Текст книги "Pro человека человечеству. Том II"

…В свете последнего из примеров в выше приведённой пояснительной сноске о «пошлости», надо несколько пояснить, как в скором предполагаемом суверенном Сообществе людей новой формации (ариан поверхности Земли) небезопасно станет всякому из людей назойливо пошлить. Например, в предполагаемом суверенном Сообществе ариан поверхности Земли вскоре будут такого качества Любовь, Секс и прочее, что прежде чем кому (даже из них самих, меж собой, – не говоря уже, чтобы кому из прочих!) «губу раскатать» на чью-то жопу… рекомендовал бы загодя самому превентивно обильно (не скупясь) смазать свой анал вазелином, дабы потом не так надрывно было душераздирающе скулить об относительно «нестерпимой» боли в своём очке… Никто, из ариан ВЕРХНИХ (ариан поверхности Земли), никого, ввиду безупречности, без причины страдать не принудит. Но если придётся «спалившемуся» («опростоволосившемуся»*) в ТОМ, что он попросту, например, банальный бодливый «КОЗЁЛ» (см. ниже: «любовь зла, полюбишь и козла»*) доказать ТО физически (чтобы, как урок, затем ТО дошло до него и ментально!), то за этим дело не станет – ибо по реализации индивидуального намерения того (той), на чью жопу прежде самонадеянно и безосновательно кто-либо «раскатал губу», вмиг «козлиные рога», «которые» прежде физически на своей голове тот «кто-либо» даже и не подозревал, «оба» на относительную «вечность» (поди и достань теперь «их», чтобы полегчало!) окажутся глубоко, по самые корневища «их», в своём относительно «собственном» анальном отверстии. Проще говоря, если кто-либо в Сообществе избранных в полномочиях себя переоценил да при этом, как некий козёл, ещё и спошлил в адрес реально полномочного – то, реализацией намерения последнего, оперативно ощутит два козьих рога, отныне его толи головы толи жопы, в своём анальном дупле по самые корневища… чтобы скорей в муках умереть – ибо с таким «чудом» в жопе никому долго физически не жить. Такая вот у них, ариан поверхности Земли, порой, как пример, возможной станет любовь – если и относительной «любви» не в меру навязчивый визави из «прочих», как окажется (выявится!), априори не достоин…

*Опростоволоситься – 1. (устар.) снять с себя головной убор; остаться с непокрытой головой; в русском крестьянском быту о женщине – снять с себя публично головной убор, что считалось неприличным. Пример: «Ведь немного больше века тому назад по всей России для женщины считалось неприличным показывать волосы из-под головного убора или платка. Ещё одно природное украшение женщины кто-то сделал постыдным. Продолжают бытовать слова, хотя мы уже не понимаем их значения, вроде «опростоволосилась».». (И. А. Ефремов, «Лезвие бритвы», 1963 г.). 2. (перен., разг.) оплошать, совершить промах, ошибку. Примеры: 1. «Покоя ей не давало другое – то, что она так легко опростоволосилась, попала в ловушку к этой Оксе». (Федор Абрамов, «Пелагея», 1967 г.); 2. «Как бы нам теперича с этим делом не опростоволоситься». (А. Н. Островский) … *«Любовь зла, полюбишь и козла» – (прост., часто шутл.) русская поговорка о том, что любящий человек не замечает недостатков того, кого он любит. Говорится как совет не загадывать, кого полюбишь, либо как оправдание любви к человеку, не достойному её, с точки зрения говорящего. Пословица собственно русская, о чём свидетельствует и её рифмованный характер. Козёл в ней упомянут не случайно, ибо по древним мифологическим представлениям многих народов (в том числе – и славянских) он является одним из воплощений чёрта и отличается крайним любвеобилием и похотливостью. К нему питают особую наклонность ведьмы, разъезжающие верхом именно на козле чёрного цвета. Чёрт не случайно либо полностью обретал вид козла, либо появлялся «на людях» по крайней мере с козлиными рогами, бородой, ушами, копытами или хвостом. А посему, в плане выше сказанного, перефразировал бы поговорку, как предостережение, например, так: «Любовь зла, не полюби козла», и попутно упомянул тройку острот из RUнета: «У мужа с ангельским характером чаще вырастают рога, чем крылья», «Подкаблучник – это мужчина, в котором убили козла», «Я столько не съем!» – подумала самка богомола, когда два самца предложили ей секс втроём.».

…Обратите внимание, что и самые в материальном плане богатые люди поверхности Земли тоже причисляются к тем приматам рода человеческого, которые предпочитают вести стадный образ жизни. А раз они априори форматом ведения своей жизни есть стадные особи, то в этих стадах они предпочли душу продать Дьяволу, лишь бы только быть в этих стадах как можно более прочих в статусе доминантных приматов. И раз так повелось, что ныне («здесь и сейчас»! ) на поверхности Земли не столь много (как хотелось бы им самим!) людей ВЫСШЕГО (именно на данный момент человеческих, поверхности Земли, возможностей!) качества, стремящихся думать не токмо о «хлебе насущном» и о том, в дырах какой из очередных самок (сучек) приматов свой хер «попарить» (пофрикционировать), то целесообразней было бы таковым избранным индивидуумам, ОТВЕТСТВЕННО обладающим независимым личным мнением по всякому из насущных вопросов, меж собой объединиться, для последующего размежевания со всеми прочими приматами рода человеческого. Ибо сие необходимо для создания условий УСКОРЕННОГО накопления в себе той степени качества монады, посредством которой в том числе и выше упомянутого характера «чудеса» в жопы пошляков (в том числе и в сверх массовом масштабе за раз единый!) вгонять станет не обременительней, чем два пальца намочить… Более долгий путь накопления в себе монады – это создание всем стадным особям в их сообществах (где, в данном случае, и сами продолжите сосуществование с ними!) тех условий, при которых лгать и грешить стало бы попросту ни к чему. Ибо к чему кому-либо и себе лгать, когда станет всё для всех в сообществе УЖЕ абсолютно, в материальном плане, бесплатным и вседоступным, и когда волен в весьма комфортных условиях относительно «отшельнически» пребывать в той степени уединения от прочих в сообществе (и от всякого рода тварей Сущего вообще!), которую для себя на тот или иной момент своего существования сочтёшь лю́бым и актуальным.

В первом варианте – в варианте размежёванности от сообществ стадного характера особей – прежде в «Pro» упоминавшиеся пропускные «мандаты» в Сообщество избранных (в Сообщество людей новой формации!) предполагаются к выдаче исключительно тем (из всех нас), кто УЖЕ осознал, что Достоин и Полномочен куда как для более качественного формата индивидуально для себя «счастья» – не говоря уже, что достоин и полномечен быть в своём индивидуальном «счастье» в насколько сподобится более скорой перспективе абсолютно вечным (бессмертным!). Из чего и понятно, что эти пропускные «мандаты» – хоть все «они» и в Свободном Доступе для всякого (в том числе и из ариан внутреннего мира Земли) … но ОДНОВРЕМЕННО далеко как не для всех доступны, по степени качества их «мозгов» (по степени качества ума, осознанности!) … т. е. не для всех доступны по степени качества Гармонии их индивидуальных, условно, «акульих зубов» (слогом Будды, «желаний»! ) – со своими индивидуальными, условно, «бессмертными душами»… Так уже оказавшись субъектами такого формата Сообщества избранных по степени качества понимания ими «доброго» и «злого», вскоре избранными станет регулярно выявляться, что не все субъекты Сообщества «в формате» предъявляемых требований к ним, для гармоничного меж собой сосуществования – типа, как «в семье не без урода», так и в Сообществе избранных, на первых порах, не без «оных». А потому уже в рамках самого Сообщества предполагается жизненно необходимой регулярная «зачистка» от «неформатных» особей в изоляционную зону от прочих в Сообществе (но в Его границах) людей – типа (как ЧРЕЗВЫЧАЙНАЯ мера ответственности [ЧМО] за плоды созидаемого), принудительно, через «дырокол», в город, образно выражаясь, «чмошников»* (условно, в ЧМОГРАД). Если таковых «чмошников» (ПОЖИЗНЕННО изолированных от прочих в Сообществе избранных) где-либо в сообществах таких же «дураков» (персонажей человеческих стад) согласны будут принять на ПСЖ, и сам «зачморённый», прежде самонадеянно мнивший, что «он» тоже «избранный», на то будет ДОБРОВОЛЬНО согласен, – то туда «ему» и будет выдан ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ (как относительное, на «его» частный взгляд, «смягчение» ВЫСШЕЙ меры наказания!) безвозвратный опять же «мандат» в обратном направлении…

*Чмошник – (груб., унич.) никчёмный, презренный, морально и физически опустившийся человек; чмо. Пример: «Твой пацан должен быть не чмошником каким-нибудь ― только нормальным парнем!» (Алексей Грачев, «Ярый-3. Ордер на смерть», 2000 г.).

…Да. Вот так это относительно «просто» – на «РАЗ/ДВА» («СУЩЕСТВОВАНИЕ/ЖИЗНЬ»). Так, когда такого формата суверенное Сообщество отборных «правдивцев» («которые», честные и совестливые, не «нервируют» друг друга своим присутствием в ОБЩЕЙ суверенности) будет Виртуально, а затем и Реально создано – тогда-то СПЕРВА некая, относительно «малая» часть человечества поверхности Земли и познает Реальную разницу между прежним своим «скотским» СУЩЕСТВОВАНИЕМ и УЖЕ, в настоящем, полноценной ЖИЗНЬЮ. Познав же настоящую ЖИЗНЬ, что ОНА-то и есть суть настоящее СЧАСТЬЕ, члены того суверенного Сообщества решат сделать ту свою ЖИЗНЬ, УЖЕ наступившую, как можно скорей ВЕЧНОЙ – по известному принципу достойных людей (достоинство которых соразмерно в них – ОТВЕТСТВЕННОСТИ за свои слова и поступки): «пацан Сказал! – пацан Сделал!»… Малой же частью «излечившись», человечество поверхности Земли вскоре целиком (символ «O» – Целостность) станет настолько совершенным, что вскоре столь же совершенными целиком станут как ариане внутреннего мира Земли, так, понятное дело, и сам Сущий. (См. от Заратустра: «Врачующий! Исцелись сперва сам – чтобы затем смог помочь исцелиться ещё и своим больным!») … И дело не в том, кто об этом первый говорит. Ибо всякий, из всех относительно «первых», кто вообще об этом публично заявляет – он есть, образно выражаясь, «засланный казачок»* от Сущего и ариан внутреннего мира Земли, для глашатайства* и герольдства* прочим… Обратите внимание, что такие «глашатаи» во всех правах что угодно говорить в том числе и о самом Сущем*… покуда в гуще «дерьма» Его (в «иллюзорной действительности», в Матрице) продолжают быть указательным перстом – указующим Путь прочим… и перстом средним, «Fuck You!», – для «самотыков» Сущего (т. е. это когда Сам/Сама, а не «чужой» дядя/тётя, – без посредников и без советчиков!)…

*«Засланный казачок» – 1. агент. Пример: “ – А казачок-то засланный! – Чудно! Батьков казачок, а выходит дело, засланный…». (Художественный фильм-истерн режиссёра Эдмонда Кеосаяна «Неуловимые мстители», по мотивам повести Павла Бляхина «Красные дьяволята», «1966»). 2. лицо, не являющееся кадровым сотрудником спецслужбы, которое по заданию этой спецслужбы предлагает свои услуги противнику или «позволяет» себя «завербовать» (см. «двойной агент») … *Глаша́тай – 1. лицо, всенародно объявляющее указы, распоряжения и т. п. 2. (перен.) лицо, провозглашающее, утверждающее что-либо. Пример: «А ты, поэт! избранник неба, // Глашатай истин вековых…». (Н. А. Некрасов, «Поэт и гражданин») … *Геро́льд (от лат. heraldus – глашатай или от нем. «herald») – глашатай, вестник, церемониймейстер при дворах королей, крупных феодалов; распорядитель на торжествах, рыцарских турнирах. Герольд был также судьёй на турнире (страж турнира): подавал знак к началу турнира, мог остановить слишком ожесточённый бой. Герольд ведал составлением гербов (см. флаг Единения всего и вся во всей Вселенной) и родословий (см. генеалогические древа как свои, так, то же самое, древних и ещё даже и средневековых правителей всех, сколько-нибудь значимых держав – в которых [правителях] присутствие генетики ясов [асов] относительно «зашкаливает» до той даже степени, что не без неё в себе были в том числе Чингисхан [Всеволод Юрьевич Большое Гнездо], его внук хан Батый [Александр Невский], европеоиды Тамерлан, Екатерина II и прочие… ясов относительно «успешно», каждый в своё время, под Нуль искоренявшие). См. также и от современных учёных: «У каждого человека с голубыми* глазами есть далёкий-далёкий предок, который жил недалеко от Чёрного моря 10.000 лет назад»… *Голубые глаза, как правило, более чувствительны к свету. Почему и в ночи прогуливаться лучше с голубоглазыми, ведь у них зрение сильнее в темноте, чем у остальных. Люди с голубыми глазами также имеют более высокую переносимость алкоголя, чем обладатели любого другого цвета глаз. Считается, что чёрные лемуры – единственные из приматов, за исключением человека, у кого глаза могут быть голубого цвета… *Во всех правах что угодно говорить в том числе и о самом Сущем – как относительный «пример», приведу высказывание из комментария о прочитанном некого из RUнета: «Я отдал бы свои кровно заработанные денежки за книгу, даже целиком и полностью состоящую бы попросту из белых страниц, за одно только это название на её обложке [на передней сторонке переплётной крышки и корешке] «Бог ненавидит нас всех» [автор Хэнк Муди].».

…Нечитанный мной роман «Бог ненавидит нас всех» повествует о похождениях и сердечных мытарствах студента-недоучки, который по случайности становится успешным драг-дилером, начинает вращаться в богемных кругах и даже поселяется в нью-йоркском отеле «Челси» – легендарном пристанище Леонарда Коэна и Дженис Джоплин, Аллена Гинзберга (см. «Вопль») и Чарльза Буковски… Каждый раз, когда вы читаете книгу в публичном месте, вместе с вами её могут изощриться читать и окружающие, тем самым составляя о вас подчас неверное мнение. Да, теперь в парке, метро или троллейбусе вы можете встретить читающих книги и под такими названиями, интригующими ваше окружение по содержимому в них: «Как выжить с высоким IQ», «Выживают только параноики», «Забей на мужа! Плюнь на шефа! Стань богиней!», «Не работайте с мудаками. И что делать, если они вокруг вас», «Секс и офис», «Психологический вампиризм», «Принцип сперматозоида», «Что могут рты», «120 блюд из гостей», «Мир глазами унитаза», «Приключения какашки», «Исповедь пхиходелической устрицы», «Послать всё на… Или парадоксальный путь к успеху и процветанию», «Самоучитель полётов на метле. 24 практических занятия», «Тайны управления человечеством», «Как управлять Вселенной, не привлекая внимания санитаров», «Мне кажется, я идиот. Хватит жить по чужим сценариям!», «364 позы для прополки огорода», «Девственная селёдка», «Исповедь zadrota», «Эффективные методики уменьшения члена», «Сексуальная некромантия. Как поднять то, что уже не встаёт», «Буддизм по-кроличьи. Вприпрыжку по пути к просветлению», «Кот, который нюхал клей», «Зелёная книга алкоголика» и т. п. каверзы* и курьёзы*…

*Каверза – 1. злая интрига, происки, затеваемые с целью запутать что-либо, повредить кому-либо; подвох; 2. коварная, злая шалость, проделка; 3. скрытая трудность, грозящая осложнениями, неприятностями… *Курьёз – 1. смешной, несуразный случай, забавное обстоятельство, происшествие. Примеры: «Как курьёз я расскажу тебе вот что»; «Рассказал много курьёзов, происшедших с ним во время дороги». 2. (разг.) редкостный, странный, забавный предмет. Пример: «Коллекционер собирает всякие курьёзы».

…В свете выше сказанного о названиях книг и в тему чего, вспомнились остроты из RUнета, некоторые из которых и прежде в данном повествовании уже приводились: «Непрочитанные книги могут мстить. Особенно хорошо это удаётся Уголовному Кодексу и инструкции к бензопиле… Серьёзно задумался над своим поведением [по содержимому в «Pro»]: а не мало ли я себе позволяю?.. Самообладание – это когда вместо того, чтобы повысить голос, ты приподнимаешь бровь и говоришь: «Ты [уже] бессмертный, что ли?.. Нынешнее поколение – это лучшая реклама презервативов… Такая странная мода пошла на имена детей, что лет так уже через 10 учитель в школе при перекличке Сатану случайно вызовет… Утренняя поговорка: «Не буди, да не послан будешь»… Не откладывайте на завтра, кладите на всё уже сегодня… Не понимаю, почему мы должны принимать иных людей такими как они есть, а сами должны меняться [подстраиваться и приспособляться], потому что этим иным в нас всё не так, как им хотелось бы… Бывают такие люди, которых лучше один раз услышать, чем [не приведи Господь*] семь раз увидеть… В прошлое тянет тогда, когда нет радости в настоящем, и страшно от предполагаемого в скором будущем… Впрочем и в прошлом, как ныне и в настоящем, например, субботник – это когда те, кто никогда не мусорит, убирают за теми, кто никогда за собой не убирает [не прибирает] … По мнению учёных, за свою жизнь человек съедает примерно 40 тонн различного продовольствия, из которого единственный фрукт, на который нет аллергии даже у младенцев – это банан… «Висит груша, нельзя скушать» – это лаконично о ценах в магазине… Как же мне надоела кухня… хочу прийти в магазин и купить 2 мешка по 10 кг: «корм мужской, сбалансированный, для крупных пород»… Деваться некуда, опять отдалась работе. Раньше думала – за деньги, теперь смотрю на зарплату и понимаю, что по любви… А посему ныне я как та гейша Ятокиса Ятосука, которая под саке своей сакуре не сёгун, потому что, как инопланетянин, похищенный другими инопланетянами, постоянно чувствую себя не в своей тарелке…»…

*Шутка опять же из RUнета: «Адаму было скучно и одиноко в Раю. И сказал ему Бог: „Я приведу тебе Еву“. Так появилась поговорка: „не приведи Господь“.».

…Но и в авторе «Pro» его память Пока ещё в степени относительности – чтобы он уже СЕГОДНЯ смог вспомнить то, кроме прочего (в том числе и о «самотыках» всякого из нас и самого Сущего), как Сущим становятся, не имея ни начала ни конца… А пока многое не вспомнил, проинформирую, о чём УЖЕ вспомнил и помню. Так, когда выше говорил, что, в частности меня и Рони в детстве (пока ещё социальным окружением не безнадёжно в край испорчены) Свыше иль СНИЖЕ «шандарахнули мозгами, о непробиваемую стену» – чтобы вскоре и осознать, что абсолютно «непробиваемых» стен (преград, запоров и т. п.) в иллюзорности («физичности») природы программы «Создатель» не бывает (как и абсолютно «не раскрываемых» таинств в том числе и самого Сущего), – то под этим подразумевалось, что таковые, как автор «Pro» и Рони, относительно «особливо» (в сравнении с «поголовьем» прочих людей поверхности Земли) не «сами по себе», а в роли неких «засланных казачков» («Свыше» – от относительно «небесного» Сущего, а «СНИЖЕ» – от относительно «земных» НИЖНИХ, от ариан внутреннего мира Земли) … «которых» («засланных казачков») – «по делам их узнаете их, кто они»*… Большинство учеников И. Христа были рыбаками и не обладали талантом излагать слова на бумаге, как то Матфей, в выше упомянутой истине Учителя. Но, тем не менее, вот они выловили по «Рыбам» гороскопного автора «Pro», чтобы он новыми словами (по прежним «лекалам»), более (логикой своей) доходчивыми до современного (эпохи информационных технологий!) людского сознания, всё (вами читаемое) о сути Сущего и сути Его творений напомнил. То есть напомнил, что всё мы, вместе с самим Сущим – и поныне дерьмо в Дерьме (вспомнилось: «Какая гадость эта ваша заливная рыба!»), но достойны и полномочны куда как бескрайне более лучшей участи…

*Евангелие от Матфея (Глава 7, стихи 13—29): «Входите узкими вратами! Широки ворота, и просторен путь, что ведёт к погибели, и многие его выбирают. // Как узки ворота, и тесен путь, что ведёт в жизнь, и немногие находят его. // Бойтесь лжепророков! В овечьей шкуре приходят они к вам [в масках «доброглядов» и «добрословов»], нутром же они – волки хищные [см.: «Приютили, обогрели, обобрали!»]. // По делам [а не по «глазам»! и «речам»! ] их [безмерно алчных* до материального, иллюзорного] узнаете, кто они. Разве собирают гроздья виноградные с терновника или с репейника смоквы? // Всякое хорошее дерево приносит добрые плоды, а плохое – худые. // Хорошее дерево не может приносить худых плодов, а плохое дерево – добрых плодов. // Всякое дерево, не приносящее добрых плодов, срубают и бросают в огонь. // Итак, по плодам их узнаете, кто они. // Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное [в «Абсолют», «Асгард», др. слав. «Сваргу»* – символизируемую 9-лучевой звездой Инглии, 16-чертожного Сварожьего круга], но тот ЛИШЬ, кто исполняет волю Отца Моего Небесного. // Многие скажут Мне в День Суда: «Господи! Господи! Не от Твоего разве имени пророчествовали мы [и те, кому мы прежде сами доверились и предались] и не Твоим ли именем изгоняли бесов [из прочих, прежде чем из себя самих!], не им ли [Твоим именем] много чудес [иллюзий (!), в иллюзорной (физической, матричной, симуляторной) действительности] совершили?» // И тогда объявлю им: «Я никогда вас не знал. Отойдите от Меня [см.: «Иди накУй, или нАкуй!], живущие беззаконно!» [беспринципно!] // Итак, всякого, кто слушает и исполняет эти слова Мои, можно сравнить с благоразумным [осознанным!] человеком, который построил свой дом на скале [на нетленной тверди Истины]. // ХОТЬ [первым «самотыком»] и пролился дождь, вышли из берегов реки, подули ветры и обрушилось всё это на дом тот, но не упал он, потому что поставлен был на скале [на истинном!]. // А того, кто слушает эти слова Мои, но их не исполняет, сравнить можно с человеком безрассудным [приматом!], построившим дом свой на песке [на алчности к иллюзорным, мимолётным и недолгосрочным «ценностям»! ]. // Пролился дождь, вышли из берегов реки, подули ветры, и под натиском их рухнул тот дом [предателей!]. Страшным было это падение!»… Иисус закончил говорить, народ же не переставал дивиться тому, как и чему Он учил: как [реально!] имеющий власть учил Он их, а не как книжники [сомнительные в чистоплотности словоблуды, у которых сказанное со сделанным регулярно в патологическом разладе].»… *Алчный – 1. жадный, стяжательский, страстно желающий чего-либо, стремящийся получить что-либо; 2. (перен.) выражающий жадность или страстное стремление к чему-либо; 3. алчность, корыстолюбие, стяжательство, любостяжание, скопидомство, сребролюбие – неумеренная склонность к получению материальных благ… Алчность в православной этике – одна из 8 греховных страстей (в католичестве – один из 7 смертных грехов) поскольку приводит к умножению забот и попечений, ко внутренней злобе и замкнутости, а также непрестанно провоцирует страх утраты и гнев на возможных конкурентов и завистников. С ней связана жадность (любостяжание), что осуждается у всех народов. Алчность рассматривается как мотив преступления или причина трагедии. Согласно Иоанну Лествичнику, против алчности враждует грех уныния и добродетель нестяжания… *Сварга (санскр. Svarga), Свар-лока – один из семи небесных миров (лок) в мифологии индуизма, являющийся небесами и раем бога Индры*, его царство индра-лока. Мир сварги, наряду с бхурлокой и бхуварлокой, в отличие от более высокого уровня, брахмалоки, подвержен периодическому разрушению в конце каждой кальпы… *И́ндра, или Ша́кра (Śakra – букв. могучий, сильный) – царь богов (дэвов) и повелитель небесного царства (Сварги) в ведизме и индуизме. Индра – один из главных богов ригведийского пантеона, громовержец (бог дождя) и змееборец; бог войны, возглавляющий девов в их противостоянии асурам. Гимны «Ригведы» прославляют его как демиурга, поднимающего небо. Он освобождает из мрака Валы зарю (Ушас) и побеждает дракона Вритру. Подобно Зевсу, Индра совершает проделки, за которые порой несёт наказание. Индра считается главным богом-покровителем варны кшатриев. Теоним «Индра» – общеарийский, он встречается в «Авесте» (Видэвдад) и гиндукушских верованиях. Этимология теонима не ясна – есть версии о его субстратном (среднеазиатском) и индоевропейском происхождении… *Сварог – Верховный небесный бог древних славян, правящий всем, что существует. Он управляет мирозданием, и в его руках находятся человеческие жизни. Этот бог дал жизнь практически всем другим богам (в частности, он сын Вишеня*, брат Велеса* и родитель Перуна*). Сварог также покровитель живой природы и очень гневается, когда её уничтожают. В немилость попадают те, кто уничтожает растения и животных… *Вишень – могущественнейший из богов, покровитель всей Вселенной, мудрый и справедливый судья, который вершит правосудие и решает споры между богами и смертными. Его цель – поразить мечом правосудия всех невежд, лжецов, злых и нечестных людей… *Велес – брат Сварога и сын Рода – один из величайших богов древнего мира славян, который охраняет Небесные врата между мирами и именно который и впускает души умерших в Сваргу Пречистую. И впускает он Туда только тех, кто не боялся постоять за себя, свой род и свою Родину… кто не щадя своей жизни от чистого сердца выполняли два Великих принципа: Свято чтить богов и предков своих и жить по совести в гармонии с Матерью-Природой. Трусов и глупцов ожидает кара Велеса, ибо он не терпит малодушия и глупости… *Перун – сын Сварога и внук бога Вишеня, бог-громовержец, управляющий молниями, неустанно охраняющий и берегущий Землю от зла и несчастий. Он же покровитель всех воинов, защитник земель и рода Святорусов от тёмных сил.

…Из выше сказанного, обращу ваше внимание на слова Учителя от Матфея: «…не им ли [Твоим именем] много чудес [иллюзий (!), в иллюзорной (физической, матричной, симуляторной) действительности] совершили?». Это я к тому, что ещё и не зная, что они «ортодоксальные», древние иудеи по пятам следовали за Заратустрой, прикидываясь даже патологическими «дебилоидами», дабы в том числе и притворным плачем навзрыд вымолить у того секреты его полномочий в «чудотворстве». Всё это описано Ф. Ницше, в его творении «Так говорил Заратустра». Заратустру, прочие контактировавшие с ним (от королей, до кухарок), предупреждали, что иудеи, всем прикидывающиеся «самыми несчастными» из всех людей, на самом-то деле, по плодам созидательности их, отпетые (безнадёжные) злодеи и патологические лихоимцы*. Что они выманят у него секреты его возможностей, чтобы затем ими всех прочих людей дурачить, нещадно обирать, насиловать и убивать. На что Заратустра отвечал, что обмануть его, как человека, на время можно – ибо он не боится обмана в свой адрес, так как свободен. Но чтобы научиться «чудотворству» – что всякому человеку исконно по силам не меньше, чем Заратустру, да и самому Сущему, – надо кое-что Главное познать. Посильно познав же то Главное, они, своим ВЫБОРОМ качества дальнейших своих действий, УЖЕ (!!!) не отвертятся на «божьем суде» тем, что они банальные «дебилоиды» (с медицинской справкой!), как бы навзрыд не плакали. Ибо познав Главное, загодя должны были бы и понимать, что исключительно одним лишь плачем скорей «волшебно» вымолят потребное им, например, у монитора персонального своего компьютера, чем у подпрограммы «Божий Суд», программы Сущего «Создатель». (См. выше от Матфея: «Страшным было это падение!» – уровнем физической полномочности, в очередных их скорых воплощениях от Сущего!)…

*Лихоимство – 1. (устар.) процесс взимания, мягкого вымогательства чужой собственности, денег или плодов чужих трудов; 2. (устар.) порок любостяжания, жадность, алчность… Лихоимец – (устар., неодобр.) тот, кто берёт неоправданно большие поборы или проценты; ростовщик, взяточник. Примеры: 1. «Я писал вам в послании ― не сообщаться с блудниками; впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира [сего]». («1 послание к Коринфянам: синодальный перевод», 1816—1862 г.). 2. «Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остаётся блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе». («1 послание к Коринфянам: синодальный перевод», 1816—1862 г.). 3. «Опозорь в гневном дифирамбе новейшего лихоимца нынешних времён и его проклятую роскошь, и скверную жену его, погубившую щеголяньями и тряпками и себя, и мужа, и презренный порог их богатого дома, и гнусный воздух, которым там дышат, чтобы, как от чумы, от них побежало все бегом и без оглядки». (Н. В. Гоголь, «Выбранные места из переписки с друзьями», 1843—1847 г.).

…Надо воздать должное добропорядочным евреям, которых, если присмотреться, среди нас относительно «немало» (желалось бы, конечно, как и во всяком из этносов, большего числа!) – ибо один уже сам факт рождения генетическим иудеем, делает всякого из нас почти что патологически не способным к здравомыслию. Многие учёные медики связывают последнее, с присутствующим в иудейских сообществах институтом обрезания крайней плоти у мальчиков – самим за себя, в мире взрослых «людей», постоять ещё пока не способных… а после факта обрезания («чмырения» – как в своё время и всякого, в иудейском и прочих семитских сообществах) – вроде как уже «поздно»… ибо назад, прежде обрезанную плоть свою, полноценно не восстановить – как «не войти в одну и ту же реку дважды»… Этот фактор, кроме фактора генетики, конечно влияет на степень способности к последующей психически здравой осознанности – для которой вечная суета по накоплению материального (иллюзорного, тленного!), в ущерб накоплению истинных (вечных!) ценностей, это всё равно, что уже даже и не «обрезание крайней плоти»… а тогда УЖЕ именно как обрезание возможностей ума индивидуума к позитивной (в первую очередь именно для себя!) созидательности – то бишь, образно выражаясь, всё равно, что «как серпом по яйцам» вообще.

Замечу, что если ритуально (в религиозных целях!) и отрезать крайнюю плоть, то уместней это было бы делать больше символически – всего лишь относительно «немного» (ведь, к слову сказать, и Винсент Ван Гог отрезал себе не ухо, а всего лишь, по мнению исследователей, часть мочки). Так и волки были бы сыты, и овцы целы. То есть, тогда и могла бы у индивидуума до крайне преклонных лет сохраняться как потенция физического тела, так и позитивная мыслеспособность ума… Но, как знаем, у иудеев и в этом плане «много» не бывает – ибо кто из соплеменников тогда тебя достойным образом уважит*, когда у тебя всего «мало», как и крайней плоти по рождению «мало» отрезано. Отрезая же крайне «много» крайней плоти, половая потенция в мужском индивидууме часто превалирует над потенцией возможностей к индивидуальному психически здравому мышлению – и это, то и другое, в обратной пропорции женским индивидуумам, подвергшимся институту обрезания клитора… От Иммануила Канта знаем, что «не мыслям надобно учить, а мыслить», что автор «Pro» продолжил бы: «… чтобы, с тех пор, и хер стоял и деньги были – тогда УЖЕ и не в ущерб кому бы то не было!». Ну, да, ладно. Это отдельная тема. Вернёмся лучше вниманием (после очередной пояснительной сноски, что ниже) к очень познавательному для нас примеру необыкновенных способностей к «чудотворству» ранее не раз мной в «Pro» упомянутого, как пример, иудея Рони Маркуса, который силой индивидуального намерения многое что и иное может, кроме как гнуть и ломать ложки – которые, повторюсь, его об этом не просили и ничего плохого ему не только что не сделали, но и не намеревались на то…