе и прячется под ликом Аллаха-Саваофа. Этим и объясняется тот факт, что суры ислама запрещают убийство, а лжеисламисты повсеместно используют убийство невинных для запугивания народов и решения своих химерических проблем. Конечно, ничего этого не было, если бы «неприкосновенное» потомство Каина всячески не способствовало духу-соблазнителю занять место Аллаха в религии ислама. А разве вы не замечаете, что за всеми кровавыми проблемами радикального ислама незримо стоит цивилизация «демократического» Запада? Толчки-то лукавой энергии исходят оттуда, с Запада, а расхлебывают их и разгребают завалы практически все народы и государства сегодняшнего мира. Конечно, мою мысль, что русский и арабский языки являются мыслеосновой всех языков мира, ученый мир почтет сущим бредом. Таким же бредом назовут и мое предположение, что первосвященник Мелхиседек как и все древние волхвы, включая и волхва Валаама, считали родным языком русский язык. Но я же руководствуюсь не наукой и даже не религией. Я руководствуюсь знанием того факта, что душу подарил людям Бог Всевышний. Он же подарил нам и высший внутривселенский бессмертный творческий дух Аллаха-Саваофа. Человек мыслит, говорит, пишет и считает себя независимым, свободным «Я» только потому, что имеет душу, сотворенную по божественному образцу. Когда-то в древности душа состояла из нетварных семян божественного духа трех разных уровней. Тогда человек и сразу же научился говорить, мыслить и общаться через мышление с теми духами, семена которых находились в душе Богочеловека. И будущий вселенский высший бессмертный дух Саваофа научился творческому мышлению и человеческой речи только благодаря тому, что хотя он и был сформирован из бывшей тварной материи, но длительное время находился рядом с нетварными семенами божественного духа и от них научился и речи, и творчеству, и мышлению. В наше время человеческие души состоят из тварных семян вселенских бессмертных духов разных уровней совершенства, и даже семена наших душ, как и все мыслящие духи Вселенной, когда-то были тварной материей. Но все они научились мыслить и говорить по образцам нетварных семян Бога Всевышнего, а затем и духа Саваофа.

Как раз великое разнообразие в языки вложили духи Яхве и Иеговы, в том числе и дух-искуситель. Потому что через языки или языческое многобожие нижние духи пытались овладеть подсознанием человека, чтобы получать духовный урожай семян человеческих душ только в свою пользу. Вот и волхв Валаам обязан был по родству своей души с нетварным духом Бога Ваала мыслить на русском языке. В наше время доказать этот факт невозможно. Потому что дух-искуситель сделал все возможное и невозможное, чтобы уничтожить и древние артефакты, и древние письменные источники, могущие пролить свет истины на реальную историю земного человечества. Об этом целевом уничтожении мы поговорим в следующих главах. А сейчас вернемся к Валааму, прочитаем тексты трех глав книги «Чисел» и убедимся в силе обольщения духа-искусителя, который чуть ли не принудил Валаама наложить проклятие на еврейский народ. Сила или энергия соблазна была так высока, что к вечеру подсознание души Валаама блокировалось духовными квантами лукавого духа князей Моава, и он соглашался исполнить их просьбу. А за ночь его сознание и разум очищались, и он делал то, что угодно было Богу Ваалу. Вы сами внимательно перечитайте все эти три главы с учетом моих объяснений, и сами поймете, какую колоссальную духовную борьбу вел в душе Валаама Бог Ваал с духом-искусителем. И все-таки Валаам пошел к народу Моава с согласия Бога Ваала. Но не для того, чтобы исполнить волю духа-искусителя, а чтобы исполнить волю Бога Ваала. Странное дело. Мелхиседек благословил Авраама, а через него и весь будущий еврейский народ, примерно за 500 лет до прихода волхва Валаама на земли Палестины, а вот Валаам прекрасно осведомлен, что еврейский народ является благословенным народом. Он об этом неоднократно упоминает не потому, что кто-то ему рассказал об этом событии, а потому что об этом помнит Бог Ваал.

Не сам Валаам, а Бог Ваал, как верный служитель Бога Всевышнего, не может отменить Его волю. Есть и еще одна тайна. Если бы Валаам поддался искушению и проклял еврейский народ, то это проклятие не имело бы никакой духовной силы. Это было бы личное проклятие человека по имени Валаам, ничтожное по своему значению для настоящего и будущего. Дело в том, что Бог Ваал по своей праведности делает лишь только то, что угодно Богу Всевышнему. Когда Мелхиседек благословлял Авраама, то это он делал от лица Бога Всевышнего. И уже никакой тварный и нетварный дух, включая и духи Бога Ваала или Саваофа, не могут изменить решения Бога Всевышнего. Но в ветхозаветные времена души волхвов были послушны Богу Ваалу, и потому Бог Ваал буквально принудил волхва Валаама вместо проклятия трижды благословить еврейский народ. Но соблазн выпасть из-под управления Бога Ваала был весьма велик. Вот и ослица Валаама заговорила человеческим языком, чтобы Валаам не поддался искушению и не исполнил просьбу духа-искусителя. Трудно сказать, происходило ли это в реальности, или промелькнуло в разуме и сознании Валаама как очевидная реальность. Это не столь существенно. Данный пример лишь показывает нам, ныне живущим, что всякий человек и говорит, и мыслит, и совершает поступки не по своей воле личного и независимого «Я», а по воле какого-либо высшего и совершенного или низшего и несовершенного духа. Мы умеем мыслить и говорить только потому, что наша душа своим непроявленным подсознанием связана с одним из бессмертных духов, среди которых дух-искуситель занимает ведущее место. Так было в древности, так продолжается и в наше время. Разница лишь в том, что историческую сцену покинули как живые первосвященники Бога Всевышнего, так и волхвы, души которых замыкались на нетварный дух Бога Ваала. Иисус Христос явил пример несгибаемой праведности, а Его душа была настолько прочно связана Святым Духом с высшими вселенскими духами и Богом Всевышним, что за тридцать три года земной жизни Он ни разу не поддался лукавым соблазнам духа-искусителя. Мы относим эту заслугу по справедливости не только к самому Христу, но и Богу Всевышнему, который через дух Саваофа превратил душу Христа в выразителя согласованных мыслей Саваофа и Бога Всевышнего.

Так что не надо верить в ложь, что чистого духа не существует, а Бог есть отстраненный от Вселенной и земной жизни Абсолют. И опять же, Иисус Христос многократно повторял, что Он говорит не от своего имени, а от имени пославшего Его на Землю Бога Всевышнего. Это еще раз подтверждает мою мысль, что люди мыслят не сами по себе, а их души являются инструментами того или иного бессмертного духа. Примером этого являются слова Валаама при встрече с царем Моава по имени Валак: «И сказал Валаам Валаку: вот, я и пришел к тебе, но могу ли я что от себя сказать? Что вложит Бог в уста мои, то и буду говорить» (Числа, 22;38). Эти слова Валаама каждому человеку надо зарубить себе на носу и постоянно их помнить. И сами мы, и наши противники в спорах и дебатах, или наши друзья и близкие – абсолютно все люди Земли, когда выражают собственное мнение или совершают тот или иной поступок, только мыслят, что они действуют от имени своего независимого «Я». На самом деле они высказывают мнение того духа, который главенствует над подсознанием души человеческой. Ничего не изменилось с течением времени. Все мы являемся подобием Валаама, но только наши души информационно соединены с бессмертными духами более низких иерархий. Люди разные, потому что разные духи владеют их душами и в разных сочетаниях. Причем если нет поддержки от близкого круга общения или через религиозную веру, то в конкурентной борьбе побеждает дух-соблазнитель как обладающий большей энергией, разнообразием и множеством «легионов» нечистых сатанинско-бесовских духов. Зададимся, например, вопросом: «Почему Иисус Христос был распят, а его слова не услышал еврейский народ, а услышали многонациональные потомки Сифа?» Объяснение очень простое. Потому что душами еврейского народа при жизни Христа владел под именем духа Иеговы дух-искуситель. Христианство стало распространяться среди многонационального потомства Сифа, потому что дух-искуситель, занимаясь еврейским народом, не успел овладеть подсознанием душ эллинов и других гойских народов Римской империи. Я и расцениваю еврейский народ как первую спасительную жертву, которая помогла эллинам и гоям стать убежденными христианами, прежде чем к их душам подступился дух-искуситель.

5. Соотношение добра и зла. Жертвенность и награда

Сделал ли ветхозаветный еврейский народ доброе дело для всего земного человечества? Оправдал ли он свое благословение Мелхиседека от имени Бога Всевышнего? Чтобы ответить на эти вопросы, я прошел долгий путь просветления, о котором не хочется рассказывать. Места не хватит. Но вывод однозначен. Конечно же, еврейский народ оправдал благословение Мелхиседека! Этому благословлению не помешало даже проклятие Саваофа, наложенное на еврейский народ устами пророка Малахии за 400 лет до сотворения Христа. Еврейский народ сделал такое благое дело для земного человечества, которое не по силам было сделать никакой другой нации и народу из потомства Сифа. Именно в срединной ветви еврейского народа, который соединил в себе все разнообразие крайностей от Каина до Сифа и от духа-искусителя до Бога Всевышнего, мог родиться Сын Божий Иисус Христос – предтеча следующего нетелесного человечества. Скажу по-другому, более понятно. Если не было бы еврейского народа, не было бы и Иисуса Христа, а значит, не было бы и мировой христианской религии как главной жертвы и удерживающей силы Бога Всевышнего. Если бы не христианство, а дух-искуситель стал религией единого бога в управляющей элите Римской империи, то уже лет через 500–600 должен был наступить Апокалипсис. Трудно это осознать, но именно еврейский народ подарил нам две тысячи лет уже прошедшей, нелегкой и кровавой, с войнами и революциями, но все-таки, тем не менее, счастливой человеческой истории. И благодаря еврейскому народу мы с вами, наши дети и внуки, не только имеем настоящее, но и перспективы на будущее. Но что получил еврейский народ за это благое дело? Он получил презрение и ненависть многонационального потомства Сифа, и массу погромов практически во всех странах Европы, с убийствами и даже сожжениями людей на территориях проживания еврейских кагалов. Реальное примирение наступило только после уничтожения европейского фашизма в 1945 году, но и сейчас многие литераторы и публицисты недалекого ума вольно или невольно разжигают ненависть к еврейскому народу, обвиняя его во всех бедах земного человечества.

И вовсе не замечают, что беды происходят от духа-искусителя, который еще в дохристианскую эпоху овладел подсознанием человеческих душ еврейского народа, а ныне с таким же рвением овладевает подсознанием душ народов ислама и христианства. Когда я говорю, что еврейский народ не является частью многонационального потомства Сифа, а представляет собой самостоятельную ветвь земного человечества, я тоже опираюсь не на иллюзию собственного разума, а на слова волхва Валаама. Он сказал на первый взгляд странные слова: «Вот, народ живет отдельно, и между народами не числится» (23;9). Хотя эти слова произнесены человеком по имени Валаам, но произнесены они от имени Бога Ваала. А уж он-то знает, что говорит. Опираясь на это, я делаю вывод, что еврейский народ не принадлежит ни к многочисленному потомству Сифа, ни к малочисленному потомству Каина. Это может означать только то, что еврейский народ составляет самостоятельную ветвь земного человечества, восстановленную взамен нереализованного потомства Авеля. И когда я такой анализ применяю к духовной истории земного человечества, многие непонятные исторические парадоксы и загадки находят логическое объяснение, что и подтверждает, если не полную истинность, то хотя бы правильность разделения земного человечества на три ветви. Да и как может быть по-другому, если волхв Валаам упомянул при благословлении еврейского народа и о потомстве Каина? При этом он не благословил, но и не проклял потомство Каина, что очень важно для понимания духовной истории земного человечества.

Человечество, по закону энтропии, только и может устойчиво существовать на длительном историческом промежутке времени, если включает в себя все разнообразие душ человеческих. Начиная от душ, подчиненных нижнему бессмертному духу-соблазнителю и заканчивая душами тех людей, которые подчинены или Богу Ваалу, как души волхвов, или Богу Всевышнему через Иисуса Христа, как у святых праведников христианского мира. Цитирую слова Валаама по отношению к потомству Каина: «И увидел он Кенеев, и произнес притчу свою, и сказал: крепко жилище твое, и на скале положено гнездо твое; но разорен будет Каин, и недолго до того, что Ассур уведет тебя в плен» (24;21–22). В этих словах заключена первая, но сокрушительная трагедия еврейского народа, связанная с депортацией и рассеянием десяти колен еврейского народа. История темная и полна не только исторических, но и духовных загадок. На вопрос, куда делись эти десять колен, нет вразумительного ответа ни в Ветхом Завете, ни в исторических документах, включая Еврейскую энциклопедию. Десять колен – это не десять человек, чтобы исчезнуть и ассимилироваться в других нациях и народах потомства Сифа без всяких последствий. В любом случае, речь идет о множестве семей с мужчинами, женщинами, детьми, стариками и грудными младенцами. Логическое объяснение исчезновению десяти колен, как и самой тайне, которая окружает ассирийское пленение, можно найти, если предположить, что эту операцию осуществил в полном объеме сам дух-искуситель. Руководствуясь словом пророка и волхва Валаама о разорении Каина и его пленении Ассуром, дух-искуситель вместе с Ассуром увел в рассеяние по народам Сифа большую часть потомства Каина. А десять колен еврейского народа приставил к ним в качестве охранных отрядов и посредников в общении с народами и нациями потомства Сифа. Думаю, что Ассирия была прототипом или пробным камнем в построении мировой империи. Как и будущая Римская империя, воинственная Ассирия была создана по воле нижнего духа-соблазнителя для решения его стратегических целей.

Но без участия потомства Каина и потомства Авраама дух-соблазнитель уже не мог решить своей главной задачи, которая заключалась в том, чтобы сблизить духовную планку многонациональных потомков Сифа с духовной планкой еврейского народа, и сделать все нации и народы духовно и телесно подчиненными потомству Каина. Чтобы народы Европы в будущем приобрели воинственность и лукавость, нужно было заранее расселить на ее огромных территориях потомков Каина под охраной потомства Авраама. Предполагаю, что с помощью ассирийских воинов часть потомства Каина вместе с частью еврейского народа прошла по всей Европе и дошла до островов будущей Англии. Особая роль Англии во все исторические времена христианской эры и определяется тем, что английской элитой является потомство Каина как особо избранная духом-искусителем ветвь земного человечества. Я просмотрел все интернетовские материалы по Ассирии. Ничего похожего там не зафиксировано. Но это ровно ничего не означает. Дух-искуситель умеет прятать концы в воду и неузнаваемо искажать историю в выгодном для себя ракурсе. В одном месте сказано, что Израиль был захвачен войсками царя Ассирии и основателем новой династии Саргоном II. В другом месте указано, что Израиль завоевал в 727–722 годах до новой эры царь Салманасар V. В третьем месте сказано, что Ассирия существовала с XXIV века и была разгромлена только в 609 году до новой эры войсками вавилонского царства. Причем не менее 700 лет Ассирия воевала и вела захватнические войны, расширяя свои владения. Не буду спорить с историками, как и вдаваться в историческую науку сегодняшнего материализма. Вся эта историческая наука обрезана и укорочена в соответствии с планами духа-искусителя на будущее овладение человеческими душами всего земного человечества. Пока дух-искуситель еще не сделал окончательный выбор, спрятаться ли ему под ликом Аллаха, уничтожив мировое христианство и иудаизм, или уничтожить ислам и иудаизм, спрятавшись под ликом Иисуса Христа. Возможен и третий вариант – ислам и христианство будут уничтожены во взаимной борьбе, признаны ложными религиями, а единственно правильной религией будет объявлен иудаизм. Если дух-искуситель честен перед самим собой, то он обязан выбрать третий вариант, хотя до его реализации ой как трудно добираться.

Я отвлекся, но отвлекся по теме. Итак, десять колен еврейского народа, да еще и особо охраняемая часть потомства Каина – это не иголка в стоге сена, а отдельные ветви земного человечества. По духовным законам они не могли ассимилироваться в другие нации и народы потомства Сифа, а всякие половые контакты с потомством Сифа любой национальности лишь умножали численность этих исчезнувших колен. Но при этом по внешнему облику их потомство становилось неотличимым от белолицых аборигенов будущих народов Северной Европы и островов Англии. Так что ищите эти «исчезнувшие» десять колен еврейского народа, как и потомство Каина, среди наций и народов Европы, а больше всего на территории современной Англии. В христианские времена Англия тоже стала христианским государством, но как показала двухтысячелетняя история, всегда оставалась тайным врагом православной русской монархии. Остается она врагом российского православия и в наше время. Дело не в государственной системе управления русским народом, а дело в русском православии. Не кажется ли удивительным, что и в наше время территория Англии является убежищем для тех людей, которые нанесли политический или экономический вред современной России? Это и есть основания для утверждения, что часть «плененного» населения Израиля вместе с частью потомства Каина была отправлена вместе с вооруженными отрядами воинов в направлении Северной Европы и Англии и стала там частью отдельных наций и духовными центрами для государственных образований.

Основанием как раз и является необъяснимая лукавость и целеустремленная агрессия управляющей элиты Англии, позволившая этому маленькому островному государству стать великой колониальной империей Великобританией. Без помощи духа-искусителя такого взлета островного государства до великой колониальной державы никогда бы не могло состояться. Есть и косвенные доказательства, что потомство Каина и часть исчезнувших колен еврейского народа осели на территории будущей Великобритании. Дело в том, что хотя английский язык не является копией иврита или копией арамейского языка, на котором разговаривали ветхозаветные евреи, но английский язык состоит из 22 букв, как и древний язык Авраама и его потомков. Таких случайностей не бывает, потому что язык и буквы языка, как и сами фонетические звуки, являются функцией того духа, который главенствует в душах той или иной национальности. Само по себе огромное значение английского языка, как средства международного общения, тоже не является случайностью. Таким же неслучайным является и переход английского языка на американский континент, где он стал слегка в искаженном варианте национальным языком общения для многонационального населения граждан США. Совсем недавно руководство США объявило об исключительности своего государства и праве единоличного решения международных споров, как и праве по своему усмотрению наказывать те или иные государства экономическими санкциями или бомбардировками территорий. Такое поведение указывает на то, что потомство Каина, не покидая окончательно Англию, подчинило своей тайной власти демократические государственные структуры США. Родственность и общность языка порождает родственность духа, а скорее – наоборот: «родственность духа является причиной языковой родственности». Но не только на словах, но и на деле США являются в наше время инструментом решения стратегических задач потомства Каина и духа-искусителя. Многие мировые политики, журналисты и политологи, особенно в России, называют поведение США на международной арене не поведением равноценного партнера, который руководствуется международными законами и нормами, а поведением «Старшего Брата» по отношению ко всем другим народам, как «Младшим братьям». Я думаю, что и сами эти политики, которые интуитивно называют современные США «Старшим Братом», до конца не понимают, что это вовсе не преувеличение и не политическая метафора, а фактическая реальность.