Текст книги "Pro человека человечеству. Том II"

*Субстанция (лат. substantia – «сущность; то, что лежит в основе») – то, что существует самостоятельно, само по себе, в отличие от акциденций (лат. accidentia – «случайно появляющееся»), существующих в другом и через другое. «Субстанция» – философская категория классической рациональности для обозначения объективной реальности в аспекте внутреннего единства всех форм её проявления и саморазвития. Субстанция неизменна в отличие от перманентно меняющихся свойств и состояний: она есть то, что существует в самой себе и благодаря самой себе. Первопричина происходящего. Как правило, именно субстанции приписывают свободу как возможность определять саму себя лишь посредством своих собственных оснований. То есть она не может и не должна иметь сторонней по отношению к себе действующей силы. Монизм (от др.-греч. – «один, единственный») подразумевает наличие всего одной субстанции; дуализм (от лат. dualis – двойственный) – двух: духа и материи (взгляды, согласно которым субстанций много, называются «плюрализмом»). Из «Pro» понятно, что гармония духа и материи сделает людей абсолютно совершенными, вернув то же самое исконно и Сущему – который пока если и «Абсолют», согласно некоторым теориям, то всё же в кавычках.

…Нет, в прежнем воплощении автор «Pro» не был ни «Наполеоном», ни «Сенекой». Он был обычным крестьянином в одной из стран Центральной Европы (конца XIX – начала XX веков) – молодым (лет, так, 25-и), толи «солдатами», толи замаскировавшимися под «них» убитым, при защите своей семьи и фермерского имущества… сиротой оставившим сына, только учащегося твёрдо стоять на ногах: вероятно, почему и на шестом десятке лет я в данном воплощении безбрачен и бездетен – «карма», блин, понимаешь ли!.. Обращает на себя внимание, что в прошлой физической жизни «осетином» я не был, как впрочем не был и женщиной – о чём не только не сожалею, как об опыте в разнообразии, но чему несказанно даже рад. Глубже прежнего воплощения же, мне не довелось проследить – возможно, ввиду подсознательного нежелания увидеть то о себе (о своём бессмертном сознании), о чём и думать не хочется, как будто мне проблем в данном воплощении не достаёт… И когда ныне «тряпочные» индуисты и буддисты обосновывают всем, что карма однозначно есть и фантазируют, сами себе не веря, что кармические перевоплощения всякого человека следует искать и находить не токмо внутри границ сообщества людей (из «людей» – в «людей»), но внутри границ даже не расы, а отдельного этноса (а то даже и диалектной группы) … то ответил бы им словами К. С. Станиславского: «Не верю!» – фразой, ставшей легендарной в мире кино, театра и в бытовой сфере, после того, как её стал употреблять в качестве режиссёрского приёма выше упомянутый педагог и реформатор театра. Ну, да, как знаем и от У. Шекспира: «Весь мир – театр. // В нём женщины, мужчины – все актеры».

Впрочем, более продвинутые в «просветлении» буддистские ламы и йоги уже ныне признают, что процесс перерождений охватывает также и мир животных. А как они пуще нынешнего сознанием (душой) «просветлеют», то признают, наконец, что переродиться возможно не только «даже» в дерево иль сорняк, но и в рулон туалетной бумаги иль стульчак унитаза. О чём говорить, когда уже и многие мусульманские мужчины просыпаясь поутру и ощущая утреннюю эрекцию, сразу же, по-пробуждению (прежде не ополоснувшись водой, а лишь, руками, энергией окружающего их эфира), возносят внеочередную (вне прописанных в их религиозном учении 5-и обязательных ежедневных ритуальных намазов для молитв) хвалу и благодарности Аллаху, что позволил им в очередной раз не только что проснуться, но и проснуться в физическом теле именно мужика, а не бабы – какого бы качества «подстилкой» и «соской» та не была, хоть у самого главного Альфа-самца человечества. А ведь, как им самим должно быть известно, в Коране о реинкарнации прямым текстом ничего не глаголется. Однако, как сами мусульмане рассуждают: «На Аллаха надейся, в ишака привязывай» – типа, для страховки… чтобы в следующей жизни не оказаться не только что рабыней, но и белой ослицей* в одном из даже современных всем нам горных аулов – от которых до ближайшей бани (сауны), с предоставлением в ней секс услуг (которые, к тому же, материально и морально накладней, чем секс с ослицей – ибо на них, услуг, ещё надо заработать и найти к ним «попутчиков»), многие десятки километров к обитателям городов…

*Домашний осёл (лат. Equus asinus asinus) или иша́к – одомашненный подвид дикого осла (Equus asinus), сыгравший важную историческую роль в развитии хозяйства и культуры человека. Все одомашненные ослы относятся к африканским ослам, в то время как попытки приручить куланов (азиатских ослов) всегда оставались безуспешными… Не указывая этносов и на их точную географическую локализацию, довожу до сведения заинтересованных, что для обладания громадным размером пениса, во многих высокогорных аулах, в частности Центрального Кавказа, с малолетства в «норме» сношать домашний скот. За сношение же с ослицей именно белого цвета – при неимении, можно и с ишаком, коль того «угораздило» родиться белым, – надо платить и занимать для того даже очередь, не говоря уже, коль проживаешь в соседних аулах. Лично знаком был с одним молодым горцем из зажиточной семьи, в собственности родителей которого была белая ослица. Пенис его превосходил в размерах те, о которых сообщается, как о «беспрецедентных», в Книге рекордов Гиннеса. Знаком с ним был по тюрьме, в бане которой такое не скроешь. После чего начнёшь замечать, как обладателю таким «мужским достоинством» в жизни непросто существовать – стоять не стоит, как у прочих, с нормальными размерами их пенисов, а вот регулярно его надо укладывать-переукладывать, обматывая вокруг пояса и пряча головку поглубже меж ног. Это не шутка! Ведь сколько раз за день сортир посетишь – тратя на испражнение по малой нужде меньше времени, чем затем на «укладку» пениса в нижнее, на себе, желательно обтягивающее бельё. Так, иной раз обладателю таких размеров пениса в сортир и хочется, но вот каждый такой раз до последней крайности ему приходится самовнушаться: «хочется – стерпится, а то и перехочется» (см. из острот RUнета: «Если вы торгуетесь или возмущаетесь ценами при входе в платный туалет, значит, вас ещё не слишком приперло») … Был со мной в тюремной камере в то же время и другой, иной этничности горец – горами, к уровню моря, проживающий ниже, и в доме которого белой ослицы в собственности не было. Он тоже обматывал пенис вокруг пояса – но и «всего лишь». Камера была малогабаритной – на 6 шконок (металлических кроватей), в которую более 10—12 подследственных администрация тюрьмы не «набивала». А из этого и относительная в точности статистика… Дело в том, что для оправдания своих сексуальных пристрастий и их конспирации, горцами меж собой принято считать, что секс именно с белой ослицей излечивает не только от простуды, радикулита, ревматизма, травматизма и пр., но и от по сей день неизлечимых традиционной медициной болезней. (По этой логике секс с белым ослом, тогда, способен должен излечивать у женщин в том числе и бесплодие) … Я любознательный и мне всё интересно. А потому в приватных беседах с обладателями таких размеров пенисов, с каждым побеседовал по этой тематике. Это простые, малолживые люди – в отличие от всякого из нас, современных горожан. После чего проведя ещё и посильное дополнительное исследование, проследил, что с животными с детства совокупляются не только африканцы, иудеи и горцы Кавказа, но и многие люди всех рас по всей Земле. В меньшей мере в этом «уличены» жители Юго-Восточной Азии, компенсирующие недостаточность размеров своих пенисов и их эрекционную активность, поеданием всякой хрени – в том числе и продуктов испражнений людей, животных, растений и представителей мира относительной «неорганики» (см. ниже мумиё*) … Ну ладно, что «лечиться» – но к чему до таких размеров пенисов «залечиваться», чтобы потом ещё сверх меры обременяться в жизни расходами на регулярное, для регулярной эрекции, потребление белковых продуктов (в первую очередь мяса, рыбы, яиц, молочных продуктов, орехов и пр.), специй и всяких «виагр». Ведь это с той же «оперы»: «Научи дурака Богу молиться, он себе и лоб расшибёт»… *Мумиё – органо-минеральный продукт альтернативной (нетрадиционной) медицины природного происхождения. Представляет собой куски различной формы и величины неоднородной плотной, твёрдой массы с неровной или зернистой, матовой или блестящей поверхностью, хрупкой или тугопластичной консистенции с включениями растительного, минерального и животного происхождения, заключёнными в смолоподобное вещество, коричневого, тёмно-коричневого, чёрного с бледно-серыми пятнами цвета, специфического запаха, в образовании которого принимают участие горные породы, почва, растения, животные, микроорганизмы. До сих пор не изучен точно процесс его образования. Применяется в том числе в аюрведической* практике… *Аюрве́да (от санскр. āyu – «значение жизни», «принцип жизни», или «длинная жизнь» и veda – «знание») – традиционная система индийской медицины, одна из разновидностей альтернативной медицины. Аюрведа считается дополнительной ведой (упаведой) «Атхарваведы» и основывается на индуистской философской системе санкхья. «Аюрведа» может быть переведено как «знание жизни», «знание длинной жизни» или даже «науки жизни».

…Да, сегодня так принято за правило, что покуда у мужчин стоит, потуда они не только что мужчины, но и вообще полноценные люди – которые долго уже не проживут, когда у них в месяц-другой ни разу не встанет. С другой стороны СМИ нам внушают, что всем современным женщинам предпочтительней те мужские фаллосы во внутрь их гениталий и на «отсос», которые не меньше были бы в размерах тех, кои на всеобщий обзор в секс-шопах и порно-фильмах… Но будущее людей поверхности Земли как раз в том, что с развитием сознания, на их физических телах исчезнут или существенно, до внешне невидимого, уменьшатся в размерах визуальные опознаватели их гендерной принадлежности – как то уже давно и у ариан внутреннего мира Земли… К слову заметить, пенисы мальчиков постепенно, с пубертатного малолетства (от лат. pubertas – «возмужалость, половая зрелость»), прекращают свой рост – коль те в ущерб «забавам» в мастурбации, а то и «баловству» в сексе с домашними животными, чрезмерно злоупотребляют «баловством в попку». Как то, например, в случае с А. Македонским – пенис которого в эрегированном состоянии, со слов очевидцев, не превышал 9-и см… что, впрочем, не помешало ему (а в некотором смысле даже и поспособствовало) прославиться в века, в том числе и своим бесстрашием… Сегодня для нас, всего страшащихся, такой размер пениса видится крайне ущербно аномально малым – тогда как во времена А. Македонского это было обыденным явлением не только средь с малолетства «баловавшихся в попку» эллинов, ромов, персов и прочих нижнеарийцев, но также и средь верхнеарийцев, «в попку» хоть и не «баловавшихся», но с малолетства бывших вообще весьма сдержанными в проявлении своей сексуальной активности, дабы это им в очередной раз, без особой на то необходимости, не напоминало о том, что они суть «животные» (человеческие приматы).

Дело в том, что не в меру больших размеров пенисы лишают мужчин не только что полноценной сексуальной активности – как бы то нам сегодня не внушали обратное, – но также мужественности (бесстрашия) и психического (душевного) здравомыслия. А потому в нашей современности нужен некий здравый баланс относительно «вечному» сексуальному желанию полигамных мужчин – желаний похотливых женщин, о которых, в предостережениях, жёстко высказывался и Заратустра (типа, лучше оказаться наедине с диким хищником, чем в обществе женщины, объектом похотливых желаний которой стал) … дабы людям прекратить быть «подстилками» друг друга, в очередной раз считая это «любовью» меж собой. (См. от Ф. Раневской: «Сказка – это когда женился на лягушке, а она оказалась царевной. А быль – это когда наоборот»). Обратите внимание, что ни в древности ни сейчас нет ни одного свидетельства, чтобы правительница крайне пострадала репутацией иль даже жизнью по вине своих «ебарей» («фаворитов»). Тогда как «моники левински» вершили свои дела во все времена – причём, о любви и речи нет, ибо чаще на заказ (и реже – ввиду собственной идеологии*), – прекращая тем самым не только политические карьеры своих «жертв», но и их физические жизни. Чего стоит только один пример с некой аланской (роксоланской, росомонской) славянкой Сунельду* (Сунильду), смерть которой послужила не только что смерти легендарного короля готов Германариха (Эрманариха), но и крушению его империи и с тех пор разделению готов на всяких разных «полу готов» (вестготов, остготов и пр. «недоготов»). Так, «Гетика» готского историка Иордана, как ранее сообщалось, закрепляет за Эрманарихом те черты, которые в героической легенде превратили его в демонического тирана и разрушителя собственного рода…

*Идеология (от греч. «прообраз, идея» и «слово, разум, учение») – совокупность системно упорядоченных взглядов, выражающая интересы различных социальных классов и других социальных групп, на основе которой осознаются и оцениваются отношения людей и их общностей к социальной действительности в целом и друг к другу и либо признаются установленные формы господства и власти (консервативные идеологии), либо обосновывается необходимость их преобразования и преодоления (радикальные и революционные идеологии) … *`Suni`Eldu (осет.) – Сунь Елду*… `S`Uni – Пропихни (змея) В нутро (уникальное). `S`Omi – Там Уже (на месте). `Somi – Клянусь («век воли не видать») … *Елда – 1. персонаж осетинского нартского эпоса, первая жена нартского богатыря Урузмага; 2. нечто большое, длинное (продолговатое), громоздкое, торчащее; 3. слово ненормативной лексики, обозначающее половой член.

…Ну, да, ладно (на взгляд большинства) «фантазий» о всех нас, как в том числе и обо мне – по правде сказать, половой член которого «всего лишь» несколькими сантиметрами в эрегированном состоянии длиннее и в окружности толще, эрегированного полового члена А. Македонского, – ибо отвлеклись. Лучше взгляните на множество картин эпохи, коя после распятия в XII веке И. Христа. На всех этих и прочих картинах в разном формате доходчиво изображено присутствие «инопланетян» (ариан Ариании внутреннего мира Земли): гобелен базилики в Beaune (Бургундия, Франция; ок. 1330 г.), фреска над алтарем монастыря Visoki Descani (Косово; 1350 г.), картина низвестного художника «Распятие на кресте» (1350 г.), картина Masolino Da Pinicale (1383—1440) «The miracle of the snow», картина Paolo Uccello (1396—1475) «La Tebaide» (выставленна в Академии Флоренции) … НЛО и «инопланетяне» изображались предками по всему миру задолго и до рождения И. Христа. Например, на фрагменте Тибетского перевода санскритского текста «Prajnaparamita Sutra» (X век; хранится в Японии). Как предками изображались «инопланетяне» и «их» транспортные средства и тысячелетиями прежде: наскальный рисунок в Африке (IV – VIII тыс. до н. э.), наскальный рисунок в Австралии (Kimberley; IV – XII тыс. до н. э.), наскальный рисунок в Италии (VIII – XIII тыс. до н. э.). И, наконец, интересно сравнить астронавта с фотографии древней статуэтки из Эквадора и догу (яп. «глиняную куклу») некого человека, которые («куклы») создавались в период Дзёмон* в Японии, – со всем нам известным скафандровым одеянием (облачением) современных астронавтов. И что – все эти творения авторами разных времён создавались с «бодуна», после «белой горячки», под «грибами, кактусами и травой»? И не надейтесь, понапрасну!..

*Период Дзёмо́н (яп. дзё: мон-дзидай, букв. «эпоха верёвочного орнамента») – период истории айнов* и японской истории с 13 000 года до н. э. по 300 до н. э. Согласно археологической периодизации истории стран Запада, период Дзёмон соответствует мезолиту и неолиту. Особенностями периода является начало использования жителями Японского архипелага керамических изделий с локализацией 6000 лет до н. э. по 5000 лет до н. э. Большинство историков считают, что последняя ледниковая эпоха соединила японские острова с азиатской частью материка. Судя по археологическим находкам, в 35 – 30 тысячелетиях до н. э. «человек разумный» переселился на острова из восточной и юго-восточной части Азии и уже неплохо умел охотиться, на охоте использовать лук и стрелы, заниматься собирательством, речным и морским рыболовством и изготавливать различные каменные и костяные орудия труда и посуду из глины, обжигавшейся сперва на природой ниспосланном огне, а с появлением «белых людей» и на «рукотворном». Из домашних животных на архипелаге были известны собаки и свиньи (а затем и овцы*) … *А́йны (яп. айну*, букв.: «человек», «настоящий человек») – народ, древнейшее население Японских островов. Некогда айны жили также и на территории России в низовьях Амура, на юге полуострова Камчатка, Сахалине и Курильских островах. В настоящее время айны остались в основном только в Японии. Согласно официальным цифрам, численность их в Японии составляет 25 000, однако по неофициальной статистике, она может доходить до 200 000 чел. В России, по итогам переписи 2010 года, было зафиксировано 109 айнов, из них 94 человека в Камчатском крае… *`Ai`N`U (осет.) – Это Наше Есть (они из наших) … *Animals (рус. «Животные») – десятый студийный альбом британской прогрессив-рок-группы Pink Floyd, выпущенный 23 января 1977 года. Концепцию альбома можно связать с идеей книги «Скотный двор» Джорджа Оруэлла. Люди в концепции альбома метафорически сравнивались с животными: свиньями, собаками и овцами. Собаки явились образом бизнесменов-карьеристов; свиньи – это безнравственные политики и моралисты. Свиньи и собаки – это те, кто управляет овцами, безропотным стадом, обычными людьми, обывателями, бездумно доверяющими и следующими за своими лидерами, как всё равно что пассивные слепцы, за безумными («с катушек съехавшими») своими поводырями.

…«Болтать (ворочать языком) – не тяжёлые мешки ворочать». А потому нам следует не «балаболить» попусту, а проследить (в том числе и по инфузориям туфельки) возможности реализации для себя пока хоть такого масштаба «всемогущества», о коем проведал, побывав в «загробном мире» – чтобы сразу затем узреть, что мы способны куда как и на бескрайне большее. Всё дело – в правильной организации взаимоотношений людей меж собой и с сущностями, окружающими нас в физическом мире иллюзорной действительности программы Сущего «Создатель». Всё это несложно – коль воспримем сие, как некую интересную «игру»… по ходу «которой» почти сразу начнём замечать, как мир меняется (преображается) у нас на глазах из иллюзорного (относительного) – в реально абсолютный! Во всём этом и тот «шкурный» интерес, что в относительном вскоре поймём, что можем управлять сознанием не только что всего человечества ВЕРХНИХ и НИЖНИХ, но и сознанием самого Сущего – гармонизацией своих индивидуальных сознаний (бессмертных душ) с Его родительским (символ «G» – «величие, гармония»). Причём уже с первых лет (а то и месяцев) реализации этих целей, все в экспериментальном сообществе ощутят себя сытыми и вседостаточными не по психологическому самовнушению, а ввиду сложившихся для них реалий. Несколько в «Pro» забежал вперёд, чтобы уже сейчас ощутили куда вас зову – в сравнении с тем, где мы и поныне есть «здесь и сейчас». Не надо себе, «изобретая» колесо, велосипед и пр., «мозги ломать» над сотворением доселе невиданных механизмов – ибо весь мир и Вселенная у нас в руках (в полномочиях), подконтрольны и моделируемы… коль мы станем честными к себе и друг к другу. Ибо того же для нас, из Своих «шкурных» интересов, жаждет и сам Сущий.

Ни «патриархи» мировой науки и, как следствие, ни «патриархи» мировых религий, политики и бизнеса по сей день не веруют в Сущего (Сущему) – покуда их, как в примере с прежде в «Pro» упоминавшимся физиком В. Г. Ефремовым, временно не умертвить и в «загробном мире» не «ткнуть носом» в суть реально происходящего. Так большинство учёных, не веря самим себе, и поныне утверждают, что нет никакого научного обоснования существованию Сущего. А не верят себе потому, что параллельно сами же и утверждают, что Вселенная и человек ну никак не могли возникнуть случайным набором их составных, и что Вселенная (как в том числе, в частности, и наша галактика Млечный Путь) управляема некой неведомой Силой (энергоинформатикой), к сведениям о Которой науке пока не пробраться (не «прокрасться») … До недавнего времени мировые религии и наука утверждали, что в животных и растениях нет сознания (души). Это они и поныне продолжают утверждать в отношении сущностей мира относительной «неорганики». Тогда как автор «Pro» утверждает, что живыми (Богом одухотворёнными сознанием) являются не только камни, но и кусок ржавого металла иль туалетной бумаги – в которых, глядючи на них под высокотехнологичным микроскопом, бурно развивается неведомого свойства (коль в свойствах хаоса своей жизни не в силах разобраться) жизнь биологических существ… Так же и Земля ещё полтысячелетия назад (до открытия «Нового Света») для потомков нижнеарийцев и «жёлтых людей» была «плоским диском», покоящемся на невесть чём: на слонах, черепахах, китах, драконе, дереве и пр. Если бы античные люди в этих сообществах ведали, что Земля шарообразна, то географическими открытиями это бы и было доподлинно* подтверждено задолго прежде, чем потомки нижнеарийцев и «жёлтых людей» почти поголовно уничтожили всех ясов (предков осетин) – чтобы таким посредством попутно заполучить их географические и навигационные карты. Эти карты для потомков нижнеарийцев оказались настолько «невероятны», что на веру их не воспринимали – протестировав на подлинность, открытием водного пути из Западной Европы в Юго-Восточную Азию (в огиб побережья юга Африки), взамен с тех пор утратившему по этому случаю актуальность более опасному для жизни и дорогостоящему «Великому шёлковому пути»…

*Подлинник – этим словом на Руси называли палку, которой били свидетеля, добиваясь правды.

…«Откормленные мудрецы» всего мира и по сей день в недоумении озадачиваются в отношении того, как «неживое» могло стать живым. «Они» согласны с той «научной» для них теорией (гипотезой) мироздания, которая гласит о том, что жизнь на планете зародилась благодаря эволюции – то есть, вначале была некая «неживая» неорганическая материя (это «они» так говорят об живом эфире, боясь этот термин даже шёпотом меж собой произносить!), которая, в результате неких неведомых (и неведомо Кем) для современной науки химических процессов, превратилась в живую. Но с таким определением для науки связана масса вопросов и несоответствий. Например, вероятность того, что нужный набор ДНК для возникновения живого организма образовался сам по себе из «неживого», крайне мала. К тому же, в лаборатории ещё пока ни разу не удалось воссоздать процесс превращения «неживого» материала в живую клетку организма. А потому учёные не в силах аргументировано отрицать и возможность правоты уже многих из своих коллег, гипотетически предполагающих, что жизнь на Землю попала из космоса… О том, как попадает жизнь на Землю – как «неживое» с «небес» от Сущего, становится живым для физически уже в то время существующих земных людей, – в следующей части «Pro», на примере появления на поверхности Земли «белых людей» Змеи. О том же как «последние» эволюционировали внедрением своей энергоинформатики (новой прогрессивной формы сознания от Сущего) в физические тела «красных людей» Орла (по безысходности перепробовав ВСЕ возможные на то время варианты продолжения теперь уже физического для себя существования) – в «Pro» и прежде не раз сообщалось. Вот учёным бы и разобраться в самих себе, чтобы оперативней им и прояснилось о том, что из себя есть относительно «неживая» неорганическая материя, как и «материя»* вообще?..

*Материя (от лат. materia – вещество) – объективная реальность, содержимое пространства, одна из основных категорий физики и философии, объект изучения науки. Примеры: 1. «Если бы исчезла материя, подчёркивал Эйнштейн, вместе с ней исчезли бы пространство и время». (В. Н. Комаров, «Тайны пространства и времени», 1995—2000 г.); 2. «Они говорили о высоких материях. // – Впрочем, переменим материю? – и, довольный плохим каламбуром, он развеселился». (М. Ю. Лермонтов, «Герой нашего времени», 1839—1841 г.).

…В эпоху первых атомистических концепций античности, материя понималась как субстанция – основа всего сущего в мире, из которой «построены» (сотворены) все другие физические (материальные) тела во Вселенной. Классическим выражением такого понимания материи явился атомизм Левкиппа и Демокрита. Понятие использовалось Платоном для обозначения субстрата* вещей, противостоящего их идее. Аристотель признавал объективное существование материи – он считал её вечной, несотворимой и неуничтожимой. А потому и поныне под эволюционным зарождением на Земле жизни и последующим её эволюционным же развитием современные учёные и подразумевают, что «вначале была неживая неорганическая материя, которая, в результате химических процессов, превратилась в живую». И если хорошенько поразмышлять, не отклоняясь от логики в своих предположениях, то станет очевидным, что «неживое» может стать живым только в том случае, когда «первое», суть, есть второе, а второе – «первое» (т.е., миром цифр, «0 = 0», как и «1 = 1»). В Библии об этом образно так говорится, что Бог вдохнул в глину (в «прах») душу, и «глиняный» Адам стал живым. О том же, как и по сей день потомки Адама* с Евой* своими физическими телами умирают – когда Бог призовёт их души (сознания) в Себя, «домой», – всем нам и говорить (напоминать) не надо, ибо сами регулярно видим то, от чего брезгливо носы и воротим. По этому случаю в тексте традиционной заупокойной молитвы, которую обязательно читают над умершим католиком или протестантом, и говорят: «Земля к земле, пепел к пеплу, прах к праху. Аллилуйя* (Аминь, Амен) *!» – т.е. всё вернулось «на круги своя» (на свои относительно «исконные» места). Хвала Богу (Да будет так)!…

*Субстрат – 1. по Ефремовой: общая материальная основа всех процессов и явлений; основание, носитель, субстанция (в философии). 2. питательная среда, на которой живут и развиваются животные, растения и микроорганизмы (в биологии). 3. вещество, подвергающееся воздействия фермента. 4. в Энциклопедическом словаре (от средневекового лат. substratum – подстилка; основа): 1. в биологии химическое вещество, подвергающееся превращению под действием фермента; концентрация субстрата в клетке оказывает регулирующее влияние на активность фермента; 2. основа (предмет или вещество), к которой прикреплены животные или растительные организмы, а также среда постоянного обитания и развития организмов, напр. питательная среда для микроорганизмов… *`Ad`Am (осет.) – Вкус (ада) в Этом… `A`Dam – Едино Воспитательное (образовательное дам) … `A`Da`M – Это (едино) Истина Моя… `Adam – Люди (перевоспитание) … см. `Adai`Mag – Вкусом («отсоса», впитываемого) Маг (всемогущ). `Adaimag – Человек. `Ce`Low`Ek – Сколь Прав (и обязательств) Воспринял (на себя); Что Законно На Нём (взвалено) … `Ce`Lawəg – Во Что Оценён… Law [lɔ: ] (анг.) – 1. закон; 2. юр. право; 3. суд, судебный процесс. Low [lou] – 1. мычание; мычать. 2. низкий, невысокий; слабый (о пульсе); тихий (о голосе); вульгарный… *`E`Wa – Се (это сомнительное) Вам (будь) … `Ew`A – Изменяющая (трансформирующая, преображающая) Единое (это) … `Ewa – Давай (ещё; вперёд!) … *Аллилу́йя (лат. alleluia*) – молитвенное хвалебное слово, обращённое к Богу, используемое в ряде христианских конфессий. С древнееврейского или с древнегреческого данное слово транслитерируется в «аллилуия» или в «аллилуйя», и в такой форме было принято в русский язык, и в богослужение христианской церкви, куда вошло без перевода. Слово используется в иудаизме как часть молитв галлель. В некоторых современных русских переводах Библии данное слово передаётся словосочетанием «восхваляйте Господа», «восхваляйте Иаг*»… `Al`Lel`Ui`A (осет.) – Во Всяком Его Единое (на всяком Его [= его, человеческого индивидуума] «крест»: согласно видящим толтекам, у всякого из нас Единое энергоинформационное яйцо его сущности крестообразно разделено на четыре относительно «частные» отдела – как, например, виртуально крестообразно подразделяется всякая из ягодиц человека, при внутримышечной инъекции в неё) … *`I`Ag – Действительный Исток (общий котёл) … * Ами́нь (ивр. Аме́н – «верно», «да будет так»; в западноевропейской традиции лат. amen, А́мен) – обычно завершающая формула в молитвах и псалмах в иудаизме, исламе и христианстве, призванная подтверждать истинность произнесённых слов (на арамейском значит «правда»). Одна из самых распространённых (особенно в богослужении западно-христианских конфессий) аккламаций. Также обычно оно ставилось в конце древнерусских литературных произведений в греческом значении слова «да будет так», «истинно»… `Am`In = `Am`En (осет.) – Здесь Тому (быть).

…Ну, да – правильно поняли по Еве: см выше `Ewa – «давай; ещё; вперёд!». А так бы хотелось всякому из нас – вне гендерных отличий, а токмо предпочтительности своей сексуальной ориентации и наклонностям ради, – и в «рот», и в «зад»… иль (всяк для себя ведает) ещё «куда» – коль до собственных дырок гениталий, задницы и рта, кроме как взглядом (в том числе через зеркало) и кроме как пальцами рук, подавляющему большинству из нас физически не дотянуться!.. Заратустра в своё время заметил: «Счастье мужчины [«актива»] называется: я хочу, тогда как счастье женщины [«пассива»]: он хочет [типа: меня, «пассива», «активы» хотят]». Автор «Pro», признаться, тоже хотел бы – и хочет по всякому разному. «Да [вот] Заратустра не позволяет», – словами О. Бендера (из «Двенадцать стульев», И. Ильфа и Е. Петрова), во времена своего «великого комбинаторства» знававшего даже четыреста сравнительно «честных» способов отъёма (увода) денег. Бендеру он «не позволял» своей истиной: «Предостерегаю, вас, не верить никому из тех, в ком сильно стремление наказывать». Мне же он не позволяет тем, что, на его взгляд, не совсем ещё созрел для брачного характера взаимоотношений: «Победоносец ли ты, одолевающий самого себя, властитель ли чувств, господин ли своих добродетелей?.. Или в твоём хотении говорит животное и нужда? Или одиночество? Или недовольство самим собой?.. Я хочу, чтобы твоя победа и твоя свобода желали ребёнка. Ты должен создавать живые памятники своей [именно] победе и своему освобождению [а не своему проигрышу (сломлению, продажности) и своему порабощению (лузерству, субординантности)] «… И как же мне, после этих вразумительных слов Учителя, ещё чего иного для себя здраво хотеть, кроме как сперва победить и освободиться, а потом уже о чём-либо ином и «мастурбировать» извилинами мозга – как то, в том числе, и о возможности воспроизвестись потомком… коли прежде физически не помру и в силах (и желании) ещё буду для того.