Текст книги "Исцеление силой рода. Избавление от заболеваний тела и психики"

Почему у человека возникают подобные заболевания? Потому что он связан с двумя людьми из своей семейной системы – с убитым и убийцей. И они оба принадлежат его семейной системе. То есть речь идет об убийстве, которое было совершено внутри семьи. Часто это событие произошло несколько поколений назад. Почему происходит этот процесс? Здесь присутствует все то же исключение. Событие исключается, поскольку оно тяжело. Случившееся настолько ужасно, что участники событий и свидетели-родственники предпочитают не видеть, забыть и не чувствовать. Часто подобные события превращаются в тайну. Что такое психоз? Родственники больных рассматривают подобные заболевания как зло. Его боятся и из-за страха исключают, так же как и убийцу. Часто больных психическими заболеваниями, в частности шизофренией, стремятся заставить измениться, когда это не получается, их исключают. Например, на длительный срок помещают в психиатрический стационар. Иногда заболевание протекает так, что госпитализация необходима. Но, оставляя в стационаре больного, вся семья облегченно вздыхает. Проблема как будто решена. Внутреннего поиска решения и примирения для того, что стоит за психозом, часто никто не ищет. А ведь больной несет динамику, идущую из семьи. Своей болезнью сам психически больной человек часто несет это вместо кого-то. Семейные системы, в которых есть больной с психозом, не являются гибкими, готовность в семейной системе не очень высока. Поэтому тут всегда следует с темой обходиться осторожно, ведь нельзя исключить обострение заболевания. Я отношусь к категории тех психотерапевтов, которые считают, что с подобными темами лучше работать именно с врачом-психотерапевтом, имеющим изначально специальность по психиатрии.

Отрицая связь жертвы и преступника, вытесняя, исключая эту тему, человек продолжает жить с завязанными глазами – в депрессии, боли, внутренней борьбе и болезнях. В тот момент, когда мы осуждаем преступников или судим жертв, мы становимся такими же, как они, и повторения в наших системах продолжаются. Вычеркивая, исключая, мы провоцируем повторение тяжелых тем. С чего начинается исключение – с осуждения и оценки. Противоположность исключению – согласие и принятие.

Иногда это жизненно важно для живых. Ведь тогда живущим потомкам не нужно будет проявлять те чувства, которые идут от их предков. У потомков, например, не будут возникать необоснованные агрессивные чувства, желание отомстить или восстановить справедливость. Наша энергия будет направлена на нашу жизнь, а не на повторение чужих судеб.

При практической работе с пациентами хочу отметить, что тема объединения агрессоров и жертв находит приятие внутри людей. Даже если сам пациент не имел никакой информации, в ходе работы происходит нечто, что запускает процесс внутри человека. Иногда пациенты говорят, что во время работы появляются новые ощущения в теле и объединение внутри словно происходит само собой. Берт Хеллингер писал: «Из глубины нечто поднимается на поверхность с невероятной силой, которая в конце концов примиряет враждебные противоположности: насильников и жертв как равных и равновеликих. Только когда противоположности сольются в душе воедино, мы получим доступ к жизни во всей ее полноте и к любви во всей ее полноте. Это и есть глубинные движения души».

Павел пришел на консультацию в связи с тем, что не мог контролировать свою тягу к игре в покер и оказался в долгах. Из описанной им картины следовал вывод о наличии у Павла игровой зависимости. Его увлечение внесло раздор в семейные отношения. Но жена поддержала Павла в его стремлении обратиться за помощью. Что стояло за игровой зависимостью? Несколько факторов, но первое, что бросилось в глаза, – Павел связан с какими-то жертвами своего деда. Дед со стороны отца был на фронте, после окончания войны еще некоторое время находился в Югославии, для установления советской власти. После войны дед сильно пил и умер через 15 лет от цирроза печени. Хотя изначально Павел рассказал мне историю о том, что его дед умер от ран после войны. И только в ходе работы вдруг Павел вспомнил, что дед сильно пил и умер от цирроза. О деде никогда в семье не говорили. Вот так рождаются легенды и появляются тайны в семейной системе. Что происходило на войне? На этот вопросу каждой стороны свой правильный ответ. Но то, что жертва, с которой был связан Павел, была спокойна, весела и беззащитна, указывало больше на мирного человека. Но суть не в том, чтобы раскопать и установить какую-то истину. Цель в данном процессе – найти исцеляющее решение. В данном случае я произносила те же исцеляющие фразы в медитации, Павел сидел закрыв глаза. На его лице появились слезы, было слышно, как стучит его сердце. Когда Павел открыл глаза, то сказал, что дед и его жертва на каком-то этапе кинулись друг другу в объятия. Между ними была любовь примирения, не было больше ничего, ни боли, ни зла…

Наверное, нет ни одной славянской семьи, которую бы не затронули события революции, Гражданской, Великой Отечественной войн, период репрессий. Кто-то из членов семьи погиб, кто-то был вынужден переехать, кто-то стал жертвой репрессий, войны или концлагерей, кто-то терпел голод и лишения, а кто-то вынужден был принимать решения в сложных ситуациях (на чью сторону стать, предать и остаться живым или выдать и спасти себя и членов своей семьи и т. д.). Кто-то вынужден был выполнять приказы и расстреливать невиновных. Кто-то терпел лишения в связи со ссылкой или пленом. А у кого-то на глазах погибали близкие, родные люди. Целые семьи находились под влиянием сил, которые выше их. Много трагедий и драм, тяжелых ситуаций происходило в это сложное время. Сколько боли, вытесненных переживаний, тревоги накопилось в семейных системах людей. Несколько поколений должны были так или иначе переносить потери и удары судьбы. И последующие поколения до сих пор продолжают нести это. Многие психические и физические заболевания – это взаимосвязь именно с такими событиями в роду.

Цель работы с заболеванием в данном случае – это не раскопать жизнь предков, не разобраться, кто и чем там занимался. Если в основе заболевания лежит тема взаимосвязи убийцы и жертвы, то цель – примирение, порой без дополнительных расследований. Убийца и его жертвы могут найти примирение в душе своей семейной системы или в системе своих потомков. Иначе у людей в течение многих последующих поколений будет неосознаваемое желание уйти вслед за жертвами. Убийцы и жертвы связаны друг с другом, их связь может обрести место в сердцах потомков. Тут важно понимать, что это не мертвые стремятся забрать живых. Это живущие неосознанно стремятся уйти вслед за жертвами, из любви они делают это для кого-то в своей семейной системе.

Поиск решения

Как найти решение для темы убийцы и жертвы? Самому это не всегда возможно. Во-первых, часто мы не знаем, что в нашей семье присутствует и первый и второй, то есть у нас нет информации об этих событиях. Во-вторых, если информация есть, то часто люди стыдятся прошлого своих предков или стараются не думать о тяжелом. То есть несут это событие так же, как их предки. И все-таки если есть желание что-то изменить и сделать в этой теме шаг к внутреннему примирению, то предлагаю выполнить следующее упражнение.

Представьте, что вы находитесь в уютном и комфортном для себя месте. Закройте глаза. Подумайте о том, что в жизни может быть многое. И в жизни ваших предков тоже было это многое. И в этом многом так все разнообразно. Там есть и радость, и грусть, и боль, и любовь, и тяжесть, и жизненные силы. Представьте, как вы со стороны смотрите на тех, кто был исключен. Вы смотрите на агрессора и его жертву, которые стоят друг напротив друга и смотрят друг на друга. Не спешите, задавайте вопросы очень медленно… Ответы идут изнутри, почувствуйте их… Что между ними происходит? Легко ли каждому смотреть на другого? Что хочет услышать или сказать агрессор?

Что хочет услышать или сказать жертва? Что они хотят сказать или сделать? А может быть, они просто молча смотрят друг на друга? Иногда у кого-то из них могут быть претензии или злость к другому… Дайте им высказаться и всему пройти… Или, может быть, они без слов двинутся друг к другу и заключат в объятия? Оцените свои ощущения. Что вы чувствуете внутри, когда видите их взаимодействие, а возможно, слышите их диалог? Скажите им: «Теперь я вижу вас. Вижу то, что вас связывает навсегда». Скажите каждому из них: «Несмотря на то что произошло, ты имеешь место в моем сердце, ты принадлежишь моей семейной системе, у тебя есть место. Я уважаю твою судьбу. И все, что произошло между вами, я оставляю вам. Это ваше.

И я соглашаюсь». Прислушайтесь к себе. Как это вам? Есть ли в вас согласие? Когда будете готовы закончить упражнение, откройте глаза.

Всегда остается за вами решение проделать что-то самостоятельно. Это подскажут вам ваши внутренние ощущения. Возможно, не стоит этого ворошить. А если вы будете работать с психотерапевтом над какой-то своей задачей или симптомом и эта тема всплывет, то там вы и завершите это примирение. Ведь, читая разделы этой книги, вы создаете готовность не только для изменения внутри себя, но и внутри своей семейной системы.

 
Я то, что скрыто и забыто,
Я ужас, страх и боль,
Но то, что спрятано, укрыто,
Несется все равно тобой!
Я грусть, и я печаль,
Я то, что жаждет примиренья,
Мне времени не жаль,
Я подожду успокоенья!
 

Когда в семье кто-то что-то не рассказывает, какая-то тема специально замалчивается, то это значит, что в семейной системе есть тайна. Иногда тайна уходит с умершими, и никто из потомков не знает о прошлых событиях, которые все равно могут оказывать свое действие на жизнь человека.

Иногда, не имея какой-то информации о событиях в семье, человек все равно не решается расспросить близких или родителей. То есть внутри есть некоторое сопротивление. И в этом есть лояльность к нашей семейной системе. Пока человек об этом не расспрашивает, он неосознанно поддерживает эту тайну. Но, будучи уже взрослыми, мы можем переступить границу и спросить о том, что нас беспокоит или интересует. Пока мы солидарны с семейной тайной, мы о ней не расспрашиваем. Но тайна продолжает действовать на нас и наших детей.

Иногда в своей работе с человеком психотерапевт может натолкнуться на что-то, о чем у его клиента нет информации. Здесь речь идет о том, что скрыто в системе, то есть о какой-то тайне. Иногда четко видно, о чем идет речь, иногда терапевт может об этом только догадываться. Что должен делать терапевт? Высказать свое предположение? Направить человека к родственникам за информацией? Что должен делать пациент? Расспросить близких? Оставить все как есть? Моя позиция такова, что терапевту не следует принимать решение за пациента, не следует открывать то, что клиент хочет оставить закрытым. Пациенту самому принимать решение, расспрашивать родных или нет. Бывает так, что человек не готов воспринять то, что скрыто за тайной в его семейной системе. И только через какое-то время он сам понимает, на что в своей работе натолкнулся психотерапевт, и готов воспринимать тайну по-иному.

Что может являться тайной? Тайной в системе могут являться убийства, ранняя смерть ребенка, смерть от несчастного случая, самоубийства, преступления (аферы, разбои, ограбления и т. д.), любые другие нарушения закона. Тайной может остаться какой-то поступок: дети, оставленные, отданные на усыновление, дети, приписанные другому мужчине, гомосексуальные связи, сексуальное злоупотребление. Тайной может быть абортированный на позднем сроке ребенок, чья-то тяжелая болезнь.

Тайна всегда, как некое темное облако, висит над семейной системой. Многие дети чувствуют тайну в поле матери или отца. Там, где в семейной системе неразбериха, нарушены эмоциональные связи, все не на своих местах, может идти речь о какой-то тайне. Тайна создает хаос в семейных отношениях. Например, убийства в отношении лиц, не являющихся родственниками, приводят к появлению у потомков чувства страха, стыда, к страданиям или к стремлению установить справедливость. Но если убийство совершено внутри семьи, то в системе присутствуют хаос, смещение чувств, тяжелые внутренние конфликты, вплоть до повторения внутрисемейной агрессии.

Самоубийство тоже отражается на семейной системе. Но часто оно становится тайной. И если в семье кто-то совершил самоубийство, это часто скрывается. И даже при целенаправленном расспросе потомок может не получить информации о судьбе предка. Причина того, что самоубийство становится тайной, в том, что близкие стыдятся. Изначально о самоубийстве молчат и скрывают, поскольку близкие чувствуют себя виновными. Всегда существует предположение, что можно было что-то сделать, чтобы не допустить подобного события. Возникают разные размышления, каким образом можно было предотвратить его.

На самом деле самоубийство – это не позор. Если думать, что это плохо, то тем самым это событие осуждается, а значит, и исключается. Казалось бы, о человеке помнят, а его неправильный поступок исключают. Но так не бывает, человек тоже автоматически становится исключенным. А то, что исключено, продолжает свое действие в системе. Сложно нам, живущим, предположить, что ощущал и чувствовал человек, решившийся на самоубийство. Какой-то внутренний конфликт? Какая-то агрессия? Как ему удавалось это все нести всю свою жизнь?

Конечно, для того, чтобы научиться обходиться с тем, что влияет на нас из нашего рода, приходится сталкиваться с какой-то темой, являющейся тайной. И при этом внутри мы испытываем дискомфорт. Задавая родителям или кому-то из старшего поколения вопросы о судьбах дедушек, бабушек, прадедушек и прабабушек, люди чувствуют себя не в своей тарелке. Как будто они прикасаются к святыне, тем самым оскверняя ее. В тяжелых ситуациях после расспросов человек может начать обвинять себя, чувствовать подлецом и предателем. Тогда он из своей лояльности продолжает оставаться в переплетении и нести что-то тяжелое дальше. Но тот, кто сможет, возможно, при помощи психотерапевта перенести этот дискомфорт, сможет освободиться от переплетения.

Тайны, несмотря на то что о них не знают, все равно выходят на свет. И они выходят на свет в виде каких-то симптомов или болезней, или они ограничивают нас в жизни, или мы либо наши дети проявляем их в каком-либо поведении. Тайны – это то, что незримо внутри нас тяготит. Серж Тиссерон пишет о том, что на самом деле сохранить тайну невозможно: «Она обнаруживает себя в интонации, в определенных жестах, в употреблении непривычных и фальшивых слов и даже в предметах, которыми ее хранитель окружает. В зависимости от обстоятельств и структуры личности «просачивание» тайн выражается либо «криком», либо «шепотом». Тайна всегда влияет на манеру обхождения ее хранителя с родственниками, друзьями, коллегами по работе и детьми».

Еще раз подчеркну, что не всегда человек может знать, что сокрыто за тайной, чтобы начался процесс исцеления.

Помните, Катерина обратилась на прием из-за своего депрессивного состояния, которое сопровождалось суицидальными мыслями. Лечение в психиатрии давало кратковременный эффект. В ходе работы явно речь шла о вине отца, о теме жертвы и преступника. Что за этим было сокрыто, Катя не знала, но процесс принятия исключенного в систему и отделение Кати от отца, от того, что относится к нему, оказало лечебный эффект. И не важно, что Катя не знала, о чем идет речь, здесь сыграла роль ее готовность, которая была сильной и шла из ее системы.

Или я описала случай Ольги, которую беспокоила боль в желудке. Она стала слишком мнительной, беспокоили навязчивые мысли о своем здоровье, стала бояться своей болезни, появилось навязчивое мытье посуды, кухонной мебели. В ходе поиска решения оказалось, что на болезнь желудка оказывала влияние тайна бабушки. Ольга не знала, о чем идет речь. И, только поговорив с тетей, Ольга выяснила то, что вносило ясность в ситуацию. Первый ребенок бабушки умер в возрасте 6 месяцев из-за того, что во время сна бабушка не специально придавила его и он задохнулся. Ребенок спал рядом с бабушкой. В этой ситуации для тайны тоже нашлось решение.

«Аборт? А что в этом такого?» Болезнь и исключенные абортированные дети

 
Я неродившийся ребенок твой,
Пока не признан и забыт тобой.
Зла и обид я не держу,
Забытым просто быть я не хочу!
 

Тема абортов в нашей культуре не популярна. Более того, абортирование детей оправдано, поскольку современная жизнь требует активной позиции родителей. На многодетные семьи в нашей культуре смотрят косо, как будто у них «не все в порядке». Родители стремятся реализоваться в карьере и бизнесе, у них часто времени нет на единственного ребенка, куда уж заводить второго или тем более третьего. Никто не придает большого значения последствиям, которые для души и для дальнейших семейных отношений несет аборт. Есть социальные и религиозные движения, осуждающие абортирование детей, но в целом общество спокойно относится к этой теме. Рассматривать аборт как убийство мало кто хочет, поскольку большинство населения так или иначе было причастно к абортированию детей. Например, есть женщины, которые делали аборты, мужчины, которые склонялись к мысли, что их партнершам лучше сделать аборт, врачи, выполняющие процедуру абортирования. Здесь в этой книге эта тема затронута не с целью назидания, а с тем, чтобы показать, каким необычным образом она всплывает в связи с возможными решениями для исцеления.

Если женщина сделала аборт, то она на уровне души все равно остается связанной с ребенком. Его энергия остается в ее поле, в ее теле. В аборте мать словно отдает часть себя, исключает часть партнера. Поэтому отношения после аборта отличаются и могут прекратиться. Женщина остается связанной с абортированным ребенком, она словно ищет часть себя. Сделанный аборт означает то, что муж и жена внутри больше не партнеры. При этом обоими партнерами должно быть признано то, что их разделяет, – аборт.

Ребенку необходимо признание, место в семейной системе. И если он обретет это место, энергия уйдет туда, где ее место. И если симптом или болезнь связаны именно с абортированным ребенком, то после принятия может наступить выздоровление.

Александра обратилась в связи с болью в коленном суставе. Она долго проходила лечение, наступило улучшение, но дискомфорт при ходьбе до конца не проходил. Когда мы начали работать с Александрой, то оказалось, что симптом связан с абортированным ребенком. Появилось препятствие внутри, Александра никак не хотела принимать исключенного ребенка. Только после фраз: «Я не хотела тебя… Я убила тебя» произошло сближение, Александра расплакалась, но быстро успокоилась. В конце работы она описала свое состояние как некое освобождение. Видимо, именно этого признания не хватало ее душе.

При работе с последствиями абортов речь всегда идет не о моральных принципах, а о другом. Двое людей встречаются, они нравятся друг другу, спят вместе. Но на самом деле это встреча двух сердец? Не всегда. Это будущие муж и жена? Не всегда. И вот произошло зачатие, но оба или один не готовы к рождению ребенка. Теперь все иначе. Все вдруг стало другим, изменилось и требует решения. Ребенок не планировался, поскольку оба не решили быть вместе всю оставшуюся жизнь. Зачатие произошло, но без согласия. Принимается решение об аборте. И это его и ее решение. Ответственность за случившееся лежит на обоих, партнеры должны принять и разделить эту вину. Но в большей степени это решение принадлежит женщине, поскольку за ней всегда последнее слово. И на женщину аборт все равно оказывает большее влияние, чем на мужчину.

Ольга пришла на прием из-за непонятного для нее поведения своих детей. Оба ребенка – сын, 6 лет, и дочь, 3 года, – враждебно были настроены по отношению к Ольге. Оба ребенка капризничали, вели себя беспокойно, а сын часто даже агрессивно именно по отношению к своей матери – Оле. Она пыталась применять различные рекомендации, найти подход к детям, но ничего не получалось. Кроме того, дочка была очень любознательным и гиперактивным ребенком, раздражалась на любое мамино замечание. С отцом и бабушками дети вели себя спокойнее. Все это удивляло родственников, поскольку и Ольга и ее муж были добрыми, спокойными людьми. Что же происходило с детьми Оли? Агрессия и раздражение сына были связаны с абортированными детьми Ольги. До рождения детей Оля и ее муж вместе прожили три года, занимались карьерой и обустройством квартиры. Дважды Ольга была беременна, но сделала аборты, так как молодые считали, что им рано еще заводить детей, надо «обустроиться». Только после рождения первого ребенка – сына Оля, по ее словам, поняла, какую они совершили ошибку. Какие процессы происходили внутри семьи Оли? Ее сын, вместо своих родителей, смотрел на абортированного ребенка, он признавал его, в то время как родители – нет. Но принять абортированного ребенка – не его задача. Ребенок уже в этой ситуации не может подойти как ребенок, он уже как взрослый (нарушение иерархии), так как он выполняет вместо них их задачу, а значит, он стал выше их. Это задача родителей. Рожденные дети своей любовью через свое поведение часто направляют взгляд родителей на исключенных абортированных детей. Какое решение было для Оли? Ей необходимо было внутренне сказать абортированным детям: «Теперь я вижу вас. Я вас не хотела. Я убила вас. И я несу ответственность за это. Теперь вы желанны. У вас есть место в моем сердце. И у вас есть место в нашей семейной системе. Вы принадлежите нам». Сыну сказать: «Я – мать, а ты – мой сын. Ты только мой сын. Ты – третий. За то, что произошло, мы, родители, несем ответственность. Это наше. Теперь у вас у всех есть место в моем сердце. Теперь вы все желанны». Ольга позвонила через месяц и рассказала, что у сына прошла агрессия, раздражение, он словно повзрослел и стал более нежным и послушным, серьезным. Дочь тоже стала вести себя спокойнее. О себе Оля сказала, что сейчас она иначе ощущает себя, больше внутри ощущений и материнских чувств.

Штефан Хаузнер пишет: «В глубине дети согласны с любым решением родителей. И с решением матери забрать жизнь. Но у детей есть потребность, чтобы они были признаны. Что это не было напрасным, что это увидено и признано. Если они получили признание, то они чувствуют себя хорошо. Они должны оставаться в воспоминании некоторое время. Я могу отпустить только то, что принял. Принятие – это представление о цене, которой это стоит всем, кто участвовал в ситуации».

Поиск решения

Обратиться внутренне к каждому нерожденному ребенку со словами: «Сейчас я вижу тебя. Я твоя мать (твой отец). Я тебя не хотел(а) (если это так). Я тебя убил(а). Мы вместе с твоим отцом (с твоей матерью) несем ответственность за то, что ты не родился. И мы будем нести это вместе. Сейчас у тебя есть место в моем сердце. Ты принадлежишь нашей семейной системе». Это не просто фразы. В них должны быть боль, принятие ответственности и вины за сделанное. Лучше, если такое же приятие состоится и у вашего супруга или супруги.

Никогда не торопитесь выполнять упражнение или произносить рекомендуемые мной фразы. Делайте это, только если вы чувствуете внутреннюю готовность, только если есть отклик внутри и согласие с ситуацией. Если такого состояния нет, то вернитесь к этому позже. Пусть полученная информация, присутствуя внутри вас, сама подаст вам сигнал к действиям. Это касается любой ситуации и любого рекомендуемого здесь поиска решения.