Электронная библиотека » `Ohsar G. Swan » » онлайн чтение - страница 14


  • Текст добавлен: 7 сентября 2017, 02:59


Автор книги: `Ohsar G. Swan


Жанр: Ужасы и Мистика


Возрастные ограничения: +18

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 14 (всего у книги 90 страниц) [доступный отрывок для чтения: 29 страниц]

Шрифт:
- 100% +

По сюжету американского фильма 2016 года режиссёра Боба Нельсона «Подтверждение» отец, мастер плотницкого ремесла, наставляет своего несовершеннолетнего сына: «Говорят, что Бог живёт в деталях… Но если Он не живёт в деталях, то где же Ему ещё жить?». Также прежде в «Pro» приводил общеизвестную фразу «Дьявол кроется в деталях»*, которую любил повторять известный немецкий архитектор (-модернист) небоскребов в Чикаго «Людвиг Мис ван дер Роэ» (настоящее имя Мария Людвиг Михаэль Мисс) – ведущий представитель «интернационального стиля», один из художников, определивших облик городской архитектуры в XX веке. Из чего опять же становится понятно, что Бог и Дьявол – как две стороны одной медали – суть Сущий… Также обратите внимание, что когда евреи сами себя идентифицируют «богоизбранными», они относительно «правы» – с поправкой, что они избранны именно той частью Сущего, которая есть Дьявол, но не Бог. Когда же китайцы идентифицируют себя «небесно рождёнными», то и они относительно «правы» – ибо небесно рождёнными на самом деле являются не только что представители всех рас человечества пятой коренной Расы, но суть и все творения Сущего, в том числе и из мира относительно «неорганических» существ… И из этого становится понятным, что Сущий тогда только сам станет АБСОЛЮТНЫМ, когда в гармонии меж собой станут абсолютными Его составляющие… и из чего многим из нас уже и сейчас станет посильным узреть сам вектор развития сущности Сущего, для того чтобы как можно своевременней перезагрузить своё сознание, дабы не оказаться смытым в небытие волной в скором уже ожидаемых кардинальных перемен в мироустройстве всей Вселенной…

Дьявол кроется в деталях» – согласно одной из версий, эта фраза взята из немецкой и французской поговорки «Бог в мелочах, а дьявол в крайностях». Видимо смысл поговорки в том, что именно мелочи, являются главными в любом деле.

…Да, мы пока существуем в иллюзорной действительности программы Сущего «Создатель» – которая самим своим предназначением нацелена всё во всей относительной пока Вселенной абсолютизировать. В этом свете и гипотезы современных учёных о множественности миров и вселенных – которые к тому же, согласно опять же предположениям учёных, всё более и более бессчётно множатся куда-то, никому пока неизвестно куда в бесконечность (которую, последнюю, современные физики отрицают, как априори несуществующую), – весьма и весьма относительны, в плане их истинности… Для примера и лучшего усвоения сказанного об относительности и абсолютности, приведу диалог соответственно между отцом и сыном из выше упомянутого фильма «Подтверждение»:» – Выучил что-нибудь новое в школе? // – Ага. Мы обязаны. // – Что?.. // – Ну, мой учитель сказал, что учёные считают, что может существовать много Вселенных. // – Много Вселенных?.. // – Ага. // – Ты ведь [точно] слышал, что [учитель] сказал? // – Ага. // – Это безумие. Вселенная – обозначает Всеобъемлющая. Это абсолютно Всё. Ты ведь понимаешь, что Вселенная – обозначает Всё. Поэтому может быть только одна Вселенная. Надо бы мне поговорить с твоим учителем. То, что он вам преподаёт, это какой-то абсурд. // – Это женщина. // – Ну, женщины не так уж отличаются от мужчин, знаешь. Ты не знал этого? // – Типа [того].»… К слову сказать, обращая пристальное внимание на «детали» – которые для подавляющего большинства из нас и поныне есть малосущественные «мелочи», – в частности, в американских и прочих, так называемых «цивилизованных» стран фильмах, становится откровенно очевидным, что на данное время на поверхности Земли все мы, в любом регионе нашего мира, в относительно «беспросветном» дерьме.

Да-да – не просите и у «Pro» открыть вам нетленные (то бишь абсолютные!) истины бытия всех существ в Общей (наших частных) Вселенной. Ибо если и в Вульгате один из символов Святого Духа изображается в виде девятиконечной звезды – которая для многих есть символ Сущего, а для древних верхнеарийцев и того более, – то само число «девять», в сознании многих из нас, есть суть «числа зверя»… Последнее – это особое, упоминаемое в Библии число «666». Под ним якобы сокрыто имя зверя Апокалипсиса (персонажа последней книги Библии: Откровение или Апокалипсис) – нумерологическое значение имени ставленника Сатаны: «666» = «9» (6 +6 +6 = 18 = 1 +8 = 9) … С другой стороны, цифра «9» в нумерологии символизирует воинственную красную планету Марс – находящиеся под покровительством Которого люди, являются бойцами по своей натуре… готовые бросить вызов всему тому, что противоречит их собственным представлениям о жизни. Так что, как прежде уже знаете из притчи, какого «волка» в своём сознании больше подкармливаете – «Сатану» иль «Бога» (как составные временные антагонизмы сути Сущего), – «тот» в вас и побеждает (превалирует). Тогда как общий на «Обоих» («Сатану» и «Бога») символ 9-лучевой звезды, словами Заратустры, суть имя «Доброго» и «Злого» – который, символ, сам по себе ничего не говорит, но лишь подмигивая кивает, тем самым придавая силы в позитивной иль негативной созидательности. С другой стороны, по мнению Пауло Коэльо: «Язык символов всегда готов объяснить то, что глаза рассмотреть не в силах» – то рассмотреть, по мнению автора «Pro», что «Бог» и «Сатана» есть единая субстанция, которую нам в себе и надлежит гармонизировать, чтобы стать абсолютно совершенными (то бишь бессмертными тогда уже и физически).

В свете выше сказанного заметьте, что древние верхнеарийцы, со слов якобы их самих «поклонявшиеся» Аресу* – со слов (слогом Заратустры) «выпукло» сказанных о себе (верхнеарийцах), качеством осознанности «горбатым» эллинам и ромам (для лучшего понимания теми сути ответов, интересовавших их вопросов), – были гармоничны в том, чтобы никого из «волков» в себе (ни «инь» ни «ян») как голодом не «морить», так и бесконтрольно не «перекармливать». Да, их жизнь – была война… с которой они ни эллинам, ни к ромам (ни физически, ни ментально!) не досаждали… – до времён начала массового перехода потомков верхнеарийцев к осёдлому образу «существования» (ибо уже если и «жизни», то весьма относительно). Надо ли повторяться, что они тысячелетиями, до поры до времени, не только захватнических войн не вели, но и систему рабовладельческих взаимоотношений меж людьми не почитали – по принципу: «только лишь раб, в рабах нуждается» (настолько, что «даже кушать не может», прежде кого-либо не загнув в позу «zю» – то есть «раком»… и «боком», и «в рот») … «Обособившись» от рабовладельческих потомков нижнеарийцев на большей части территорий Асии (Азии), верхнеарийцы туда их не пущали – под видом «неминуемой смерти»… или чего-то совсем уже «запредельно непонятного», о «чём» никто уже не расскажет – так как если до сих пор ещё не вернулся ни один из «непрошенных» в Тартарию асов «гостей», то и ждать «его» возврата восвояси нет смысла. Тогда как о прочих «землях в океанах» потомки нижнеарийцев в те времена если что относительно и «ведали» – то и то лишь из сведений, ими самими идентифицировавшихся «сказочными мифами» и «легендами», ввиду невозможности проверить на подлинность…

*Аре́с или Аре́й (микен. a-re*) – в древнегреческой мифологии есть бог войны, в римской мифологии которому соответствует Марс. Входит в состав двенадцати олимпийских богов. В отличие от Афины Паллады – богини «честной» и «справедливой» войны, Арес, по мнению эллинов отличаясь «вероломством» и «хитростью», предпочитал войну «коварную» – «войну, ради самой войны»… В произведениях Гомера можно встретить отождествление Ареса с войной и смертоносным оружием. Спутницы Ареса – богиня раздора Эрида и кровожадная Энио. Его кони, дети одной из эриний и Борея, носили имена: Пламя, Шум, Ужас, Блеск. Атрибутами бога считались собаки, коршун, горящий факел и копьё… Первоначально считалось, что Гера родила Ареса без участия Зевса – от прикосновения к «волшебному цветку»! В более поздних мифах Арес выступал уже как сын Зевса, который называл его самым ненавистным (суверенным!) из всех богов и утверждал, что не будь Арес его родным сыном, он бы давно отправил его в Тартар (!) – туда, где томятся потомки Урана. Имеются обоснованные свидетельства о его не греческом, а фракийском происхождении. Так и Софокл называет его рождённым во Фракии… *`A`re (осет.) – Это (единое) реконструируемо (преображаемо, трансформируемо, ре-модулируемо* и т.д.) … `Ar`Es – Поиск (и обретение) Возможны… `Ar`Ej – Ищи (и обретай) Ею (этим) … `Ares – Искатель (осет.-ирон.: `Iron, от `Ir`On – Изыскивающий (изыскивающ, изыскатель*) Он… *Ре-модулирование – типа «разглаживание острых составляющих»… *Изыскатель – специалист, занимающийся изысканиями (во 2 знач.) в какой-нибудь области (Толковый словарь Ожегова); изыскивать – приложив старание, найти, отыскать; изыскать – (книжн.) найти, отыскать путём старательных поисков, усилий.

…Легко понять, куда в «Бездонную Бездну» исчезали «непрошенные гости» в Тартарии – в которой у асов (верхнеарийцев) актуальна была своя строгая Стратегия «миграционной политики»… ибо Тартария в человеческих приматах не нуждалась – своих «без устали» массово обезглавливая, чтобы «веселей» («подвижней») сознанию (душе) обезглавленных и обезглавливавших именно Жилось (а не «существовалось» – «тлелось»). Так своевольно (в те временные тысячелетия) отважившись явиться в Тартарию индивидуально иль небольшими группами (с «друзьями» и «любопытными попутчиками»), да ещё и при оружии, – вам вскоре некие (без всяческих эмоций «радости» иль «озабоченности» на их лицах) указали бы «карантинные» территории, в радиусе нескольких сотен километров от мест проникновения в «страну»… где за ваши судьбы (вселенные) хоть и относительно, но всё же в некоторой степени ответственности были – «безэмоционально» проинформировавшие вас загодя, о положении «дел» в «стране»… В нашем понимании этого термина, «страной» («государством») Тартарию назвать можно было лишь весьма относительно – ибо из потомков нижнеарийцев (и «жёлтых людей») и в те времена никто чётко не понимал, что «Это» вообще такое, в «которой» (как вариант, называемой «Тартарией») неведомо что творится НАСТОЛЬКО… что никому из посторонних так и не удалось совместить в себе свои познания про «Тартарию» с тем, чтобы донести их до сознаний «Туда» некогда оных (посторонних) проводивших – ибо последние в очередной раз провожали именно тех, кого никогда более уже не увидят, и о ком даже знать будет им не дано, «живы» те «смельчаки» иль однозначно «мёртвы».

И древним и современным учёным, потомков нижнеарийцев и «жёлтых людей», относительно «хорошо» было и есть «известно», что «скорей всего» на просторах «Тартарии» многими тысячелетиями «бал»* правили «дикие и полудикие», «кочевые и полукочевые» племена «язычников» – к «которым» лучше не соваться. Ненавистным и страшным для них термином «язычники», верхнеарийцев идентифицировали безгранично (плодовито) многобожные эллины, ромы, прочие потомки нижнеарийцев и «жёлтых людей». А как их, «диких кочевников», ещё называть, когда они и на «это» про себя не «обижались». И понимаете ли в чём вопрос? Дело в том, что многими тысячелетиями для всякого, кто не верхнеариец, суша земель Азии (Асии) заканчивалась именно оттуда (с запада на восток, и с юга и юго-востока на север), откуда начиналась и заканчивалась для неверхнеарийцев сама «Тартария»… за «Которой», по непроверенным и неподтверждённым «слухам», возможно ещё «есть» (как, возможно, не «брешут») и некая «Гиперборея»… иль ещё «Что» – о «чём» (непосвящённым в таинства верхнеарийцев) только детям своим на ночь и рассказывать, чтобы тем слаще засыпалось… То есть для потомков нижнеарийцев и «жёлтых людей», долгие тысячелетия, весь их мир «был» и «заканчивался» на теле некого виртуально воображаемого ими громадного «животного» иль «водоплавающего», а то и на неком большущем «дереве». И мир их «заканчивался» или началом вод мирового Океана, или началом подконтрольных древним верхнеарийцам земель – протяжённость западных, южных и юго-восточных границ которых в Азии была беспрецедентно «много-тысяче-километрова»… а в Африке (протяжённость границ) – начиналась сразу же, после северных (на неведомый юг) виртуальных границ Центральной Африки…

*Бал (от фр. bal*, итал. ballo, нем. Ball*) – собрание многочисленного общества лиц обоего пола для танцев. Балы отличаются от обычных танцев или дискотеки повышенной торжественностью, более строгим этикетом и классическим набором танцев, следующих в заранее определённом порядке… *`Bal (осет.) – Вишенка; Череп (прежде чьей-то головы) … см. `Bal`C – Череп Смертного; `Balc – воинский поход; поход (странствие) за черепами; `Fut`Bal – Повинный (качеством поступи по жизни) Череп; `F`Ut`Bal – Перспективой Преобразитесь Черепами (в черепа; тогда как остальное – в топку, в огонь костра); `F`ut – В Будущее (в физическую перспективу) Прекратитесь (освободившись душой) … ср. Football [`futbɔ: l] (англ.) – футбол*; футбольный мяч… *Футбо́л (от англ. foot – ступня, ball – мяч) – командный вид спорта, в котором целью является забить мяч в ворота соперника ногами или другими частями тела (кроме рук) большее количество раз, чем команда соперника. В настоящее время самый популярный и массовый вид спорта в мире.

…Уже сегодня исследователям вопроса известно, что первые в истории человечества «футболисты», в эту командную «игру» играли именно человеческими черепами. Как известно и то (в том числе от древних эллинов и ромов), что верхнеарийцы в походном порядке к сёдлам своих боевых коней привязывали черепа прежде ими индивидуально убитых людей, а вокруг своих индивидуальных жилищ складировали множества черепов, пока не сгодившихся для производства из них разнообразной хозяйственной и игровой утвари. А посему продолжим тему… В частности в Азии, за началом пограничных территорий т. н. «Тартарии», потомки нижнеарийцев и «жёлтых людей» многими тысячелетиями предполагали начало, собственно, безбрежного мирового Океана. А то, как же иначе?.. – хоть и не проверить. Ибо всех, кто когда-либо в древности осмеливался податься вглубь подконтрольных верхнеарийцам земель – которые конкретно чьим-то «государством» идентифицировать, и сегодня у современных учёных «язык не поворачивается» (как то и «извилины в мозгу»), – тех никогда больше никому не довелось ни видеть, ни даже слышать что-либо о их судьбе (хоть в образе правдоподобных «слухов» иль «фантазий») … Из выше сказанного понятно, что воистину беспрецедентно (для нижнеарийцев и «жёлтых людей») гостеприимные верхнеарийцы, никому не запрещали ходить к ним в «гости» и даже навечно на подконтрольных им землях остаться. «Новоявленных» они лишь сразу пригранично предупреждали о существующих порядках (законах) на их землях. И если кому из «тех», по той иль иной причине, «взгрустнулось» открыть для себя «дверь» в неизведанное и любопытное – «которую» («дверь») предупреждалось, что открывать всякому индивидууму для себя судьбоносно вкрай, – то так тому и бывало.

В свете выше сказанного вспомнились опять же остроты из RUнета: «Не беда, если нет друзей, беда если все они фальшивые и продажные… Человек на 80% состоит из воды. Если у человека [человечества] нет мечты или цели в жизни, то он [оно] всего лишь вертикальная лужа… Нет никаких ключей от счастья. Дверь всегда открыта»… Главное – встать, потом проснёмся… Так вот проникнуть в таинства древних верхнеарийцев, никому из относительно «посторонних», ни в кои времена не запрещалось. Просто загодя предупреждалось, что за границей начала неизведанного о верхнеарийцах, начиналась иная реальность. И всем тем, кто туда раз проник, назад выходить УЖЕ или не захотелось самому, или не выпустили – поди и узнай кто и по какой причине, если сам настолько смел иль безрассуден… Дело в том, что уже через несколько сотен километров, от внешних границ подконтрольных древним верхнеарийцам земель, для всякого (в том числе и верхнеарийца) начиналась реальность, в которой его регулярно тестировали на «вшивость» сознания – чтобы если тот иль иной «завшивел» (или в «гости» уже безнадёжно «вшивым» безрассудно «намылился»), то сразу его оперативно и обезглавить… Когда прежде в «Pro» рассказывал о своём сне, в котором оказался среди жертв, обречённых сарматами на ритуальное обезглавливание – то это и было, вероятно, ввиду моего безрассудного любопытства (ибо жуть как страшился, таким посредством умереть). Жертв во сне, рядом со мной, отдельными кучками (по нескольку десятков жертв в каждой), было немерено (возможно несколько тысяч). Среди жертв, напомню, были и длинноволосые скифы, и множество женщин (возможно и сарматских), а также и детей. Не знаю и могу лишь предполагать, кто из жертв по какой причине составлял тогда мне компанию (в которой тогда уже, до последнего выдоха, вся за себя) … Вот эта самая участь неминуема ждала в том числе и величайших в истории развития нижнеарийцев и «жёлтых людей» завоевателей, безрассудно со своими, «непобедимыми» в их мире армиями, периодически вторгавшихся в пределы земель, в течении многих тысячелетий подконтрольных верхнеарийцам.

Истории человечества известны лишь два случая, чтобы завоеватели в те времена (до окончания эпохи Великого переселения народов) нарушили границы верхнеарийцнев и потом спаслись. И спаслись лишь по той причине, что безрассудно вглубь скифских территорий не углубились… вовремя сбежав и оставив свои армии на произвол судьбы. Речь в данном случае о Дарии I (известном, в том числе, по т. н. «Марафонской битве» 490 года до н. э…. и по тому, что прежде, около 512 года до н. э., отважился совершить поход против причерноморских скифов и своевременно трусливо от них сбежал), а затем и о А. Македонском (около 334 года до н. э., из познавательного любопытства, наведавшимся к причерноморским скифам – накануне победоносных завоевательных походов против персов и завоевания «всего мира» потомков нижнеарийцев). Тогда как о многих, не менее храбрых и властных полководцах (с их «непобедимыми» армиями), и поныне истории человечества уже давно, как стало ничего «неизвестным». Средь тех же к верхнеарийцам непрошенных трусливых и коварных пришельцев, которым не «посчастливилось» вовремя сбежать и о которых в истории человечества остался след, мы знаем, например, о Кире II Великом – персидском царе, основателе персидской державы Ахеменидов. Не стану в сокращённом варианте «Pro» вдаваться в подробности (разве что немного!), как данного завоевателя мира потомков нижнеарийцев, обесчестила Тамирис – царица одних лишь только массагетов, без необходимости подключения к случившемуся кого иных, из бесконечного множества племён и племенных союзов верхнеарийцев тех времён. Это случилось, как сообщают источники, в 530 году до н. э. – ещё и до боязливого похода к причерноморским скифам выше упомянутого Дария I.

Так, Кира II Великого живым пленить не удалось. А потому обезглавливать пришлось уже его труп – чтобы хорошенько промыв голову в бурдюке, наполненным кровью его воинов, сделать затем из черепа той головы, возможно, ориентир для мочеиспусканий… Обратите внимание, что в случае проникновения вражески настроенных армий на подконтрольные верхнеарийцам территории, им непременно давали возможность углубиться в них. Историки, со времён скифов, называли этот манёвр «ложным отступлением». Уже позже скифов, сарматы и аланы использовали этот манёвр непосредственно в бою. Тогда как прежде, скифы этим манёвром имитировали «уклонение» от вступления в сражение. Так, не препятствовав проникновению вражески настроенных армий вглубь подконтрольных себе территорий, скифы снимали с себя всяческое чувство вины за то, на что неуспешные в бегстве завоеватели сами себя УЖЕ бесповоротно обрекли самим фактом углубления в пределы скифов. Ведь всё глубже проникая в Скифию (Тартарию), всем завоевателям становилось понятно, что скифов идентифицировать однозначно «кочевниками» и «дикарями» не только глупо, но, как оказывалось, и небезопасно. Ибо в глуби скифских территорий издревле были расположены целые сети каменных городов (как то, например, Аркаим), в которых жилищные удобства для всякого отдельного горожанина были такими, которых в среде потомков нижнеарийцев и «жёлтых людей» не имели в те времена даже их т. н. «властители мира», а ныне, по сей день, не имеют многие десятки миллионов наших современников.

Сами посудите, где же здесь «вероломство» и «хитрость», предпочтение войны «коварной» («войны, ради самой войны»), о «которых» жаловались самим себе и прочим эллины? Ведь скифы до определённых пределов ВООБЩЕ не препятствовали проникновению в подконтрольные им территории завоевателей – многие из которых и поныне в среде историков или совсем неизвестны, или не «Великие» лишь только по той, получается, причине… что своевременно не смогли сбежать. Так без сопротивления достаточно углубившись к скифам, завоеватели как-то вдруг поутру обнаруживали, что обратный путь закрыт настолько многочисленной армией, что бежать-то УЖЕ и поздно. Путь для таких завоевателей был относительно «открыт» лишь в направлении ещё пущего углубления в подконтрольные скифам территории – сам факт чего был для завоевателей и их советников беспрецедентно беспардонным «выносом мозга» ещё пока функционировавших на их шеях голов… И на этом пути углубления в территории скифов, армии завоевателей уже дожидались «провокационно» небольшие воинские формирования верхнеарийцев, которым настолько позарез надо было срочно умереть именно в бою, что они, в данном случае, именно из-за этого, образно выражаясь, «даже кушать не могли»… а не так, как у потомков нижнеарийцев и «жёлтых людей» – из-за того («кушать не могли»), что (те) жизни себе не представляли, чтобы кого из ближних иль дальних не обмануть, не обокрасть, не поработить, и не насиловать во все мыслимые и немыслимые щели, во всех мыслимых и немыслимых сексуальных для них позах… Обратите внимание, что именно для разбойничьего захвата чужих территорий, для порабощения жителей тех территорий и беспредельного их трудового пользования и сексуального насилия… эллины, ромы, арабы и «жёлтые люди» и вели меж собой в своём мире войны, которые в частности эллинами и идентифицировались, в своём отношении, как войны «честные» и «справедливые» – всё равно, как и «Афина Паллада» есть богиня якобы, на их взгляд и интересы, «честной» и «справедливой» войны.

Таким образом, у попавших (в глуби подконтрольных верхнеарийцам территорий) в «непонятку» завоевателей (с их «попутчиками» – среди «которых» порой были «лучшие умы» подвластных им стран и относительное «множество» женщин с детьми), был только Выбор – «как именно и насколько быстро им умереть». Можно было некоторое время бесстрашно сражаться с небольшими армиями верхнеарийцев – и убивая тех, тем самым продлевать себе жизнь месяцами. А можно было сразу развернуть свою армию в том направлении, откуда пришли – чтобы верхнеарийцы враз всех (стар и млад) умертвили, а трупы ритуально сожгли (на курганных захоронениях павших в бою своих, верхнеарийцев, воинов!) … вместе со всем тем, что при себе имели – кроме своих голов и материальных ценностей, которые мертвецам на «том свете» уже всё равно не понадобятся… По сути вопроса, армиям завоевателей верхнеарийцы были рады и вели с ними именно ЧЕСТНЫЕ войны – в которых «честью» и считалось то, чтобы непременно бесстрашно умереть. Ибо всякий человек в этот иллюзорный мир (в «Матрицу») приходит не по своей воле, но именно по своей воле может из него уйти – при этом, не нарушая заповедей Сущего, с превеликой гарантией того, что вмиг окажется в «Абсолюте» (в «Раю», в «Асгарде», в «Валгалле» и т. п.) … Так и прежде упоминавшегося Дария I, скифы завлекали вглубь своих территорий. Но тот «себе не дурак» и, оглядываясь, не далеко ли в глубь к скифам от границы зашёл, заявил им, что если они не трусы пусть сразятся с ним «здесь и сейчас», или «здесь и сейчас» признают себя покорёнными… Ну разве это не смешно. Смелый только огибать побережье Чёрного моря (где на территориях верхнеарийцев позволялось компактно и вперемешку густонаселённо проживать любым пришлым народам и отдельным индивидуумам) и предусмотрительно не углубляющийся в подконтрольные скифам территории на восток – о масштабности которых даже не ведает, что протяжённость их ещё в те времена была по самый Тихий океан, – Дарий I предлагает скифам поработиться и передать ему полномочия над своими землями.

Ну, да. Скифов это несколько «задело за живое». Но как относительно «безгрешно» («честно», «обоснованно») убить Дария и всех его попутчиков? Когда те в глуби их территорий ещё пока не видели и части тех «чудес» – после созерцания «которых» всякий, на взгляд скифов, сам должен понимать, что теперь ему УЖЕ точно не жить… не говоря уже, чтобы хоть в качестве «рабов» – «которых», ввиду соблюдения БЕЗУПРЕЧНОСТИ, скифы ВООБЩЕ не имели, – ибо хоть и редко в среде нижнеарийцев и «жёллтых людей», но всё же случалось, что раб мог бежать… и даже с отрезанным языком поведать остальному миру о том, каких чудес он навидался в глуби подконтрольных «загадочным скифам» территорий… Короче говоря, скифы Дарию ответили, что если тот точно (всерьёз) намерен с ними сразиться, то пусть, «для приличия» («причинности»), хоть слегка физически надругается над одним из курганов (почётных захоронений предков) – которые везде рядом с ним повсюду, – чтобы они, скифы, сами к нему явились и Дарию больше не было бы необходимости за ними «гоняться». Дарий же в течении нескольких (!) дней, после полученного от скифов ответа, не спешил этого делать. Как, впрочем, и домой пока ещё тоже не спешил – ибо где, в известных ему землях и народах, такой характер взаимоотношений людей меж собой мог бы ещё увидеть… Тогда скифы достаточным поводом не иметь в себе «чувства вины», сочли прежние в их адрес от Дария оскорбления, по теме «трусости» и угроз «покорения в рабство», и сами, своими, в боевом порядке воинскими формированиями приграничных скифов «невзначай»*, неожиданно для «завоевателей», поутру появились прямо напротив лагеря армии персов… и в течении многих (!) часов ожидая (ибо начинало уже вечереть!), пока те, как возомнившие себя «завоевателями», сами соизволят наступать – … принялись безобидно гонять меж собой «случайного» забредшего к ним зайца, при этом бурно веселясь и не убивая того стрелами. Увидев всё это, Дарий спешно посовещался со своими «мудрецами» и – дождавшись ночи и оставив на поголовную погибель почти всю свою армию имитировать его физическое присутствие в лагере, – вероломно спешно сбежал… чтобы впоследствии о нём не просто что знали в «истории человечества», но чтобы и идентифицировали непременно «Великим»…

*Невзначай – (разг.) случайно, без умысла и подготовки. Пример: «А вечером у Ратазяева кто-то из них стал вслух читать одно письмо черновое, которое я вам написал, да выронил невзначай из кармана» (Ф. М. Достоевский, «Бедные люди», 1845 г.).

…А то, как же иначе – чем он «рылом не вышел и хуже прочих, осмелевших вторгнуться к скифам и сумевшим, таки, сбежать. Так Дарию I сподобилось в Скифии оказаться и от скифов сбежать, как о том сообщают источники, «около 512 года до н. э.». Тогда как ещё и по завершению Великого переселения народов, когда не мигрировавшие в Западную Европу верхнеарийцы создавали в Восточной Европе конфедеративную Аланию и вошли в конфликт с хазарами (то бишь с иудеями, по случаю надобности временно вспомнившими, что и они тоже есть потомки скифов!), на территории той средневековой Алании/Хазарии «испарилась», в поныне «неведомое», более чем 200 тысячная армия Арабского халифата*, под предводительством последнего халифа династии Омейядов, идентифицируемого Морваном Глухим*… и это после того, как до неё в Алании прекратила подавать признаки жизни 70 тысячная армия халифата, на спасение которой Морван безрассудно и ринулся… чтобы хоть и аномально «испарившись» со всей своей армией (так и не встретившись с прежде «испарившимися» предшественниками, возглавлявшимися его братом), всё же оказаться в истории человечества не последним из полководцев… Так первых, аланы запустили на подконтрольные им территории через «Аланские ворота» (Дарьяльское ущелье). Те на родину голубиной почтой посылали сообщения, что «взяли три крепости Аланов». Последним же сообщением было, что они «дошли до некой реки»… а потом сплошные многоточия… Отправившихся на спасение первой армии, теперь уже запустили на подконтрольные в Алании хазарам земли, через «Дербентские ворота». Как только армия Морвана их миновала и несколько углубилась на север, за ним образовалась «нечто», из «чего» он понял, что это не только что его, но и его династии «Game Over». Назад, ни для единого из его армии, пути УЖЕ не было. А впереди, если даже удастся прорваться шибко на север – неведомые земли тех, кто через столетие-другое станут известны, как «русские»…

*Арабский халифат (араб. Исламский халифат‎) – теократическое исламское государство, возникшее в результате мусульманских завоеваний в VII – IX вв. и возглавлявшееся халифами. Первоначальным ядром халифата стала созданная арабским проповедником единобожия и пророком ислама Мухаммедом в начале VII века в Хиджазе (Западная Аравия) мусульманская община – умма. В результате мусульманских завоеваний было создано огромное государство, включавшее Аравийский полуостров, Ирак, Иран, большую часть Закавказья (в частности Армянское нагорье, Прикаспийские территории, Колхидскую низменность, а также районы Тбилиси), Среднюю Азию, Сирию, Палестину, Египет, Северную Африку, большую часть Пиренейского полуострова, Синд… *Марван II (Марван ибн Мухаммад ибн Марван; Марван ал-Химар; Марван Глухой) (688 – 6 августа 750) – последний, четырнадцатый, арабский халиф (744—750) династии Омейядов, правивший в Дамаске. Внук Марвана I. Известный полководец… В течение 12 лет, предшествовавших восхождению на трон, Марван управлял в качестве наместника Закавказьем (732—744). Став халифом, он вторгся в Грузию и опустошил её, затем взял три крепости Аланов. Совершал рейды за данью. Войны против хазар и аланов убедили его в необходимости реформирования вооружённых сил халифата.

…На данный момент, в частности в Википедии, информация о Морване Глухом постоянно в разные стороны меняется так, что даже не уследить. А то, как же – писать-то и фальсифицировать исторические данные потомки нижнеарийцев и «жёлтых людей» патологию в себе развили такую, что на зависть античным эллинам и ромам. Но даже и из этих сведений понятно, что не всё так однозначно – когда в Арабском халифате известны всего лишь две (!) династии (вторая – Аббасидов: 750—1258), первая из которых и прекратила своё существование именно по вторжению последнего халифа этой династии в Аланию. По случаю чего в очередной раз вспомнилось от Заратустра: «Что каждый имеет право учиться читать, – это портит на долгое время не только письмо, но также и мышление»… Некогда в Причерноморской Скифии случившееся с А. Македонским – помогло ему в последующем завоевании Перси и почти «всего мира» раннеантичных нижнеарийцев (VIII – II века до н. э.). Случившееся же с Морваном, поспособствовало арабам кардинально усовершенствовать свою армию и в последующем завоевать обширные территории, вплоть по часть Пиренейского полуострова. Во втором случае, те усовершенствования касались того, как в частности сообщают о том официальные источники, что вместо системы, замешанной на традициях клановой преданности, арабами были созданы более компактные и мобильные войска (а то как же, когда согласно официальным источникам, армиям Арабского халифата именно в Алании противостояли войска, общая численность которых едва превышала 30 тысяч всадников кавалерии) … а также воинам, во вновь созданных войсках халифата, стали регулярно выплачивать жалованье, а командование было поручено кадровым военным, а не родовитым вельможам* (мажорам*), как то прежде при Морване…


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации