Текст книги "Pro человека человечеству. Том II"

…Так, Ефремов ошибочно сообщает: «Праведник [в своём формате „загробного мира“] видит рай, грешник – ад… Для меня смерть была ничем не передаваемой радостью, не сопоставимой ни с чем на Земле. Даже любовь к женщине по сравнению с пережитым там – ничто». Из чего понятно, что Ефремов, не столкнувшийся в «загробном мире» с негативным для себя, и даже совсем наоборот, обрёл повод себя возомнить именно «праведником»… Эка Ефремов насмешил, самонадеянно возомнив, что он, плодами созидательности в нашем материальном мире, из «праведников» – коль в «загробном мире», сразу, на «хуи» шибко волосатых «чертей» не угодил… пред тем, как в вечный «кипяток», на «раскалённую сковороду» иль на «кол», на «вертел» и т. п. Ему, «святой простоте» (лат. sancta simplicitas), крайне «повезло» вернуться («воскреснуть») в то же физическое тело, которое прежде сознанием (бессмертной душой) покинул. Иначе, изведав сладости (блаженства) относительно непродолжительного для него «Рая», вскоре должен был бы быть зачат, например, ослами (зоол.: средних размеров непарнокопытными животными [лат. Equus asinus] из рода лошадей, с крупной мордой и длинными ушами) … чтобы затем, через некоторое время, родиться в новом для него физическом теле, понятно, ослёнка… который (как и его, с того момента, новые временные [по очередному перевоплощению] физические родители), со слов Заратустры, кроме «И-а! И-а!», ничего вразумительного нам о пережитом им в «загробном мире» уже и не поведал бы (не говоря уже, чтобы в «математических и физических терминах»). А посему «с паршивой овцы – хоть шерсти клок» – в назидание на дорожку всем, кому этого пути тоже, как не упирался бы, никоим образом (пока, покуда смертны!) не избежать… Сами прикиньте, хоть и не нам судить, о какой мере «праведности» Ефремова может идти речь, когда прежде он ни в Сущего, ни в бессмертную душу в себе, ни в бесконечность всего и вся не верил – попутно способствуя производству оружия массового поражения (в частности, крылатых ракет), для роста прижизненного авторитета властных грешников, на ком (по грехам их) «пробы негде ставить», настолько они нелюди?

В иллюзорной действительности программы Сущего «Создатель» так видится, что только лишь исключительно нам, людям, одиноко и страшно, и физически и душевно больно во всё время своего бытия. А то, как же иначе, когда с «младых ногтей»* нас старшие учат, что если и есть бессмертная иль разовая душа, то и то лишь только в людях, и никоим образом ни в братьях наших меньших (в животных и растениях) – языка которых мы не уразумеем, почему те нам, как будто, ничего об этом даже и не намекнут. Но в сравнении с животными и растениями, человек более бесчувственен и беспринципен. Хотя и более всякой иной сущности (твари Сущего) страшится смерти – ибо подсознанием чует, что после оной (смерти), в отличие от животных и растений, для повышения в статусе полномочности, в очередном воплощении в „Матрицу“, оснований-то и нет. Тогда как братья наши меньшие, заметьте, живут больше инстинктами (миллионами лет эволюции устоявшимися в них) и понапрасну, в отличие от людей, никого не убивают и не притесняют – коль это им, суть, не жизненно необходимо… Что говорить – на месте всё сами увидите и осознаете. Ибо лишь для сущего меньшинства из нас тот воистину прекрасный мир Рая станет вечным, тогда как для остального большинства – относительно непродолжительной „передышкой“ пред тем, как вновь невесть в физическое тело („упаковку“) какого „дерьма“ воплотиться». Что сказали, «не расслышал», – вы не «дерьмо» и это не про вас, регулярно «ни за понюх табаку» (иль за что-либо несколько более иллюзорно «ценное», иль из страха) голосующих за Путина с его подельниками?.. Ну, тогда, коль не лжёте, вы и впрямь навечно, после физической смерти, окажетесь в «Раю» – слогом слов песни «Про нефть» Семёна Слепакова, в «приличной компании»…

*С младых ногтей – (фразеол.) с самого раннего детства. Имеется в виду, что у лица или у группы лиц смолоду проявляется приверженность каким-либо взглядам, идеям, образу жизни, манере поведения или что им с детских лет прививаются определённые жизненные установки и нравственные ценности. Данное выражение является исконно русским и его можно встретить в древнерусской литературе ещё XII века: «От младых ногтей бога возлюби» (Из «Повести об Улиянии Муромской»). Пример: «(Клешнин) Ты, батюшка, был от младых ногтей суров и крут, и сердцем непреклонен» (А. К. Толстой).

…Несовершенные сознанием (душой) люди, без посредства введения их в регрессивный гипноз или без посредства каких иных практик индивидуального совершенствования сознания (души), ни в коей мере пока не в состоянии окунуться в переживания своих прежних воплощений – хотя бы для того, для начала, чтобы на собственном опыте удостовериться как в реальности реинкарнации (перерождений, перевоплощений), так и в реальности существования в себе бессмертной души, для которой наше нынешнее физическое тело есть лишь временное пристанище («упаковка»). Тогда как, относительно «бессловесные» для нас, братья наши меньшие, в отличие от людей, как прежде не раз информировал, более чувствительны как к своему, в прежних воплощениях, прошлому, так и к своему «здесь и сейчас» настоящему. (См. выше: «В сравнении с животными и растениями, человек более бесчувственен»). И в этом как раз и есть суть наш с ними (братьями нашими меньшими) кромешный Ад – по принципу «оному оное». (См. надпись на баннере Подвески Великого Командора ВС ДПШУ: SUUM CUIQUE JUS – рус. «каждому своё право»). А посему сами и прикиньте, насколько осознанней вынуждены были бы стать в плодах своей мыслительной и физической созидательности как возомнившие себя «хозяевами» всех и всего, что есть на поверхности Земли, так и «их» холопы, продавши веру в существование в себе бессмертной души, беспрекословно исполняющие деструктивные приказы «первых», – когда на собственном опыте удостоверились бы, что после неизбежной физической смерти, game over («упокоение») их бессмертной душе, в «Матрице», не светит.

Сами страшащиеся (а то и ленящиеся) в позитивном ключе «чудить» и не позволяющие в таком же плане «чудить» прочим (более себя осознанным), верят всем тем, кто примерно им в негативном ключе «начудит», и признают над собой лишь власть Силы и Страха. А потому, волей Сущего, вскоре «чудесным» образом и прояснится, кто бесконечно сильней («чудней» и «чудесней») умом и сознанием – «те» иль «другие», из прежде временно, качеством осознанности в понятиях, меж собой размежевавшихся на «приличных» и «не очень» (на «правых» и «левых») … Сила – в истине. А потому кто истинней – тот окажется и сильней… не приматно «доминантней» («Альфа-самцовей») – а по-человечьи «божественней». Ибо «божественность» та будет не в обладании «цветастыми тряпками», своей «за уши притянутой» да «из пальца высосанной» оценочной стоимостью господствующими над умами страждущих (страдающих от недостатка в себе ума и души-сознания), а в чистоте намерений. Так, например, если бы индейцы Америки в конце XV начале XVI веков впервые увидев средневековых потомков западноевропейских нижнеарийцев, были бы на то время, как некогда прежде, чисты в своих намерениях по отношению к друг другу (прежде столетиями покинутыми средневековыми видящими толтеками и иже с ними прочими американскими верхнеарийцами) … то они бы так не «лоханулись», спутав «хер» с «пальцем». Они наскоро польстились («повелись» сознанием) на «цветастые тряпки» и дешёвую бижутерию – на новый для себя вид иллюзорных ценностей, – которые искусились (спровоцировались) выменивать у вновь прибывших «белых людей» на золотые изделия и самородки золота (такие же иллюзорные ценности – то бишь искусились выменивать суть «шило на мыло»), – что впоследствии и послужило их относительно «скорому» унижению, порабощению и тотальному уничтожению (за относительно «короткое» время приблизительно в 100 миллионов человек – и это лишь только в Северной Америке). И нелепо ныне звучит их потомков себе и прочим оправдание, что предки (современных потомков «красных людей» Америки) средневековых потомков западноевропейских нижнеарийцев приняли… за возвратившихся из «неведомо откуда» верхнеарийцев (опять же, как всегда и прежде, по морю-океану) – ибо как можно было бы и всякому из нас, современников, в трезвом уме и здравом рассудке ныне принять относительно «подобную» себе в повадках «обезьяну», за совершенного, в нравах и возможностях, «человека»?

От ошибок никто из нас в иллюзорной действительности программы Сущего «Создатель» не застрахован. Но регулярно, на протяжении первых многих десятков лет «знакомства», беспромашно ошибаться в идентификации человеческих сущностей (тварей Сущего), на предмет «кто есть кто» (англ. «who is who»), – это уже патология. Ибо средневековые потомки западноевропейских нижнеарийцев садистски насиловали не только женщин американских индейцев (на глазах их мужей, родителей, братьев/сестёр и детей) … но и некоторых им приглянувшихся, собственно, из самих индейских мужчин, а то и из приглянувшихся разнополых малолетних индейских детей и даже домашних животных – что и поныне, педофилия и скотоложство, согласно статистике уголовных деяний, в том числе и средь европеоидов не искоренено… И как же можно спутать одних «белых людей», с другими европеоидами – ориентируясь, лишь хоть даже, только по цвету кожи, волос и глаз… по разговорной речи, выправке, одеждам, оружию и навыкам в мореходстве? Ибо такой «путаницей» получалось, что средневековые американские верхнеарийцы, обещая вернуться, никак не (!) по морю некогда в «никуда» массово покинули индейцев… чтобы через 2—3 столетия по морю «вернувшись» на материк, приняться, вероятно безнадёжно «тронувшись умом», всех без разбору индейцев и их домашний скот насиловать, да в промежутках меж совокуплениями требовательно, как то для них это «Святое Дело», на манер персонажей известного фильма Леонида Гайдая «Двенадцать стульев» (1971), на свой лад индейцам приговаривая: «Золото давай! Давай золото!.. Давай золото! Золото давай, я тебе говорю! Золото!.. Давай золото! Давай золото! Золото давай!..».

Впрочем, оправдаться средневековым американским индейцам относительно «посильно» можно тем, что предки и тех индейцев из поколения в поколение своим потомкам столь много неимоверно хорошего наговорили о верхнеарийцах… что даже во время, когда индейцам эпохи расцвета колумбовых открытий кто из «белых людей» в кровь «рвал очко», они продолжали сомневаться, греша на предков подозрениями в их сексуальных предпочтениях, – типа, в действительности ли это «те самые» легендарно всемогущие «белые боги», о «которых» они от предков стольким, в позитивном ключе наслышаны, иль «совсем не те». Они же «их» прежде в повадках лично не знавали, кроме положительного плана наслышанности о «них» от предков, как о «белых людях»… которые тысячелетиями назад на материке по океану на кораблях чудесным образом «неведомо откуда» появившись и регулярно «неведомо откуда» всё прибывавших, за 2—3 столетия до начала колумбовой эпохи опять же «неведомо куда» массово, но теперь уже не по океану и не по суше материка исчезли – оставив абсолютно безлюдными множество своих каменных городов, – предкам индейцев тех времён (прежде никогда не вравши!) убедительно обещав со временем обязательно ещё вернуться… Ну, да. Средневековым потомкам верхнеарийцев Кавказа, кавказские видящие толтеки (и иже с ними, посвящённые в их таинства), массово куда-то тоже исчезав, также обещались ещё вернуться. Но с исчезновением их, через некоторое время на уже тогда столетиями разрозненных меж собой средневековых потомков верхнеарийцев всей Азии, одна за другой обрушились орды завоевателей – с беспрецедентным зверством принявшиеся уничтожать в первую очередь потомков верхнеарийцев именно Кавказа. И да – в современных осетинах сохранилось от средневековых предков предостережение «упаси Боже от туалтагов», смысл которого они уже не помнят и не понимают. Но они, всё же, продолжают неведомо кого и неведомо откуда (обращая взгляд в космос!) ждать – подсознательно веря, что кто-то волшебно всемогущий непременно неведомо откуда «вот-вот» появится, чтобы всех их образумить и спасти от того, что сами себе возомнили «безнадёжно» непоправимым (не реанимируемым).

Говорят, «нет хуже того, чтобы ждать и догонять». Тогда современным осетинам чего и от кого «ждать», чтобы не то что «догонять», но и всех в развитии непременно перегнать – вынудив оных тогда уже в развитии догонять себя, чтобы поголовно, волей Сущего, не оказаться дематериализованными, растворившись в эфире (времени). Как прежде сказал, не ждите с небес чудес – чудите сами. Ибо, спровоцировав в себе пробуждение генетической памяти, вскоре чудесным образом не применёте удивиться тому, насколько «ларчик просто* открывался» (*см. ниже цитаты от Петра Капицы, в 1978 году лауреата Нобелевской премии по физике) … Так и выдающийся швейцарский психиатр Карл Юнг в своё время сделал принципиально важное для человечества открытие. Он обнаружил у людей так называемое коллективное бессознательное, глубинную память – в которой таинственным образом закодированы основные модели поведения и мироощущение, присущее той или иной культуре, в которой жили их, тех или иных людей, предки. И это коллективное бессознательное в массе своей у осетин пока ещё на данное время не побеждено, не ассимилировано… Но обратим внимание, что последующие исследования К. Юнга доказали, что если в какой-либо семье какого-либо этноса нарушаются фундаментальные нормы культуры мышления и поведения, то психика ребёнка в таковой семье неизбежно страдает, выражаясь в его негативных поведенческих реакциях. И напротив, когда родители сознательно обращаются к традиционной культуре и воспитывают младших на её основе, то уже одно это может гармонизировать психику детей и стабилизировать отношения в семье. (См. из восточной мудрости: «Хочешь победить врага – воспитай его детей», или, иначе: «Хочешь быть побеждённым – доверь воспитание своих детей врагу»)…

*Пётр Леонидович Капица (1894 – 1984, советский физик) – «Часто истина так проста, что в неё не веришь. [См. от В. Пелевина, из его произведения „Затворник и Шестипалый“: „Истина настолько проста, что за неё даже обидно“]. Господь создал мир таким, что всё простое в нём истинно, а всё сложное – ложно… Чем фундаментальнее закономерность, тем проще её можно сформулировать… Всё хорошее просто и понятно. Основное качество великого, общезначимого – это простота… Посредственность усложняет простые вещи, талант упрощает сложные… Есть два способа ограничения свободы человека: путём насилия и путём воспитания в нём [и его детях] условных рефлексов… В основе творческого труда всегда лежит чувство протеста… Чужими руками хорошей работы не сделаешь… Главный признак таланта – это когда человек знает, чего он хочет… В жизни человек с выдержкой всегда побеждает. А выдерживать надо не полчаса, а годами… Конечно, надо уметь преодолевать трудности, но надо уметь и не воздвигать их перед собой… Руководить – это значит не мешать хорошим людям работать… Человек молод, когда он ещё не боится делать глупости [то бишь „чудить“] … Ошибки не есть ещё лженаука. Лженаука – это непризнание ошибок… Трактовка эксперимента – это дело вкуса… Хорош тот эксперимент, который не согласуется с теорией… Когда теория совпадает с экспериментом, это уже не открытие, а закрытие… Ничто не мешает человеку завтра стать умнее, чем он был вчера…».

…Ладно уже в отношении исчезновения видящих толтеков (и иже с ними) из жизни средневековых потомков верхнеарийцев Азии и средневековых потомков индейцев Америки и Африки – ибо, как знаем, «нечего на зеркало пенять, коль рожа крива». И это я в отношении уяснения весьма очевидных негативного характера причин, ввиду которых и исстрадались, теперь уже, как современные потомки средневековых индейцев Америки и Африки, так и современные потомки средневековых верхнеарийцев, в частности, Восточной Европы. И чтобы стало доходчивей о тех причинах, обратимся вниманием к мудрости, скромности и человеколюбию современного потомка былых «красных людей» Америки – Хосе Альберто Мухика Кордано (также известного как Эль Пепе), – который с 2010 по 2015 годы являлся президентом Уругвая, поныне проповедуя (возможно, контекстом «Pro», уже и сами догадались) философию умеренности в жизни. Так он говорит, в своём обращении как к согражданам, так и ко всем нам: «Либо вы счастливы, имея малое, будучи свободным от лишнего – потому что счастье, оно внутри вас, – либо у вас ничего не выйдет [в плане стать счастливым]. [См. от Чжан Чжень-Цзы: „Нет ничего вне ума; ничего, над чем можно работать и ничего, что можно просветлять“]. Я не оправдываю бедность, я защищаю умеренность. [См. осет. `Dui`Ne – „выдувай/выдыхай из себя нет/отказ“; `Duine – „Вселенная всего и вся“]. Но с тех пор, как мы придумали общество потребления, консьюмеризм (от англ. consumer – „потребитель“), экономика просто обязана постоянно расти – ведь если нет роста, то это просто трагедия. Мы просто наизобретали гору излишних нужд, запросов: покупаем новое, выбрасываем старое. Это пустая растрата наших жизней. Когда я или вы покупаем что-нибудь, мы платим за это не деньгами – мы платим теми часами собственной жизни, которые пришлось потратить, зарабатывая эти деньги. И здесь вот в чём дело: за эти деньги мы никогда не купим себе жизни, а жизнь проходит. И это просто ужасно, тратить свою жизнь и свободу таким образом».

Когда в повествовании прежде не раз говорил о создании нам себе условий для возможности скорейшего накопления в себе монады (см. осет. `Mon`Ada – «Мой Вкус») – посредством совершенства в себе которой уже не будут нам видеться столь дерзновенно необоснованными слова Петра Капицы о Сущем (см.: «Мои убеждения полностью следуют положениям Библии и расходятся с ней лишь в одном: в Библии говорится, что человека создал Бог, а я уверен, что наоборот»), – то следовало бы обратить внимание, что у осетин термин «Мон», это также суть «всеобщий разум». Тогда как если «Уали Мон» – высший всеобщий разум, то «Дали Мон» – всеобщий разум низший. И это я к тому, что известные ещё и из Нартского эпоса осетин, «далимоны» ныне управляют всеобщим разумом человечества поверхности Земли. Эпос «их» описывает как бесноватых и чудаковатых существ, способных проникать во все миры Вселенной и всякий раз, ввиду необходимости привлечения более доверительного отношения к себе, принимать облик сущностей тех миров – чтобы этими сущностями, в негативном для них ключе, и управлять. Касаемо нашего мира, это суть «черти», которым самые продажные из нас свою бессмертную душу и продают – для того чтобы этим «далимонам» проще было нас запугивать и дурачить. Далимоны так мыслят: «В своих устремлениях на чужой территории мы всегда добьёмся существенного ограничения на распространение перспективных научных знаний и технологий. В приоритеты поставим нравственное растление молодёжи, подмену культуры и истории, традиций и обычаев народов. Будем работать над подавлением интеллектуального потенциала наций через образовательные программы, продукты питания и медикаменты, содержащие вредные компоненты. А для того, чтобы ведомые народы не понимали причин своих проблем именно в нас, через подконтрольные СМИ мы создаём матрицу хаоса, пессимизма и недоверия к власти, высмеивая здравые светлые мысли и их авторов. [См. от П. Капицы: «Критика, безусловно, способна загубить любую мысль]. Ну и, конечно же, никто не отменял принципа «разделяй и властвуй»!».

Как вы понимаете, все эти технологии подавления, давно успешно применяются далимонами не только в России, но и в масштабах всей поверхности (а то, как полагаю, и внутренности!) Земли. Если говорить об управляющей роли над всеми нами «хозяев» ортодоксальных иудеев, то надо понимать, что и возомнившие себя «хозяевами» всех и всего, что есть, в частности, на поверхности Земли – это всего лишь люди, в своё время относительно «успешно» продавшиеся далимонам, и передающие свои управленческие над нами полномочия по наследству… Если кто из нас наивно полагает, что эти и прочие, иже с ними, обладатели продажных душ счастливы – когда ныне, по мнению экспертов, 62 человека из них владеют таким же материальным богатством, как половина населения Земли, – то это далеко как не так, что они и сами себе ежедневно подтверждают, как только глаза в глаза, мельком, соприкоснутся со своим зеркальным отражением. Ибо не всё так однозначно просто, когда никто лучше тебя не знает, насколько ты мерзок, труслив и безвольно ненасытен – при этом нисколько не сомневаясь, что рано, иль позже, но всё же умрёшь… Так один из самых богатых людей в истории человечества говорил, что умирать, будучи властным и богатым, неприлично. И одно уже это настолько разрывает остатки здравости души (сознания) нынешних власть имущих, что никаких сил нет трезво поразмыслить о возможной, после смерти, неминуемой ответственности за творимое – которое, собственно, уже не в собственных полномочиях для прекращения иль даже временного приостановления… Вспомнились от Марии Лондон, слова её отца: «Если кто, ради выгоды, забыл о совести, то он гад». Ведь «забыть о совести» временно пребывая не только что в статусе власть имущего, но даже и в статусе временно находящегося в магазинной очереди или тужащегося на унитазе, это то же самое, что и забыть, что ты «человек» – распрямив все спирали ДНК тела «которого» и поставив их в ряд, их, спиралей, общей длиной можно 8 раз покрыть расстояние от Земли до Солнца: 150 млн. x 8 = 1,2 млрд. км.

Да, настолько, и куда как существенно больше, непрост всяк из нас, человек. Но пока (пока!) только Сущему в полномочиях, если кто, ради выгоды, забыл о совести, физически напомнить таковому, насколько он также элементарно и прост – превратив такового после его физической смерти, например, в песчинку… каковых на всех песчаных пляжах Земли куда как меньше, чем звёзд во Вселенной. Тем не менее атомов в одной такой песчинке, по мнению учёных, куда как больше, чем звёзд во всей Вселенной. Так что по делам своим, в данной жизни, душой реинкарнировавшись, для следующей, в песчинку – это далеко как не самый худший вариант, ибо, как знаем, «бывает и хуже»… Также в следующей жизни, по плодам созидательности своей в данной, можно оказаться душой, как очередной пример, в теле («упаковке») живого микроорганизма почвы – каковых количество в чайной ложке почвы больше, чем количество всего ныне населения нашей планеты. Но, как прежде говорил, Сущий не без чёрного юмора и может так «начудить» (спросите хоть у видящих толтеков!), что многим из нынешних власть имущих впредь никогда уже в физические тела людей, а то даже и представителей фауны и флоры, не воплотиться – по принципу, для столь крайне проявившихся в беспринципности: «побаловались, и будя!». Ну, впрямь как в песне «Про нефть», Семёна Слепакова: «… Но что если однажды вы всё-таки умрёте, // И, вопреки науке, на небо попадёте, // И встретит вас там старец в белом одеянии, // Дедок довольно строгий, несмотря на обаяние // И скажет он, ребята, вот это вы пожили! // Признайтесь, вы нарочно удивить меня решили? // Понятно мне, что жизнь [для всякого – именно в ныне для него имеемом формате!] даётся один раз, // Но я же создал Землю не только ради вас! // Вели себя вы очень, очень плохо, шалунишки, // Как будто не для вас писал я заповеди в книжке! // Спасибо вам, конечно, что строили вы храмы, // Но это не входило в основную часть программы! // Надеюсь я, ребята, на ваше пониманье: // Я не могу пустить вас в приличную компанию… // Мне жаль, что вам придётся теперь гореть в аду, // Но так вы хоть поймёте, что я имел в виду…».

Осетинское «Уас» – это «божественная весть», «святость» (см., например, в понятии `Was`Tr`G – символ которого на предлагаемом мной флаге единения всех и всего в ОБЩУЮ целостность). И всякому из нас, в данном своём воплощении в физическое тело человека, целесообразно услышать таки эту от Сущего «божественная весть», на своём пути тогда уже и в «святость» («просветление» сознанием/душой), чтобы ни с кем из нас безвозвратно не случилось (не приключилось) крайне негативного. (См. от С. А. Белковского: «Смысл человеческой жизни – в спасении человеческой души», и см. окончание выше упомянутой песни: «… Возможно, вы уверены, что всё это полнейший бред. // А че бля, если нет? Че будет, если нет? // Вы скажете – такого не случится с нами никогда! // А че, бля, если да? Вот так вот – раз, и да?») … И это я опять же к тому, что Единоприемлемым опознавателем (идентификатором) степени человечности всякого из нас должны стать не расовые, национально-этнические, гендерные, имущественные, возрастные и пр. характера отличия – а токмо лишь (рассчитавшись на «первый-второй», а затем меж собой, на «правых-левых», и размежевавшись): 1. степень неадекватности (неприемлемости) в лживости – ибо лжёт из нас, так или иначе, каждый; 2. степень адекватности (приемлемости) в правдивости. А то вот, те, незадача: и древние верхнеарийцы и потомки нижнеарийцев – «европеоиды»… но какая вселенских масштабов бездна – отличающая божественную суть первых, от дьявольской (демонической) сути вторых. Ибо «боги» нижнеарийцев и «жёлтых людей» откровенно фальшивы (искусственны – придуманы корысти ради) – почему и те и «другие» себя считают «рабами» этих придуманных им «божеств» (личности и учения скифов Будды и Христа сюда не примешивать*) … отчего, в свою очередь, престижным у них считается иметь и своих личных рабов средь себе подобных… Не прошу за это прощения, но просто в упор поинтересуюсь – не ответа ради, а токмо ради внимания к сути самого вопроса со стороны вашего сознания (души – коль она в вас есть и вы это признаёте не только на словах): «Люди, и не стыдно ли вам и по сей день физически умирать, а также, родив детей, в том числе и прежде себя их в могилу провожать?». Глядя на весь этот абсурда «маскарад», да когда ещё люди над трупами своих близких и над могилами их навзрыд плачут, я бы смеялся – если бы мне от того не было столь грустно. Ибо люди и по сей день полагая, что плачут по ушедшим в «мир иной», на самом-то деле рыдают или театрально имитируют рыдания, сами того трезво не осознавая, именно над своей безмозглостью, безволием (рабством тела и души) и малодушием*…

*Некоторые буддисты указывают на поразительное сходство между ранним христианством и буддизмом. Это они считают доказательством того, что Иисус изучал буддизм и даже, возможно, сам был буддистским монахом. На то время (по ныне пока существующему летоисчислению) буддизму было уже более 500 лет, а миссионеры-буддисты встречались в Александрии и Иудее (впрочем как, понятное дело, и в Крыму). Некоторые аскетические еврейские секты, возможно, находились под влиянием буддийских учений. Николас Нотович* в своём труде «Неизвестная жизнь Иисуса Христа» утверждает, что Иисус провёл 15 лет в Индии (с 14 до 29 лет). Именно об этом периоде жизни Иисуса в Библии нет упоминаний, поэтому и неизвестно, где он тогда жил и чем занимался… Впоследствии доводы Нотовича оказались сочтёнными «сфабрикованными». Тем не менее, многие исследователи вопроса по-прежнему убеждены, что есть слишком много сходств между учениями Иисуса Христа и Будды, чтобы это было простым совпадением. Иисус говорил: «Поступайте с другими так, как бы вы хотели, чтобы поступали с Вами». Будда же утверждал: «Оценивайте других, как самого себя». Подобных параллелей можно привести множество. Причём, согласно утверждениям представителей секты «Свидетели Иеговы», Иисус никогда не заявлял, что он является Богом… Существует довольно много теорий, что Иисус Христос являлся «инопланетянином» или «гибридом инопланетянина и человека». Будучи «полубогом», Иисус пережил свою казнь, после чего якобы его забрал с Земли инопланетный корабль. Марк Беннетт, глава эзотерического общества «Этериус», заявил: «Мы считаем, что различные религиозные лидеры в истории имеют инопланетное происхождение. Иисус и Будда пришли с Венеры, Кришна пришел с Сатурна, святой Пётр пришел с Марса»… Латиноамериканский революционный богослов Хосе Порфирио Миранда, проводивший много параллелей между христианской Библией и произведениями Карла Маркса, писал: «Понятие коммунизма прямо изложено в Новом Завете и с тех пор в течение двадцати веков никто более точно не придумал лучшего определения коммунизма»… *Николай (Шулим) Александрович Нотович (1858 – после 1916) – российский разведчик, писатель, журналист, дворянин и казак-офицер. Его родители были белорусскими евреями, но он в молодости обратился в православие. Известен написанной по-французски книгой «Неизвестная жизнь Иисуса Христа» (более известной как «Тибетское Евангелие»), якобы содержащей ранние проповеди Иисуса и предполагающей, что Иисус от 12 до 30 лет жил в Индии… *Малодушие — слабость характера, часто выраженная в трусости, мелкой зависти и непроизвольной агрессии; недостаток мужества, твёрдости духа, веры и решительности. Пример: «Только теперь вижу ясно всю нелепость моего малодушия, теперь, как уж решился идти на этот ненужный стыд!». (Ф. М. Достоевский, «Преступление и наказание», 1866 г.) … Малодушие часто проистекает из-за недостатка силы воли и уверенности в себе. В отличие от депрессии, малодушие – это черта характера, а не временное состояние психики человека. В пубертатный период, особенно у подростков мужского пола, борьба за доминирование в группе и утверждение своего Эго начинает носить явно агрессивный характер. На фоне этой борьбы у ряда подростков вырабатывается защитная реакция, выраженная в подчинении со следами скрытой агрессии. Эта защита впоследствии и приводит к развитию малодушия – боязни открытого конфликта и действиям исподтишка. Во взрослом периоде малодушие чаще всего носит негативную окраску. Может перерасти в разновидность хитрости. Крайние формы проявления слабоволия носят патологический характер (см. Абулия) … Со слов А.С.Сушкова, «метафизический результат от проявления малодушия проявляется в „эффекте бумеранга“, при котором сила, выделенная сокровенным желанием индивидуума, из-за совершённой им трусости, не реализует своего первоначального предназначения, деструктивно воздействует на автора».

…Не равняя себя ни с кем и несколько осведомлённый о своей прошлой жизни (завершившейся более полвека до дня своего зачатия в нынешнюю), автор «Pro» осознаёт себя в данном физическом воплощении сознанием (частичкой [кармой] души прежнего воплощения) явившимся с Урана. Возможно, найду и в данном варианте «Pro» место для более подробного описания того, как Это в программе Сущего «Создатель» происходит – как души некоторых прежних людей временно, до поры до времени хранятся в неком космическом «Холодильнике» иль «Жаровне» на некой «консервации» (лат. conservatio – «сохранение») иль «прожарке», для возможного их, по случаю, затем внедрения в нашу иллюзорную действительность, по тому иль иному программно-целевому намерению Сущего… и о том, как к этому «Банку Данных» приспособились проникать ариане внутреннего мира Земли – прежде освоив проникновение в том числе и во внутренность Солнца. Причём, последнее (с наблюдательной аппаратуры наземных обсерваторий, аппаратуры спутников и космических станций) учёными зафиксировано и подтверждено в моменты именно вулканических всплесков («вулканических извержений») активности на поверхности Светила. Нам же должно быть доходчиво понятно, что крайний «холод» и крайний «жар» – виртуально-иллюзорные полярности Единого, в гармонии, состояния всякой субстанции* в физике Вселенной!.. Эка невидаль. Пора бы уже арианам внутреннего мира Земли научиться более существенным образом проникать и в «САМО» Сущего, чтобы существенно более эффективней, на видимый для них более целесообразным лад, переиначивать программу Сущего «Создатель» – подпрограммой которой и является программа «Человек»…