Текст книги "Жемчужины азиатской медицины"

По сценарию небес

Астрология – регулятор здоровья и удачи

В последние четверть века, после отмены партийной монополии на мировоззрение наших соотечественников в их информационное поле вернулась астрология. Сегодня не только духовно-ищущие, просвещенные и увлекающиеся экзотикой люди что-нибудь да слышали о том, что есть концепция, согласно которой все события на свете – человечества в целом, любого государства, сообщества, отдельного человека и даже всякого неодушевленного предмета, его рождение, здоровье, индивидуальные качества – зависят не только от собственных воли и усилий, но прежде всего от расположения небесных тел в каждый момент времени. Эту концепцию можно признавать, допускать, настороженно проверять, пытаться опровергнуть, но невозможно ее огульно отрицать.

В советских книгах если и упоминалась астрология, то лишь как предшественница астрономии, этим ее позитивная роль в истории цивилизации исчерпывалась. Вот, мол, наивные представления древних о том, что от расположения на небе светил и планет зависит судьба людей, стимулировали внимание к движению небесных тел и вызвали к жизни астрономию. Этот лукавый тезис в подтексте лишает астрологию права на дальнейшее существование: передала, дескать, эстафету современной науке о Вселенной – и, милости просим, в архив. Однако не так давно стало известно, что даже во времена самого махрового материализма, когда за одно произнесение «буржуазного» слова «астрология» можно было загреметь по 58-й, «антисоветской» статье Уголовного кодекса, «отец народов» и пророк марксистского мировоззрения в СССР товарищ Сталин сам пользовался услугами астролога Сергея Вронского.

В свободном мире гонений на астрологию не было, она и теперь, как и прежде, занимает свое особое – где-то скромное, а где-то значительное – место в общественном сознании. Восток, считающийся родиной астрологии, настолько всегда был и остается ей привержен, что сверять каждый свой шаг с гороскопом – такая же поведенческая норма, как у нас, допустим, перед отъездом в другой город полюбопытствовать, какая там погода. Причем если мы смирились с вероятностной точностью метеорологического прогноза, едва превышающей 50%, то от астрологического прогноза обоснованно ждут оправдываемости не ниже 80%.

Автор – отнюдь не фанатичный приверженец астрологии и вовсе не пытается убедить читателей «сменить символ веры», став клиентами астрологов. Всего лишь стремясь приблизиться к истине, сохраняя объективный взгляд на вещи, не могу не указать на то, что резоны ревнителей астрологии не так уж беспочвенны.

Приведу всего лишь один пример. Разделение двенадцатилетнего цикла на строгое чередование годов по сменяющим друг друга «звериным» символам, зародившись на Востоке в неисчислимой древности, постепенно вошло и в нашу культуру. Скажем, нынешний 2013-й – год Змеи. Вспомните, в новогодние праздники со всех прилавков извивались и ластились к нам всевозможные «гады»: поролоновые, фарфоровые, деревянные… И незачем специально доказывать общеизвестную истину: раз год Змеи – жди радикальных перемен.

Впрочем, как раз в нашем конкретном случае лучше все-таки доказывать. Вспомним самые известные исторические вехи последнего столетия в нашей стране (для чего даже не требуются исторические познания выше средних классов школы). Первый год змеи ХХ века – 1905-й. Что мы про него помним? Проиграна дурацкая, никому не нужная русско-японская война, вызвавшая настолько массовое недовольство царским правлением, что в России вспыхнула революция, и царю пришлось ограничить самодержавие, передав часть законодательных полномочий впервые созданному парламенту – Государственной думе. Вот что значит перемена в год Змеи!

Следующая, через двенадцать лет, Змея еще радикальней перевернула жизнь: после Февральской и Октябрьской революций рухнул многовековой уклад жизни и началась неразбериха.

Еще через двенадцать лет, в 1929-м, политическую власть в стране единолично захватил Сталин, начались индустриализация и коллективизация с жестоким раскулачиванием всех, кто не сочувствовал колхозному движению, установилась идеологическая диктатура с силовым подавлением не только любого инакомыслия, но всякой множественности культурных проявлений: были ликвидированы большинство культовых учреждений, насильственно объединены творческие организации, закрыты частные газеты, книгоиздательства, театры, страна покрылась зловещей сетью ГУЛАГа.

Через двенадцать лет наступил 1941-й – можно даже не напоминать, что он с собой принес.

А вот перемену следующего года Змеи, 1953-го, символично обозначило название популярного фильма – чистое небо. Умер жесточайший деспот, и началась новая жизнь.

1965-й, может быть, не столь яркий год Змеи, как предыдущие, однако именно тогда реально началась власть Брежнева, свернувшего хрущевскую «оттепель».

1977-й тоже не всеми будет распознан как год перемен. Но теперь, задним числом, мы узнали, что в этом году Брежнев фактически отошел от активной деятельности, страна осталась без авторитетного лидера, и началось явление, позже охарактеризованное как застой.

Двенадцать лет спустя, в 1989-м I съезд народных депутатов СССР фактически отменил единовластие КПСС, граждане нашей страны оказались частью свободного мира.

В 2001 году Путин, новый президент России, хотя уже больше года находившийся к тому времени у власти, окончательно освободился от «опеки» Березовского и начал принимать самостоятельные решения. Сейчас не будем оценивать их качество и последствия – лишь зафиксируем очевидность происшедших перемен.

Думается, одного этого примера – реальности реформаторского характера года Змеи – достаточно, чтобы отнестись к астрологическим закономерностям с некоторым уважением.

В современном Китае, пусть все более формально, но пока что сохраняющем приверженность марксистской идеологии, астрология, как некогда в СССР, считается суеверием. Поэтому Тибет, являющийся автономным районом КНР, насильственно разлучен с тысячелетней астрологической традицией. Она, конечно, все равно сохраняется, но происходит это на севере Индии, в «иммигрантском Тибете», где об астрологах, всеми уважаемых специалистах, никто не скажет, как порой можно услышать у нас и в Китае: шарлатаны.

Тибетцы, как, впрочем, и ближайшие их соседи – индусы и китайцы, ни одного важного шага в жизни не совершают без предварительной консультации с астрологом.

О роли астрологии в современной жизни тибетцев мне рассказала доктор Сонам Пальмо, медицинский астролог Института тибетской медицины и астрологии Мен-ци-кханг.

Специалисты департамента астрологии составляют гороскопы, позволяющие делать прогнозы как на текущий год, так и на всю жизнь. При составлении прогноза используется ежегодно издаваемый институтом тибетский астрологический альманах на данный год – фактически официальный тибетский календарь, в котором указаны благоприятные и неблагоприятные дни (такой альманах лежит на столе у Сонам Пальмо, он всегда у нее под рукой). Клиент (хотя обращающегося сюда в равной мере можно назвать пациентом) сообщает точную дату, время и место своего рождения. В ряде случаев полезной исходной информацией становится указание времени, когда были перенесены тяжелые болезни.

Наиболее частые причины обращения: выбор жениха или невесты, предстоящая свадьба, планирование рождения ребенка, выбор профессии для детей, вопросы карьерного роста, финансового состояния, выбор путей и методов лечения в случае болезни, дата назначения операции, если таковая требуется, а также вопросы прощания с умершим и его погребения.

Но и в более простых случаях: уточнение даты посева зерновых, сбора урожая, переезда на новую квартиру, смены работы, выбор времени для отпуска и путешествия, даже когда следует повесить на крыше дома цветные флажки, призывающие удачу, – все это требует знания подходящего времени и потому обычно решается при активном содействии астролога.

Бывают вопросы, связанные со строительством здания, прокладкой дороги и другими воздействиями на землю. Здесь тоже нежелателен произвол: лучше знать, когда именно Земля (она, в понимании тибетцев, живое и разумное существо) позволяет вмешательство в ее жизнь. А если обстоятельства строительства вступают в противоречие с астрологически вычисленной оптимальной датой, назначаются специальные «извинительные» ритуалы, снимающие возможную негативную реакцию Земли.

Институт гарантирует обратившемуся 80%-ную точность прогнозов, хотя реальная их оправдываемость, по словам Сонам Пальмо, составляет 95%. Конечно, случаются и ошибки. Однако при их анализе чаще всего выясняется, что они произошли из-за неточного знания пациентом времени или места своего рождения. Порой обратный алгоритм: от случившихся событий – к времени и месту рождения – позволяет астрологу уточнить паспортные данные пациента и при коррекции гороскопа выйти на высокий уровень предсказуемости.

В тибетской астрологии с ее двенадцатилетним «звериным» циклом различают пять «жестких» знаков – Дракона, Собаки, Лошади, Петуха и Тигра – и семь «мягких» знаков – Змеи, Обезьяны, Свиньи, Овцы, Быка, Крысы и Зайца. В годы одного из «жестких» знаков от воли человека мало что зависит – все в значительной мере предопределено гороскопом, и человек действует по диктату обстоятельств. А вот в годы, определяемые «мягкими» знаками, обстоятельства более подвержены изменениям, и от воли человека зависит гораздо больше. Тибетцы в большинстве своем это знают, поэтому сейчас, в год Змеи статистика обращений в департамент астрологии иная, чем год назад: у людей возникает много вопросов, как им действовать.

Если человека приводит в институт Мен-ци-кханг физический или духовный недуг, в регистратуре ему вначале предлагают записаться к медицинскому астрологу и лишь после этого визита – к тибетскому врачу. Потому что астрологическая картина происходящего с человеком, в общем случае, более глобальна, чем медицинская, и астрологический диагноз-прогноз (в данном случае это нераздельное понятие) должен предшествовать врачебному диагнозу. В трудных случаях тибетский врач и астролог решают проблему сообща. К примеру, определяют благоприятные время и место для оздоровительной поездки. Поскольку лекарства готовят здесь же, в институте, дата приготовления без астролога не определяется. Назначаемые врачом массаж, гимнастика в раскладе времени согласуются с его гороскопом. Один раз в году, когда начинается сезон дождей и вся вода приобретает ядовитые свойства, приходит «черная неделя», в это время цех приготовления тибетских лекарств закрывается. За началом и окончанием «черной недели» также следит департамент астрологии.

Прогноз на состояние здоровья отличается от аналогичного, который делают западные астрологи, прежде всего тем, что для компенсации негативных аспектов тибетский астролог тут же предлагает буддийские ритуалы, очищающие карму.

Карма, в упрощенном определении, – это зависимость качества жизни (отнюдь не только в материальном смысле этого понятия) от всего, что было совершено данной личностью как в течение нынешней жизни, так и в предыдущих жизнях той же личности, происходивших в других телах.

Буддийские ритуалы способны существенно изменить астрологический прогноз в лучшую сторону. К примеру, рожденных в год Змеи каждые двенадцать лет при очередной встрече со знаком пресмыкающегося ждут не очень приятные сюрпризы: возможны несчастные случаи, тяжелые болезни. Чтобы усилить защиту, человеку предлагают приобрести специальный амулет, который вместе с буддийским ритуалом резко увеличит защитные силы и снизит вероятность ожидаемых несчастий.

Отдельно строится медицинский прогноз для больных. Если пациент уже проходил курс лечения у тибетского врача, но лекарства не помогли – а так бывает, – сам врач направляет к астрологу. Это не значит, что врач допустил ошибку или лекарство оказалось плохим. Просто индивидуальные особенности личности могут быть таковы, что данное лекарство не подошло именно этому человеку, или регламент приема был выбран без учета важных аспектов, рассчитать каковые и призван астролог. Он ищет причину заболевания, уточняет время его начала, определяет, как долго продлится болезнь, когда лучше приступить к новому лечению. И даже такой вопрос решает астролог: к какому врачу лучше обратиться пациенту – тибетскому или специалисту-аллопату.

Бывает так, что болезнь, приведшая пациента в институт, на самом-то деле вовсе не болезнь, а следствие наведенной на человека порчи, которая в природе существует, но медициной не изучается и, соответственно, не лечится. Если дело обстоит именно так, астролог может посоветовать пациенту, какие священные места следует посетить, в каких источниках воды омыться, где и какие обряды лучше провести.

Важнейший повод для обращения к астрологу – выбор жениха или невесты. Совместимость будущих супругов просматривается по четырем аспектам: жизненная сила, здоровье каждого из них, финансовый успех и везение в жизни и карьере. Недостаточная совместимость хотя бы по одному аспекту может так омрачить будущее супружество, что возникает вопрос, стоит ли его затевать.

Если люди не подходят друг другу, астролог сообщает им, в каком именно аспекте содержится проблема, и предлагает провести буддийский ритуал, снижающий негативную силу этой помехи.

Если несовместимость наблюдается по жизненной силе, астролог поясняет будущим супругам, кто из них – разумеется, тот, у кого потенциал выше, – должен взять на себя заботу о семье. Хорошо, считают в Тибете, если преимущество в жизненной силе и везении имеет мужчина. В аспектах здоровья и финансового благополучия лучше, если преимущество у женщины. У таких супругов более благоприятный прогноз на долгое, устойчивое и мирное сосуществование. Если у мужчины дефицит по первому или четвертому аспекту или у женщины – по второму или третьему, жениху и невесте предлагают специальные амулеты, выравнивающие положение.

Прежде на предсвадебную консультацию приходили родители сосватанных молодых людей, которые меньше интересовались возможностями компенсаций неблагоприятной совместимости: при недостаточно оптимистическом прогнозе они просто переставали рассматривать «не прошедшего» кандидата в зятья или невестку. В последние годы чаще приходят сами будущие молодожены. Их обычно не устраивает отрицательный вердикт специалиста: раз пришли, значит, выбор уже сделан и менять его редко кто захочет. Поэтому молодые люди гораздо внимательней прислушиваются к позитивным рекомендациям, способным повысить качество совместимости двух людей.

Нередко к астрологу обращаются бездетные супружеские пары, желающие родить ребенка. В подавляющем большинстве случаев медицинское обследование не выявляет соматических причин бесплодия, либо выявленные проблемы подлежат врачебному лечению. Но если и после этого не наступает зачатие, значит, проблема связана с благоприятным временем зачатия или духовными причинами, препятствующими реализации родительского инстинкта. И это уже сфера компетенции медицинского астролога. После построения двух гороскопов таким супругам назначают время зачатия, иногда с учетом пола будущего ребенка, если он может унаследовать физические проблемы, передающиеся от родителей, бабушек и дедушек по определенной гендерной линии.

Рекомендованное время зачатия позволяет составить предварительный гороскоп будущего ребенка и просчитать его совместимость с отцом, матерью, родней. Станет понятно, кому из них предстоит взять на себя преимущественную заботу о воспитании будущего ребенка.

Чрезвычайно важен прогноз смерти. О проблемах такого рода, как требующих духовной и ментальной подготовки, на Западе чаще всего просто не задумываются. А на Востоке смерть – такой же «фазовый переход» в бесконечной жизни, как рождение, и он вынуждает заранее обо всем подумать.

Астролог смотрит по гороскопу человека, чья жизнь подходит к концу, какие обряды позволят ему переродиться в наилучшем виде; как помочь близким легче пережить уход человека, как им проще разрешить оставленные умершим проблемы. Также решаются вопросы, кому из родственников и друзей умершего дозволено прикасаться к телу, а кому нельзя и близко подходить – иначе может быть плохо как умершему в его новой жизни, так и остающимся.

Очень важны те погребальные обряды, что страхуют умершего от перерождения в более низком качестве, к примеру, чтобы ему не стать насекомым или камнем. Нужны правильные мысли близких в течение всего периода прощания с умершим и строгое соблюдение определенных ритуалов. Сколько времени после смерти допустимо держать покойника в доме, когда хоронить, на какую сторону света выносить тело, кто именно должен находиться справа от тела, кто слева, какому богу молиться, статую какого бога поставить дома после смерти близкого человека, – все это отнюдь не формальные вопросы, от них может буквально зависеть дальнейшая жизнь участников похорон.

Компас благополучия ориентирован на семейное счастье

Прежде чем включить электробритву в сеть, любой разумный человек проверит, какое напряжение – как бы не сжечь! Купив прибор, к примеру кофемолку, первым делом знакомится с инструкцией – ведь проще простого загубить вещь по невежеству. На любой упаковке – «способ употребления», в любой памятке – «защита от дураков». К этому все привыкли.

Но вот нас знакомят с человеком. Что нас интересует в нем прежде всего? Имя, возраст, профессия, семейное положение, национальность… Стандартный набор сведений, почти ничего не говорящий о нем как о личности. И мы тотчас начинаем с этим человеком общаться. То есть – пусть слово не покажется грубым – пользоваться им, сложнейшим в природе «прибором». Лезем в воду, не зная броду, и, ох, как часто заплываем так, что потом не знаем, как вырваться из сложнейшего водоворота.

Как хоть немного понять ближнего? Как с ним взаимодействовать без ущерба для его и своей психики? Как наиболее полно раскрыть свои творческие способности? Как подобрать себе партнера, подходящего для совместной творческой деятельности, единомыслия, дружбы, любви? Как из группы людей безошибочно выбрать того, кто легко сумеет превратить эту группу в дружный коллектив, сгладит противоречия и раскроет скрытые возможности? Как спланировать рождение здорового ребенка, который позаимствует от своих родителей только лучшее и сможет общаться с ними, даря и получая радость?

На эти сложнейшие и вечные вопросы в нашей культуре точного ответа обычно нет. А вот в культуре Тибета он находится на удивление просто.

В Индии и странах Дальнего Востока сегодня редкий брак заключают без того, чтобы родители молодых людей не обратились к профессиональному астрологу или сами не сверили биологическую совместимость будущих супругов по пентаграмме У-син – простейшей схеме, вобравшей в себя многовековую мудрость восточной философии и тибетской медицины.

Пентаграмма У-син – именно тест на биологическую совместимость людей. Что же такое биологическая совместимость? Это, по многовековому тибетскому опыту, такая совокупность признаков на момент рождения двух людей, которая обеспечит при их взаимодействиях оптимальную работу всех органов и функциональных систем организма каждого из участников коммуникации.

Вопросы биологической совместимости людей были глубоко проработаны в философии и медицине Индии и Тибета. Обычно эта задача решалась как прикладная в системе взглядов на человека У-син. Человек – микрокосмос, замешанный на пяти основных космических первоэлементах: му – дерево, хо – огонь, ту – земля, цзинь – металл и шуй – вода. По концепции У-син, каждому первоэлементу соответствует своя стихия, сторона света, свой процесс изменения в природе, цвет, вкус, своя пара органов человеческого тела, его структуры, объединяющие эти органы в целостную систему. Таким образом, имеется классификация аналогий макро– и микрокосмоса.

Для взаимодействия элементов У-син принципиально важно равновесие взаимодополняющих и противоречивых начал Ян и Инь. Каждый космический первоэлемент проявлен в обоих этих началах. Так, дерево символизирует рождение, рост, переход от пассивной силы Инь к активной силе Ян. Огонь символизирует максимум жизненной активности Ян, вода – минимум Инь, металл – начинающийся упадок активности от Ян к Инь, земля же – центр и ось циклических изменений всего мироздания. Диалектичность космогонической системы У-син заключается в том, что каждому элементу в той или иной степени присуще проявление как в форме Ян, так и Инь. Если Ян – это мужское, твердое, сильное, горячее, тяжелое, светлое, высокое, длинное, внешнее, полное, радостное, солнце, небо, то Инь – соответственно, женское, мягкое, слабое, холодное, легкое, темное, низкое, короткое, внутреннее, худое, печальное, луна, земля. Кроме того, диалектика природы воплощена во взаимодействии космических первоэлементов. Так, дерево созидает огонь, огонь созидает землю (пепел), земля производит металл, металл превращается в жидкость (воду), а вода способствует росту дерева. Такова круговая цепь активных, генерирующих связей элементов. Но есть и угнетающие, разрушающие взаимодействия. Так, дерево разрыхляет землю, земля осушает воду, вода гасит огонь, огонь плавит металл, металл режет дерево. Выстроив пять космических первоэлементов в вершинах правильного пятиугольника и связав их созидающими (на схеме – сплошными) и разрушающими (пунктирными) линиями, получим схему пентагранника У-син.

Учение У-син, зародившись в глубокой древности, было сформулировано в V—IV веках до н. э. китайским философом Цзы Сы, в IV—III веках до н. э. – его последователем Мэн-цзы, а наиболее строго – в III веке до н. э. Цзоу Ян. Распространившись по античному миру, оно достигло Греции и Рима и нашло отражение в работах крупнейших ученых Эмпедокла и Сенеки.

Космические первоэлементы с учетом двойственности Ян-Инь среди множества категорий природы распределяют между собой и двенадцать месяцев года. Так, к примеру, август и сентябрь – «водные» месяцы, но август – Ян, а сентябрь – Инь. Огонь – единственная стихия, вмещающая в себя не два, а четыре месяца.

По космическим первоэлементам распределены и годы: пять стихий, в каждой по два сектора – Ян и Инь, всего десять. Поэтому каждый год десятилетнего цикла приходится на один из секторов. На схеме для упрощения против каждого сектора поставлена только последняя цифра года. К примеру, к сектору вода-Ян относятся годы 1992, 2002, 2012, 2022…

Зная год и месяц рождения человека, мы можем рассматривать его как составляющее звено пентаграммы и распространить на него систему созидающих и угнетающих взаимодействий (те же сплошные и пунктирные линии показывают, благоприятно ли действие одного человека на другого в зависимости от года и месяца рождения каждого из них). Это и есть диаграмма для определения биологической совместимости людей. Под биологической имеется в виду совместимость работы органов и систем человеческого тела. Именно биологическая совместимость связана с нравственной, психологической, сексуальной и т. п., ведь все эти взаимодействия людей так или иначе определяются биологией.

Поясним, что кроме пяти органов Ян и пяти органов Инь в пентаграмму включены также перикард (огонь-Инь) и тройной обогреватель (огонь-Ян). В индо-тибетской медицине под перикардом понимают наружную оболочку сердца, это словно самостоятельный орган, отличный от самого сердца. А тройной обогреватель означает туловище человека (без головы и конечностей) тоже как самостоятельный орган. К сектору земля-Инь наряду с селезенкой следует относить и поджелудочную железу.

Теперь рассмотрим на конкретных примерах, как пользоваться пентаграммой.

Пример 1.

Почему звездная голливудская пара Бред Питт и Анжелина Джоли годами продолжают жить в счастливом браке, рожают детей и не помышляют о разводе подобно большинству своих товарищей по цеху?

Потому что имеют 100%-ную биологическую совместимость.

Питт родился в декабре 1964 года, а Анжелина – в июне 1975-го. Как видим, в пентаграмме годы их рождения (один с четверкой, другой с пятеркой на конце) дополняют друг друга – два лепестка составляют единый цветок. То же самое с месяцами рождения: сектор декабря стимулирует соседний сектор, в который вписан июнь. В обоих случаях получается пара Ян-Инь: суровое мужское начало дополняется мягким женским.

Теперь представим, что Питт и Джоли пришли к тибетскому астрологу с вопросом: когда им лучше зачать ребенка, чтобы он оказался равно совместим как с матерью, так и с отцом? Взглянув на пентаграмму, астролог назвал бы им оптимальный год рождения ребенка, который оканчивался цифрами 2,3, 6 или 7 (рождение в любой из предстоящих годов – 2013, 2016, 2017 или 2022-й – обеспечит 100%-ную совместимость с обоими родителями). Выбор месяца рождения также богат – декабрь, январь, июнь, июль, октябрь, ноябрь. Остался пустяк – открутить назад во времени девять месяцев от любой желательной даты и в полученный идеальный для зачатия месяц приступить к делу.

Как уверяют тибетские врачи, в самом Тибете, да и во всей Поднебесной ни один брак не заключали без сверки с пентаграммой У-син. Кстати, именно поэтому, надо полагать, в самой населенной стране мира семьи редко были перенаселены детьми: больше четырех-пяти детей китайцы не рожали. Но не потому, что с давних времен были озабочены проблемой демографического сдерживания. Просто пентаграмма не оставляет шестому, седьмому и прочим детям ниши для идеальной совместимости. А хватать проблем на свою голову китайцы не хотели. (Индусы, как видно, не столь ревностно следовали этому правилу – и до сих пор продолжают бесконтрольно рожать, сколько вздумается.)

Пентаграмма подсказывает не только идеальную совместимость партнеров (по бизнесу, политике, семейной жизни), но и прогнозирует, какие проблемы со здоровьем могут возникнуть у тех, чей союз астрологически неблагоприятен.

Пример 2.

Юноша, родившийся в октябре 1995 года, предполагает жениться на девушке, родившейся в июле 1997 года. Какова ожидаемая биологическая совместимость жениха и невесты?

Начинаем с годов. Находим в пентаграмме 1995-й и 1997-й. В секторе дерево-Инь видим цифру 5 (конечная в дате рождения юноши), в секторе огонь-Инь – 7 (конечная в дате девушки). Эти два сектора связаны сплошной линией, направленной от дерева к огню. Значит, юноша стимулирует девушку, это очень хорошее взаимодействие. Для конкретности, выразим степень совместимости в процентах. Если бы взаимодействовали те же дерево и огонь, но при этом взаимодополняющие начала Инь и Ян, мы бы оценили такое взаимодействие как 100%. Инь и Инь – немного хуже, снизим степень совместимости, условно, на 20% и получим качество взаимодействия по годам 80%.

Теперь по месяцам рождения. Октябрь – в секторе огонь-Инь, июль – в секторе огонь-Ян. В одной стихии огня взаимодействие хорошее, но не идеальное (наилучшее – в соседних стихиях, связанных линией стимуляции, например, земля и металл), оценим его в 80%. Но добавим 10% на совпадение взаимодополняющих начал Ян и Инь. Таким образом, совместимость по месяцам рождения – 90%. Средняя арифметическая величина биологической совместимости жениха и невесты – 85% (при 80% по годам рождения и 90% по месяцам).

Такой паре можно дать весьма благоприятный прогноз на супружество. Более прохладный юноша (Инь по году рождения и Инь по месяцу) будет дополняться более теплой партнершей (Инь по году и Ян по месяцу), хотя общий фон темперамента данной пары – сдержанный (все же преобладает Инь). Слабые органы будущих супругов: печень и перикард – у мужа, сердце (или перикард) и тонкий кишечник – у жены. Что отсюда следует? Беречь сердечно-сосудистую систему каждого из супругов, чрезмерно не перегружать. Муж неприспособлен к выпивке – жене следует это учитывать. Ей самой желательна диета, щадящая желудочно-кишечный тракт. В этом почти идеальном союзе возможна лишь одна потенциальная опасность: если у них родится ребенок в 2017 году или в июне, октябре любого года, тогда он воспримет двойную неблагоприятную наследственность – и от отца, и от матери (огонь-Инь, сердце или перикард). Получив такой прогноз и будучи цивилизованными людьми, супруги, разумеется, проследят за датой зачатия, чтобы она не привела к рождению ребенка в неблагоприятный месяц и год. Так можно исключить опасность плохой наследственности.

Пример 3.

Взгляните, какой дорогой ценой поддерживается тандем российской власти: 1965-й, год рождения Медведева, угнетает, судя по пентаграмме У-син, 1952-й, год рождения Путина (разве что дополнение по принципу Ян-Инь дает им не более 5% совместимости). Причем больше страдает в этом случае здоровье президента (сектор с цифрой 2 показывает, какой именно орган). Сентябрь – месяц рождения премьера – угнетающе воздействует на октябрь (Путина), в особенности перегружая его перикард. Молодцы наши лидеры: уже несколько лет держатся, вопреки карканью злых языков, предрекавших им скорую размолвку. Но как бы их обоюдная выдержка не ударила по здоровью Владимира Владимировича, хоть и отменному, но постоянно находящемуся под «высоким напряжением» трудного межличностного контакта. Правда, допускаю, что в кремлевском окружении есть люди, знакомые с учением У-син; они, видя отмеченную опасность, наверняка нашли нашим лидерам соратника-посредника, одинаково хорошо совместимого с обоими. К примеру, если он родился в марте 1961 года и участвует во всех серьезных обсуждениях, за тандем можно не волноваться.

Пример 4.

Муж родился в марте 1972 года, жена – в июле 1986-го. Когда у супругов должен родиться ребенок, чтобы он, во-первых, был здоров и, во-вторых, улучшил психологическую атмосферу в семье (при том, что качество взаимоотношений у супругов – ниже среднего).

По годам: 1972-й – вода-Ян, 1986-й – огонь-Ян. Муж угнетает жену, нет даже смягчающего фактора по секторам Ян и Инь – у обоих Ян. Оценим эту ситуацию как близкую по комфорту отношений к 0%.

По месяцам: у мужа – март, металл-Ян, у жены – июль, огонь-Ян. Теперь жена угнетает мужа, и вновь нет дополнения Ян и Инь. Два Ян – неприятная жесткость.

Единственное смягчающее обстоятельство в этом малокомфортном супружестве – то, что муж и жена угнетают друг друга «попеременно»: по годам рождения сильней муж, по месяцам – жена. Если бы дважды более сильным оказывался один из двух, мы бы оценили итоговую совместимость как 0%. Равновесие сил супругов даст им, условно, 10%. Конечно, это очень низкая степень совместимости, у супругов высок риск заболеваний: у жены под угрозой перикард или тройной обогреватель, у мужа – толстый кишечник. В переводе на язык современной медицины, жене следует поберечь сердечно-сосудистую и костно-мышечную системы, позвоночник (так, видимо, можно интерпретировать тройной обогреватель), мужу – желудочно-кишечный тракт и почки (взаимосвязанные системы).