Текст книги "Ваша жизнь? Книга 3. Пустое и открытое сердце"

Спешка без спешки

Учитесь на ошибках других людей, учитесь у людей Знания. Возьмите в доверие опыт, пройденный ими, они прошли путь и нет смысла искать новые. Тем не менее, даже по пройденной дороге ты идешь своим ходом, своими ногами.

Когда виден дом и готов ужин и ждут любимые, нет смысла идти лесом, когда дорога известна. Дорога, прошедших путь – известна. Мы теряем много времени на сомнения раздумья о собственном пути, но опыт уже открыт ими, стоит лишь довериться и упорно учиться. Как можно не верить Эдгару Кейси? Но, в то же время, и у Лобсанга Рампы есть то, о чем пишет Кейси, и у Рериха и Исихастов – одни знания разным языком. Так, нужно выбрать себе учителей из духовных, не кумиров, но людей Знания. Нет смысла идти сотнею троп, нет смысла растягивать на годы то, что можно закончить в недели, нет смысла читать рецепт повторно (если поняли его), когда голоден и нужно накормить ребенка. Так, нужно понять смысл спешки без спешки.

Мы тратим много времени на поиск смысла своей жизни. Каждый человек хочет успехов и достижений в материальном и это не менее важно, как и рост в духовном, но из этого и понять нужно, что требуется развитие везде и времени очень мало как для материального, так и духовного развития. Не говорю о материальном лишь как о денежном достатке и избытке, но понять нужно, что каждый твой шаг по земле важен, каждая твоя мысль, каждая деятельность, здесь, на земле.

Состояние внутреннего волевого усилия-напряжения
Лечение

4 июня 2012 5:25АМ

Дышите медленно, свободно, глубоко. Ритм дыхания сделайте ровным, чтоб дышалось свободно, синхронизовано с сердцем. Выдохните и остановитесь, гортань не перекрывайте. Продолжайте микроскопически выдыхать и одновременно создайте внутреннее напряжение всего тела, некую вибрацию, как будто хотим напрячь внутренние органы, подобно тому, как задерживаем дыхание надолго и возникает естественное напряжение. Так, это напряжение, еле уловимо, как легкий гул в ушах, ощутили бы мы всем телом. Это можно назвать гулом тела.

Одновременно с этим, на том же выдохе, соединитесь первой и последней, открыв канал. Будьте мысленно только у сердца, ощущая вибрацию, о которой сказал выше, чувствуйте открытый проход, где первая и последняя.

Одновременно с этим, утвердив вибрацию и канал, будьте умом только с сердцем, слышьте только сердце!

В этом состоянии положите ладонь или пальцы на больное место – например, забитый нос. Практикуйте, пока пазухи не откроются.

Повторим:

• Дыхание, выровненное с ритмом сердца

• Выдох

• Остановка дыхания

• Продолжаем микроскопически выдыхать

• От этого выдоха начинается некое напряжение

• Одновременно волевым усилием пытаемся вибрировать всем телом.

• Одновременно с этим открываем первую и последнюю чакры, чувствуем открытый канал.

• Утвердив это состояние, все внимание переносим к сердцу, но остаемся в ощущении вибрации и открытости. Слушаем и слышим сердце – только это, внимание только на этом. В этом состоянии рука становится проводником живительной энергии.

Что [можно] делать далее: можно так приучить дыхание, что можно сохранять это состояние [внутренняя вибрация] на вдохе и выдохе. То есть, мы можем поддерживать благостный ток через руку полный цикл дыхания. Дыхание должно быть тихим, неспешным, как бы не отвлекающим от процесса, и не мешающее нам слышать и ощущать каждый удар сердца.

Описание словами

Словами невозможно передать ощущения, если человек не испытывал подобного уже, ранее. Поэтому, только практика, без ожиданий конкретных результатов, практика, в которой вы как новичок, первопроходец, ищите способы, ищите ощущения. Книги лишь руководство, но настоятельно прошу – избавьтесь от ожиданий, от предвзятости, делайте все как первый раз. В словах переживания не передать, поэтому практикуйте, ищите Ваши переживания, они должны быть подобными, о чем прочитали в книгах, но лишь подобными, так как написанное слово – написано не вами.

Слова могут стать большой преградой. Представьте, что у вас, непреднамеренно получилось что-то: ясновидеть, яснослышать, лечить.

Но так как не знаем точно, как мы это сделали, мы начинаем искать объяснения, логику, смысл – «Как я это сделал?». Так, мы можем больше не повторить то, что получилось непреднамеренно и виной этому поиск логического объяснения. Вы знаете, что новичкам везет и по этой же причине. Они получают результат, потому что открыты любому результату – они не знают результат на вкус. Но получив, раз, понравившееся нам, хотим того-же, но жизнь говорит: «э, не, теперь брат поработай для результата, поучись». Не живите описаниями, не живите словами, не живите ожиданиями – навык можно развить только практикой, постоянством положительных результатов, а последнее нужно получать, применяя практику на себе – сначала научитесь лечить себя.

Должны понимать, что любое доброе дело строится бесплатно, с радостью принимая отзывчивую помощь

К вибрации сердца
Дополнение

Когда руку накладываем на больное место, не переносим внимание на нее, но оставляем на сердце. Рука в этом случае лишь немой свидетель. Как только чуть теряем концентрацию внимания к сердцу, чуть переносим [все] внимание на руку, чуть блуждать стали мыслями – потеряли канал.

Еще. Вот мы хотим все внимание свести к сердцу. Закрыли глаза при этом. Но тут три проблемы: во-первых, наши глаза автоматически поворачиваются к предмету внимания (к сердцу), само понятие внимания связано с глазами. То есть мы теряем часть внимания, в попытке увидеть сердце глазами. Во-вторых, мы слышим, и каждый звук отвлекает наше внимание, таким образом, мы тратим снова часть внимания, слушая. В третьих, те реакции глаз и ушей, вызывают в нас внутренний диалог – процесс описания самим себе наших чувств и ощущений. Вспомните фигурку трех обезьян, которые не слышат, не видят, не говорят. Свести свое внимание к сердцу необходимо отключив наши локаторы.

Слово к умной молитве
Дополнение

Является полезным и необходимым, на выдохе, испускать из себя, воображением, любовь. Чувство при этом может быть физическое, как будто исходит из вас нечто, в виде чувства физического, некая теплота, отрада, некое чувство растворения – как будто жертвуете собой, дарите себя. Так на каждом выдохе. Вспомним, как написано об этом в книге «Эдгар Кейс и Хроники Акаши»: «Например, вы можете произнести: «Бог есть Любовь», однако чувство, скрытое в этой фразе, значит гораздо больше, чем просто слова».

Так же, основополагающим фактором является то, каким образом вы творите. То есть, мало проговаривать, мало чувствовать внутреннее – вы должны осознать себя, что вы сердце.

«…ибо в сердце человеческом может вмещаться Царствие Божие».

«Атман идентичен личности, что жи вёт в сердце у человека в форме Света в серд це. Это безмятежное существо, поднимаясь из его тела и достигая наивысшего света, является в своём собственном обличье. Это и есть Атман [Первообраз]».

«Священное пространство в сердце, которое иногда называют тайным чертогом сердца, представляет собой вневременное измерение, где пребывает сознание и где все возможно прямо здесь и сейчас»

Попасть в это священное пространство, всегда было главной задачей, ведущей к слиянию двух сознаний – вашего и Божественного.

Наша жизнь для кого-то кажется секундой. Пусть это будут счастливые секунды! Пусть наши клетки умирают счастливыми и рождаются счастливыми вновь!

Стать жертвой Знания

«Маг, открывая себя знанию, падает жертвой таких сил и имеет только единственное средство уравновесить себя – свою волю; таким образом, он должен чувствовать и действовать, как воин. Я повторю это еще раз: только как воин можно выжить на пути знания».

«Уравновесить» – интересное слово. Оно имеет смысл равнозначности всего [в себе]. Уравновесить себя, означает, что в вас нет ничего больше чем что-либо другое – куда не взгляни – вы везде едины – везде цельны. Это то необходимое состояние пустоты и открытости, что необходимо поддерживать всегда, иначе неминуем перевес.

Знание, как уже не раз говорил, должно получаться [вами] естественным путем восхождения, благодаря вашим практикам и поддержанию [сохранению] благостного состояния в организме.

«Работающие над духовными принципами естественно развивают в себе и психические способности». Это же написано и в книге Кастанеды «Отдельная реальность», где говорится о том, когда человек еще не готов: «Видеть», прежде чем быть воином, – это сделает тебя слабым; это даст тебе ложную слабость, желание отступить; твое тело будет разрушаться, потому что ты станешь безразличным».

Человек должен постоянно притягивать к себе определенный урок, пока не выучит его Неизбежность пути

«Человеческой душе суждено развиваться и в конце концов пробудиться для осознания своего отношения к Создателю»

Эдгар Кейси

Еще раз повторим то, что необходимым является и единственным. Не ради достижений работаем над собой, не ради радости и не ради покоя. Но ради самого пути, потому что это единственный путь – он неизбежен для всех рано или поздно.

«– Почему ты не приходил, дон Хуан?

– По той же причине, что и ты. Я не полюбил это.

– Почему же ты вернулся?

– По той же причине, по которой вернулся ты сам – потому что не было другого пути, чтобы жить…»

Потакание себе

«Мы работаем над чем и для чего угодно, только не над своими чувствами. Они как беспризорники, они пущены на самотёк. Обидели – обижаешься, оскорбили – психуешь, рассмешили – смеёшься. А где ты сам?! Надо научиться самому управлять своими чувствами: хочу – буду веселым, хочу – буду обожать свою работу, хочу – влюблюсь»

К/Ф «Влюблен по собственному желанию»

Ситуации – истории жизни, меняют наше настроение (в зависимости от ситуаций), и мы потакаем себе и становимся беззащитными, слабыми. Научиться управлять настроением [так], чтобы оно, в каждой ситуации, делало нас сильными, но не слабыми – вот задача каждого человека.

«Я слышал, что ты говорил уже много раз, что ты всегда готов умереть. Я не рассматриваю это чувство, как необходимое. Я думаю, что оно является бесполезным потаканием себе. Воин должен быть готов только к битве. Я слышал также, что ты говорил о том, что твои родители поранили твой дух. Я думаю, что дух человека является чем-то, что может быть легко ранено, хотя не теми средствами, которые ты сам называешь ранящими. Я полагаю, что твои родители искалечили тебя тем, что сделали тебя потакающим себе, мягким и предающимся прозябанию» К. Кастанеда

«Дух воина не связывается ни потаканием себе и жалобами, не связывается он победами или поражениями. Дух воина связывается только с борьбой, и каждое усилие – это последняя битва воина на земле. Таким образом, результат имеет очень мало значения для него. В своей последней битве на земле воин позволяет своему духу течь свободно и ясно. И когда он проводит свою битву, зная, что его воля безупречна, воин смеется и смеется». К. Кастанеда

«…Страдание, уныние, дрожь в теле, вдох и выдох вызваны рассеянным состоянием сознания. В целях их устранения существует практика работы с сознанием, опирающимся на одну сущность. Очищение сознания достигается культивированием дружелюбия, сострадания, радости и беспристрастности по отношению к счастью, страда нию, добродетели и пороку». Патанджали “Йога-сутры”

Смысл жизни в ее существовании

Описание мира

Мы хотим научиться видеть ауру, но существует серьезная дилемма: вот мы смотрим на дерево, это лишь дерево, что мы еще можем увидеть? Вот мы смотрим на руку, это лишь рука, что мы еще можем увидеть? Мы слушаем, как шумит ветер, это всего лишь ветер, что мы еще можем услышать? Вот мы чувствуем тепло от солнечных лучей, это лишь тепло, что мы еще можем почувствовать?

Мы используем свои чувства очень ограниченно, мы привыкли к тому описанию, что дают нам наши неразвитые органы чувств, мы верим лишь в то, что можем видеть, слышать, почувствовать. Так откуда нам, при такой постановке самоутверждений, научиться чему-то большему?

Путь к интуитивному знанию начинается с утверждения [самому себе]: «на самом деле я ничего не знаю». Мы имеем определенные шаблонные, стереотипные описания для самих себя, для каждого чувства и ощущения. Мы настолько к ним привыкли, что мозг, глядя на дерево, не может увидеть ничего, кроме своего привыкшего описания.

Это происходит подсознательно, то есть, глядя на дерево, вы не говорите самому себе: «я смотрю на дерево», вы просто видите лишь то описание, которое имеет и умеет распознать ваш мозг.

Как обойти это? Здесь нам снова помогут три обезьянки и принятие того факта, что наше описание мира очень ограничено. Если каждый раз, когда мы смотрим, слушаем, чувствуем, мы будем стараться увидеть, услышать, почувствовать чуть больше, чем мы умеем, так, как будто имеется нечто, пока недоступное нашим органам чувств, так, мы начнем развивать нашу способность к более глубокому восприятию мира. Ведь то, что тренируется, то развивается. Главное, это ежедневная практика.

Из любого малого легко сделать большее – если размазать – так малому радуются мудрые

Улыбаясь оскорблениям

Ответ оскорблениям: я не сержусь и не в претензии, [от того] что вы так поступаете. Каждый может быть лишь тем, кем умеет. Отсюда ясно, что вы совсем не хуже, чем я и я ничуть не лучше чем вы. Разве можно винить человека, если он не умеет. «Прости их, ибо не ведают они что творят» /Иисус. Давайте не будем забывать, что умеем мы. Худо быть нетерпимым, капризным и потакающим себе, ежели умеем быть сердечным. Не будем судить тех, кто не умеет, но самое главное это то, чему научились вы – не забывайте этого ни в одной ситуации.

Своей улыбкой должны встретиться с улыбкой сердца. Утвердите это и увидите себя над вашими органами чувств

Заметки практики

Вчера, для лечения болей в глазах и голове, что сопровождала меня весь день, применил определенную практику дыхания и внимания. Помимо болей, были редкие головокружение и тошнота. Состояние нормализовалось в течение пятнадцати минут. В определенный момент, когда в руках и в определенных местах тела были типичные [для меня] вибрации, я вдруг уловил мгновенье абсолютной тишины. Я уловил два таких мгновенья. Думаю можно попасть в эту область пустоты.

Мы лишили себя сами

Что теряется умом, то может храниться в сердце. Но что будет, если ум будет считать, что потерял, и скажет это сердцу? – боль.

– Скучаешь?

– Не хватает… она для меня что-то родное и милое!

– Ну, она же с тобой? Ты вот спросил про сердечные чувства вчера. Вот тебе не хватает ее, видеть, слышать, трогать, но она все равно с тобой, даже без всего этого, но все равно не хватает. Так вот когда тебе будет хватать того, что она с тобой итак есть в сердце, без физического присутствия, когда ты будешь только этим счастлив уже, то это близко к сердечной любви.

– Блин, у меня сразу слезы пошли от твоих слов, хотя ехал и улыбался… раз и пошли…

– Проблема вся в том, что мы делим все на то, что имеем и на то, чего лишены, но в сердце уже все есть, но плачем, потому что думаем, что лишены. Нам хочется ощущать близость счастья нашими органами чувств, в то время, когда сердце уже имеет эту связь. Но нам мало… Мы хотим руками… Поэтому и плачем.

– Но ведь это естественно! Хотеть, чтобы любимый человек был рядом!

– Дык, он уже рядом – если любишь сердцем, или далеко, если любишь руками в этом и отличие сердца от ума. Просто конечно хорошо, когда есть возможность любить человека и сердцем и руками – когда он рядом. Но как раз все чувственные потрясения в жизни нам даются, чтобы научиться любить только сердцем. Тогда ум откроется и будет любить как сердце. Плакать естественно, как и смеяться. Если плачем, значит много напряжения внутри терпели, даже если и не замечали его. Но напрягли то сами себя, потому что печально нам: вот в руках было счастье, а сейчас руки пусты… Но сердце то полно, но пустыми руками давим на сердце с отчаянием «отдайте, верните счастье…» – вот сердце и болит. Поэтому и думаем, что сердцем любили – все перепутали люди. И что делает большинство?! Оно посылает к черту сердце свое с криками: «я любви хочу, живой, тут, рядом, быть вместе, видеть ее слышать ее, чувствовать любовь…». Так человечество из века в век, плачет, ищет настоящую любовь, но продолжает хотеть и любить руками больше, чем сердцем.

Надежда и печаль

Лучше реальности смотреть в лицо, чем от нее бежать. Депрессия возникает из-за бегства от реальности

Не нужно себя утешать, и не нужно мечтать, и не нужно надеяться – нужно бороться не впустую с ветряными мельницами, но понимать [нужно], на что тратишь силы – ибо силы не бесконечны, и тратить их нужно так, чтобы становиться сильнее. От болтовни и слабости эмоций тратим много сил.

Вот некоторые высказывания по этому поводу Дона Хуана Матуса:

«Весь смысл заключается в том, чему именно человек уделяет внимание. Мы либо делаем себя жалкими, либо делаем себя сильными – объем затрачиваемых усилий остается одним и тем же».

«Слишком сильное сосредоточение на себе порождает ужасную усталость. Человек в такой позиции глух и слеп ко всему остальному. Эта странная усталость мешает ему искать и видеть чудеса, которые во множестве находился вокруг него. Поэтому кроме проблем у него ничего не остается».

Обида унижает нас до уровня тех, кто нас обидел. В обиде забываем наше умение быть душевными, непосредственными, легкими, текучими. Научитесь не обижаться – это задача для всех, кто восходит

Встретившись с улыбкой сердца

17 июня 2012

Встретившись вашей улыбкой с улыбкой сердца, прислонив лишь палец к больному месту и ощутив сердцебиение на кончике пальца, можно лечить. Необходимо утвердить состояние этих улыбок – как одной – и свести внимание на кончик пальца, где сердцебиение. Исключите все мысли, кроме этого внимания. Сохраняйте состояние изумрудной улыбки, где сердце и ум улыбаются одинаково. Это улыбка необусловленной радости в осознании, что «мне дано быть». Нет ни проблем, ни причин, есть лишь радость от существования. Сердце уже это чувствует, но когда почувствуем это умом и улыбнемся умом, встреча с улыбкой сердца будет как встреча двух влюбленных, двух родных людей – нет больше причин и ум не давит на сердце, но улыбается как оно и сияет как оно.

Не садитесь практиковать на сытый желудок. Сытость рождает суету воображения, блуждание ума. Если хотите в течение всего дня сохранять внимание на сердце, никогда не ешьте досыта

Все предусмотреть

Те, кто стремится в жизни все предусмотреть, теряют чувство непосредственной радости от жизни. Такие люди стремятся исключить ошибки в своих действиях и продумывают каждое решение. Но, позвольте, тогда в жизни не останется вам подарков.

Исключить ошибки в жизни – необходимая задача, но не становитесь величавыми и самоуверенными. Для настоящего человека, каждый миг его жизни – это чудо и подарок, и это всегда больше, чем он может [себе] [позволить] принять от жизни. Любое движение прекрасно, если двигаетесь любя – тогда никакая перемена ветра, никакое изменение в жизни не будет вашей ошибкой, вашей непредусмотрительностью, не будет печалью и горем, но будет новой возможностью, новой жизнью, новой встречей, новой удачей, новым уроком, новым вызовом судьбы.

Чутье. Как вы мыслите?

19 июня 2012

Мыслите связно, где каждое слово имеет вес. Вы должны сами, четко понимать, что говорите. Речь должна быть не набором популярных терминов, но должны быть смысловой, ведущей к глубине, но не плескаться на поверхности. Избегайте поверхностного, легкомысленного мышления. Старайтесь говорить на языке собеседника, чтобы было понятно не только вам. Говорите житейским языком, житейскими примерами, понятными притчами. Запомните: ни один термин не заменит чувства, а прочувствовать на деле то, что говорите и просто мыслить – несравнимо. Поэтому никогда не спорьте о значении терминов, плывите глубже – интуицией, или по-русски чутьем, пытайтесь уловить глубину. Запомните, что все размышления связаны с поверхностью, но чутье, глубина, с умолкнувшим и настроенным на прием, умом. Через умолкнувший ум легче слушать бой сердца, а с частой практикой можем научиться и понимать сердце, и тогда легче будет улавливать интуитивные знания.

Живите так, чтоб не хватало секунд. Понимайте это не в смысле, что везде не успеваете, но используйте каждую секунду – так должны мироощущать

Наша слепота

21 июня 2012

Мы не видим свою душу, мы не видим дела своей души. С самого утра мы направляем все наше внимание на тело: мы не выспались – хочется спать; чистим зубы; умываемся; смотримся в зеркало; причесываемся; выбираем, в чем пойти; смотрим – насколько красивы. Выходим из дома, и мы снова поглощены всем, кроме внимания к душе: мы сонно идем на полуавтомате, смотрим на людей с оценкой, смотрим кто и во что одет, видим, как девушки частенько достают зеркальце и «поправляют» красоту, кто-то ругается, кто-то не хочет никого видеть и слышать, кого-то все раздражают, нам не нравится давка в автобусе, не нравятся пробки на дорогах; нам не нравится, когда к нам обращаются прохожие, мы боимся за свои сумки и так далее. Потом мы поглощены в работу, болтовню с коллегами; иногда маемся от безделья; иногда хочется от всех убежать; бывает как-то «не так» и хочется выпить, а выпив, кажется, что уже не так все плохо. И когда же человек пусть не смотрит, но хотя бы пытается смотреть на душу, в свое сердце?!

Но как смотреть на то, чего никогда не видел? Все, что мы можем увидеть глазами это и есть реальность, ведь так? Что представляет для нас человек? – грубо говоря, это тело с руками, ногами, головой… он может ими двигать, может говорить, может чувствовать и проявлять эмоции. Еще он может выглядеть как все и тогда он не вызывает осуждения. Но стоит человеку выглядеть «нелепо», с точки зрения большинства или моды, он сразу становится объектом ваших мыслей. Мы снова поглощены телом. Сегодняшнее время сделало из тела культ. Практически ни один музыкальный клип не снят без полуобнаженных женщин. Сегодня искусство это не красота творчества, но красота товара, выставленного на сцену как на продажу. Вся эта поглощенность телом лишает нас возможности даже задумываться о душе, о сердце.

Даже любовь напоминает смесь – страсти, любви к внешности (то есть к телу) и удовлетворенности характером партнера. Кто любит душами? В стародавние времена было выражение «прилепился душой», ведь согласитесь, это легче понять, чем то, что такое слово «любовь». Сейчас любовью, порой принято называть то, что на деле является полным отчуждением от любви душой. Любовь к телу заменило все.

Если вы хотите научиться видеть ауру, вы должны учиться любить душой. Поэтому, в первую очередь, вы должны учиться примечать в людях действия души, их теплоту сердец. Поверьте, эта теплота есть в каждом, даже в самом плохом из нас. Замените свое внимание к телу на внимание к внутреннему, душевному миру. Познай себя. Познав связь со своей душой, вы увидите, насколько были капризны и эгоистичны в каждой ситуации в жизни.

Где грани дозволенного, не те, какими судьбу искушаем, но те, что благотворно можно испытывать в росте нашем?