Текст книги "НЛП-2: поколение Next"

Заключение

Чтобы эффективно использовать техники и принципы НЛП, вовсе не обязательно во всех тонкостях знать модели, понятия и взаимоотношения элементов общей теории поля НЛП. Однако способность распознавать, понимать и использовать их значительно увеличивает мастерство НЛП-практика.

Кроме того, общая теория поля – потенциальный источник свободы, гибкости и творчества в НЛП, ведь она позволяет практику действовать на основании «глубинной структуры» различных техник НЛП.

Упражнения, которые мы исследовали в этой главе, – лишь немногие примеры применения модели SOAR и понятий НЛП-SOAR. Они могут значительно увеличить и обогатить ваше понимание НЛП, мастерство в этой сфере, а также оказаться полезными в разных сферах вашей личной и профессиональной жизни. (См. статьи, посвященные модели SOAR и общей теории поля в «Энциклопедии системного НЛП и нового кода НЛП».)

Последние разработки в сфере когнитивных наук, например в области теории информации, когнитивной психологии, психоиммунологии, неврологии и НЛП, лишь начинают открывать тайны разума. Во многом миссия следующего поколения НЛП состоит в том, чтобы расширить границы понимания этих тайн и научиться использовать это понимание на практике. Именно этим мы и займемся в следующих главах.

Глава 2
СОМАТИЧЕСКИЙ РАЗУМ

Обзор второй главы

• Телесное ощущение: субъективное переживание соматического разума

• Нейрогастроэнтерология и мозг в животе

• Нейрокардиология и мозг в сердце

• Дыхание

• Позвоночник

• Стопы

• Кортикальный гомункулус – тело в мозге

• Биологическая обратная связь

• Соматический синтаксис

• SCORE: танцевальный формат

• «5 ритмов» Габриэлы Рот

С древнегреческого сома переводится как «тело». Соматический разум — это разум внутри нашего тела. Соматический интеллект – это наш основополагающий интеллект. Не у всех существ есть когнитивный разум, но, чтобы выжить и эффективно взаимодействовать с окружением, всем живым организмам необходим соматический разум. Соматический разум – это разум млекопитающих и первичная форма интеллекта у маленьких детей.

Внутри тела находится целостный паттерн интеллекта и мудрости. Иногда мы живем в гармонии с ним, а иногда – нет. Когда мы находимся в контакте со своим соматическим разумом, то «живем в теле». Это значит, что в теле находится важная часть нашего сознания. Тело живет и дышит только в текущий момент времени, и когда мы находимся в контакте со своим соматическим знанием, часть сознания также заякорена в текущем моменте. Мы можем быть заняты задачей, которую решаем, взаимодействием, интеллектуальной деятельностью или чем-то еще, но при этом наше сознание одновременно укоренено в теле, в постоянно меняющейся вселенной физических ощущений и чувств. Благодаря этому у нас есть доступ к обширному и наполненному ресурсами хранилищу информации, которое обогащает наше переживание всего, чем бы мы ни занимались. Когда мы говорим, что кто-то «живет в голове» или «отрезан от тела», это указывает на отсутствие доступа к огромному миру соматического опыта и интеллекта.

Когда мы «живем в голове», обычно это означает, что мы не осознаем текущий момент и свое тело, что мы утратили с ними контакт.

Часто это сопровождается определенными эмоциональными или физическими проявлениями: дыхание становится поверхностным или учащенным, мы быстро говорим, у нас напрягаются плечи, шея и лицо, мы испытываем ощущение тревоги, стресса или сжимания.

И наоборот, когда мы «заземлены» в теле и в текущем моменте, мы физически расслаблены, дышим медленнее и глубже, чувствуем себя спокойно и переживаем такие ресурсные состояния, как «расслабленная бдительность» и «спокойная алертность[8]8
  Алертность – принадлежность, присутствие. – Примеч. науч. ред.


[Закрыть]». Как указывает мастер трансформации Ричард Мосс, когда тело счастливо, наши эмоции позитивны, а ум спокоен.

Субъективное переживание соматического интеллекта известно во всех культурах, во все исторические эпохи и лингвистически отражается в классах слов, которые в НЛП называются «языком органов». Язык органов — это на первый взгляд метафорические утверждения или идиомы, связанные с частями или функциями тела.

Такие выражения, как «я нутром чувствую», «я следовал своему сердцу» или «в глубине души я знал», подразумевают, что интеллектом обладает не только мозг, но и другие части тела. Еще мы говорим, что чего-то «не перевариваем», что-то нам «разбивает сердце», а что-то «все кишки выматывает». Однако в НЛП принято считать, что такие выражения – не просто метафоры. Как и сенсорные предикаты («я вижу, что вы говорите», «мне это неясно», «это звучит убедительно», «я прикоснулся к этому», «я чувствую, что это правильно» и так далее), язык органов часто отражает глубинные «нейро-лингвистические» паттерны и процессы, позволяющие проникнуть в глубинные структуры субъективного опыта – структуры, которые мы исследуем в этой главе.

Телесное ощущение: субъективное переживание соматического разума

Субъективно мы осознаем свой соматический разум посредством того, что философ и психотерапевт Юджин Гендлин называет «телесным ощущением» (felt sense). На нем основан его терапевтический метод под названием фокусировка. Гендлин считает, что взаимодействие живого организма с окружением обязательно предшествует более абстрактному когнитивному знанию об этом окружении. По мнению Гендлина, жизнь – это сложное, упорядоченное взаимодействие с окружением и поэтому жизнь сама по себе – отдельный, особый тип обучения и знания. Абстрактное когнитивное знание возникает на основании этого базового знания, представляющего собой глубинную структуру нашего сознательного процесса мышления.

Иначе говоря, соматический разум – это первичный разум. Это основа всех остальных наших ментальных функций. Качество эффективности нашего когнитивного сознания во многом связано с качеством соматического разума.

Гендлин считает, что наше соматическое осознание утверждает себя в форме субъективного телесного ощущения (felt sense). Оно отличается от «чувств», то есть эмоций. Телесное ощущение – это телесное осознание текущего, непрерывного процесса жизни. Телесное ощущение возникает в процессе активного взаимодействия с миром, но не так диссоциированно или абстрактно, как когнитивные концепции, и поэтому содержит меньше опущений, искажений и генерализаций. Телесные ощущения, по сути, более упорядочены, чем когнитивное мышление, и обладают собственными особенностями, отличающимися от процессов, лежащих в основе логических умозаключений. Это особый тип соматического мышления, которое может быть весьма точным и более сложным, чем когнитивное мышление. Эта точка зрения очень похожа на представления Милтона Эриксона о мудром и разумном «бессознательном».

Гендлин пришел к этому выводу благодаря методу, напоминающему моделирование в НЛП. Он и его коллеги изучили тысячи часов видеозаписи психотерапевтических сеансов в попытках исследовать «различия, создающие различия», характерные для успешных сеансов.

В процессе наблюдений он пришел к выводу, что клиенты, которые излечиваются быстрее других, не отличаются высокой способностью к вербализации или развитыми аналитическими способностями. Вместо этого они позволяют себе переживать неопределенные, туманные и неясные чувства и спокойно их переносят – даже если это вызывает боль или дискомфорт – и позволяют этим чувствам разворачиваться с собственной скоростью и собственным образом. Они находятся в контакте со своими внутренними, телесными ощущениями, лежащими в основе их проблем или трудностей (со своей «глубинной структурой»). Они не «ходят кругами» ментально, но остаются в контакте с постоянно меняющимся потоком своего опыта, не испытывая слишком сильных эмоций по этому поводу. Они не спешат, дают себе время, чтобы пережить чувства, и слушают, какие сообщения эти чувства пытаются им передать.

Гендлин назвал этот процесс «фокусировкой» и разработал его стадии, чтобы другие люди тоже могли научиться продуктивно вступать в контакт со своими внутренними ощущениями. Помещая внимание внутрь тела, Гендлин, очевидно, пытается помочь людям получить доступ к тому, что мы называем соматическим разумом, – он призывает «доверять мудрости тела». Вместо того чтобы искать решение только с помощью когнитивного разума, мы вступаем в контакт с другими частями нервной системы, чтобы узнать, что они знают, и найти решение, удерживая чувства и ощущения в теле. Поэтому эффективное решение сложных проблем требует контакта, взаимодействия и умения замечать тонкие, незаметные телесные ощущения в разных элементах нашей нервной системы.

Работа Гендлина перекликается с концепцией НЛП третьего поколения, состоящей в том, что тело – не просто машина, которой управляет мозг, находящийся в голове. Мозг есть и в теле. Фактически в теле несколько «мозгов». Это важное открытие связано с «нейро»-аспектами нейро-лингвистического программирования.

Нейрогастроэнтерология и мозг в животе

Один из видов «мозга» в теле называется энтерическим мозгом или энтерической нервной системой («энтеро» буквально означает «внутри кишечника», от древнегреческого энтерон, «кишечник»). Эта система содержит 100 миллионов нейронов – больше, чем позвоночник. По данным современной неврологии, система нервов, окружающая толстую кишку и другие органы пищеварения в брюшной полости, обладает примерно такой же сложностью, как мозг кошки. Ее называют «вторым мозгом» человеческого тела.

В последние годы появилось много данных о том, как энтерическая нервная система отражает активность центральной нервной системы. Доктор Майкл Гершон, профессор анатомии и биологии клетки медицинского центра Колумбия-Пресвитериан в Нью-Йорке, – один из основателей нового раздела медицины под названием нейрогастроэнтерология. В своей книге «Второй мозг: как мы „чувствуем нутром“ и новое понимание психосоматических и нервных заболеваний желудка и кишечника» («The Second Brain: The Scientific Basis of Gut Instinct and a Groundbreaking New Understanding of Nervous Disorders of the Stomach and Intestines»), Гершон утверждает, что мозг кишечника очень важен для здоровья и счастья человека, а также играет важную роль в ситуациях дискомфорта и стресса. Множество расстройств пищеварения, например колит и синдром острого живота, вызваны проблемами в энтерической нервной системе.

Энтерическая нервная система управляет различными аспектами пищеварения, от пищевода к желудку, затем к тонкому кишечнику и толстой кишке. Нейрогастроэнтерологи также считают, что существует сложное взаимодействие между энтерической нервной системой и иммунной системой.

^{Энтерическая нервная система управляет процессом пищеварения}

Биологи считают, что в процессе эволюции млекопитающих энтерическая нервная система была слишком важна. Поэтому она расположена не в голове новорожденного – ведь в таком случае потребовались бы слишком длинные связи между головой и брюшной полостью. Младенцу нужно есть и переваривать пищу с самого рождения. Поэтому процесс эволюции, возможно, сохранил энтерическую нервную систему в виде независимой цепочки[9]9
  Интересно отметить, что в процессе развития человеческого зародыша фрагмент ткани, которая называется «нервный валик», формируется на ранних стадиях. Один ее сегмент формирует центральную нервную систему, а другой мигрирует и формирует энтерическую нервную систему. По мнению доктора Гершона, связь между этими системами возникает гораздо позже, через блуждающий нерв.


[Закрыть]. Она связана с центральной нервной системой, но по большей части способна функционировать самостоятельно, без контроля мозга.

«Мозг в животе» получает и отправляет импульсы, запоминает опыт и реагирует на эмоции с помощью таких же нейротрансмиттеров, что и клетки головного мозга. Нейроны энтерической нервной системы расположены в «капсулах» ткани вдоль пищевода, желудка, тонкого кишечника и толстой кишки. Как единый орган она представляет собой сеть нейронов, нейротрансмиттеров и протеинов, передающих сообщения между нейронами, ее клетки подобны клеткам мозга и формируют сложную сеть, позволяющую ей действовать независимо, учиться и запоминать, благодаря чему мы и можем «чувствовать нутром».

Итак, у нас в животе находится нечто вроде мозга кошки. Когда кошка всем довольна, она мурлычет. Но если ей что-то угрожает, она шипит: «Шшшшшшшш!» Когда центральная нервная система сталкивается с угрожающей ситуацией, она выделяет в кровь гормоны стресса, которые готовят тело к реакции на стресс: бороться или бежать. В системе кишечника находится множество сенсорных нервов, которые стимулируют выработку этих химических веществ, – и тогда у нас возникает ощущение, что мы «нервничаем».

Современные исследования также показывают, что стресс, особенно в ранний период жизни, может стать причиной хронических гастроэнтерологических расстройств. Один врач сообщает, что около 70 % пациентов, которые обращаются к нему с жалобами на хронические гастроэнтерологические заболевания, в детстве пережили травмы, например потерю кого-то из родителей, серьезную болезнь, смерть значимых других и так далее.

Интересно отметить, что в традиционных культурах всех континентов считалось, что живот – это священный «дом души». В японских боевых искусствах, китайской медицине, танцах Африки, Индии, Полинезии, индейцев Северной Америки, народов Ближнего Востока и Европы есть практики для активации энергии живота, чтобы пробудить «душу-силу» в центре тела.

Центр живота, который японцы называют словом хара, во многих боевых искусствах и целительских практиках считается «ядром» тела, и физическим, и энергетическим. Это центр силы и равновесия, охватывающий несколько органов тела. В харе начинаются ноги, связывая ее с землей, создавая заземление и позволяя нам двигаться. Более того, хара считается источником жизни и чем-то вроде духовного центра. Его развитие помогает достичь мастерства, силы, мудрости и покоя.

В японском языке слово хара обозначает и живот, и качества характера, возникающие, когда человек активирует «жизненную силу», сконцентрированную в животе[10]10
  В японском языке есть фразы, которые содержат слово хара и указывают на важность живота для полной и благополучной жизни. Например, «искусство живота» – это любое действие, которое выполняется совершенно и без усилий. «Великий живот» – человек, широких взглядов, понимающий, сострадательный и щедрый. «Чистый живот» – человек с ясным сознанием. «Найти свой живот» – значит четко определить свои намерения. «Бить в барабан живота» – быть довольным своей жизнью.


[Закрыть]. «Человек хара» – тот, кто живет творчески, смело, уверенно, целеустремленно, целостно и настойчиво. Хара но ару хито буквально означает, что человек «центрирован» или «у него есть живот». Такой человек уравновешен, расслаблен, великодушен и добросердечен. Он спокоен, не осуждает других, он знает, что важно, принимает вещи такими, какие они есть, и у него есть чувство гармонии и пропорций. Он готов ко всему, что может ждать его на пути. Когда благодаря настойчивости, дисциплине и практике, такой человек достигает зрелости, его называют хара но декита хито — тот, кто «закончил свой живот».

В китайском языке центр живота называется дантянь. В буквальном смысле это слово означает поле, которое нужно возделать, чтобы вырастить урожай, поддерживающий жизнь. То есть когда человек активирует центр своего тела с помощью движения и дыхания, он получает доступ к центру своего бытия, души-силы и внутреннему источнику.

Очевидно, эти лингвистические выражения отражают интуитивное понимание и субъективный опыт, связанные с тем, что «разум в животе» – важнейший элемент нашего соматического интеллекта и мощный ресурс. Ниже приведено простое упражнение, которое можно использовать, чтобы установить и укреплять связь с «разумом в животе».

1. Сядьте удобно, с «прямой спиной» – чтобы позвоночник был выпрямлен, но расслаблен; стопы полностью стоят на полу. Положите ладонь одной руки на живот. Большой палец находится на уровне пупка, а остальные пальцы – ниже. Положите вторую ладонь сзади, на поясницу, точно напротив ладони, лежащей на животе.

2. Расслабьтесь и глубоко дышите животом. Представьте себе струну, натянутую между центрами обеих ладоней. Постарайтесь увидеть ее, почувствовать ее, опишите ее.

3. Найдите центр струны. Сосредоточьте на ней внимание и сделайте несколько вдохов и выдохов. Обратите внимание на то, какие образы и ощущения у вас возникают. Наблюдайте, как возникает ощущение связи с «мозгом живота» (центром живота, харой, дантянем). У вас появится чувство центрированности, покоя, расслабления и равновесия.

Связь с центром тела может стать «воротами» и якорем к нашему соматическому разуму и мудрости тела.

Нейрокардиология и мозг в сердце

Кроме разума в животе в теле есть и еще один разум. Растущее количество исследований показывает, что наше сердце – не просто механический «насос». В последнее время активно развивается сфера нейрокардиологии, демонстрирующая, что сердце на самом деле – очень сложный, обладающий самоорганизацией центр обработки информации, обладающий собственным функциональным «мозгом», связанным с мозгом в голове и влияющим на него с помощью нервной системы, гормональной системы и так далее. Таким образом, активность сердца оказывает мощное влияние на функции мозга и почти все жизненно важные органы тела. Это оказывает существенное воздействие на наше внутреннее состояние и тем самым – на качество нашей жизни.

Точно так же как энтерическая нервная система, сложная «схема» сердца позволяет ему действовать независимо от мозга в голове – учиться, запоминать и даже чувствовать. Недавняя книга «Основы нейрокардиологии и клиническая нейрокардиология» («Basic and Clinical Neurocardiology») под редакцией доктора Эндрю Армора и доктора Джеффри Арделла предлагает обстоятельный обзор функций автономной нервной системы сердца и роли центральных и периферийных нейронов в регуляции сердечных функций.

Один из пионеров нейрокардиологии доктор Армор показывает, что сердце обладает внутренней нервной системой, достаточно сложной для того, чтобы назвать ее отдельным «маленьким мозгом». Нервная система сердца содержит около 40 тысяч нейронов, которые называются сенсорными аксонами. Они улавливают циркулирующие гормоны и нейрохимические вещества и отслеживают частоту сердечных сокращений и артериальное давление. Информацию о гормонах, химических веществах, частоте сердечных сокращений и давлении нервная система сердца переводит в неврологические импульсы и посылает их в мозг.

Таким образом, сердце имеет собственную внутреннюю нервную систему, действующую и обрабатывающую информацию независимо от мозга или центральной нервной системы. Именно поэтому работает трансплантированное сердце. Обычно сердце общается с мозгом через ткани, расположенные вдоль блуждающего нерва и позвоночного столба. В трансплантированном сердце эти нервные связи восстанавливаются очень медленно, если вообще восстанавливаются. Однако трансплантированное сердце может функционировать в новом «доме», потому что у него есть собственная целостная нервная система.

Отчеты многих пациентов с трансплантированным сердцем дают удивительные свидетельства того, что «мозг сердца» способен хранить воспоминания и оказывать влияние на поведение. Например, доктор Марио Алонсо Пьюг, хирург общей практики (и абдоминальной хирургии), более двадцати пяти лет является ведущим хирургом медицинской школы Гарвардского университета и членом Американской ассоциации содействия развитию науки (American Association for the Advancement of Science). Он сообщает об одном пациенте с трансплантированным сердцем. После операции пациент стал демонстрировать необычное поведение. Он полюбил блюда, которые никогда не любил раньше. Он стал поклонником музыки, которая ему никогда раньше не нравилась. Его тянуло в места, о которых он ничего не знал и не помнил.

^{У сердца есть собственная внутренняя нервная система, функционирующая автономно от мозга}

Тайна раскрылась, когда врачи выяснили, какой образ жизни вел донор, чье сердце пересадили пациенту. Оказалось, что пациент стал любить еду, которую предпочитал донор; кроме того, донор был музыкантом и играл в стиле, который вдруг полюбил пациент, а места, в которые тянуло пациента, были знаковыми в жизни донора. Из-за жестких правил конфиденциальности ни пациент, ни врачи раньше не имели доступа к информации о доноре или к его личной истории. Возможно, каким-то образом предпочтения донора передались пациенту вместе с его сердцем.

Подобных примеров довольно много. Клер Сильвия – еще одна пациентка с трансплантированным сердцем. Она написала книгу «Чужое сердца» («А Change of Heart» (1997)), где описывает свой опыт. Она пишет, что 29 мая 1988 года ей пересадили сердце 18-летнего парня, погибшего в автокатастрофе. Вскоре после операции она стала замечать перемены в своих привычках и вкусах. Она обнаружила, что часто стала вести себя по-мужски, у нее появилась мужская походка (раньше она была танцовщицей и обычно ходила совсем иначе). Она вдруг полюбила острый перец и пиво, чего никогда не любила раньше. Ей даже стали сниться повторяющиеся сны о таинственном человеке по имени «Тим Л.». Ей стало казаться, что так звали ее донора. И она оказалась права. Встретившись с «семьей ее сердца», как она ее назвала, Сильвия обнаружила, что ее донора действительно звали Тим Л. и ее новые вкусы и привычки совпадали со вкусами и привычками донора.

В книге «Код сердца» («The Heart's Code» (1998)) доктор Пол Пир-сел приводит другие показательные примеры, основанные на 73 случаях трансплантации сердца, когда у пациентов проявлялись черты личности, воспоминания и знания их доноров.

В одном случае восьмилетней пациентке пересадили сердце убитой десятилетней девочки. В итоге пациентку пришлось отвести к психиатру – ей стали сниться кошмарные сны об убийстве ее донора. Она заявила, что знает убийцу. После нескольких сеансов психиатр решил рассказать об этом полиции. Оказалось, что показания пациентки соответствуют реальности, благодаря ним преступника удалось найти. Обвинение было основано на данных, которые впервые сообщила пациентка: время, орудие преступления, место, его одежда, слова и поведение жертвы. Оказалось, что все так и было.

В другом случае сердце восьмилетнего еврейского мальчика, погибшего в автокатастрофе, пересадили трехлетней арабской девочке с опасной болезнью сердца. Как только девочка пришла в себя после операции, она попросила принести ей конфеты особого сорта – традиционное еврейское блюдо, о котором она ничего не знала раньше.

Кажется, все эти примеры подтверждают, что сердце – сложный и загадочный орган, а не просто мышца, перекачивающая кровь.

Как и живот, в истории человечества сердце тоже всегда считалось важным центром знаний и чувств. Некоторые из известных нам ранних цивилизаций, в том числе Древняя Греция, Месопотамия и Вавилон, считали сердце вместилищем интеллекта. Древнегреческий философ Аристотель писал, что сердце – самый важный орган тела и в нем начинаются все нервы. Интересно, что, по его наблюдениям, это первый орган, который формируется у эмбриона цыпленка. Аристотель считал, что это – центр интеллекта, движения и ощущений – центр жизненной силы тела.

HeartMath[11]11
  Здесь: сердечное регулирование, то есть регулирование сердцем. – Примеч. науч. ред.


[Закрыть]

Сегодня многие ученые, в том числе сотрудники Institute of HeartMath в Боулдер-Крик, Калифорния, ищут пути, позволяющие проникнуть в «мозг сердца». Исследователи этого института считают, что «сердце – самый мощный генератор ритмических паттернов информации в человеческом теле». По их мнению, «как важнейший узловой пункт во многих взаимодействующих системах тела сердце является уникальной точкой входа в сеть коммуникации, связывающей между собой тело, разум, эмоции и дух».

Теория HeartMath состоит в том, что сердце общается с мозгом и телом четырьмя основными способами.

1. Неврологически, посредством передачи нервных импульсов через блуждающий нерв и позвоночный столб.

2. Биофизически, через пульс. Сердце посылает энергетический импульс в форме волны артериального давления, который определяет большую или меньшую концентрацию крови, поступающей в клетки тела и мозга. Он показывает, что возникают изменения электрической активности клеток мозга в ответ на изменения артериального давления.

3. Биохимически, посредством нейротрансмиттеров и гормонов, например предсердного пептида, угнетающего выработку других гормонов стресса.

4. Энергетически, посредством электромагнитных полей, которые создает сердцебиение. Например, электрокардиограмма, которая используется для определения частоты сердечных сокращений, регистрирует электический сигнал, возникающий в сердце. Этот сигнал можно почувствовать или заметить в любой части тела, и он пронизывает пространство, которое нас окружает. (В главе, посвященной полевому разуму, мы подробнее поговорим о подобном энергетическом влиянии.)

Исследования и методы HeartMath сосредоточены преимущественно на процессе создания состояния психофизиологической согласованности.

Современные исследования в сфере нейрофизиологии подтверждают, что эмоции и мышление можно считать отдельными, но взаимодействующими функциями или системами, каждая из которых обладает собственным уникальным интеллектом. Наши исследования показывают, что залог успешной интеграции разума и эмоций – увеличение согласованности (упорядоченного, гармоничного функционирования) обеих систем, когда они работают в унисон друг с другом.

На основании предположения о том, что увеличение согласованности приводит к более упорядоченному и эффективному функционированию в нервной, кардиоваскулярной, гормональной и иммунной системах, методы HeartMath позволяют достичь состояния, которое можно назвать психофизиологической согласованностью, для которого характерны высокая степень равновесия, гармонии и синхронизации внутри и между когнитивными, эмоциональными и физиологическими процессами. Исследования института показывают, что это состояние связано с высокой продуктивностью, низким уровнем стресса, высокой эмоциональной стабильностью и многочисленными благотворными эффектами для здоровья.

Методы HeartMath преимущественно сосредоточены на одном из элементов сердечных функций, получившем название «внутренней согласованности». Установлено, что этот феномен связан с позитивными, приятными внутренними состояниями. Физиологически внутренняя согласованность выражается в том, что называется вариабельностью частоты сердечных сокращений. Проблемные и непродуктивные внутренние состояния, например гнев и фрустрация, обычно создают более беспорядочный, прерывистый сердечный ритм, а позитивные внутренние состояния, например принятие, приводят к более упорядоченным и согласованным паттернам сердечных сокращений, обычно связанных с улучшением кардиоваскулярных функций. Этот контраст иллюстрирует следующая диаграмма, приведенная на сайте HeartMath.

^{Разница между несогласованным и согласованным сердечным ритмом, связанным с разными внутренними состояниями}

Институт HeartMath разработал несколько простых инструментов, позволяющих установить связь с интуитивным интеллектом «мозга сердца» и использовать его для того, чтобы лучше принимать решения и использовать мудрость сердца для управления разумом и эмоциями. Подробное описание этих методов и соответствующие научные данные можно найти в книге «Решение HeartMath» («The HeartMath Solution») (1999) Дока Чайлдре и Говарда Мартина. Эти инструменты демонстрируют параллели со многими основными форматами НЛП.

Самый простой базовый метод называется Freeze Frame. Эта процедура занимает всего несколько минут, но при этом может привести к значительному сдвигу восприятия. Это особенно полезно в трудных или стрессовых ситуациях. Вот описание этой процедуры.

1. Сместите внимание от головы и сосредоточьтесь на области вокруг сердца. Удерживайте на ней внимание как минимум десять секунд, сохраняя обычный ритм дыхания.

2. Вспомните приятную ситуацию или приятное чувство, которое пережили в прошлом, и воспроизведите его как можно более полно. Постарайтесь увидеть эту ситуацию, услышать то, что тогда слышали, и особенно почувствовать ее как можно ярче.

3. Спросите мозг своего сердца: «Что я могу сделать сейчас, чтобы изменить ситуацию?» или: «Как я могу снизить уровень стресса?»

4. Выслушайте ответ своего сердца.

Даже если вы ничего не услышите, то, скорее всего, почувствуете себя более спокойно и расслабленно. Ответ может прийти не в форме слов, а в виде образа или ощущения. Возможно, вы получите подтверждение тому, что уже знаете ответ, или у вас появится новая точка зрения и вы увидите ситуацию более сбалансированно.

Cut-Thru — еще одна техника HeartMath. Ее цель – помочь нам лучше управлять своими эмоциями и тем самым приобрести способность менять сложные, длительные эмоциональные реакции и динамически трансформировать негативные «застывшие» состояния.

1. Осознайте свои чувства по поводу какой-то проблемы или ситуации, сосредоточив внимание на области сердца.

2. Посмотрите на ситуацию со стороны. Воспринимайте ее так, как будто эта проблема возникла у другого человека. Думайте о себе в третьем лице: «он», «она», а не «я» или «меня».

Какой совет вы дали бы самому себе, если бы были независимым свидетелем или собственным наставником?

3. Представьте себе, что вносите в свое сердце искаженные чувства или эмоциональную энергию, которые вышли из равновесия. Пусть эта энергия погрузится в сердце, как вы погружаетесь в теплую ванну; пусть она расслабится, интегрируется и трансформируется. Позвольте сердцу сделать это для вас.

Цель техники Cut-Thru – помочь нам научиться принимать, удерживать и трансформировать трудные чувства, вместо того чтобы их подавлять.

Третий инструмент, Heart Lock-In, позволяет установить контакт с сердцем на более глубоком уровне. Это способствует физическому, умственному и духовному обновлению.

1. Переведите внимание с головы на область сердца и сосредоточьтесь на этой области.

2. Вспомните ощущение любви, связи или заботы в отношениях с человеком, с которым вам легко испытать эти чувства. Сосредоточьтесь на ощущении благодарности и принятия к кому-то или к чему-то. Сохраняйте это чувство на протяжении от пяти до пятнадцати минут.

3. Мягко отправьте это чувство любви и благодарности себе и другим.

С исследованиями, методами и программами HeartMath можно ознакомиться на сайте института: http://www.heartmath.org.