Текст книги "Ваша жизнь? Книга 3. Пустое и открытое сердце"

Какую энергию произвожу?

От этого у многих возникает вопрос: как знать, что светлую энергию произвожу? Но чистая вода, знаем, очищает и, будучи сами, как чистая вода и чистоту производить будете и очищать сможете ибо кому как не Чистому, природа даст право очищать? Поэтому изучайте, какими энергиями насыщаетесь от удовольствий внешних, и какое удовольствие сможете получить от насыщения духовным. Еще раз повторю, что нет ничего плохого в мирских удовольствиях, но выбираете путь свой – не получится быть и святым и грешником. Само понятие грех не воспринимайте как нечто плохое, но лишь как преграда и ошибка в поступках и мыслях, если хотим чувствовать более высокие энергии в своем гармоничном строении и направлять их для пользы другим организмам и себе. «Более высокие», стоит понимать так, что эти энергии больше могут, на большее способны, как любовь и шоколад – одно всегда исцеляет, а другое чаще удовольствие лишь. В этом и есть разница духовного и материального. Земные удовольствия получить легче, но они капризны и непостоянны и делают такими же людей. Духовные удовольствия объединяют все сердца на планете, где дарят пользу друг другу в своем объединении. Поэтому изучайте прежде всего, что может помочь вам для духовного сознания.

Свойства Единой энергии

Почему удивляетесь, что одна и та же энергия разных свойств быть может? Вот солнце – оно и греть может и испепелить. Какую энергию способны провести через себя? Знаете ли наверняка, что ту пропускаете, что лечить будет и вред не принесет ни лекарю, ни больному? Одна и та же энергия в каждой клеточке вещества Вселенной. Источник энергии в каждом атоме. Но где-то нужно разрушить, где-то нужно сохранить, а где-то нужно возродить, и все эти свойства есть в одной и той же точке.

Есть способы, когда верой лечим и нет мыслей в нас, какая энергия течет – созидания, сохранения или разрушения, но знаем наверняка, что не навредит, но исцелит, поскольку в самом понятии «Исцеление» есть и разрушение, и созидание, и сохранение. Исцеление – из целого единого, а частичка «ие» означает объединение, слияние, гармонизацию, любовь. То есть, безупречная вера способна взять из целого объединенную в любви энергию, и растворить ей болезнь. На это же способна и светлая влюбленность с открытым сердцем. Наверняка вы слышали об самоисцелении тех, кто влюблялся вдруг – злокачественные опухоли исчезали.

Все это свойства одной и той же энергии. Но грешник проводит ее через себя в одном ее качестве, а святой проводит через себя в другом ее качестве – гармоничном, в золотой пропорции разрушения, созидания и сохранения.

Все ясно, когда прочувствовал на опыте

Господи, как сразу ясными становятся слова «не введи во искушение, но избави от лукавого». Как ясно становится, когда на практике видишь эти предостережения воочию и суть их, как вредителей. Как ясно становится понимание, что религии все вышли из одного знания. Как ясно становится, что когда-то, видимо всем были открыты знания сердечного входа, как дверь, которая ведет не только к внутреннему нескончаемому счастью, но сутью является то, что когда люди входят в потаенное пространство сердца, они все доступны друг другу становятся. Так можно общаться и лечить на расстоянии. Так люди могли чувствовать друг друга, где бы ни находились. Это чувство (чувствовать других) и сейчас есть у людей, но больше в бессознательном виде.

Искушение никак не связано с чувствами любви и с любовью к человеческому сердцу. Искушение – это желание иметь чуть больше, чем имеешь, чуть лучше, чем имеешь, чуть разнообразнее, чем имеешь. Искушение связано с понятием соблазна. В смысле практик, искушение является не просто грешными мыслями, как назвать могут некоторые, но есть искушение той энергией, что вход сердечный туманнее делает, наполняя ум навязчивыми идеями. И вместо того, чтобы сохранять безмолвие и чистоту, со смыслом лишь тем, чтобы не потерять и не забыть дорогу к сердцу, мы насытиться желаем искушаемым и приблизить это чувство хотим, потрогать его и ощутить.

Ясное отличие есть искушения от любви. Никто не может сказать, что любовь мужчины и женщины – вред и преграда для достижения духовного сознания, но ваши намерения в браке могут вестись искушениями в виде соблазнов. Вы и ваш брак столь безупречны, сколь безупречны ваши намерения. Да, таких браков, которые являются плодотворным источником духовных чувств – один на десятки миллионов, но лишь глупость людей здесь причина. Раньше сочетались мудро, понимая союз объединенных энергий двоих, и любовь была нечто заведомо естественным, что проживут эти двое всю жизнь, лишь плодотворно наслаждаясь друг другом и умножая знания свои и отцов своих, в детях. Даже сейчас существует нечто подобное, о чем говорю: остров Муреа, где жители там живут натуральной, естественной, природной, человечной любовью.

Упадок настроения, печаль

26 декабря 2011

Упало настроение, зациклились на обиде, уныние, апатия, мучительно и не спокойно на душе – все это привело вас к пустоте. Эта пустота неимения желаемого, пустота, где есть разочарование тому, что имеете.

Вот вы истинно пусты и открыты и от этого полны и счастливы, но вот опечалились мы, открытость свою потеряли, захлопнув дверь и пусты стали, с унынием своим уничтожили былую пустоту. Не та эта пустота, но лишь потворство своим чувствам и блокировка открытости. Не чувствами жить нужно, но в чувстве! На коне скакать нужно, но не за хвост лошадь держать в безудержной скачке.

Так, подобную пустоту от разочарований, открытостью побеждать нужно, насильно дверь откройте и открыты станьте всему снова. Не мыслями себя утешайте, что не одиноки вы и все же счастливы, что солнышко светит, что все будет хорошо, но истинно откройтесь всему: и плохому и хорошему, откройтесь так, чтобы душа до горизонта коснулась.

Печально, что имеем не то, что хотели бы, но кто в этом виноват? Не мы ли, что не смогли любить сердечно то, что имеем? Малодушие стало жалом ядовитым и покой потеряли. От того печально вам, что закрылись в себе и жалеете себя. Нет уныния, кто духом мыслит. Нет уныния, кто открытость сохраняет. Открытость, (повторю, не о равнодушии и отстраненности говорю) как будто нет вам больше дела до печали, от усталости своей печалиться. Многие улыбаться начинают, когда наплевать на все становится, не об этой улыбке говорю, поскольку улыбаемся тут сами себе, что в танке сейчас и пофиг на все.

Истинная открытость подобна истинной любви, когда не избираете, чему откроетесь, но как воздух открыт и солнцу, и всем стихиям, так и вы должны вы стать, лишь тогда уясните великий смысл пустоты, когда есть все, и нет ничего, когда важна любая мелочь и ничего не имеет значения. Начало и конец исчезают, и наполняетесь срединой – бесконечностью. Поскольку сами, степенью открытости своей, определяем для себя пределы видимости начала от конца. Можно иметь бесконечную глупость в печали, но когда истинно открыты, наполняетесь полностью пустым счастьем – самым великим чувством наслаждения.

О чистоте воды и нас

О чистоте воды писал, как о смысле вашего перманентного состояния. Ведь чистоту воды, как воды святой, понимаем и ее устойчивые свойства чистоты. На что похожа она будет, если хотя бы раз в день грязнить ее будем? Так и наша чистота должна быть устойчивой.

Не чувствами, но в чувстве

Писал о том, что нужно не чувствами жить, но в чувстве. Спросят меня: неужто быть ненавистью лучше, чем ненавидеть? Отвечу – да. Везде чистота нужна, но не смесь. Как любовь и наше эго [совместно] дают лицемерие, но не чистое чувство, так и ненависть с жалостью подобна плачущему палачу – никогда не знаешь как он поступит и что у него внутри. Стремитесь к чистоте чувства, тогда поймете смысл жизни в чувстве. Любовь и эго – их смесь – яд для отношений, люди с годами лишь приспосабливаются к нему, вырабатывая в организме разного рода противоядия. Но если двое являются источником любви – такая любовь натуральна и естественна, нет ложной игры, нет страха и боли, нет печали и разочарований, нет желаний наполниться любимым и получить от него дозу любовную, вы как два источника, два чистых горных ручья, лишь чисты и едины всем!

Люди учиться этому состоянию должны ежедневно, но, к сожалению, ежедневно заняты люди своими желаниями, поиском комфортного счастья и покоя. Чистый человек чист и понятен, всем он виден, как чистое озеро – нет в нем лукавства и обмана. Человек со смесью чувств всегда опасен, подобен он и урагану, и тихой мыши, подобен он злобе и радости – никто не знает, каким он будет через минуту, даже он сам! Для таких людей любая мелочь может стать смесью новых чувств, и вот, минуту назад он был легким как ветер, а сейчас злой, потому что кто-то испортил воздух ему. Человек, живущий чистым чувством любви, непоколебим – как может капризничать он от мелочи, если чувство его размером до края горизонта, он даже не заметит мелочи, но те, кто смеси подобен, настолько мелочны, что каждая мелочь в воздухе подобна раздражителю и преувеличению. Спинкой зажжённой являются они в пропитанном порохом воздухе, от любой мелочи может произойти взрыв.

Если тянетесь вверх, если восходите, должны уметь любить. Те, кто смеси подобен, лишь мечтатели о любви, слишком спутан ум их, и настолько привыкают к этому, что измениться им представляется очень сложным, поэтому твердят они всем: «я такой, каков есть, отстань или люби меня…». Умейте любить, если восходите.

Расширяйте сознание

Раз в полгода

Как хотите бегуном стать успешным, если бегаете «раз в полгода» да и в лаптях? Учеба везде нужна. Как ныряем и тренируемся воздух задерживать все дольше, так и внутрь себя необходимо учиться проникать, тренируя способность сохранять безмолвие, и необходимые сердцу и уму упражнения практиковать. Не день через пять, но чем чаще, тем в необходимость превратите эти занятие, как мышцам натренированным нужны действия, чтобы не одрябнуть. Частью жизни должна стать практика, но не целью и тем более не смыслом жизни. Как хлеб едим, чтобы физическое тело не истощилось, так и практики внутреннего действия лишь для размышлений сердечных, укрепления сердца. Как желудок радуем едой и вкусами разными, так и плодов сердечных много, и развивать плоды эти должны, поскольку пищу внешнюю лишь извне может достать, так пищу духовную лишь в себе можем раскрыть. Потому в сказке показан человек с головой медведя, – лишь когда смог добро сердцем сотворить (то есть нашел чистоту, для сердца угодную) лишь тогда вернул облик человеческий.

Молитву творить нужно, чтобы светила она. Но если не работаем душевно в этом, то молитва будет просто «буквой», но не источником силы, источником света

Вкладывая «личное» при лечении

Когда лечите, даже само желание лечить уберите. Лишь каналом станьте и направьте руки или взгляд к больному месту. Никакое личное желание не может быть сильнее тех Духовных центров, чью энергию через себя пропускаете. Лишь мантра или молитва или какое-либо слово может быть использованы, как помощники, но как писал перед этим, если мантра будет вами лишь освещаться, но не светить, то мало пользы будет. Пусть «помощник» при лечении станет словом-светочем, подобно духовному центру, с которым связаны. Увлечь это слово, должно, внутрь себя, и лучше всего в сердце, тем самым лишитесь любых помыслов и станете чистым каналом без какой-либо примеси личного.

Сохраняя состояние чистоты

27 декабря 2011

Сохранять состояние чистоты легко, в тишине – во время стресса смотрите, чего стоите! Рост ваш (в возможности сохранения), настолько может быть быстрым, насколько удар держать сможете от всего бытийного, держать духом, иначе терпение лопнет рано или поздно. Если терпения не хватило, знайте, что лишь умом ограждали сердце от напряжения, но ум может так напрячься, что даже удар сердечный может случиться.

Духом терпеть, означает скалой стать с открытым сердцем: все принимать и пустым оставаться уметь. Легко ли? Чем больше можете мысленно сохранять внимание на сердце, тем больше привыкаете к этому, тем больше привыкает ум о чистом думать и сам от этого чище становится. Легко ли? Страшно разгневаться в близкий момент ума с сердцем, так, непоправимое можете сердцу сделать. Многое [из привычного вам] в безличное нужно превратить, чтобы было легче вам к людям применить отношение сердечное. «Лично» многое воспринимаем, и защитить свое достоинство стараемся, думаем при этом о справедливости, но лишь яд для сердца выделяем.

Запомнить нужно о прощении – если кто по мелочи обманул вас, простить нужно, жизнь вернет все – если прощаете без одолжений, но сердечно. Но если боретесь за мелочь, то жизнь свою, и себя – к мелочи приравниваете в этот момент, и правду отстояв, лишь с правдой и мелочью этой и останетесь. Но не практичность в этом совете понимать нужно, лишь смысл для сердца и сохранения чистоты себя. Лишь поначалу тяжело, когда еще мелочны характером и часто не контролируем себя, как будто на веревочках кукловодом управляемы – не мы это, но лишь злоба нашего Эго обиженного. Но когда попривыкните сердечно поступать, то и не сможете потом по-другому, поскольку лишь в этом радость получать будете.

Многие не чувствуют своей злобы – обычным и естественным для них поведением стала она: «я вас не толкаю, это вы тут стоите и мешаете», – так говорят они; всегда сказать могут они, что не ругаются они и не грубят, но где сердце, спрашиваю?! Неужто так и будете свое поведение в других осуждать, но в себе не замечать? Понять смысл чистоты нужно, если к сердцу идете – неужели будете валуны перед собой кидать, переходя по броду речку? Очистить путь нужно, если дойти хотите, сохранить этот путь чистым нужно, если хотите в любой момент быстро к сердцу дойти!

Как нужно дорогу к сердцу проложить?

Умом ли к сердцу идти, сердцем ли к уму? Умом ли сердце звать погостить или сердцем звать погостить ум? Если разгневаны, стоит ли разгневанный ум в сердце пускать? – бывает, что путь проложили, но зашли в дом-сердце, воняя навозом! Когда разгневаны, сердцем в ум придите и успокойте. Так, уясните на практике все способы общения ума и сердца, сердца и ума, но и учтите путь с меньшим сопротивлением и исключайте возможный вред, что можете причинить. Куда пошел Иван, выбирая из трех дорог? – ту, где коня потеряет, которого и не имел. Так усмотрите каждый раз дорогу, в которой вам нечего терять – легче путь будет и больше радости.

«Для того, чтобы быть воином, надо быть хрустально чистым» Дон Хуан

Личное в безличное

«Мы выучиваемся думать обо всем, и затем приучаем наши глаза видеть так, как мы думаем о вещах, на которые смотрим. Мы смотрим на себя, уже думая, что мы важны. И так оказывается, что мы чувствуем себя важными. Но тогда, когда человек научится видеть, он поймет, что он не может больше думать о вещах, на которые смотрит; а если он не может думать о вещах, на которые смотрит, то все становится неважным».

Об этом помните, при устремлении вашем быть каналом, о том, что писал про безупречность, значимость самого себя и зацикленность. Сохранение способности быть каналом, не желанием нашим творится, но изменением мировоззрения в том, чтобы лишь частичкой себя мира этого ощущать, но не чем-то отдельным и значимым. Смиренно, кротко и стыдливо относитесь к самому себе, но умейте радость и мирскую чувствовать в чистоте чувства.

Стучите, и откроют вам
33 года

«Онтогенез слоёв сознания. Более полно можно понять структуру слоёв сознания человека, если рассмотреть, как они развиваются в процессе жизни (рис 1). Когда родители имеют ребёнка ещё в проекте, его сознание ещё не выходит из всеобщего потока (рис 1–1), он даже не часть природы – он сама природа. Когда плод зарождается, то его сознание начинает вычленяться из всеобщего потока (рис 1–2) и формируется дельта-уровень…

Примерно к 16 годам акцент осознания перемещается на альфа-слой – начинает активно функционировать личность. С этим во многих странах связано совершеннолетие и сознание, ребёнка становится взрослым (рис 1–7).

Рис. 1 Развитие сознания человека в процессе жизни.

Метафора второго рождения. Если мы смодифицируем рисунок 1 (1–1..1–7) в рисунок 2 (2–1..2–7) и посмотрим на предыдущий раздел немного по-другому, то увидим, что формирование сознания полностью соответствует зарождению и развитию плода.

Рис. 2 Зарождение и развитие плода.

Исходя из аналогии, мы можем продолжить развитие сознания человека. Задача взрослого – максимально возможное формирование личности и интеллекта (аналогично созреванию плода). Этот этап признаётся современной психологией. А что дальше? По аналогии – рождение, выход полностью сформированной личности в поток, объединение человека с природой и всем миром (рис 2–7). Именно это второе рождение и используется в контексте всех восточных философий и многих мистерий запада. Именно этот этап развития сейчас актуален во всём мире: единение с природой, актуализация религии, трансперсональные исследования и тд. Но второе рождение будет полноценным только после полного формирования и созревания «плода» – личности, иначе дваждырождённый будет недоношен. Обычно этап второго рождения совпадает со смертью тела человека, но нередки случаи, когда это происходило при жизни. Таких людей известно много во всех культурах. На востоке их называли дваждырождёнными или просветлёнными».

Рерих пишет, что необходимые центры раскрываются в человеке к 30 годам, но делает ударение на то, что если человек, до 30 лет, вел жизнь, не способствующую открытию этих центров, то и открытия может не произойти к этим годам. Вообще может не произойти открытия, если человек ведет всю жизнь тем образом, что не способствует духовному развитию этих центров. То, что глубоко спит, то не используется.

Представьте, что за тридцать лет вам необходимо дойти до священного храма, но что будет, если в дороге мы будет отдаляться от верного направления, будем фантазиями и воображением создавать себе преграды, раздувая важность проблем, раздувая сомнения и страх. Где-то мы роем ямы или бежим в другую сторону. «Стучите, и откроют вам», – сказано. Но как будем стучать, если до дверей храма не смогли дойти? Фраза эта говорит о своевременном появлении перед дверьми сердечными. Стучать нужно, когда дошли и откроется каждому вход, кто смог себя привести к сердцу как раз к открытию центров.

Но учиться никогда не поздно. Внутренний мир каждого человека настолько захламлен, что если бы каждый взглянул в себя глазами души, крик и вопль отчаяния прозвучали. Так храм сердца нашего захламлен, и не редко и проволока колючая вокруг него, и злые собаки голодные и крокодилы ходят вокруг, шакалы и больные дети вокруг него – даже такое состояние нередким является.

Но человек – существо, которое приспосабливается к любому образу жизни и, поэтому, многие даже не замечают этого хлама и бесчеловечного состояния своего, привыкают они к образу самого себя, и стараются выражать себя в этой жизни всем, на что способны, лишь бы чувствовать свою значимость. Человек тем значительнее себе кажется, чем более захламлен храм наш сердечный. Поэтому лишь сожалеть нужно, что человек так мучается, но не судить и не провоцировать еще большую злобу в таких людях – все голодные собаки и шакалы срываются в грубость и злость, если задели такого человека, и вот он орет, нервничает и бесится.

Для многих, такие люди являются плохими, но как сказал Иисус у Булгакова – все люди добрые, просто не все счастливые. Многие действительно не виноваты в том, что несчастливы, многие с детства не видят ничего святого и чистого, и растут уже с детства насильниками и убийцами, и никто не жалеет их, но лишь все хотят повесить и распять. Расчистить нужно внутренний мир от всякого рода сора. И как вы думаете, можно ли это сделать за неделю, или за год, если полжизни мы собирали мусор внутри себя?!

Ломать легче, чем строить, и поэтому мусор убирать будет сложнее, чем сорить. Поэтому отнестись к вопросу чистоты нужно как можно добросовестнее. Каждую минуту нужно использовать, но не прикрываться отсутствием времени. Старайтесь в каждой ситуации относиться сердечнее, так, вместо голодных шакалов, станут появляться добродушные агнцы, и чем дольше будете прибывать в сознании сердечной теплоты, тем ближе и увереннее будут ваши шаги к сердечному входу – без страха, что гром разразиться от гнева и раздражения вашего спонтанного, так будете вы идти к дверям.

Когда видите вы в себе и чувствуете в себе чистоту постоянную, то и в дверь сердечную стучаться будете с желанием и необходимость в этом чувствовать будете, но пока есть хлам и мусор, лишь мелочными оставаться будете и вечно разгребать мусор станете, поскольку один мусор уберете, а другой прибавится. Так, чистоту и в доме необходимо содержать – посмотрите каждого, из великих, духовных людей – у всех дом был в чистоте, и не из-за того, что лишь чистоту любили и чистюлями были, но понимали суть чистоты внешней и чистоты внутренней и их связь. Если человек находит время сделать дом чистым, то и время найдет, чтобы душу освободить от мусора, но как найдете время на этот, очень тяжелый труд по изменению самого себя, если многие даже меняться не хотят, так любят или привыкли к образу самого себя, что и всех окружающих просят относиться к себе должным образом. Я такой, какой есть – говорят они.

Лишь те, кто воде подобен и песку, кто легок и текуч – те способны меняться, но те, кто в «кость» превращают свой ум – тем и сердце подвергают закостенению, тем самым и молодость душевную они теряют быстрее других. Тот, кто привык к чистоте внешней, ближе всего могут понять чистоту внутреннюю, не станет йог медитировать в навозной яме; чистоту природы все духовные люди используют – дома многих склеп затхлый больше напоминают, а не чистое жилище, где духу приятно быть.

Так, поймите возраст Христа. Шестнадцать лет человеку дано идти путем самолюбия и личного эгоизма, чтобы насытился он всем внешним и земным. Не значит это, что к семнадцати человек должен понять все свои ошибки. Другие шестнадцать лет даны ему для пути обратно, чтобы с каждым годом исправлять ошибки свои, и наполняться опытом деятельным для ума и сердца. К рубежу тридцати двух лет, человек должен понять смысл всего своего пути пройденного и необходимую пользу всех ошибок и движений своих – не сожаление и не взгляд в прошлое должны быть, но с осознанием всех ошибок своих, должен человек возыметь силу воли и не повторять более ошибок подобных. Для этого и дан еще один год, где на весах будут два периода по шестнадцать лет. Не тяжесть прошлого, ни мечты светлого будущего не должны перевешивать. Не стану говорить, каким должно быть ваше состояние в 33 года, для вас, главное понять смысл этого возраста. Каждый год свой должны осознать как нечто бесценное, ни одного года не было лишним – только так вы сможете прийти к смыслу о будущих успехах, а не к печальному переосмыслению жизни и своего прошлого. И запомните, – все в наших руках! Не важно, какой у вас возраст, важно ваше намерение идти путем сердца.