Текст книги "Основные положения духовно-нравственного наставничества"

8.15. О создании физического тела человека

Биосфера, обеспечивая качественное развитие минеральной, растительной и животной жизни, являлась самодостаточной. Биосфера не нуждалась в дополнительном элементе в виде человечества.

Великие Божественные Силы, следуя своему замыслу по созиданию новых качеств жизни и опираясь на достигнутое качество животной жизни биосферы, создали физическое тело человеческого существа.

Физическое тело человека было создано, так же как и вся фауна, на минеральной и растительной основах жизни. Оно связано с фауной биосферы. Это хорошо прослеживается в процессе внутриутробного развития физического тела. Физическое тело человека хотя и подобно телу некоторых представителей фауны (приматов), но полностью животным не является.

Физическое тело человека – это качественно новый уровень организации жизни, уровень гуманоидной, человеческой жизни.

Для организации бытия человеческая жизнь нуждается в качественно другой, отличной от животных, энергетике. Новое качество человеческой жизни обеспечивается энергиями духовности, которые дают человеческим существам их Дух и Душа, непосредственно связанные с Великими Божественными Силами.

Человечество совместно с биосферой образуют ноосферу Планеты, в которой человечеству отводится созидательная роль.

Во-первых, человечество должно обеспечить соблюдение динамического равновесия биосферы.

Во-вторых, сотрудничая со всеми формами жизни биосферы, человечество должно совершенствоваться и совершенствовать качество жизни биосферы.

Великие Божественные Силы даровали людям способность к их самостоятельному развитию и совершенствованию, т. е. к изменению качества человеческой жизни от ограниченности к всемогуществу.

8.16. О флоре как основном источнике физического питания человека

Великими Божественными Силами предусмотрено использование человечеством в качестве пищи флоры. Флора идеально подходит для исполнения этой роли. Она постоянно самовосстанавливается, производя употребляемые в пищу плоды, листья и т. п. Растения обеспечивают физическое тело человека всеми необходимыми веществами и не влияют на статус физического тела человека как гуманоидного существа.

Люди остаются человеческими существами до тех пор, пока исполняют своё Божественное предназначение и питаются безубойной пищей.

8.17. Об употреблении в пищу представителей фауны

Употребление в пищу представителей фауны наносит вред людям, ноосфере Планеты и нарушает динамическое равновесие биосферы.

Во-первых, люди совсем не животные, и поэтому поедание и неизбежно связанное с этим убийство животных запускают в них программу «хищник – жертва» и формируют канал на убийство самих людей.

Во-вторых, поскольку клетки представителей фауны и физического тела человека похожи, то для человека поедание животных равносильно каннибализму, что, впрочем, и приводит к практике каннибализма среди людей.

В-третьих, схожесть клеток тела животных и тела человека, при употреблении в пищу представителей фауны, в теле человека приводит к запуску механизма функционирования клеток, подобно клеткам употребляемого в пищу животного. Грубо говоря, если человек ест мясо убитой свиньи, он постепенно превращается в свинью и по функционированию тела, и по поведению. В этом случае физическое тело человека теряет качество человеческой жизни и опускается на уровень качества животной жизни, а это значит, что подобные люди перестают быть человеческими существами. Вторгаясь в мир фауны, они нарушают динамическое равновесие биосферы и начинают разрушать ноосферу.

Уничтожая животных, люди неизбежно берут на себя исполнение функций фауны. Но по сути Божественного замысла они перестают быть людьми. Подобное поведение делает их похожими на животных, только в извращённом виде.

Использование представителей фауны в качестве пищи ведёт к деградации людей как человеческих существ. Они забывают своё Божественное происхождение, что увеличивает их долг перед Жизнью, а соответственно, перед Великими Божественными Силами. Для восстановления статуса человеческих существ этот долг придётся искупать.

Подобное поедание животных создаёт условия для того, чтобы людей самих использовали как пищу иные существа, например, негуманоиды.

8.18. Об особенностях обмена энергиями с окружающим миром у эгоистов

Возвращаясь к вопросу энергетического обмена людей с окружающим миром, необходимо отметить некоторые особенности этого процесса у эгоистов.

Первая особенность заключается в том, что для эгоистов важнее их собственное мнение, чем замысел Великих Божественных Сил. Для эгоистов главнее их личности, чем Дух или Душа. В результате эгоисты не получают Божественных энергий и поэтому не являются человеческими существами. Эгоисты принадлежат негуманоидам.

Вторая особенность состоит в том, что эгоисты уверены, что весь окружающий мир создан для того, чтобы удовлетворять их прихоти. Замкнутые сами на себя, они не способны взаимодействовать с праной и другими природными энергиями, поэтому у них нет и функционирования энергетической части. В связи с этим необходимо сказать, что эгоисты, «занимающиеся» цигун, тайчи-чуань, йогой, магией и прочими практиками, т. е. тем, что непосредственно связано с деятельностью энергетического тела и действиями в мире энергий, на самом деле находятся в плену иллюзий. Им нечем действовать в мире энергетических сил.

Третья особенность заключается в том, что эгоисты, лишённые притока Божественных энергий, энергий праны и других природных энергий, становятся паразитами, существующими за счёт пожирания энергий собственной человеческой жизни, энергий животной, растительной и минеральной жизни. Действуя как паразиты, они разрушают жизнь биосферы и ноосферы. Но паразитов никто не приветствует. Всегда наступает момент, когда их уничтожают. Эгоистам стоит об этом задуматься.

В любом случае людям, восстанавливающим свой уровень жизни как человеческих существ, необходимо безубойное питание.

8.19. О физическом теле как магическом существе

И в заключение необходимо сказать, что физическое тело человека – это магическое существо, орудие развития и совершенствования человека и человеческих мира, реальности.

Магия физического тела человека состоит в том, что, познавая, развивая и совершенствуя его, человек одновременно с этим познаёт, развивает и совершенствует себя и человеческие мир, реальность.