Текст книги "Большая книга магии и колдовства"

При боли в ногах необходимо молиться праведному Симеону Верхотурскому. В увечье или иной боли ног и рук нужно молиться Пресвятой Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии (в честь ее иконы «Троеручица») и преподобному Иоанну Дамаскину.

Если у человека вдруг откажут ноги, следует найти ручей, положить больного головой на запад рядом с ручьем. Между ручьем и человеком забить кол, взять со стороны ног из ручья воду, побрызгать ею на ноги и сказать: «Кто эту воду с запада на восток повернет, только тот мой заговор перебьет». Затем читают еще один заговор: «Встану я на восток, найду этого ручья исток, завяжу хворь, покорю боль. Как резво ручей бежит, так и тебе, раб (назвать имя), от боли не ныть, хворым больше не быть. Ключ, замок, язык. Аминь».

* * *

– Лом колючий, лом могучий, и стрелючий, и денной, и полуденный, и ночной, и полуночный, часовой, глазной и куриный, и лом серединный.

Ступай, лом, в чистое поле, в синее море, в темный лес под гнилую колоду. Не я хожу, не я помогаю, ходит Мать Божья Пресвятая Богородица, она помогает от всех скорбей, избавляет от серого глаза, черного, желтого и лихого.

Утренняя заря Дарья, вечерняя – Мария, полуночная – Анастасия. полуденная (имя), Божья Матушка, отбей от всех скорбей рабу Божью (назвать имя). Аминь.

– Шел отец Авраам с самолюбезным своим сыном Исааком, нес жилу недужную Христу на исцеление. Встретились им 12 комух – антихристовых дочерей. Спросил их отец Авраам: «Вы ли испортили жилы рабы Божьей (имя)?» Комухи отцу Аврааму поклонились, перед Христом затрепетали, с рабы Божьей (имя) кровяные узлы забрали. Кто в пятницу это прочтет, у того с жил вся болезнь уйдет. Аминь.

Во время чтения заговора мизинцем левой руки нужно обводить варикозные узлы.

Такие косточки образуются обычно на сгибе кисти руки и на ногах. Чтобы их уменьшить и обезболить, нужно взять непочатую буханку черного хлеба, срезать горбушку, выщипать мякиш, сделать шарик диаметром 3–4 см, катать по косточке и читать:

– Скула-скулица, красная девица, Тут тебе не стоять, костей не ломать. Я тебя выговариваю из костей, из мощей, из буйной головы, из белого моря, серого волоса, карих глаз, из белого лица, из розовой крови, из синих жил. Иди, Скула-скулица, красная девица, иди на густые лозы, на топкие болота, на высокие горы, где солнце не всходит, луна не заходит, птицы не летают, собаки не брешут. Там тебе жить-пировать, своих деток доглядать-растить. Я – словом, Господь – делом. Не сама помогаю – сам Господь помогал рабе Божьей (назвать имя) всю гадость выгонять.

Читать заговор следует на убывающей Луне 3 раза, а хлебный шарик отдать собаке, чтобы она съела.

– Отек, падай с моста на кость, с кости на мясо, с мяса на волос, с волоса на зеленую траву. Там пойдут девять локтей вбок и в землю. Там все будут. Там все будут.

Заговор на исцеление легких

При легочных заболеваниях следует взять сушеной травы, сорванной у дороги накануне Петрова дня (12 июля) и припасенной для данного случая. Трава может быть любой, первой, которая попала вам на глаза. Ее следует заварить перед закатом, пока она варится, следует читать заговор. Затем остудить и дать больному.

– Рада бы расти, да сорвали в пути. Рад(а) бы раб(а) (имя) не болеть, да должен то Господь повелеть. Господи, повели не болеть рабу (имя) ни сегодня, ни завтра, ни послезавтра, ни через неделю, ни через год. Пусть у раба (имя) болезнь с легких сойдет. Аминь.

Надо наговорить на говяжью печень и отдать собаке в нечетный день до обеда. Обмерить себя веревочкой по животу, чтобы она проходила по тому месту, где расположена печень, и подложить эту веревочку под подстилку или в будку той собаке, которая ела печень. Ваша печень вскоре должна перестать болеть.

– Икона святая, святы образа, Богородицы глаза, посмотрите, поглядите, боль с печени утолите. Как икона скорби снимает, хвори, боли унимает, уймись ты, боль, у рабы (имя).

А ты, собака-многошерстка, а ты, псина-многолайка, что дадено, съедай, болезнь рабы (имя) поминай. Слово мое вертко и скоро, дело мое верно и споро. Замыкаю, замыкаю. Во имя святой иконы и слова Божья. Аминь.

Крест на мне, ключ в воде, замок на плетне. Господь со мной. Аминь. Аминь. Аминь.

Этим заговором уже у очень многих вылечили почки. Эти органы, на удивление и радость, приходя в полную норму, обретают здоровую форму, встают на свое место. Нужно дождаться полной луны, уложить больного вниз лицом, благословить его со спины. Пальцы правой руки крепко сжаты в кулак. Над спиной нужно поводить кулаком. С каждым словом следует медленно разжимать кулак так, чтобы к концу заговора из него получилась прямая ладонь.

– Ты родился и крестился. Сердце у тебя, чтоб стучать, легкие, чтоб дышать, почки, чтоб урину из тела гнать. Поднимаю и восстановляю в теле твоей место урины. И благословляю, и укрепляю, и исцеляю. Аминь. Аминь. Аминь.

Больной на счет своего дыхания должен повторять за знахарем молитву.

Делать так надо три дня.

– Камень Алатырь, небесная стрежель, кольцо Соломона, будьте в избавители, будьте в исцелители. Верую. Поклоняюсь, в вашей силе не сомневаюсь. Аминь.

Наговаривать этот заговор следуете на мед.

– Куриный зоб, выйди вон из раба Божьего (назвать имя) на сухое дерево.

Корни твои усушаются, куриный зоб у раба Божьего (имя) уничтожается.

Скорбящая Божья Мать, убери скорби, напасти с раба Божьего (имя)

Я спроста, а ты, Господь, будь милостив к рабу Божьему (имя), помоги ему от куриного зоба.

Говорить на водичку, на 12 глоточков (12 ст. л): «Господи, где твои ученики. Господи, или ты сам помоги. На бок ложусь, перекрещусь.

Прошу тебя, Боже, по второму разу, по милосердному наказу.

– Бок не болит? – Не болит.

– Огнем не горит? – Не горит.

Господи, Ты мой Бог, заговори мне больной бок. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Прежде всего следует обратиться к врачу и обследоваться. Ведь если это болит аппендикс, то его лучше удалить, чтобы не заработать перитонита. Если нет показаний к операции, то нужно воспользоваться заговорами, от них боль ослабевает и уходит. Читать заговор на воду и выпить ее: «На кладбище могила, на ней сыра земля. В земле дыра, а это не дыра, а нора, в норе той три ножа: один острый, другой тупой, а третий, как щепка, сухой. Боль у раба (имя) не острая, не тупая, а никакая, как щепка сухая. Как она посохла, так боль заглохла. Умри, боль. Аминь».

– Лом, лом, лом, выйди вон изо всех жил и полужил, изо всех пальчиков и суставчиков. Лом колючий, лом могучий и стреляющий, и денный, и полуденный, часовой, глазной и куриный, лом срединный, ступай, лом, в чистое поле, в синее море, в темный лес, под гнилую колоду. Не я хожу, ходит Мать Божья; Пресвятая Богородица, она помогает от всех скорбей, избавляет от серого глаза, черного, желтого и лихого. Утренняя заря Дарья, вечерняя Мария, полуночная Анастасия, полуденная (имярек). Божья Матушка, отбей от всех скорбей рабу Божью (имя).

Заговор от отеков

Отек, падай с моста на кость, с кости на мясо, с мяса на волос, с волоса на зеленую траву. Там пойдут девять локтей вбок и в землю. Там все будут.

Там все будут.

На море, на океане, на острове Буяне лежит камень Алатырь: на том камне сидят три старца с железными прутьями. Идут к ним навстречу двенадцать сестер-лихорадок.

– Вы куда идете, грешные, окаянные, проклятые?

– Идем в миру людей кости ломать да силу вынимать.

– Воротитесь, грешные, окаянные, проклятые.

– Мы тогда воротимся, когда эти слова будут все знать да по три раза читать.

Алатырь-камень – скорее всего, янтарь, обладающий удивительными свойствами.

Нужно обмерить поясницу у больного ниткой и отрезать ровно по мерке (чтоб конец касался конца), взять новую вилку и обмотать ее острые концы замеренной нитью. При обматывании читать заговор. После этого закопать нить там, где больной обычно не ходит, а вилку отдать нищим.

– Не колет у Христа ни тело бело, ни поясница, так и у раба (имя) нигде не ноет, не колет и не болит. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

* * *

– Прострел, прострел! Выходи из ноги на перекресток дорог, за седьмую гору, за седьмую реку, за седьмой лес! Не нападай на человека, нападай на врага. Не нападай на зверей и ни на что живое! Нападай на цветы, на цветы. А лучше всего на камни, на камни.

Больного следует положить на порожек головой внутрь дома, пупком на порог, лицом вниз. Взять веник (голик), сечь его топором на спине у больного и приговаривать: «Я утин секу, я утин секу, чтоб тебе здесь не жить, чтоб тебе здесь не быть! Тебе жить только в толстых корчагах, глубоких болотах».

* * *

– Шли 12 сестер, 12 братьев, рубили утин (3 раза).

Потом надо потыкать тело топором 6 раз и бросить веник-голик вперед, чтоб больной встал и шагнул за ним.

Взять две старые подковы, одну положить больному под матрац в ногах, а другую в изголовье так, чтобы лежали концами внутрь. После этого нужно сказать: «Раньше по земле били, а теперь чтоб раба (назвать имя) защитили. Аминь».

Произносить этот заговор следует три раза: «Грыжа ты, грыжа, не грызи ты раба Божьего (имя) младенца, не грызи ты и не отгрызивай! Не ты, грыжа, грызешь младенца раба Божьего (имя), а я, раб Божий (имя), грызу и отгрызиваю тебя».

* * *

Утром натощак мать должна как бы прикусить краешек грыжи и пошептать:

«Грыжа, грыжа, я тебя грызу. У тебя один зуб. А у меня семь. Я тебя съем».

Трижды прикусить, трижды пошептать и каждый раз сплевывать через левое плечо.

* * *

Произносить три раза и столько же закусывать грыжу: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий наш, спаси люди Твоя, и Молитва Твоя, и Божьей ради Пресвятой Богородицы, Иисуса Христа и Святого Духа! Аминь».

«Грызь-грызь у тебя, грызь-грызь у меня, грыжа рассыпная, грыжа насыпная! Уходи, грыжа, на чистое поле, на широкое раздолье, уходи от тебя, уходи от меня!»

Или, делая манипуляции с кусочками ваты, белым полотенцем и спичками, заговаривала от рожи: «Первым разочком, первым часочком рожу сажали, рожу поливали, рожа не взошла, на нет пошла! Вторым разочком, вторым часочком…» И так вот до двенадцати разочков, до двенадцати часочков.

* * *

– Грызь, грызь, грызь у меня, грызь, грызь, грызь у тебя, грыжа рассыпная, грыжа насыпная, уходи, грыжа, в поле, на широкое раздолье, уходи от меня, уходи от тебя!

Потом больное место следует накрыть тряпкой, погрызть немного и через левое плечо плюнуть три раза.

* * *

– Грыжа, грыженица, хватит у раба Божьего (имя) веселиться, пора расходиться. Иди ты, грыжа, на мох, на болота, на гнилую колоду. Там тебе пасть, там тебе пропасть и к рабу Божьему (имя) никогда не попасть – ни днем, ни ночью, ни утром, ни вечером, ни ночной порой, ни вечерней зарей.

Аминь.

– Пойди, грыжа, в чистое поле, грызи, грыжа, горькую осину. Грызи, грыжа, горькую осину. Грызи, грыжа, горькую осину и отгрызивай, и не грызи, грыжа, младенца Божия (имя) и не отгрызивай. Пойди, грыжа, в чистое поле. Грызи, грыжа, горючий камень и обгрызивай! Не грызи, грыжа, младенца Божия (имя) и не обгрызивай.

Пойди, грыжа, в глубокий плес, коему два метра глубины и три метра ширины. Грызи, грыжа, тину и отгрызивай, не грызи Божьего младенца (имя), не отгрызивай.

Не ходи, грыжа, у Божьего младенца (имя), не отгрызивай, ни по животу, ни по паху, ни по яичечкам. Я, раба Божья (имя), всю тебя уложу, всю уничтожу! Не я младенца родила, а я грыжу закусила. Грыжи не было, нет и не будет век. Младенец раб Божий (имя) у Христа угомонен, спи по ночам, расти по часам. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Аминь. Аминь. Аминь.

* * *

– На море-океане стоит дуб, под тем дубом золотая шишка. Я грызу, загрызаю, шишку из-под дуба выбираю, а грыжу под дуб загоняю. А ты под дубом лежи, никаких слов не говори, только ангелу раба Божьего (имя) помогай, свою грыжу выбирай, забирай. Аминь. Аминь. Аминь.

При прочтении этого заговора грыжу изредка покусывать зубами.

* * *

– Встану я, раб Божий (имя), благословясь, стану, перекрестясь, пойду из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле на восточную сторону. На восточной стороне стоит дуб. Я, раб Божий (имя), возьму себе топорок и буду рубить грыжу поперек. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Аминь.

При прочтении этого заговора грыжу изредка покусывать зубами.

Чаще всего человеку приходилось обращаться к знахарям, защищаясь от болезней видимых, но доставляющих массу хлопот. В арсенале знахарей таких заговоров было предостаточно.

Вначале следует умыть больного в прыщах той водой, которую он принесет за пазухой. И умывая, произнести: «Мойся, душа, обмывайся, тело. Я знаю свое дело. Как ты народился с чистой кожей, таким стань и теперь тоже. Аминь».

* * *

Надо купить мыло. Один раз вымыться им в бане. После этого, не заходя домой, закопать мыло со словами: «Как это мыло мылилось и мыло, как это мыло я с себя смыл(а), как это мыло я в землю посадил(а), так и чтоб с моего тела все болячки сошли. Только тогда, когда это мыло даст ростки, только тогда у меня будут прыщи. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Аминь».

Из моря – рыбы, из-под камня – огонь. У раба Божьего (имя) правой (левой) руки (ноги) выйди стрельба, нарыв – долой!

Влить в чашку сливки и сказать на них: «Раб Божий (имя) вставал, благословясь, шел, перекрестясь, из избы дверями, со двора воротами, вышел в чистое поле. Есть в чистом поле сухая шага, как на той шаге ни трава не растет, ни цветы не цветут, так и у раба Божьего (имя) не было бы ни чирья, ни вереда, ни банной нечисти.

Очищается раб Божий (имя) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Аминь». Зааминю, зааминю, зааминю все чирьи, все вереда, все нарывы и всю нечисть у раба Божьего (имя). (3 раза).

При этом следует очертить над нарывом круг, потом с последним словом сделать над ним ножом крест и воткнуть нож в сучок на стене или в двери. Приговаривая эти слова, помазывают по три раза больное место сливками: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Зааминю, зааминю, зааминю все чирьи, все вереда, все нарывы и всю нечисть у раба Божьего» (имя). (3 раза). При этом очерчивают над нарывом круг, потом с последним словом делают над ним ножом крест и втыкают нож в сучок на стене или в двери.

Не касаясь больного, но, глядя на то место, где сыпь, шептать: «Ночь и день борись, раб Божий (назвать имя), крепись. Иди, сыпь, на болотную зыбь, там твое место, там твой престол. Аминь».

В начале заговора обводить нарыв (фурункул, угри) безымянным пальцем левой руки и проговорить: «Господи, избавь раба Божьего (имя) от всех гнойных чирьев, нарывных, красных, внутренних, черных и от сучьего вымени навеки. Аминь. Аминь. Аминь».

Безымянным пальцем левой руки обвести фурункул, приговаривая: «Ни от чирья рода, ни от каменья плода, ни от мертвого крови», – потом нажать пальцем на фурункул и плюнуть через левое плечо. Сделать это следует 3 раза на четырех зорях.

* * *

– Как этому пальцу имени нет, так у раба Божьего (имя) болезни места бы не было. Как этот сучок сох и присыхал, так бы и у раба Божьего (имя) сохло и присыхало бы, горело и пригорало бы, не расходилось, не расплодилось бы, высоко не поднималось бы. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Больное место крестить.

Прежде чем прочитать заговор, следует провести одно из магических действий. Набрать сор из трех бань, помет курицы, лист чеснока, все сжечь, а пепел намазать на больное место. Раздевшись донага, кувыркаться по овсяному полю, потом сорвать часть колосьев и, намочив их в ключевой воде, обтереть ими все тело, после чего высушить на дереве.

Во время половодья, когда пойдет лед, взять ломоть хлеба, крепко посолить его и бросить в воду, говоря: «Хлеб-соль честная, плыви, куда хочешь, тебе – добрый путь, а мне, рабу Божьему (назвать имя), оставь доброе здоровье».

* * *

– Встану я, раб Божий (имя). В чистом поле стоит баня, в этой бане сидит чистая баба – она схватывает, она споласкивает уроки ясных очей, с буйной головы и с черных бровей раба Божьего (имя). Не будь ни уроков, не будь ни призоров, не будь и завидности. Не будь и переговоров. Аминь.

Аминь. Аминь.

Произносить заговор надо 3 раза.

Читать по зорям. Для молодых на утренней заре, а для пожилых вечером. – Чур, мое слово, а не твое слово. Лишай в земле лежит, червя сторожит, иди на хмарь, на старый плуг, на горький лук, на ворота деревянные, на поделы окаянные, на свиное рыло. Твое место было: было первое, а теперь последнее. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Взять яйца (количество зависит от пораженного участка кожи), сварить их вкрутую, вынуть желтки. Надеть желток на спицу или вилку и держать над огнем свечи. Подогреваемый желток будет давать капли «сока», который нужно собирать в чашку. Этим средством густо смазать марлю и наложить на место экземы. Чтобы повязка не впитывала лечебное масло, необходимо под нее подложить восковую бумагу. Менять повязку не чаще одного раза в день, а лучше один раз в два дня. Продолжать лечение до полного выздоровления.

* * *

1. Прочитать «Отче наш» – 10 раз.

2. Прочитать «Богородицу» – 3 раза.

Взять березовый сучок с тремя отростками и на него начитывать:

– Экзема, экземица, красная девица, ты и мати, и царица, живая помощница, людям помогала, спасала, защищала. Спаси и защити раба Божьего (назвать имя).

После этого березовый сучок бросить в воду или в печь в полночь.

Экзема, экзема, иди от раба Божьего (имя) жить к свинье. Свинья – не мать, молока тебе не даст, и там тебе пропасть.

Взять постное масло, если больной родился в пост, и коровье, если родился в мясоед. Над этим маслом следует прочитать трижды заговор, а затем натереть им больное место: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа стану отговаривать я, раба Божья (назвать свое имя) раба Божьего (имя больного). Красная красавица, белая белавица, черная чернавица, не жги, не пали моего белого тела, красного мяса! Выйди со всех костей, с жил, с мозгов, с суставов и всего ретивого сердца. Чтоб этого и вовеки не бывало».

* * *

– Как батюшка млад-месяц на месте не стоит, так и у раба Божьего (имя) выходила бы золотуха, выступало бы полузолотушье из тридевяти мозгов, из буйной головы, из черных бровей, из ясных очей, из косниц, из ресниц, из ягодиц, из мягких губ, из белых зуб, чтобы не было ломотицы, мокротицы отныне до веку. Аминь.

* * *

Перед лицом больного ребенка ударить кремнем о кремень и сказать три раза: «Я секу!» – «Что сечешь?» – «Могучий огонь засекаю!» – «Секи лучше, чтобы вовек не отрыгнуть!» Аминь.

* * *

– Колю, колю, закалываю, золотуху заговариваю, по ребрам, по ребрам, по жилам, по всем суставам, чтоб все не кололо, не отрыгнуло. Аминь.

Этим приговором сопровождают покалывание иглой всех больных мест.

* * *

Если у ребенка из ушей течет желтоватая жидкость, обычно от избытка сладостей, нужно взять золотое обручальное кольцо в правую руку, перекрестить этим колечком больное ушко, затем водить вокруг уха по часовой стрелке и приговаривать:

«Женился урод на 9 женах,

Женился урод на 8 женах,

Женился урод на 7 женах,

Женился урод на 6 женах,

Женился урод на 5 женах,

Женился урод на 4 женах,

Женился урод на 3 женах,

Женился урод на 2 женах,

Женился урод на 1 жене».

У последней жены как нет приплода, так и у раба Божьего (имя) не было бы золотухи ни раз, ни два, ни три, ни четыре, ни пять, ни шесть, ни семь,

ни восемь, ни девять!

Слова «ни раз, ни два… ни девять» повторить три раза.

Читать заговор следует над вареной картошкой, протертой со сливочным маслом: «Садиться тебе, лепиться тебе среди темных лесов, крутых берегов, сыпучих песков, где люди не ходят, птицы не летают. Там тебе садиться, там тебе лепиться. А с раба Божьего (имя) – удалиться! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

В народной медицине существует немало способов излечения этого заболевания. Например, нужно смешать ржаную муку с медом и листьями бузины. Полученную массу прикладывать в виде компресса, при этом произнести: «Первым часочком, первым разочком рожу сажали, рожу поливали, рожа не взошла, на «нет» пошла. Вторым разочком, вторым часочком рожу сажали, рожу поливали, рожа не взошла, на «нет» пошла…» (и так до 12 раз).

* * *

На Востоке рожистые воспаления кожи лечат прикладыванием компрессов из вина, в которое добавляют ржавчину. Можно применить и другой заговор. Натереть мелом красное сукно и, посыпав его камфорным порошком, приложить к воспаленному участку кожи (мел можно заменить бобовой мукой). В сукне вырезать отверстия для глаз, носа и рта (если поражено лицо). Повязку менять, посыпая каждый раз камфорным порошком. Лицо и руки не мыть. Пить исключительно молоко, не употреблять в пищу соленое, кислое и острое.

* * *

Три дня подряд утром и вечером три раза следует произносить: «Рожа ты, рожа, рождественская рожа. Я тебя, рожа, заморожу. Я тебя, рожа, огнем сожгу. Я тебя, рожа, вином залью, мелом засыплю, сукном затру».

* * *

Надо трижды обмахнуть больное место красной тряпкой и посыпать его толченым мелом. После каждого заговора нужно сплюнуть через левое плечо. При этом следует произнести: «Уговариваю рожу горюхую, болючую, противную, поганую, поглядную, с белой кости, с черной крови, женскую, мужчинскую, ветреную, водяную». Потом подуть три раза на заре утренней или вечерней в течение 3 дней.

* * *

«Рожа, рожица, хватит у раба Божьего (имя) веселиться, пора расходиться.

Сук, сук, сучище, возьми ее кружище: сухое, мокрое, завистное, радостное, свербучее, болючее, колючее, сухое, мокрое, рассыпучее. Иди ж ты, кружище, на мох, на болото, на гнилые колоды».

Раньше некоторые знахари рекомендовали на красную тряпку натрусить лягушачьей икры и приложить к больному месту.

* * *

Шли три девицы, родные сестрицы, встречается с ними святой понедельник:

– Сестрицы-близнецы, где были, что делали?

– Первая шелком шила, вторая золотом била, третья бышиху шептовала и сговаривала: «Тут тебе, бышиха, не быти, черной крови не пить, желтой кости не ломить. Идти тебе туда, в неудобные места, где кукушка не кукует, девушка косой не машет. Там тебе быть, там тебе оставаться.

Госпожа Мать Богородица, помоги рабе Божьей (назвать имя), во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

* * *

– Бабушка Соломонида Христа повивала, до земли не допускала, белым полотном покрывала, рабе Божьей (назвать имя) рожу и камчуг унимала.

На море-океане, на острове Буяне лежит белый горючий камень, на камне сидит красная девица с ангелами, архангелами, со всей небесной силой.

Белое полотно вышивает, рабе Божьей (имя) рожу и камчуг унимает. На больное место дует, за левое плечо плюет.

Аминь. Аминь. Аминь.