Текст книги "Психология"

Современные психология и социология представляют собой две примерно одинаковые по возрасту науки: обе они выделились и стали самостоятельными во второй половине XIX в. С момента своего возникновения эти науки оказались тесным образом связанными друг с другом общими научными интересами. Как психологов, так и социологов заинтересовали, например, массовидные явления психики: поведение человека в толпе, слухи, паника, мода, религия. Интерес социологов к этим явлениям был обусловлен стремлением через них глубже понять процессы, происходящие в обществе, а внимание психологов оказалось связанным с пониманием того, что в массовидных явлениях психики наилучшим образом проявляется психология людей. Кроме того, еще в середине XIX в. психологов заинтересовала такая тема, как психология народов, и они надеялись разобраться в ней, изучая, в частности, массовидные явления психики.

Эти явления одновременно стали предметом исследования как социологов, так и психологов. Существенный вклад в их изучение внесли французские социологи Г. Тард и Г. Лебон, а в России ими вплотную занялся в начале ХХ в. В.М. Бехтерев. Сотрудничество социологии и психологии вначале развивалось в рамках социальной психологии – пограничной науки, к которой как к своей относились одновременно и социологи, и психологи. Само название этой науки свидетельствовало о том, что она занимает промежуточное положение между социологией и психологией. В настоящее время психология и социология находят немало общих интересов в разработке проблем, связанных с взаимодействием личности и общества, а также разнообразных проблем, касающихся больших и малых социальных групп.

Союз этих двух наук напоминает сотрудничество психологии и истории (взаимное обогащение данными и методами), но он также похож и на альянс философии и психологии (интеграция знаний на теоретическом уровне). Социологи нередко заимствуют из психологии такие методы исследования, как психологические тесты (например, социометрический тест); психологи со своей стороны часто используют заимствованные из социологии методы опросов. Разработанная психологами бихевиористического направления (А. Бандура) концепция социального научения встречается и используется в работах социологов, а такие понятия, как социальный контроль, общественное мнение и др., первично возникшие и определенные в социологии, нередко встречаются в трудах психологов.

Есть немало актуальных научных проблем, над решением которых в настоящее время совместно трудятся и социологи, и психологи. Это проблемы психологии различных социальных групп, психологии отношений между людьми, социально-психологические явления, связанные с экономикой, рекламой, управлением, политикой и т.д. Сюда же можно отнести исследования процесса социализации и социальных установок.

Психология и педагогика имеют давний интерес друг к другу и долгую историю сотрудничества, уступающую, пожалуй, только сотрудничеству психологии с медициной и философией. Многие известные педагоги прошлого, среди которых можно назвать Песталоцци, Дистервега, К. Д. Ушинского, отчетливо понимали и признавали необходимость широкого использования психологических знаний в педагогике, активно призывали педагогов к сотрудничеству с психологами. Однако долгое время этот призыв в основном оставался благим пожеланием по причине того, что в те времена, когда он впервые прозвучал, психология представляла собой философскую, теоретическую науку о душе, которая мало что полезного могла дать для практической педагогики.

Ситуация существенно изменилась в лучшую сторону к началу ХХ в., когда в психологии, ставшей к этому времени уже опытной, экспериментальной наукой, выделились такие отрасли знаний, как сравнительная, детская и педагогическая психология. В них оказались сосредоточенными психологические знания, полезные для педагогической практики. Спустя 20–30 лет союз психологии и педагогики стал настолько прочным, что во всех средних и высших педагогических учебных заведения психологию стали преподавать в качестве обязательной для будущих педагогов учебной дисциплины. В разных странах открылось множество научных лабораторий и институтов и даже целых академий, в которых, сотрудничая друг с другом, вместе работали педагоги и психологи над решением проблем обучения и воспитания детей.

В начале ХХ в. оформилась и вскоре получила признание и распространение в ряде стран мира особая наука, представляющая собой прямой синтез психологических, педагогических и других знаний о ребенке, – педология. Ее название произошло от названий двух наук: педагогики и психологии. Именно эти две науки играли в педологии ключевую роль, хотя в ней также активно использовалась информация из области медицины, физиологии, социологии и генетики. Педология просуществовала около сорока лет и внесла существенный вклад в оформление перспективного и постоянного сотрудничества педагогов и психологов.

Своеобразной институциональной преемницей педологических научных лабораторий в нашей стране стала образованная в 1930-е гг. Академия педагогических наук (АПН), которая существует и поныне, но уже под другим названием – Российская академия образования (РАО). Она включает в себя не один десяток научно-исследовательских институтов и около сотни научных лабораторий, в которых педагоги и психологи работают вместе, изучая и на современном уровне решая проблемы образования.

В каждом высшем педагогическом учебном заведении в настоящее время имеются кафедры психологии, и в качестве обязательных предметов преподаются уже не одна, а несколько психологических дисциплин, включая общую, возрастную, педагогическую, социальную, специальную и многие другие отрасли психологии. Во многих педагогических вузах готовят психологов для сферы образования, а в самих учреждениях системы образования уже много лет успешно функционирует своя психологическая служба. Здесь практические психологи совместно с педагогами решают задачи обучения и воспитания детей.

Что касается научного поля сотрудничества психологов и педагогов, то оно в настоящее время имеет весьма широкие границы, определяемые следующими основными проблемами, совместно изучаемыми и психологами и педагогами:

• разработка методов обучения и воспитания, в особенности таких, которые способствуют психологическому развитию детей;

• индивидуализация обучения и воспитания, т.е. такая его организация, которая в максимальной степени учитывает индивидуальные особенности детей;

• психологическая подготовка учителей, воспитателей и родителей к работе с детьми;

• психологическое обоснование учебников, учебных пособий и учебных программ;

• исследование возрастных особенностей обучения и воспитания;

• психологическое обоснование самой учебной или воспитательной деятельности.

Таким образом, подводя итог всему тому, о чем говорилось в этой главе относительно связей психологии с другими науками, можно сделать следующие выводы:

– область использования психологических знаний и сотрудничества психологов с представителями других наук достаточно широкая;

– трудно найти еще какую-либо науку или область знаний, которая была бы столь же широко востребована, как психология, в самых разных: точных, естественных, гуманитарных и общественных – науках.

Из этого следует, что психология в настоящее время является одной из самых нужных и полезных для людей наук. В этом легко можно будет убедиться, ознакомившись с содержанием следующих глав учебника.

Брунер Д.С. Психология познания: за пределами непосредственной информации. М., 1977.

Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. Курс лекций. М., 2000.

Кликс Ф. Пробуждающееся мышление. У истоков человеческого интеллекта. М., 1983.

Коул М., Скибнер С. Культура и мышление. Психологический очерк. М., 1977.

Лурия А.Р. Эволюционное введение в психологию. М., 1975.

Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. Проблемы палеопсихологии. М., 1974.

Глава 5. Природа психики и ее развитие у человека и животных

Понятием «психика» удобно пользоваться тогда, когда ставятся и обсуждаются вопросы, касающиеся всех без исключения психических явлений, когда решение этих вопросов имеет общенаучное значение. Данный параграф посвящен двум таким вопросам. Первый из них – это вопрос о том, чем данные явления принципиально отличаются от других явлений, существующих в мире и изучаемых другими науками, например физикой, химией или биологией.

Если первый из вопросов решается так, что изначально существующими в мире признаются только материальные явления, то тогда психические явления рассматриваются как производные от них, как появившиеся на определенном этапе развития материи, порождаемые ею и зависящие от нее.

Тогда и только тогда приобретает определенный смысл второй вопрос – о возникновении психики. Если же ответом на первый вопрос будет утверждение, что психические явления, как идеальные, существуют наряду с материальными явлениями и независимо от них, то постановка второго вопроса утрачивает смысл. Вместе с тем, предваряя обсуждение данной проблемы, заметим, что любое решение поставленных выше вопросов – в пользу материализма или идеализма – не исключает возможности признания факта развития психики и выяснения ее связей с происходящими в мире физическими и физиологическими процессами и явлениями.

Исторически сложились и до сих пор существуют, будучи не в состоянии полностью доказать свою правильность или опровергнуть друг друга, две разные точки зрения на сущность и происхождение психики – материалистическая и идеалистическая, причем обе они имеют древнейшие корни. Материалистическая точка зрения представляет психику как свойство высокоорганизованной материи и утверждает, что психика отдельно от материи не существует. Называя все, что связано с психикой, идеальным, материалисты тем не менее выводят ее из материального мира, усматривая в развитии последнего первопричину возникновения психики.

В соответствии с идеалистическим пониманием психики в мире существует или одно – идеальное, или два независимых друг от друга начала: материальное и идеальное. Признание существования только одного – идеального – столь же неубедительно и уязвимо, как и признание наличия лишь материального. Гораздо больший интерес и простор для развития научной мысли открывает не крайний идеализм, признающий существование в мире только идеального начала, а компромиссный, который, не отрицая факта наличия материального мира и признавая его самостоятельное существование, допускает также существование и чего-то такого, что является идеальным, связано с психикой, но относительно независимо от материального. Поэтому здесь и далее мы будем сравнивать между собой традиционную точку зрения материалистов и точку зрения умеренных, или «компромиссных», идеалистов (она и нам представляется более убедительной).

Согласно материалистическому пониманию психические явления возникли в результате длительной биологической эволюции живой материи, причем намного позднее того, как образовалась Земля и на ней появилась жизнь. Поначалу живое вещество обладало лишь биологическими свойствами раздражимости и самосохранения, которые проявлялись через обмен химическими веществами с окружающей средой. Далее, уже на уровне живых существ к раздражимости присоединилась чувствительность как свидетельство наличия элементарной психики.

Первые признаки жизни на Земле появились 2–3 миллиарда лет назад, сначала в виде сложных химических соединений неорганической природы, а затем органических химических соединений. Из них путем химического синтеза в благоприятных внешних условиях возникли живые клетки и уже затем – простейшие живые организмы. Они и положили начало собственно биологической эволюции, связанной со свойственной живой материи способностью к развитию, размножению, воспроизводству, передаче по наследству генетически закрепленных свойств и приобретению нового опыта.

Позднее, в процессе эволюции живых существ у них выделился специальный орган, взявший на себя функцию координации деятельности всех других органов и процессов, происходящих в организме, отвечающий за поведение организма в окружающей среде. Это нервная система. По мере ее усложнения и совершенствования (централизация нервной системы; появление и дифференциация ганглиозных структур; выделение головного мозга; появление коры головного мозга, ее дальнейшее развитие и т.д.) шло совершенствование функций организма и усложнение его поведения в окружающей среде. В свою очередь совершенствование структуры и функций головного мозга привело к развитию и усложнению психики. Вслед за элементарными ощущениями появились восприятие, внимание, память, мышление, воображение, речь и, наконец, сознание как высший уровень психики, свойственный только человеку. Важным стимулом к развитию психики явилось усложнение самих условий жизни организмов, изменение их активности (деятельности) в окружающем мире. Необходимость выживания и приспособления к действительности явилась согласно материалистической точке зрения стимулом к развитию психики. Такова в общих чертах точка зрения материалистов на природу, происхождение и развитие психики[16]16
  Далее мы познакомимся с научной концепцией развития психики у животных, предложенной А.Н. Леонтьевым и выдержанной в материалистических традициях.


[Закрыть].

Ученые, придерживающиеся идеалистической точки зрения, представляют дело иначе. По их мнению, психика не является функцией живой материи, в частности мозга, в том понимании этого слова, что она выступает как одно из проявлений жизнедеятельности соответствующего органа.

Это положение спорно потому, что, когда физиологи говорят об органе и его функции, они понимают функцию как результат работы соответствующего органа (например, желчь выступает как функция печени). Однако психику вряд ли можно рассматривать в аналогичном ключе как функцию мозга, т.е. как ее «выделение» соответствующим материальным телом.

Психика также не есть продукт развития материи в том понимании данного утверждения, что когда-то существовала и развивалась материя без психики, а потом материя породила психику, не существовавшую ни в какой форме до нее.

Согласно идеалистической точке зрения явления, подобные психическим, существовали и существуют наряду с материальными явлениями и независимо от них, несводимы к материальным явлениям и в конечном счете не выводимы из них. Если признается «вечное» существование материальной основы мира, то можно допустить и «вечное» существование основы для того вида явлений, к которым относится психика. Точно так же как в преобразовании материального мира, в развитии психики можно выделить ее низшие и высшие формы.

Решение проблемы сущности, происхождения и развития психики в подобном, идеалистическом ключе содержится, например, в работах французского ученого П.Т. де Шардена[17]17
  См., например: Де Шарден П.Т. Феномен человека. Преджизнь. Жизнь. Мысль. Сверхжизнь. М., 1987.


[Закрыть]. Он исходит из постулата, из которого во все времена исходили материалисты, рассматривая материю как единственное начало мира, – о вечности существования в мире чего-то такого, что близко по своей природе к психике, т.е. к идеальному. Это начало он называет известным в физике термином «энергия». Энергетическое начало в мире, по мнению ученого, независимо от материального, может существовать и развиваться по своим собственным законам, отличающимся от законов развития материального мира.

Истоки психического П.Т. де Шарден усматривает в развитии энергии и определяет психику словосочетанием «психическая энергия». В один эволюционный ряд с ней он ставит более простые виды энергии, такие как механическая, электромагнитная, гравитационная, химическая, биологическая. За последней разновидностью энергии в этом эволюционном ряду и следует психическая энергия. Каждому виду существующих в мире материальных тел соответствует свой вид энергии; мозгу человека в данном случае соответствует его психика.

Энергетическое начало в мире может взаимодействовать с материальным началом, но это все же разные вещи, и каждое из них может существовать и развиваться независимо друг от друга. Так, психическая энергия может существовать только в материальном теле – мозге и взаимодействовать с ним таким же способом, каким, например, взаимодействует электромагнитная энергия со своим физическим, электрическим проводником.

Психическая энергия, преобразуясь по своим законам, в собственном развитии порождает множество тех явлений, которые называются психическими: ощущения, восприятие, внимание, воображение, память, мышление, речь, сознание и многие др. П.Т. де Шарден допускает, что все виды энергии имеют одну и ту же природу, и одни виды энергии способны переходить, превращаться в другие виды энергии подобно тому, как одни материальные тела могут превращаться в другие материальные тела (например, в результате их физической обработки или химического синтеза). С появлением органической материи энергия «сгустилась» в ней и далее, развиваясь, породила более совершенные материальные формы. Вершиной этого развития стал организм человека и его самый сложный и совершенный орган – головной мозг.

Конечно, концепция П.Т. де Шардена является уязвимой, далеко не бесспорной и далеко не во всем убедительно аргументированной. Но все же она более соответствует современному уровню научных знаний, чем вульгарно-материалистическая концепция порождения психики материей. Материалистическая точка зрения на первый взгляд кажется понятной и простой, но далеко не все, что просто и понятно, соответствует истинному положению вещей. В этом давно убедились ученые, которые не раз на протяжении истории человечества вынуждены были менять общенаучное мировоззрение, усложняя его. Всякий раз эта смена характеризовалась тем, что понятное и простое заменялось на менее понятное, более сложное, но в большей степени соответствующее действительности.

Древняя картина мира, сводящая его к четырем стихиям – огню, воде, земле и воздуху, – сменилась в свое время атомистической картиной, затем – механистическим мировоззрением и, наконец, теорией относительности. Первое было просто и понятно всем, но не соответствовало действительности; последнее оказалось сложным и непонятным большинству людей, но более соответствует реальной действительности.

Гипотезу о стадиях и уровнях развития психики у животных, начиная от простейших и заканчивая человекообразными обезьянами, предложил А.Н. Леонтьев. Далее она была уточнена и доработана К.Э. Фабри на основе новейших зоопсихологических данных. Фабри также добавил к описанию психического отражения, сделанного А.Н. Леонтьевым, характеристику эволюции поведения и органов манипулирования у животных, находящихся на разных стадиях и уровнях психического развития.

Согласно гипотезе Леонтьева, уточненной Фабри, развитие психики животных прошло через три стадии и шесть уровней (табл. 4).

Выделяются три стадии развития психики и поведения животных: стадия элементарной сенсорной психики, стадия перцептивной психики и стадия интеллекта, включающие в себя по два уровня: низший и высший. Каждая из стадий и каждый из уровней развития характеризуются определенным сочетанием двигательной активности и форм психического отражения, причем в процессе эволюции то и другое взаимодействует друг с другом. Совершенствование двигательной активности животных ведет к улучшению их приспособительной деятельности и развитию психики, а развитие психики приводит к совершенствованию двигательной активности и соответственно всей приспособительной деятельности в целом. Все это вместе взятое сопровождается усложнением и усовершенствованием работы нервной системы, расширением ее возможностей, что в свою очередь создает благоприятные условия для развития новых видов деятельности и новых форм психического отражения.

Стадия элементарной сенсорной психики характеризуется примитивными элементами чувствительности, не выходящими за пределы простейших ощущений. Эта стадия связана с выделением у животных специализированного органа, осуществляющего сложные манипулятивные движения с предметами внешнего мира. Таким органом у низших животных являются челюсти. Они заменяют им руки, которые имеются только у человека и в функции которых могут использовать свои передние конечности некоторые высшие животные. В течение длительного времени челюсти сохраняют свою роль как орган предметных манипуляций и исследования окружающего мира животными, вплоть до освобождения их передних конечностей от функции локомоции (перемещения тела в пространстве).

Таблица 4

Стадии и уровни развития психики и поведения животных (по А.Н. Леонтьеву и К.Э. Фабри)

Низший уровень стадии элементарной сенсорной психики, на котором находятся простейшие одноклеточные и низшие многоклеточные организмы, обитающие в водной среде, отличается тем, что на этом уровне в достаточно развитом виде представлена раздражимость – способность живых организмов реагировать на биологически значимые воздействия окружающей среды повышением общего уровня своей активности, а также изменениями направления и скорости движений. Чувствительность как способность реагировать на биологически нейтральные раздражители, а также готовность к приобретению опыта в форме условных рефлексов здесь еще отсутствуют.

Следующий, высший уровень стадии элементарной сенсорной психики, которого достигают живые существа типа кольчатых червей и брюхоногих моллюсков, связан с появлением первых элементарных ощущений и челюстей как органа манипулирования. Изменчивость поведения здесь дополняется возникновением способности к приобретению и закреплению жизненного опыта через условно-рефлекторные связи. На этом уровне уже существует развитая чувствительность. Двигательная активность животных совершенствуется, приобретает характер целенаправленного поиска биологически полезных и избегания биологически вредных воздействий.

Качественное изменение психики и поведения животных происходит на следующей стадии развития, называемой перцептивной. Это название указывает на наличие на данной стадии восприятия окружающего мира в виде образов. Внешняя среда начинает восприниматься животными уже не в виде отдельных воздействий, а в форме целостных предметов. В поведении животных отмечается тенденция ориентироваться на отношения, существующие между воспринимаемыми предметами окружающего мира. Наряду с инстинктами у животных появляются более сложные формы приспособительного поведения в виде изменчивых двигательных навыков.

Двигательная активность животных оказывается весьма развитой на этой стадии, причем в разнообразных движениях, совершаемых животными, наблюдаются гибкие изменения направления и скорости. Поведение животных в целом приобретает более организованный, целенаправленный характер.

На низшем уровне перцептивной психики находятся, по предположению А.Н. Леонтьева, рыбы и другие низшие позвоночные, а также некоторые виды беспозвоночных и насекомые. На высшем уровне этой же стадии оказываются высшие позвоночные, включая птиц и некоторых млекопитающих. У них можно обнаружить развитую способность к научению и переносу приобретенных навыков в новые условия и ситуации (правда, еще в весьма ограниченных пределах).

Следующая стадия развития психики – стадия интеллекта, она предполагает наличие у животных умения решать элементарные задачи, а также ряд других свойств, связанных с этим умением. Среди них изготовление и использование элементарных орудий, разделение процесса решения задачи на две фазы: подготовительную и исполнительскую, развитые формы внутривидового общения, включая специфический, достаточно сложный язык.

Низший уровень стадии интеллекта характеризует высших позвоночных, кошек, собак и низших обезьян. У них очень хорошо развита способность к научению, имеются быстрые, точные приспособительные движения, высокая чувствительность органов чувств и умение решать задачи на преодоление самых разнообразных препятствий.

На высшем уровне стадии интеллекта находятся высшие человекообразные обезьяны и дельфины. Их отличает интеллект, имеющий двухфазное строение, способность изготавливать и использовать элементарные орудия, умение быстро находить решения довольно сложных, в том числе необычных, задач путем догадки или инсайта (сразу, без выполнения множества проб и ошибок). Кроме того, животные этого уровня имеют свой, высокоразвитый язык, который им позволяет общаться не только между собой, но и с человеком. Животные очень быстро и легко обучаются и даже в какой-то мере (высшие, человекообразные обезьяны) способны к освоению человеческого жестового языка. Вместо челюстей органами манипулирования и изучения окружающего мира у человекообразных обезьян, например, становятся передние конечности, заменяющие им руки человека.