Текст книги "Территория вампиров. Обитатели сумеречного мира"

Глава 2. Дракула и другие

Антон выглядел совершенно не так, как я себе представлял. Честно говоря, я планировал увидеть кого-то вроде Ван Хельсинга. Какого-нибудь старика с крестом в руках и связкой чеснока на шее. Или, наоборот, молодого человека в шляпе, с длинными волосами и взглядом супермена. Либо какого-нибудь одержимого очкарика, сжимающего в руках пистолет с серебряными пулями. Ну, в общем, вы меня поняли. Все мы вспоминаем растиражированные образы и разочаровываемся, если они не соответствуют действительности.

Когда из дверей аэропорта появился высокий мужик чуть помладше меня, широкоплечий и наголо побритый, я не сразу понял, отчего это стоявшая рядом теща, Ирина Юрьевна, пошла ему навстречу. Не поверил, что все это – не дурацкий розыгрыш, а самая настоящая правда.

Но вот церемония знакомства закончена, мы все погрузились в мою «Волгу» (дела денежные пошли в гору, старый «Москвич» успешно продан и забыт, машина куплена поновее и посолиднее) и поехали к дому. По пути с трудом стал складываться разговор.

– Что тут у вас случилось? – спросил Антон голосом участкового врача, пришедшего к пациенту.

Очень мне этот его тон тогда не понравился.

– Убийство, – монотонно ответил я. – Друга моего нашли на кладбище. Мертвым. Крови в теле почти не осталось, зато несколько рваных ран. Большинство нанесено уже после смерти. Убили его там же, где нашли. Кто и почему – непонятно. Как он оказался на кладбище – тоже не ясно. Жена – то есть, простите, вдова – говорит, что он последние пару недель перед смертью выглядел усталым и бледным. Вот и все. Ирина Юрьевна считает, что это сделал вампир…

– А вы? – Антон не мог не почувствовать скепсиса в моем голосе.

– А я, если честно, не очень верю. Маньяк какой-нибудь орудовал, – и, не сдержавшись, добавил: – Сюда бы следователя хорошего.

– А я и есть следователь, – неожиданно сказал Антон. – Говорят, неплохой. Десять лет в уголовном розыске проработал.

И Антон рассказал мне свою историю.

Почерк вампира

Убийство, которое ему поручили расследовать несколько лет назад, выглядело заурядной «бытовухой». Пьяный муж поссорился со своей женой и убил ее ножом. При этом жертве были нанесены многочисленные раны, через которые вытекла вся кровь. Правда, сам убийца наотрез отрицал свою причастность к смерти супруги, заявляя, что убийство совершил приехавший к ним однокурсник жены.

Кое-что указывало на то, что он не врал. Например, на столе осталось не два, а три обеденных прибора. Кроме того, соседи, жившие на той же лестничной клетке, слышали два поющих мужских голоса. Но никаких отпечатков пальцев, кроме как принадлежавших мужу, на орудии убийства – большом кухонном ноже – не осталось!

В принципе, картина была ясна. После ухода гостя муж с женой поссорились, и ничего не соображавший супруг зарезал свою «вторую половину», а протрезвев, попробовал свалить все на гостя – весьма неуклюже и неумело. Банально до ужаса. На этом можно было бы дело и закрыть, но Антон как добросовестный сотрудник решил проверить однокурсника убитой.

И тут выяснились странные вещи. Дело в том, что этот человек умер пять лет назад! Значит, он заведомо не мог прийти в гости к супругам. Кто же тогда сидел третьим за столом? Антон начал вновь допрашивать задержанного, но тот яростно отказывался верить в сообщаемые ему факты и продолжал упорно утверждать, что у него в гостях находился человек, который числился умершим пять лет назад!

Это было довольно странно. Предположим, обвиняемый зачем-то решил скрыть личность гостя и поэтому показал на человека, которого давно не видел. Но он не мог не понимать, что проверить его слова окажется проще простого. К тому же зачем ему покрывать гостя?

Конечно, возможен еще один вариант. В гости мог прийти любовник жены, которого та представила как своего бывшего однокурсника (на самом деле давно умершего, о чем она могла и не знать). Муж, ни разу в жизни однокурсника не видевший, поверил. И только потом приревновал и убил…

Куда же тогда девался гость? Сидит у себя дома и боится высунуть нос на улицу? Все получалось, опять же, довольно складно, если бы не еще одно «но». Дело в том, что Антон попросил обвиняемого описать гостя и нарисовать его портрет. Предполагаемый убийца с готовностью сделал это. Сходство портрета с фотографией однокурсника, умершего пять лет назад, было поразительным!

Ситуация явно заходила в тупик. Поведение обвиняемого было лишено всякой нормальной логики. Может быть, он просто допился до белой горячки? Но врачи подтвердили – с мужиком все в порядке. Коллеги советовали Антону плюнуть на нестыковки и закрыть дело – в конце концов доказательств вины мужа хватило с избытком. Антон упрямился, пока начальству это не надоело и дело не было передано другому, более покладистому и равнодушному сотруднику. А мой собеседник за чрезмерную старательность получил строгий выговор.

Три месяца спустя ему досталось другое, столь же банальное, на первый взгляд, дело. Речь шла о нападении на молодую девушку, возвращавшуюся поздно вечером от подруги. По ее словам, на нее напал мужчина средних лет, который схватил ее и понес, как пушинку. Казалось, он обладал огромной силой. К счастью для жертвы, он почему-то не закрыл ей рот, и девушка начала громко звать на помощь. Совершенно случайно навстречу им из-за угла дома выехала патрульная машина. Мужчина бросил свою жертву и пустился в бегство. Милиционеры преследовали его, даже стреляли, но задержать не смогли: казалось, преступник обладает совершенно нечеловеческой ловкостью и проворством.

Дело поручили Антону. Каково же было удивление оперативника, когда составленный девушкой фоторобот нападавшего в точности совпал с фотографией умершего однокурсника убитой несколько месяцев назад женщины! Чтобы проверить свои подозрения, Антон показал пострадавшей фотографию покойного мужчины. Она уверенно опознала нападавшего.

Вариант был один – судя по всему, человек симулировал собственную смерть, чтобы спокойно заниматься преступной деятельностью. Сколько всего он успел натворить за пять лет – уму непостижимо. Антон немедленно ухватился за эту ниточку и… наткнулся на новые сюрпризы.

Дело в том, что в смерти Ивана Коробко – так звали нового подозреваемого – сомневаться не приходилось. Он был весьма тихим, незаметным и законопослушным гражданином, работал юристом в небольшой конторе, был женат, причем жили они с родителями. Умер от сердечной недостаточности в больнице, смерть зафиксирована медицинским персоналом. Одним словом, инсценировка вроде бы исключалась. Или нет?

Антон развесил в районе, где произошло нападение, листовки с портретом Коробко. В первую же неделю ему позвонила примерно дюжина местных жителей. Да, они видели этого человека, поздно вечером или ночью. Он старался ходить в тени, сторонился людей, вел себя очень подозрительно. А один звонивший утверждал, что дважды видел, как этот человек заходил на местное кладбище!

Про местное кладбище нужно сказать одну вещь. Чтобы вы знали, по документам там был похоронен Иван Коробко. Антон развил бурную деятельность и добился разрешения на эксгумацию тела. Осенним днем он, в сопровождении родственников Ивана, двух своих сотрудников и работников кладбища, пошел к могиле.

Место было неприятным – в сырой низинке. По спине Антона пробежал странный холодок. Ему показалось, что за их небольшой группой тщательно наблюдают. Вокруг больше не было ни души, стояла мертвая тишина, лишь вороны зловеще каркали на ветвях деревьев. Посмотрев на своих спутников, Антон заметил, что им тоже явно не по себе. Один нервно закурил, другой отхлебнул из фляжки. У одного из милиционеров заметно дрожали руки, причем не от пьянства. В душу стал заползать какой-то странный, безотчетный, тягучий страх. Тем не менее Антон собрал все свои силы и уверенным голосом приказал приниматься за работу.

С усилием сдвинув стоявший на могиле памятник, пришедшие с удивлением обнаружили, что земля под ним рыхлая, как будто ее регулярно кто-то перекапывает. Кроме того – и это заметил уже только Антон, – в земле попадались сгустки запекшейся крови. Несколько движений лопатой – и глазам присутствующих открывается самая настоящая пещера, внутри которой стоит деревянный гроб. Отец Ивана падает в обморок – только с помощью нашатыря его удается привести в чувство. Гроб вынимают из могилы, он оказывается неожиданно тяжелым. Внезапно крышка падает… и присутствующие в ужасе видят совершенно свежий труп, забрызганный кровью!

Антон смотрит на тело и не может поверить своим глазам. Но приведенный в чувство старик дрожащим голосом подтверждает его догадку: перед ними – Иван Коробко, скончавшийся пять с лишним лет тому назад!

Загадка становится совсем запутанной. Бывают, разумеется, случаи, когда тела не разлагаются долгое время. Но это происходит явно не в сырой земле. К тому же откуда взялись кровь и пещера вокруг гроба? Антону было не по себе, тем не менее, он еще верил, что сможет найти всему чисто материалистическое объяснение.

Труп поместили в морг, но пробыл он там недолго. На следующее утро тело Ивана Коробко бесследно исчезло. А на полу морга нашли мертвого сторожа. На теле было множество рваных ран, а на лице – выражение дикого ужаса…

Загадка так и осталась нераскрытой. Только с тех пор в том районе не видели странного ночного гостя. А Антон окончательно уверился в том, о чем подозревал уже некоторое время: он имеет дело с ожившим мертвецом. Вскоре он уволился из органов и всерьез занялся поиском вампиров…

Откуда взялась легенда?

Тем не менее даже рассказ Антона, от которого, честно говоря, пробрали мурашки по коже, не убедил меня окончательно. Такой уж я человек – ни во что не верю, пока не смогу увидеть собственными глазами. Был я когда-то доверчивым, да с тех пор, как вложил честно заработанные деньги в «МММ», с которым сами помните что стало, желание верить во все и всегда у меня исчезло. В конечном счете никаких особых доказательств того, что Антон говорит правду и не приукрашивает, у меня не было. И тогда я решил устроить ему своеобразную проверку – выяснить, насколько он вообще в теме. Мы тем временем добрались до дома моей тещи (Антон остановился у нее) и сели пить чай с пряниками на кухне Ирины Юрьевны.

Тут-то я и выложил свою идею относительно вампирской легенды. И про южных славян, которые первыми заговорили про упырей, и про Стокера, и про кинематограф, который распространил веру в вампиров по всему миру.

Когда Антон отсмеялся, – а произошло это минуты через три, – он начал рассказывать мне все, что знал о вампирских легендах. А этого оказалось очень-очень много…

Уже в Древнем Вавилоне ходила легенда о семи духах-вампирах, которые пьют человеческую кровь. Недавно переведенный вавилонский эпос о них говорит:

 
Семеро их! Семеро их!
Духи, что уничижают небеса и твердь,
Что уничижают землю.
Духи, что уничижают землю,
Силы необычайной,
Великой силы и гигантской поступи,
Демоны (как разъяренные быки, великие призраки),
Призраки, что врываются во все дома,
Демоны, что не ведают стыда!
Семеро их!
Не зная заботы, точат землю они, как кукурузный початок,
Не зная жалости, обращают гнев свой против всего человечества.
И кровь проливают людскую дождем,
Вгрызаясь в плоть и иссушая вены.
То демоны, полные злобы, пожирающие кровь беспрестанно.
 

Кроме того, среди жителей Вавилона была распространена вера в экимму– духа непогребенного человека, который бродит неупокоенный по земле и пьет человеческую кровь.

В Древней Греции ходила легенда о Ламии– прекрасной женщине, королеве Ливии, в которую влюбился сам верховный бог Зевс. Но Гера – жена Зевса – однажды узнала о похождениях своего мужа. Разгневанная богиня явилась к королеве и потребовала от нее… съесть собственных детей! Ламии пришлось подчиниться, но в итоге она сошла с ума. Безумная королева удалилась в пещеру, откуда выходила только по ночам. Она похищала у матерей их младенцев и выпивала детскую кровь. Со временем она превратилась в страшную, уродливую тварь со змееподобными конечностями. Любопытно, что греки насчитывали множество подобных существ, называвшихся ламиями. Считалось, что ламия может принимать разные обличья, в частности красивой молодой девушки, которая очаровывает молодых людей и заманивает их в свою ловушку. В средние века ламиями стали называть всех «не мертвых» мертвецов, которые бродят по земле и причиняют вред живым.

У иудеев была похожая легенда о Лилит, первой жене Адама. Согласно преданию, она поссорилась со своим мужем, после чего была проклята и превратилась в жуткого демона. Сейчас она скитается по ночам и пьет кровь спящих людей, в первую очередь, детскую. Лилит может перевоплощаться в змею.

Впоследствии у греков появилась легенда об ожившем мертвеце, пьющем человеческую кровь – вриколакосе. Вриколакосами становились люди, проклятые родителями, а также совершившие какое-либо ужасное с моральной точки зрения преступление (например, инцест) или похороненные без надлежащих обрядов. Христианская церковь пыталась в дальнейшем искоренить предание о вриколакосе, но оно оказалось очень живучим (интересно, почему?). В итоге священникам – беспрецедентный факт! – пришлось признать существование «живых мертвецов». Любопытно: победив целый пантеон греческих богов, христианская вера не смогла справиться с одной, казалось бы, незначительной легендой!

В Древней Индии господствовала вера в ракшасов – демонов, обитавших на кладбищах и нападавших на людей. Их характерной чертой были клыки, торчавшие изо рта. Любимой пищей ракшасов были маленькие дети. Считалось, что любой уважающий себя герой должен уничтожить хотя бы одного ракшаса. Помимо них, в разных племенах, населявших Индию, существовала вера в других вампироподобных существ, часто представлявших собой оживших мертвецов, способных превращаться в летучих мышей.

В Китае считалось, что после смерти человеческая душа может остаться в теле. В этом случае мертвец не будет разлагаться. Более того, он способен ходить среди живых, ничем не привлекая к себе внимания. Такие «не умершие мертвецы» назывались чиан-ши. Чаще всего чиан-ши становился человек, который умирал неестественной смертью и не находил покоя в могиле. Этот вампир отличался большой физической силой, кроме того, у него имелись острые клыки и когти. Средством защиты от него были чеснок, рис, соль и метла.

В Малайзии в древности была распространена вера в женщину-лангсуяр, которая вставала из могилы после смерти и пила по ночам человеческую кровь. Причем пила не ртом, а отверстием в шее, которое обычно прикрывала волосами. Помимо нее в малазийском фольклоре существовал целый сонм кровососущих демонов, носивших различные имена.

В Древнем Риме была распространена легенда о Стриксе – демоне, который по ночам нападал на детей и пил их кровь. Кроме того, ходили слухи о встававших из могил покойниках, которые откусывали своим жертвам носы.

У многих народов мира были свои собственные вампиры. У ацтеков и майя, египтян и аборигенов Австралии в ходу были истории об оживших покойниках, которые пьют человеческую (в первую очередь – детскую) кровь. Как правило, все они могли перевоплощаться в различных животных, змей и летучих мышей.

Как объяснить появление таких похожих легенд у совершенно разных народов, которые явно не могли ими обменяться? Скептики говорят о том, что все дело в древних языческих культах. Они, дескать, основывались на глубинных страхах каждого человека и поэтому у всех народов похожи. С древности человек знал, что кровь – это жизнь. Значит, чтобы лишить человека жизни, нужно было выпить его кровь. Опять же, все люди боялись покойников, которые после смерти могли стать злыми духами (впрочем, как я уже убедился пару лет назад, эта вера основана на вполне реальных и даже научных фактах). Свести эти два страха воедино – получишь вампира! Поскольку животных древние наделяли теми же качествами, что и людей, то не было ничего удивительного в том, что вампир мог перевоплощаться в разных зверей! Ну а длинные зубы объяснить и того проще – как же иначе существо должно было прокусывать кожу своих жертв?

Документы и свидетельства

Вот все эти аргументы я и выложил как на духу Антону. Но тот, казалось, совершенно не смутился. Переглянулся с моей тещей, вздохнул и продолжил свой рассказ.

Дело в том, что в древние времена мало кто фиксировал документально встречи с вампирами. А если и фиксировал, то эти записи легко теряются среди мифов и легенд. А в христианскую эру дела обстояли уже значительно сложнее. Существует целый ряд документов, в которых описаны встречи с вампирами. При этом не доверять им довольно трудно. Более того, есть и более серьезные доказательства. Но обо всем по порядку…

Действительно, в Европе в вампиров верили прежде всего славяне. Вообще самым «вампирским» уголком континента считалась Румыния. Вот там, по сказаниям, вампиры встречались чуть ли не на каждом шагу.

Кто же он такой, славянский вампир? Вовсе не аристократ в черном плаще и с ослепительно белой улыбкой. Как правило, это крестьянин или бродяга, умерший неестественной смертью, например, покончивший с собой или погибший в результате несчастного случая. Человек, отлученный от церкви, тоже мог стать «живым мертвецом». В эту же категорию записывались младенцы, умершие до крещения, – они, правда, нападали в первую очередь на скот.

Присутствие вампира становилось очевидным, когда в деревне умирали необъяснимой смертью сразу несколько человек. Под подозрение немедленно подпадал недавно умерший. Его могилу открывали. Если тело оказывалось без малейших признаков разложения либо трупного окоченения, продолжали расти волосы и ногти, а изо рта текла свежая кровь – значит, налицо настоящий вампир. Его следовало незамедлительно уничтожить, пока он не перебил всю общину.

Для этого брали осиновый кол и протыкали мертвецу грудь или живот. Иногда отрубали голову. В крайних случаях тело сжигали. В гроб клали распятие, крышку окропляли святой водой и посыпали молотым чесноком. Сверху на могиле сажали рябину – считалось, что она не даст вампиру выбраться на волю.

Румынского вампира звали носферату – имя, знакомое многим из нас по книгам и фильмам. Английская путешественница, проезжавшая через Румынию в XIХ веке, так описывала это поверье:

Наиболее явным злом является носферату, или вампир, в которого верит каждый румынский крестьянин так же твердо, как в рай или ад. Существуют два вида вампиров – живые и мертвые. Живые вампиры – это в основном незаконнорожденные дети людей, не состоящих в браке. Но даже безупречная родословная не дает гарантии никому от вторжения вампира под семейный свод, так как каждый, кого убил носферату, становится ему подобным после смерти. Он будет продолжать пить кровь других невинных людей до тех пор, пока его дух не будет изгнан. Это можно сделать при помощи вскрытия могилы. Тело нужно проткнуть колом или выстрелить серебряными пулями из пистолета. Также считается эффективным для удержания в заточении вампира окуривание могилы в каждую годовщину смерти. В наиболее сложных случаях вампиризма рекомендуется отрезать голову и уложить ее в ноги, набив рот чесноком, или вынуть сердце, сжечь его и разбросатъ пепел на могиле.

Считалось, что носферату становится тот, кого укусил другой вампир. Впрочем, самоубийцы, клятвопреступники и ведьмы после смерти тоже могли стать «живыми мертвецами». Считалось, что носферату особенно активны накануне дня Святого Георга (23 апреля), когда они собираются вместе, чтобы обсудить свои черные планы. Вера в носферату была настолько сильна, что в Румынии, вплоть до недавнего времени, практиковалось обязательное вскрытие могил через несколько лет после смерти их «обитателей». Если в гробу находили неразложившийся труп – с ним поступали как с вампиром.

Если бы все ограничивалось поверьями и традициями, то рассказы о славянских вампирах можно было бы совершенно спокойно отбросить как байки, не заслуживающие внимания и годные разве только для того, чтобы пугать детей. Но с XVII века к расследованию «вампирских похождений» подключились государственные чиновники, которым нужно было установить, с чем они имеют дело в данном случае – с предрассудками темных крестьян или с реально существующим явлением. Эти люди имели незамутненное сознание и не отвергали ни того, ни другого варианта. Этим они отличались от наших современников, у которых в мозгах накрепко засел материализм, и они просто отказываются верить в то, что не могут объяснить школьным курсом физики и химии…

Итак, первый случай. Он произошел около 1720 года в Венгрии, неподалеку от румынской границы. Королевский наместник граф де Кадрерас узнал, что в небольшом городке Хайдаме возникла угроза беспорядков. Здесь без видимой причины скончались несколько человек, и местные жители считали виновными двух вампиров, один из которых умер шестнадцать, а другой – тридцать лет тому назад. Но живы были их родственники, которые утверждали, что неоднократно видели в темное время суток «своих», разгуливающих по улицам города.

Граф де Кадрерас – просвещенный человек своего времени – решил лично провести расследование. В его присутствии обе могилы были раскрыты. Тела, обнаруженные в обоих гробах, практически не имели признаков разложения! Граф с трудом верил своим глазам. Когда трупы разрезали, выступила свежая кровь. Теперь никто не сомневался в том, что имеет дело с самыми настоящими вампирами. Им отрубили головы, а затем сожгли. Граф не замедлил отправить отчеты императору, а также в несколько университетов империи. В архиве одного из них эти документы и сохранились. Экспертиза подтвердила их подлинность. Спрашивается – что видел граф на самом деле, и были ли у него мотивы врать? Ответа нет…

Такой случай далеко не единичен. Примерно в то же время значительно южнее, в Сербии, австрийские чиновники расследовали похожее дело. Оно касалось крестьянина Петера Плогойвица. К начальнику местного гарнизона обратились родственники умершего незадолго до этого Петера, утверждая, что покойник регулярно пытается проникнуть в их дом по ночам. Кроме того, по необъяснимым причинам в деревне за месяц умерло девять человек. Крестьяне боялись самостоятельно открывать могилу вампира, опасаясь, что он нападет на них. Тело было в конечном итоге эксгумировано в присутствии австрийских солдат и чиновников. Официальный протокол гласит:

«Тело оказалось таким же свежим, как и в момент погребения. Глаза были открыты, а цвет лица розовый. Рот был выпачкан свежей кровью. Под старой кожей появилась новая, а волосы и ногти выросли».

Чиновники были вынуждены констатировать, что перед ними – вампир. Соответственно, тело проткнули колом и сожгли.

В то же время в другой деревне, расположенной примерно в сотне километров от места описываемых событий, умер крестьянин Арнольд Пауль. Во время недавней войны он служил в турецкой армии, где, как он сообщал соседям, его укусил вампир. После смерти Пауль начал являться по ночам своим односельчанам. Несколько человек, видевших его, погибли. Тогда крестьяне вытащили труп из могилы и обнаружили его в совершенно «свежем» состоянии. Тело разрезали, и из него потекла кровь, а когда вампира проткнули колом, он издал громкий стон. После этого труп сожгли.

Однако на этом дело не закончилось. Люди в деревне продолжали умирать. История получила столь широкую огласку, что слух о ней докатился до Вены, и император приказал провести официальное расследование. В деревню прибыл чиновник Йоханнес Флакингер, который приказал открыть могилы недавно скончавшихся крестьян. У некоторых из них были налицо все признаки вампиризма. Эти тела тоже были сожжены, и только тогда вереница смертей прервалась.

Оба случая любопытны тем, что тщательно задокументированы чиновниками. Их официальные отчеты долго обсуждались в немецких университетах, где десять лет шла совершенно официальная «дискуссия о вампирах». Одни ученые с жаром доказывали, что упыри существуют, другие – что их не может быть. Потому что… не может быть, и все тут! А кто усомнится – тот дурак. Прекрасная аргументация, которую многие ученые используют до сих пор, когда речь идет о чем-то необъяснимом и неведомом.

Впрочем, я отвлекся. А ведь Антон обещал мне предоставить еще одно доказательство, достаточно веское, чтобы я в него поверил. И мой новый московский знакомый развернул передо мной газетную вырезку. Текст был коротеньким, всего в несколько строк.

Кладбище вампиров

Такое неофициальное название получило среди археологов странное захоронение, относящееся к концу Х – началу XI века. Оно было обнаружено в 1994 году возле чешского городка Челяковицы. В одиннадцати ямах лежали останки 13 человек, связанных кожаными ремнями и с осиновыми кольями, воткнутыми в сердце.

У некоторых покойников к тому же были отрублены руки и головы. В соответствии с языческими верованиями и ритуалами так поступали с вампирами, встающими по ночам из могил и пьющими людскую кровь. Исследования показали, что захороненные кости принадлежат местным жителям – исключительно мужчинам, примерно одного возраста. Что же произошло в этой местности? Массовое помешательство жителей деревушки Челяковицы, приведшее к трагедии, или эпидемия «вампиризма», накрывшая ее обитателей? Исторические хроники не сохранили для нас этих событий. Тайна челяковицкого кладбища вампиров остается пока неразгаданной.

– Ну и что? – спросил я. – Говорят же здесь – массовое помешательство…

– И что, ты веришь всему, что говорят? – спросил Антон. – Много ты знаешь случаев массового помешательства? Понимаешь, я сразу поехал туда и побеседовал с начальником той археологической экспедиции… Найти его, конечно, было нелегким делом, но я справился. Сначала он как-то очень неохотно говорил и только потом выдал интересную информацию. По официальной версии, все покойники были без голов. Но парочку черепов все-таки нашли. И обнаружили весьма странное явление.

Дело в том, что черепа отличались от черепов нормальных людей. В первую очередь бросались в глаза острые зубы, особенно клыки. Да и с пропорциями черепа тоже было не все в порядке… О находке предпочли забыть, и тайна челяковицких вампиров до сих пор остается неразгаданной.