Текст книги "Самоубийство сверхдержавы"

Насколько это важно?

В 1997 году президент Клинтон охарактеризовал демографическую трансформацию нашей страны так: возможна «третья великая революция в Америке… которая докажет, что мы способны жить, в буквальном смысле… без доминирующей европейской культуры»{425}425
  «Hispanics, Asians», Migration News, September 1998, vol. 5, no. 9, migration.ucdavis.edu; Patrick J. Buchanan, «Who Voted for Clinton’s Revolution?» July 1, 1997, buchanan.org.


[Закрыть]. Год спустя в выступлении перед выпускниками Портлендского университета штата он описал общество, в котором будут жить их дети и внуки:

«Минет чуть более 50 лет, и в Соединенных Штатах не останется расового большинства. Ни одна другая страна в истории не испытывала столь масштабных демографических изменений за столь малый срок… [Эти иммигранты] вольют свежие силы в нашу культуру и расширят наше видение мира. Они обновят наши основополагающие ценности и напомнят всем нам о том, что на самом деле значит быть американцем»{426}426
  Hua Hsu, «The End of White America?»; «President Clinton’s Speech on Diversity», Portland State University, June 13, 1998, Social Contract, Summer 1998.


[Закрыть].

Поразительно, не правда ли? Президент Соединенных Штатов Америки сообщает преимущественно белым студентам, что однажды их собственная раса перестанет быть большинством в стране, где правит большинство. Многие наверняка обомлели бы от такого «откровения» или ужаснулись подобной перспективе. Но студенты Портлендского университета штата восторженно встретили новость о грядущем статусе меньшинства, на который их самих и их детей давно обрекло правительство. Среди наших «лучших людей» многие предвкушают тот день, когда белые американцы превратятся в меньшинство в стране, созданной их предками «для себя и для наших потомков».

Этнический мазохизм, удовольствие от унижения собственной этнической группы есть заболевание души, никогда не прикипавшей к Америке Эндрю Джексона, Теодора Рузвельта и Дуайта Эйзенхауэра. Оно проистекает из того, что Джеймс Бернэм назвал «идеологией самоубийства Запада», из системы убеждений, подпитывающей, словно морфином, людей, которые приняли неизбежность своего исчезновения из истории. Олицетворением этномазохизма можно считать Сьюзен Зонтаг, которая заявила в «Партизан ревью»: «Белая раса – рак человеческой истории»{427}427
  Susan Sontag, Partisan Review, Winter 1967, 57.


[Закрыть].

Большинство людей встретит известие о том, что им суждено стать меньшинством, изумленным молчанием, мрачным смирением и даже ужасом. Как говорил Еврипид, «злее нет горя в жизни», чем лишиться родины[110]110
  «Медея». Пер. И. Анненского.


[Закрыть]. Чем объяснить нашу беспечность? Откуда берется спокойствие, откуда уверенность, что все будет хорошо? Озирая мир и собственную страну, Артур Шлезингер двадцать лет назад писал:

«Национализм по истечении двух столетий остается важнейшей политической эмоцией, гораздо более сильной, чем любые социальные идеологии, такие как коммунизм, фашизм или даже демократия… В национальных государствах национализм принимает форму этнической принадлежности или межплеменной вражды… Этнический подъем в Америке не уникален, это всемирная лихорадка»{428}428
  Arthur M. Schlesinger, Jr., The Disuniting of America (New York: W.W. Norton, 1992), 47–48.


[Закрыть].

Эта всемирная лихорадка не стихает. Более того, она, если угодно, усугубляется. В рецензии на работу историка Нелла Ирвина Пейнтера «История белого человека» Энтони Пэгден отчаянно старается отмежеваться от идеи, которая ему самому и большинству интеллектуалов видится одиозной – от идеи, что расовая и этническая принадлежность имеют определяющее значение для социума:

«Современная генетика убедительно продемонстрировала, что расы как таковой не существует. Благодаря расшифровке генома человека, мы теперь знаем, что каждый человек делит 99,99 процента своего генетического материала с остальными людьми. Аналогично, цвет кожи и разрез глаз больше не рассматриваются научным сообществом в качестве наиболее очевидных способов классификации людей…

Но все же понятие расы живет, и Америка им одержима»{429}429
  Anthony Pagden, «Of Skulls and Buttocks», The National Interest, March/April 2010, 95.


[Закрыть].

Да, перед нами типичное академическое мудрствование. Тем не менее, признавая истинность рассуждений о расшифровке генома и о взглядах «научного сообщества», любой, кто станет вести себя так, будто раса не имеет значения, рискует сам, фигурально выражаясь, утратить значение. Эта сила обрушила западные империи в Африке и Азии и раздирает нашу страну. Этнический национализм, цитируя Шлезингера, является «важнейшей политической эмоцией» в нашем мире.

«Подобие… есть причина любви», – писал Фома Аквинский; «двое белых мужчин подобны друг другу в белизне. Следовательно, один тяготеет к другому, будучи с ним одним целым, и желает ему того же блага, что и самому себе»{430}430
  Thomas Aquinas, Summa Theologica, translated by the Fathers of the English Dominican Province, Benziger Bros. ed., 1947. http://dhspriory.org/thomas/summa. Second Part, q. 27, a. 3.


[Закрыть].

Аквинат, этот «ангельский доктор»[111]111
  Посмертный почетный титул Фомы Аквинского, признание вклада Аквината в развитие теологии.


[Закрыть], утверждал, что привязанность людей вследствие общей расовой принадлежности естественна и нормальна. Если это верно для чернокожих американцев, которые торжествовали после победы Обамы, значит, верно и для белых американцев. Расовое сознание белых крепнет и уже начало проявляться в политике, ибо десятки миллионов американцев не хотят жить в стране, настолько отличной от той, в которой они выросли.

Мрачные прогнозы о будущем Америки опираются на этнические конфликты недавнего прошлого и нашего сегодняшнего. Тот, кто считает, что Америка сегодня более едина, чем была пятьдесят лет назад, когда старейший из президентов наблюдал, как самый молодой избранный президент приносит клятву[112]112
  Имеются в виду соответственно Д. Эйзенхауэр (на момент события 70 лет) и Джон Ф. Кеннеди (на момент события 43 года).


[Закрыть], – либо не жил в 1960-х годах, либо ничего не знает о них, либо обманывает сам себя.

«Миф об искупителяхлатиноамериканцах»

Помимо радикального изменения расовой демографии, данные переписи позволяют узнать дополнительные подробности о мире, который унаследуют наши дети и внуки. В 2007 году вновь пошло в рост количество незаконнорожденных детей. Среди чернокожих этот показатель вырос с 69,9 процента всех рожденных до 71,6 процента. Среди выходцев из Латинской Америки он впервые поднялся выше 50 процентов, а на эту группу населения сегодня приходятся одни из каждых четырех родов в США. Среди белых показатель незаконнорожденности вырос до 28 процентов. При этом рождаемость в браке упала, но рождаемость среди незамужних увеличилась на 12 процентов{431}431
  Steve Sailer, «Demography Is Destiny, and Our Destiny (Courtesy of Immigration Policy) Is Disastrous», vdare.com, March 22, 2009.


[Закрыть]. Сорок один процент всех родов в США – это роды вне брака.

Стоит ли американцам беспокоиться?

Когда сенатор Дэниел Патрик Мойниган опубликовал в 1965 году свой шокирующий доклад «Негритянская семья: повод для вмешательства», показатель незаконнорожденности среди чернокожих американцев составлял 23,6 процента{432}432
  Heather Mac Donald, «The Hispanic Family: The Case for National Action», National Review, April 14, 2008.


[Закрыть]. Цифра меньше, чем сегодняшний показатель среди белых и менее половины показателя выходцев из Латинской Америки, а также менее трети от показателя для нынешних афроамериканцев.

Почему эти проценты и их увеличение имеют значение? Потому что корреляция между незаконнорожденностью и другими социальными параметрами – уровнями деклассированности, преступности и «насыщенности» тюрем – является абсолютной. Чем больше детей рождается вне брака, тем больше тех, кто не заканчивает среднюю школу и кто ввязывается в неприятности еще до совершеннолетия. Социолог Чарльз Мюррей называет рождение вне брака «одной из важнейших социальных проблем нашего времени; она важнее, чем преступность, наркотики, бедность, неграмотность, социальное обеспечение и беспризорность, поскольку именно она порождает все остальные проблемы»{433}433
  William Bennett, The Index of Leading Cultural Indicators (New York: Simon & Schuster, 1994), 48.


[Закрыть]. Консервативный журналист Энн Коултер пишет:

«Исследование, на которое ссылается откровенно левый «Виллидж войс», показывает, что дети, воспитывающиеся в неполных семьях, матерями-одиночками, впятеро чаще совершают самоубийства, в девять раз чаще бросают школу, вероятность злоупотребления химическими веществами для них выше десятикратно, они в 14 раз чаще совершают изнасилование (мальчики), вероятность оказаться в тюрьме для них выше в 20 раз, а вероятность сбежать из дома – выше в 32 раза»{434}434
  Ann Coulter, «Murder Spree by People Who Refuse to Ask for Directions», Human Events, Jan. 14, 2009.


[Закрыть].

Многие надеялись, что иммигранты из католических стран Латинской Америки помогут нам укрепить традиционные институты. Надежда, как выяснилось, была тщетной.

Традиционные ценности умерли в Латинской Америке, как и в Соединенных Штатах. Хотя Мексика является номинально католической страной и там действуют ограничения на аборты, мексиканки сегодня делают аборт чаще американок{435}435
  Leila Darabi, «Despite Being Largely Illegal, Abortion in Mexico Is Far More Prevalent Than in the United States», News Release, Guttmacher Institute, Feb. 2, 2009.


[Закрыть]. Миф об «искуплении из Латинской Америки», пишет Хизер Макдональд из Манхэттенского института, давно развенчан. Она цитирует отчет из журнала «Экономист» с «плохими новостями из Калифорнии. Хваленая семья «латино» все больше напоминает семьи чернокожих»{436}436
  Mac Donald, «The Hispanic Family».


[Закрыть]. Социолог Дэвид Попено подтверждает:

«Выходцы из Латинской Америки, кажется, переняли из американской культуры светского индивидуализма больше, чем в нее привнесли. Например, процент родов для незамужних среди выходцев из Латинской Америки вырос с 19 процентов в 1980 году до 48 процентов в 2005 году [и 51 процента сегодня]… Эти тенденции противоречат былым ожиданиям, что «латино» смогут возродить в нашем обществе популярность традиционной семьи»{437}437
  Steve Sailer, «Diversity Is Strength! It’s Also… 2006’s Demographic Death Spiral», vdare.com, Dec. 9, 2007.


[Закрыть].

Рожденные в США латиноамериканцы куда вероятнее будут курить, пить, употреблять наркотики и страдать от ожирения, чем «латино», родившиеся за пределами страны; более того, их продолжительность жизни снижается, когда они американизируются. «В процессе аккультурации люди принимают американский образ жизни, много сидят и поглощают фастфуд», – уточняет доктор Марио Молина из Лонг-Бич, пациентами которого являются представители испаноязычного сообщества{438}438
  Miriam Jordan, «Latino Aging Stumps Experts», Wall Street Journal, Oct. 16, 2010.


[Закрыть].

Наша «коррозийная» культура способна уничтожить любые традиционные ценности, которые «латино», возможно, везут в Америку. «Выходцы из Латинской Америки в целом не столь социально консервативны, как считают многие», – говорит Руй Тейшейра из Центра американского прогресса. Опрос 2009 года, добавляет он, «показал, что среди всех расовых групп «латино» имеют самый высокий средний балл по 10-балльной шкале прогрессивности культуры… Молодые латиноамериканцы, как правило, в социальном отношении более прогрессивны, чем старшее поколение»{439}439
  Ruy Teixeira, «Demographic Change and the Future of the Parties», Center for American Progress, June 2010, 8.


[Закрыть]. Тем не менее, согласно данным переписи 2010 года, в США будет 130 миллионов выходцев из Латинской Америки в 2050 году.

Buenas Noches, США

«Мексика не заканчивается на границе. Там, где есть мексиканцы, Мексика продолжается», – заявил президент Фелипе Кальдерон на встрече в Национальном дворце, заставив аудиторию в едином порыве вскочить и наградить мексиканского лидера бурными аплодисментами{440}440
  Patrick J. Buchanan, «Buenas Noches, America!» American Cause, Sept. 7, 2007.


[Закрыть].

Всего столетие назад претензии Кальдерона на то, что его страна простирается в глубь нашей страны, обернулись бы дипломатическим демаршем, и посол США потребовал бы разъяснений (не сделай он этого, его бы попросту отозвали). В те дни Америка уважала себя.

Теперь же для мексиканских президентов стало традицией требовать территориальных уступок от Соединенных Штатов. Они регулярно информируют граждан США мексиканского происхождения и рождения, что лояльность Мексике выше лояльности Соединенным Штатам. В 1995 году президент Эрнесто Седильо сообщил в Далласе аудитории из мексиканских американцев: «Вы – мексиканцы, просто живете к северу от границы»{441}441
  John Fonte, «Dual Allegiance: A Challenge to Immigration Reform and Patriotic Assimilation», Center for Immigration Studies, November 2005, cis.org.


[Закрыть]. В 1997 году он заставил вскочить на ноги в воодушевлении всех, кто собрался в Чикаго на Ла Раса[113]113
  Букв. «раса». В Латинской Америке этим словосочетанием обозначают латиноамериканскую идентичность; в том же значении термин используется националистами-«латино» в США. Также это сокращенное обозначение Дня открытия Америки (Dia de la Raza, 12 октября), который отмечается во многих странах Нового Света.


[Закрыть], воскликнув: «Я с гордостью подтверждаю, что мексиканский народ выходит за пределы территории, очерченной границами»{442}442
  Ibid.


[Закрыть].

В 1998 году Мексика изменила свою конституцию, чтобы восстановить гражданство мексиканских американцев, поклявшихся в верности США (а эта клятва требует отказа от верности любой другой стране). Цель Мексики ясна – заново связать мексиканских американцев с родной страной и убедить их отстаивать интересы Мексики в США.

В июне 2004 года президент Висенте Фокс, выступая перед мексиканской общиной в Чикаго, последовал примеру Седильо: «Мы все мексиканцы – кто живет в Мексике и кто проживает на территории других стран. В действительности нас 120 миллионов человек, мы живем и работаем вместе на благо нашего государства»{443}443
  Buchanan, «Buenas Noches».


[Закрыть]. Фокс фактически сказал, что благо государства Мексика создается в государстве Соединенные Штаты Америки.

Разве это не призыв к мятежу?

В следующем году Карлос Гонсалес Гутьеррес, директор Мексиканского института для соотечественников за рубежом, заявил, что «мексиканский народ выходит за пределы, которые ограничивают Мексику»{444}444
  Ibid.


[Закрыть]. Эти мексиканцы отвергают идею Америки как плавильного тигля, породившего новую нацию – американцев. Они пребывают в плену, как замечал Шлезингер, «культа этнической принадлежности».

«Новое этническое евангелие отвергает объединяющее видение, благодаря которому представители всех народов слились в новую нацию. Основная идея очевидна: Америка – вовсе не нация личностей, но государство групп, где этническая принадлежность является определяющей для большинства американцев; этнические узы, говорят они, постоянны и неразрывны, а разделение на этнические общины образует фундамент американского общества и четко просматривается в американской истории»{445}445
  Schlesinger, The Disuniting of America, 16.


[Закрыть].

Мексиканские лидеры считают, что Мексика – средоточие всего и что лояльность Мексике для людей мексиканского происхождения, будь то граждане США или нет, заменяет всякую лояльность США. «Я хочу, чтобы третье поколение, седьмое и все прочие думали в первую очередь о Мексике», – заявил Хуан Эрнандес, человек с двойным гражданством, который возглавлял кампанию по избранию Висенте Фокса среди мексиканцев за рубежом, а затем стал работать на Джона Маккейна{446}446
  Mark Krikorian, «Mexico First?» National Review, Jan. 28, 2008.


[Закрыть].

Эрнандес как будто сознательно берет пример с дуче. В 1929 году Муссолини сказал, обращаясь к итальянцам, живущим в Америке: «Мой приказ таков – гражданин Италии остается гражданином Италии, независимо от того, в какой стране он живет, даже в седьмом поколении»{447}447
  Fonte, «Dual Allegiance», 14.


[Закрыть].

Большинство мексиканцев поддерживают Эрнандеса. Международный опрос показал, что 69 процентов людей в Мексике считают – для граждан США мексиканского происхождения на первом месте должна стоять преданность Мексике{448}448
  Steven A. Camarota, «Public Opinion in Mexico on U.S. Immigration», Backgrounder, Center for Immigration Studies, October 2009, 1.


[Закрыть]. Кровные узы «побивают» любую клятву верности США.

На саммите НАФТА в Квебеке Джордж Буш-младший высмеял досужие слухи о создании Североамериканского союза Канады, Мексики и Соединенных Штатов, с единой валютой, по образцу Европейского союза, как фантазию адептов теории заговора. «Это довольно комично, если учитывать разницу между реальностью и тем, что некоторые болтают в телевизоре»{449}449
  Buchanan, «Buenas Noches».


[Закрыть].

Кальдерон тоже смеялся. «Я был бы счастлив стоять одной ногой в Мехикали, а другой – в Тихуане»{450}450
  Ibid.


[Закрыть]. Но в своем обращении к нации Кальдерон говорил о ноге в Тихуане и о другой в Лос-Анджелесе. Интересно, в курсе ли Буш, что его друг Висенте Фокс заявил в Мадриде относительно целей мексиканской государственной политики:

«В конце концов нашей долгосрочной задачей является установление с Соединенными Штатами… отношений, предусматривающих общие институты и учреждения, аналогичные тем, которые существуют в Европейском союзе, ради совместных действий в столь важных областях, как… свобода передвижения капиталов, товаров, услуг и людей. Эта новая система, которую мы хотим построить, по образу и подобию Европейского союза»{451}451
  Fonte, «Dual Allegiance».


[Закрыть].

То есть Фокс сообщил европейцам, что цель Мексики заключается в ликвидации границы с США и объединении двух стран в Североамериканский союз, аналогичный ЕС. Впрочем, был Буш в курсе или нет, уже не имеет значения. Мексиканские президенты делают громкие заявления, они чувствуют, что Америка не в состоянии предотвратить такой исход, а истеблишмент США совершенно не волнует американский суверенитет.

Неужели мы прошли точку невозврата?

Стивен Камарота из Центра по изучению иммиграции, используя данные Бюро переписи населения (совокупно 1,25 миллиона легальных и нелегальных иммигрантов, въезжающих и находящихся в Соединенных Штатах каждый год), делает вывод, что численность населения страны к 2060 году достигнет 468 миллионов человек{452}452
  Steven A. Camarota, «100 Million More: Projecting the Impact of Immigration on the U.S. Population, 2007–2060», Center for Immigration Studies, August 2007, 1.


[Закрыть]. Если иммиграционная политика и законы останутся неизменными, «пополнение» населения США за пятьдесят лет будет сопоставимо с численностью населения США на момент вступления в должность Джона Ф. Кеннеди. Примерно 105 миллионов составят иммигранты и их дети. Приблизительно это соответствует численности населения нынешней Мексики, родины большинства иммигрантов.

Когда Аризона приняла закон, разрешающий полиции во время «законного контакта» и при условии, если имеется «обоснованное подозрение», предполагать, что задержанный находится в США нелегально, Кальдерон обвинил Аризону в том, что штат «распахивает двери нетерпимости, ненависти, дискриминации и насилию со стороны правоохранительных органов»{453}453
  Ewen MacAskill, «Mexico’s Felipe Calderon Says Arizona Laws Breed Hate and Intolerance», Guardian, April 27, 2010.


[Закрыть].

Спустя несколько дней Кальдерон уже обсуждал с Обамой в Белом доме этот закон Аризоны. Когда президент Мексики сообщил нашему конгрессу, что закон – где особо оговаривается недопустимость расовой избирательности – «вводит расу как основу деятельности правоохранительных органов», демократы, и среди них генеральный прокурор США Эрик Холдер и министр внутренней безопасности Джанет Наполитано, зааплодировали устроенной Кальдероном диффамации Аризоны{454}454
  «White House, Democrats Applaud Mexican President Slamming Arizona Law», foxnews.com, May 20, 2010.


[Закрыть].

Затем мексиканское правительство представило краткий свод документов, подтверждавших жалобу министерства юстиции на то, что закон Аризоны «затрагивает область внешней политики и интересы национальной безопасности, нарушая отношения Соединенных Штатов Америки с Мексикой и другими странами»{455}455
  Joel Gerstein, «DOJ Sues over Arizona Immigration Law», Politico, July 8, 2010.


[Закрыть]. Госдепартамент США подготовил собственную справку, со ссылкой на мексиканскую жалобу, и фактически выступил против американского штата Аризона. Объявляя закон Аризоны недействительным, судья Ричард Паэс, «латино» из Апелляционного суда США Девятого округа, процитировал мексиканскую справку и заявления с осуждением этого закона, поступившие почти от десятка стран Латинской Америки. Будем знать, что ныне в суде США прислушиваются к мнению из-за рубежа.

Массовая иммиграция последних четырех десятилетий, легальная и нелегальная, превосходит по масштабам все переселения народов в истории. Десятки миллионов мигрантов прибывают из культур, стран и цивилизаций, представители которых никогда прежде не ассимилировались. Наш плавильный тигель не просто треснул, его отодвинули подальше ради мультикультурализма. Иммигрантам настоятельно рекомендуют сохранять свой язык, обычаи, традиции, культуру и национальную идентичность. Больше всего иммигрантов проникает к нам из Мексики, страны, исторически обиженной на Соединенные Штаты Америки: 58 процентов мексиканцев считают, что американский юго-запад по праву принадлежит Мексике{456}456
  Jon Dougherty, «Mexicans: Southwest U.S. Is Ours», World Net Daily, June 13, 2002.


[Закрыть].

Да и сама ассимиляция идет не так, как это происходило с европейскими иммигрантами. Всего 3 процента молодых латиноамериканских иммигрантов в возрасте от шестнадцати до двадцати пяти лет ответили «американец», когда их попросили определить свою национальность. Лишь 33 процента «латино» второго поколения и граждан США, родившихся на нашей земле, считают себя прежде всего американцами. Лишь после третьего поколения 50 процентов идентифицируют себя как американцев. И даже в этом случае половина непременно упоминает о себе как о выходцах из Латинской Америки или испаноязычных, и отождествляет себя со страной, откуда когда-то приехали их бабушки и дедушки{457}457
  «Between Two Worlds: How Young Latinos Come of Age in America», Pew Hispanic Center, Dec. 11, 2009, 22.


[Закрыть].

Калифорния, вот и мы!

«В Калифорнии хаос», – уверен Джон Джадис, автор статьи «Штат на грани: с Калифорнией покончено?» Эта статья в «Нью рипаблик» посвящена Золотому штату, который Джадис полюбил, будучи студентом в Беркли в 1960-х. Перечислив признаки катастрофы, Джадис задается вопросом, способен ли штат возродиться и обновиться. «Сильно сомневаюсь», – заключает он{458}458
  John Judis, «End State: Is California Finished?» The New Republic, Nov. 4, 2009, 16, 22.


[Закрыть].

Пессимизм журналиста видится оправданным и знаменательным, ибо, как пишет Джадис: «Калифорния остается американским штатом в составе США, но состояние дел в этом штате отражает положение Америки в целом»{459}459
  Ibid.


[Закрыть]. И потому следует в подробностях изложить хронику крушения Золотого штата, ведь Калифорния демонстрирует, куда идет страна.

Белые американцы нелатиноамериканского происхождения сегодня составляют менее 40 процентов населения штата, их численность неуклонно сокращается. Выходцы из Латинской Америки представляют 38 процентов населения штата, их численность растет. Всего 27 процентов учеников в государственных школах Калифорнии белые{460}460
  Will Kane, «Latino Kids Now Majority in State’s Public Schools», San Francisco Chronicle, Nov. 13, 2010.


[Закрыть]. В 2007 году латиноамериканки произвели на свет вдвое больше детей, чем белые женщины, среди первых рождаемость за год увеличилась с 284 000 до 297 000 младенцев, а среди последних упала с 160 000 до 156 000 младенцев{461}461
  Sailer, «Demography Is Destiny».


[Закрыть].

«Калифорнийская мечта в прошлом?» – спрашивает в заголовке своей статьи 2009 года репортер «Ассошиэйтед пресс» Майкл Блад. «Майкл Рейли провел свою жизнь в погоне за калифорнийской мечтой, – пишет Блад. – В этом году он собирается поискать ее в Колорадо… С его точки зрения, многолетний рост налогов, гибнущие школы, неконтролируемая нелегальная иммиграция и чудовищный дорожный трафик лишили Золотой штат всякой привлекательности». Рейли не одинок. С июля 2007-го по июль 2008 года из штата уехало на 144 000 человек больше, чем прибыло, – это уже четвертый год подряд, ничего подобного не фиксируется ни в каком другом штате{462}462
  Michael R. Blood, «Californians Looking for the Exit», Arizona Republic, Feb. 1, 2009, 4.


[Закрыть].

Калифорния может похвастаться восьмой по величине экономикой в мире, однако штат все усерднее «перенимает» характеристики страны «третьего мира». Облигации Калифорнии имеют наиболее низкий рейтинг среди всех штатов. Ставка налога на прибыль достигла 10 процентов. В 2009 налог с продаж составлял 8,25 процента, при этом округам и городам позволено добавлять еще 2 процента{463}463
  «California Sales Tax Rate Increase», California Business Law Blog: Law Office of Jonas M. Grant, April 9, 2009.


[Закрыть]. Возвращаясь к ситуации с Рейли, отмечу, что налог на недвижимость в Колорадо обойдется ему в треть аналогичного налога в Калифорнии. В опросе Си-эн-би-эс Калифорния заняла пятидесятое место среди штатов по стоимости ведения бизнеса и сорок девятое по степени дружелюбия к бизнесу{464}464
  Robert Samuelson, «California’s Reckoning and Ours», Washington Post, Aug. 2, 2009.


[Закрыть].

Осенью 2010 года Дэвид Брукс из «Нью-Йорк таймс» отправился в Калифорнию – и вернулся с впечатлениями, очень похожими на впечатления Джадиса. Калифорния, пишет он, представляет собой «штат в условиях кризиса»:

«Восемьдесят два процента калифорнийцев говорят, что, по их мнению, штат движется в неверном направлении… Развитие штата отстает от национального развития. Безработица достигает 12,4 процента, в Большой Калифорнийской долине она и вовсе на катастрофическом уровне. Больше людей покидает Калифорнию ради Оклахомы и Техаса, чем приехало сюда в дни «Пыльного котла»[114]114
  Принятое в США название череды песчаных бурь, которые в 1930-х гг. нанесли колоссальный урон сельскому хозяйству Северной Америки.


[Закрыть] 1930-х годов. Том Джоуд[115]115
  Герой романа Д. Стейнбека «Гроздья гнева», нарицательный типаж среднего американца. По сюжету романа, семья Джоудов в годы Великой депрессии отправляется из Оклахомы в Калифорнию.


[Закрыть] сдается»{465}465
  David Brooks, «Tom Joad Gave Up», New York Times, Sept. 28, 2010.


[Закрыть].

В своем мониторинге лучших и худших штатов с точки зрения ведения бизнеса (2010) журнал «Чиф экзекьютив» уверенно отвел Калифорнии последнее место и задал такой вопрос: «Как самый густонаселенный штат страны, имеющий 37 миллионов человек и восьмую по величине экономику в мире… гордившийся наиболее высокими темпами роста в 1950-х и 1960-х годах при губернаторах демократе Пэте Брауне и республиканцах Эрле Уоррене и Рональде Рейгане, превратился в этакую Венесуэлу Северной Америки?»{466}466
  «Best and Worst States for Business in 2010», Chief Executive, May/June 2010.


[Закрыть]

Журнал предлагает следующее объяснение:

«Калифорнийцы платят едва ли не самые высокие подоходный налог и налог с продаж в стране, первый превышает 10 процентов для наиболее обеспеченных… Политики штата как будто озабочены тем, как поделить исчезающий на глазах пирог, а не тем, как испечь новый… Необеспеченные обязательства по пенсиям и здравоохранению для государственных служащих перевалили за 500 миллиардов долларов… Когда число государственных служащих достигает критической массы, они превращаются в стойкое лобби, выступающее за дальнейшее расширение правительства»{467}467
  Ibid.


[Закрыть].

Билл Дорманди, генеральный директор базирующейся в Сан-Франциско компании-производителя медицинской техники «Ай-ти-си», говорит: «Налоги такие, что просто не выжить»{468}468
  Ibid.


[Закрыть]. В 2009 году, когда безработица в штате впервые превысила 12 процентов, самый высокий показатель с «Пыльного котла» и депрессии, Сакраменто выпустило долговые обязательства.

Перед референдумом, на котором обсуждались пять проектов повышения доходов, губернатор Арнольд Шварценеггер призвал калифорнийцев «не уподобляться безответственному ребенку». Но «18 мая они поступили именно так», пишет «Экономист», поскольку «отвергли все проекты, кроме того, который предлагал замораживать зарплаты законодателей в периоды бюджетного дефицита; это ритуализованная форма выражения массового недовольства»{469}469
  «No Gold in State: Voters Reject a Ballot They Could Not Comprehend», The Economist, May 21, 2009.


[Закрыть].

С 2000 по 2008 год, по данным Бюро переписи населения, 1,4 миллиона «внутренних» мигрантов покинули Калифорнию и перебрались в другие районы Соединенных Штатов, тогда как 1,8 миллиона «международных» мигрантов прибыло в Калифорнию из-за границы{470}470
  Terry Jeffrey, «Government Killed California», cnsnews.com, Dec. 29, 2010.


[Закрыть]. Значительная доля этих иммигрантов – «поглотители» налогов, а большинство тех, кто покинул Калифорнию, были налогоплательщиками. Выходцы из Латинской Америки, которые собирают фрукты, моют машины, помогают на кухнях, таскают кирпичи и убираются в офисах, не зарабатывают столько же и не отдают столько же налогов, сколько получали и отдавали работники автомобильной и аэрокосмической отраслей. При этом стоимость образования, здравоохранения, жилья, услуг полиции и пенитенциарной системы растет, а потому Майк Рейли и ему подобные отправляются обратно через горы, вспять по пути, пройденному когда-то дедами[116]116
  То есть обратно по пути переселенцев из центральных штатов США.


[Закрыть].

К 2010 году один из каждых шести американских рабочих не являлся по происхождению американцем. В Калифорнии же иммигранты представляют 35 процентов всей рабочей силы. Десять процентов всех рабочих мест в Калифорнии, штате с едва ли не самым высоким в стране уровнем безработицы, занимают нелегальные иммигранты{471}471
  Passel, «Portrait of Unauthorized Immigrants»; Sam Roberts, «Census Finds Rise in Foreign Workers», New York Times, Dec. 8, 2009.


[Закрыть]. Бюджетные расходы на Калифорнию, совокупно местные и федеральные, оцениваются приблизительно в 22 миллиарда долларов{472}472
  Jack Martin and Eric A. Ruark, «The Fiscal Burden of Illegal Immigration on United States Taxpayers», Federation for American Immigration Reform, July 2010, fairus.org.


[Закрыть].

В июне 1998 года Марио Обледо, соучредитель Американо-мексиканского фонда правовой защиты и образования, заявил на радио: «Калифорния станет испаноязычным штатом. Кому это не по нраву, пусть уезжают»{473}473
  «Chicano Nationalism, Revanchism and the Aztlan Myth», Federation for American Immigration Reform, Jan. 2005, fairus.org; James Lubinskas, «Expressions of Ethnic Animosity», frontpagemagazine.com, Nov. 24, 1999.


[Закрыть]. Если белые против, добавил он, «пусть возвращаются в Европу»{474}474
  Ibid.


[Закрыть].

А Билл Клинтон наградил Обледо медалью Свободы[117]117
  Президентская медаль Свободы – высшая награда США для гражданских лиц; вручается за существенный вклад в обеспечение национальной безопасности страны, а также за достижения в общественной и культурной жизни.


[Закрыть].

Обледо ошибался относительно того, куда уезжают бывшие калифорнийцы, но он абсолютно прав в рассуждениях о том, кто «унаследует» Золотой штат. К 2042 году, через два столетия после обнаружения золота в Саттерс-Милл и вступления «республики Медвежьего флага»[118]118
  На флаге штата Калифорния изображен медведь гризли, олицетворение силы и упорства. Калифорнийская республика вошла в состав США в 1846 г.


[Закрыть] в состав Союза, выходцев из Латинской Америки в Калифорнии будет больше, чем белых, азиатов и афроамериканцев, вместе взятых, они составят абсолютное и растущее большинство калифорнийцев{475}475
  Meredith May, «Hispanics Expected to be State’s Majority by 2042», San Francisco Chronicle, July 10, 2007.


[Закрыть].

Это не означает, что иммиграция из Латинской Америки завершится в 2042 году. Для американцев Калифорния уже не рай за горами, но для мексиканцев она гораздо лучше, чем сама Мексика. Треть из тех, кто проникает к нам незаконно, направляется в Калифорнию. Американцы уезжают, мексиканцы прибывают. Банкротство и дефолт видятся неизбежными для Калифорнии, которая подозрительно напоминает страны «третьего мира», полагающиеся на регулярные денежные субсидии МВФ и Всемирного банка.

Данные Национального исследования иммиграции содержат массу сведений о положении иммигрантов в США. Изучив эти данные для своей диссертации в Гарвардском университете, Джейсон Ричвайн, старший политический аналитик фонда «Херитейдж», обнаружил, что по тестам Векслера[119]119
  По имени автора теста, американского психолога Д. Векслера.


[Закрыть], определяющим уровень базовых знаний, степень запоминания на слух, словарный запас, арифметические навыки и понимание, дети испаноязычных иммигрантов в среднем набирают 82 балла, на семь ниже, чем дети граждан США – выходцев из Латинской Америки{476}476
  Sailer, «Demography Is Destiny».


[Закрыть].

Конечно, коэффициент IQ не является точным прогнозом успеха в жизни, но это надежный показатель успеваемости. При уровне неграмотности 23 процента среди взрослых жителей Калифорнии (выше всего по стране), при том, что от трети до половины учеников-«латино» не заканчивают среднюю школу, а те, которые все же заканчивают обучение, читают и обрабатывают информацию не лучше восьми– или девятиклассников, смотреть в будущее Золотого штата с оптимизмом просто глупо{477}477
  Jennifer Smith Richards, «Reading Rate Dismal», Columbus Dispatch, Jan. 9, 2009.


[Закрыть]. Калифорнийские школы, некогда бывшие среди лучших в стране, ныне по отсеву учеников и успеваемости – среди худших. В конце 2010 года стало известно, что «латино» (50,4 процента) сделались большинством среди учащихся и студентов калифорнийских государственных учебных заведений{478}478
  Will Kane, «Latino Kids Now Majority in State’s Public Schools», San Francisco Chronicle, Nov. 13, 2010.


[Закрыть].

Лос-Анджелес, «прообраз» того, как будет выглядеть большинство американских городов через сорок лет, считается самым разобщенным городом на планете. Десятки тысяч местных бандитов ведут между собой «войну деклассированных». В 2005 году Верховный суд постановил, что Калифорния должна покончить с тридцатилетней тюремной сегрегацией. Но в тюрьмах Города Ангелов, где действуют «Арийское братство», «Черная герилья» и мексиканская мафия[120]120
  «Арийское братство» – крупнейшая белая расистская группировка США, причастна, по данным ФБР, к 20 процентам убийств в государственных тюрьмах. «Черная герилья» (также «Черный авангард», «Черная семья») – афроамериканская тюремная группировка. Мексиканская мафия («Ла Эме») – одна из старейших тюремных банд США, активно сотрудничает с «Арийским братством».


[Закрыть], конкурируя за сбыт наркотиков и торговлю спиртным, интеграция убивает. В августе 2009 года в исправительном учреждении Чино вспыхнул бунт, длившийся одиннадцать часов; это был бунт «по расовому признаку», пишет «Нью-Йорк таймс», ссылаясь на тюремных чиновников: «чернокожие бандиты сошлись с бандитами-«латино» в рукопашной»{479}479
  Solomon Moore, «Hundreds Hurt in California Prison Riot», New York Times, Aug. 10, 2009.


[Закрыть]. Около 250 заключенных получили ранения, 55 человек госпитализировали, большая часть тюрьмы сгорела.

В июне 2008 года Ли Бака, латиноамериканец, выросший в Восточном Лос-Анджелесе и десять лет проработавший выборным шерифом округа, написал открытое письмо в «Лос-Анджелес таймс» под названием «В Лос-Анджелесе раса убивает». В письме говорилось, что «налицо серьезная проблема межрасового насилия между чернокожими и «латино»»:

«Некоторые это отрицают. Они говорят, что раса никак не связана с бандитским насилием в Лос-Анджелесе. Проблема, говорят они, не в том, что чернокожие идут против «латино», а «латино» нападают на чернокожих; просто одни бандиты убивают других (впрочем, иногда признается, что банды формируются по расовому признаку).

Но эти люди ошибаются. Правда в том, что во многих случаях раса – главный источник противостояния. Бандиты-«латино» стреляют в чернокожих не потому, что те принадлежат к соперничающей банде, а потому, что они черные. Точно так же чернокожие бандиты палят в «латино» потому, что те смуглые»{480}480
  Lee Baca, «In L.A., Race Kills», Los Angeles Times, June 12, 2008.


[Закрыть].

Среди преступлений на почве ненависти, совершенных в Лос-Анджелесе латиноамериканцами против негров, 78 процентов считаются «связанными с организованной преступностью», как и 52 процента преступлений, совершенных чернокожими против «латино»{481}481
  «Hate Crime Report 2008», Los Angeles County Commission on Human Relations, Nov. 2009, 19.


[Закрыть].

Поскольку между чернокожими и выходцами из Латинской Америки нет никакой «темной» истории, никакого темного прошлого – в Мексике не было ни рабства, ни законов Джима Кроу[121]121
  Неофициальное название законов о расовой сегрегации, которые действовали в ряде штатов США вплоть до 1964 г. «Джим Кроу» – нарицательное имя бедно одетого неграмотного чернокожего (из популярной песенки «Прыгай, Джим Кроу»).


[Закрыть], и афроамериканцы не сыграли никакой роли в войне, лишившей мексиканцев половины их страны, – что может объяснить эту взаимную ненависть, если не расовая ненависть?

Впрочем, пусть раса и вправду объясняет бандитские убийства латиноамериканцев афроамериканцами и наоборот, насилие внутри групп меньшинств, как между «Крипс» и «Бладс»[122]122
  «Ассоциации» уличных банд в Лос-Анджелесе, ожесточенно враждовали между собой в 1960-х и 1970-х гг., сегодня накал вражды не столь высок. Основу обеих организаций составляют преимущественно афроамериканцы.


[Закрыть] когда-то, также процветает. В декабре 2009 года «Нью-Йорк таймс» сообщила о росте числа банд из индейских резерваций{482}482
  Erik Eckholm, «Gang Violence Grows on an Indian Reservation», New York Times, Dec. 14, 2009.


[Закрыть]. Для навахо зафиксировано утроение количества банд, с 76 до 225, за двенадцать лет. Среди сиу в резервации Пайн-Ридж в Южной Дакоте 5000 молодых мужчин состоят в 39 бандитских бригадах. «Такие группы, как «Дикие парни», TBZ, «Номады» и индейская мафия, привлекают детей из неполных, подорванных алкоголем семей… предлагают им братство, идентичность на основе городского гангста-рэпа и возможность самозащиты»{483}483
  Ibid.


[Закрыть].