Текст книги "Территория вампиров. Обитатели сумеречного мира"

Звонок тещи

Пока я копался в медицинских данных, прошло некоторое время. Я как-то совершенно упустил из виду, что мои соратники тоже, видимо, не сидят спокойно. И, наверное, занимаются поисками, в которых я мог бы им помочь.

Из исследовательского загула меня извлек звонок тещи. Поинтересовавшись, как у меня дела и все ли в порядке с дочкой, она без долгих предисловий перешла к делу.

– Я сегодня была в городском архиве, – сообщила мне Ирина Юрьевна. – Надо было узнать, кто именно похоронен под тем черным обелиском, который мы видели на кладбище.

– Ну и? – честно говоря, этот вопрос мне был не очень интересен.

Хотя, конечно, если вампир был из этих краев… Но Антон же сказал, что кровопийца живет не в этом склепе. Или я неправильно понял его?

– Вещи выясняются довольно интересные, – помедлив, произнесла моя теща. – Дело в том, что там похоронены мои дальние родственники. Соответственно, родственники Ларочки. Я сама об этом не знала, что, честно говоря, довольно странно.

Вот теперь я удивился. Конечно, о том, что моя покойная жена – из семьи потомственных целителей, было мне давно известно. Но тут выясняются подробности, судя по всему, не менее интересные. Я слушал, что же Ирина Юрьевна скажет дальше.

– По документам, черный обелиск установлен на фамильном склепе дворянского семейства Кассель. Происходят они то ли от прибалтийских немцев, то ли и вовсе приехали когда-то из Германии на службу к русскому царю. А судьба забросила их в Сибирь…

И теща стала рассказывать о семействе Касселей. В нашем городе они обосновались примерно двести пятьдесят лет назад, и практически сразу же за ними закрепилась весьма дурная слава. В общем-то, это можно было бы объяснить иноземным происхождением новых жителей, но Кассели сразу же перешли в православие и старались вести довольно добропорядочный образ жизни. Таких обычно принимали как своих, во всяком случае косо на них не смотрели…

Вокруг Касселей же с самого начала существовал ореол злобы и страха. Им приписывали связь с дьяволом, колдовство, участие в «черных мессах» и все смертные грехи. Говорили, что в их особняке регулярно собирается ведьминский шабаш, на который слетается нечистая сила со всей округи. В городе ходила история про несчастного юношу, сына мелкого чиновника, который влюбился в одну из дочерей главы семейства – Елену Кассель. Страсть поклонника была использована самым зловещим образом: сперва его превратили в покорного раба, исполнявшего все приказания членов семьи, а затем он и вовсе сгинул в неизвестном направлении во время очередного шабаша.

Эти слухи, в общем-то, можно было бы объяснить банальной завистью горожан к богатому и преуспевающему семейству. Действительно, богатство Касселей приумножалось с каждым годом. Причем чем именно занималось семейство, выяснить толком так и не получилось. Говорят, им принадлежало несколько фабрик, торговали Кассели и пушниной. Достаточно большие суммы приходили им из Германии от неизвестных отправителей. Большие вклады появились у них вскоре и в местных банках…

А потом неожиданно наступил закат. Генрих Кассель был главой семейства в середине XIХ столетия. Сохранился портрет этого человека: волевой подбородок, жесткий и надменный взгляд, высокомерное выражение лица… О Генрихе, пожалуй, по городу ходило больше легенд, чем об остальных представителях его рода. Ему приписывали занятия не банальной черной магией, а некромантией. Говорили, что он поднимает из гроба мертвецов и посылает их за кровью живых людей, а потом эту кровь использует для того, чтобы вызывать демонов из ада. Как бы то ни было, но несколько недоброжелателей и врагов Касселя погибли странной и загадочной смертью. Тела двоих из них не нашли вообще.

У Генриха Касселя было трое детей: два сына и дочь. В 1867 году все трое умерли от непонятной болезни, один за другим. Кассель метался по своему особняку, и приходящие врачи отмечали его безумный взгляд и бормотание: «Это я виноват, это я один задолжал дьяволу!» После смерти всего своего потомства Генрих стал еще более замкнутым и жестоким. Одновременно происходили вещи совершенно жуткие и непонятные: запоздалые путники, проходившие мимо его особняка, порой видели его покойных детей, стоящих у окна. Время от времени окна старого дома ярко освещались, в них слышались музыка и звуки множества голосов… Но никто не входил и не выходил из особняка! Потом в окрестностях дома Касселей начали пропадать люди… Почти двадцать лет город жил в страхе, пока в 1885 году Генрих Кассель не умер. Старика нашли сидящим на скамейке в саду, опирающимся на трость, с какой-то злобной радостью на лице. Его глаза были устремлены в сторону кладбища…

Имущество Касселей унаследовали их дальние родственники. В городе они не остались, даже не стали жить в особняке, за которым к тому моменту закрепилась прочная слава «дома с привидениями», а уехали в столичный Петербург. На дом Касселей покупателей не нашлось, он постепенно ветшал, и люди обходили его стороной. Говорили, что ненастными ночами в окнах по-прежнему горит свет и раздается музыка. Лет десять спустя после смерти Генриха в особняк попала молния, и он сгорел. После революции на месте проклятого дома построили новый жилой квартал. Говорят, привидения там больше не появлялись…

Вот такие люди были похоронены под черным обелиском. Что ж, это могло быть простое совпадение. По крайней мере я пока непосредственной связи с нашими изысканиями не видел. И потому вернулся к своим исследованиям…

Глава 5. Говорят антропологи

Но поиски поисками, а с Лидой надо было что-то делать. Пропадет ведь ни за грош, и малыш вместе с ней. Видимо, крепко прилип вампир к их семейству, раз ничего не боится и продолжает тянуть кровь! В конце концов с нами Антон, и сам я сдаваться тоже не собирался: в конечном счете интересно было самому выяснить, что там и к чему.

Честно говоря, история с Красным родом меня по-прежнему привлекала. Хотя наш московский гость и назвал ее совершенной чушью, навеянной какой-то компьютерной игрой (а, может, наоборот, игра построена по материалам древней легенды?), но она казалась мне пока наиболее логичной из всего, что я услышал. У меня не было сомнений в том, что вампиры существуют в какой-то тайной организации и умело скрываются от людей.

Хороший пример – масоны. Мне в свое время попалась книжечка по этой теме. До того, как я ее прочел, я считал масонские ложи какой-то байкой типа всемирного еврейского заговора. А ведь они существовали на самом деле! О них ходило (и ходит по сей день) довольно много слухов, но правду знают только очень немногие посвященные. В общем, все как с вампирами.

Эту мысль следовало проверить поподробнее…

От кого мы произошли?

Если посмотреть на схему, где изображены разные животные, она покажется похожей на большое раскидистое дерево. У каждого зверя на этой планете есть свои родственники. Например, у собак – волки и лисы, которых существует великое множество видов – от нашей обычной русской лисы до африканского фенека с большими ушами. И только человек мается на этом дереве один-одинешенек – ни братьев, ни сестер.

Почему так получилось, и откуда вообще мы взялись? Считается общеизвестным, что человек произошел от обезьяны. Скорее всего, это действительно так – уж больно мы похожи со всякими шимпанзе и орангутангами. Даже генная структура у нас, в общем-то, почти одинаковая. Ни в коем случае не хочу задеть ничьи чувства, особенно людей верующих. Говорю, как сам это понимаю. Может, все и не так было на самом деле…

Но я пока буду придерживаться самой что ни на есть классической версии. Итак, первый предок человека появился на нашей голубой планете сравнительно недавно – около тридцати миллионов лет назад. Это были довольно развитые обезьяны – дриопитеки (в переводе с латыни это означает «древесная обезьяна»). Собственно говоря, людьми их назвать нельзя, но зато они имели весьма развитые конечности. Мозг тоже весил больше, чем у остальных обезьян – значит, в дополнение ко всему они были еще и умнее. Кроме того, их позвоночник впервые начал выпрямляться, дриопитеки все чаще и чаще ходили на задних лапах.

На смену дриопитекам пришли рамапитеки. В отличие от остальных обезьян, они решительно слезли с деревьев и – более того – начали активно употреблять в пищу мясо. Практически все обезьяны – не хищники и питаются всякими плодами и травами. Мясо, которое начали активно поглощать рамапитеки, помогло им, как считают ученые, стать умнее – полезных для головного мозга веществ в их организме прибавилось. Произошло это около десяти миллионов лет назад.

Следующая ступенька – австралопитек, в переводе – «южная обезьяна». Однако, как подчеркивают многие ученые, это название не совсем верно – австралопитек был первым человеком. Встретив на улице, мы бы вряд ли признали его за своего – уж слишком похожи были австралопитеки на обезьян. Но человеческого в них было, говорят, гораздо больше. Дело в том, что австралопитеки первыми научились изготавливать орудия труда. Например, обрабатывать гальку – так, чтобы у нее появились острые края, которыми можно что-нибудь (или кого-нибудь) резать. Кроме того, австралопитеки передвигались на двух ногах (как мы с вами) и умели совместно охотиться на крупную дичь – явление, совершенно нетипичное для обезьян.

Австралопитеки появились два с половиной миллиона лет назад. Отмотаем пленку еще немного вперед. На семьсот тысяч лет раньше, чем я пишу эти строчки, на свет появились питекантропы (в переводе – «обезьянолюди»). Объем мозга у них был уже существенно выше, чем у обезьян – около 1000 кубических сантиметров – хотя и не дотягивал до нашего с вами. Питекантропы делали уже более сложные орудия труда (например, примитивные скребки и копалки), кроме того, они умели использовать огонь.

Двести тысяч лет назад мир увидел первых неандертальцев. Любопытно, что впервые останки этих древних людей были найдены в середине XIХ века в долине реки Неандер, неподалеку от немецкого города Дюссельдорф (откуда, собственно, и происходит их название). Когда ученый мир стал активно обсуждать находку, нашлось множество скептиков, утверждавших, что обнаружены всего лишь кости случайно попавшего в эту пещеру в эпоху наполеоновских войн русского казака. Это к вопросу о том, можно ли сразу отличить останки человека от останков другого, похожего на него существа. А неандертальцы были уже гораздо больше похожи на современных людей. Они жили в пещерах, обрабатывали шкуры, делали каменные топоры и массу других орудий труда, куда более сложных, чем примитивные скребки. Объем мозга у них был таким же, как у нас, но структура гораздо примитивнее. Конечно, они были глупее нас, но ненамного. Они умели добывать огонь с помощью трения, у них появились вожди и шаманы.

И только пятьдесят тысяч лет назад увидели свет современные люди. Вернее, люди, физически почти ничем не отличавшиеся от нас – кроманьонцы. Они охотились на мамонтов, делали луки и стрелы, приручали животных, обрабатывали землю. Кроманьонцы расписывали стены пещер, где жили, у них имелся свой родовой строй, своя примитивная религия. Поклонялись эти древние люди силам природы – ветру, воде, могучим зверям и, конечно же, солнцу. Со временем они научились строить дома и добывать металлы. Ну а потом появилась цивилизация: они построили египетские пирамиды и Великую китайскую стену, распяли Христа, взорвали атомную бомбу и запустили человека в космос. В общем, понятно.

А теперь вопрос, на который можете не стараться ответить. На него, оказывается, ученые до сих пор ответ ищут. Как соединить эти звенья в одну цепочку? Самый простой и напрашивающийся ответ – построить их в хронологическом порядке. От дриопитека произошел рамапитек, от рамапитека – австралопитек, Авраам родил Исаака… Именно так детям рассказывают в школе. Чтобы не забивать им мозги лишней информацией, только и всего. Ученые уже давно отказались от этой схемы.

Почему? Все очень просто. Дело в том, что те же неандертальцы и кроманьонцы, например, определенное количество времени сосуществовали на Земле параллельно. А современные люди не вытеснили своих предков. И погибли ли неандертальцы окончательно? Ответа нет.

А данные археологии на этот счет очень любопытны…

Странные находки

В 1988 году французские археологи начали исследования протяженного комплекса пещер на юге страны. Они предполагали – и не без оснований – что в этих пещерах могли в доисторические времена находиться стоянки наших с вами далеких предков. Соответственно, от них могли остаться наскальные рисунки, орудия труда и прочие интересные и ценные вещи.

Действительно, уже спустя пару месяцев после начала поисков место стоянки было обнаружено. Судя по всему, люди жили здесь на протяжении многих поколений. Занимались они в первую очередь охотой. На стенах пещеры были изображены сцены убийства диких животных. Человеческие фигурки с копьями и стрелами нападали на стадо диких коз, загоняли в ловушку кабана, отбивались от саблезубого тигра… Естественно, хватало и изображений магических ритуалов, которые должны были принести на охоте удачу. Шаман, изображавший дикого зверя с длинными когтями и большими зубами, был главным действующим лицом. Вот он «нападает» на своих соплеменников, вот его «протыкают» копьем и празднуют победу. Это совершенно обычные рисунки, которые находят во многих местах. Смысл этого ритуала заключался в следующем: переодетый шаман изображал зверя, его соплеменники охотились на него и одновременно поклонялись. Считалось, что если «убить» зверя понарошку, то настоящая охота тоже увенчается успехом.

Но среди этих довольно обычных картинок была одна, которая выбивалась из общего ряда. Сначала на нее даже не обратили внимания, и только один молодой сотрудник археологической экспедиции, посмотрев на стену, что называется, незамыленным взглядом, увидел то, чего другие попросту не заметили. На одной из сценок шаман с большими зубами и когтями крепко держал своего соплеменника, вцепившись зубами ему в шею. Вниз стекали капли крови, а поза соплеменника выражала боль и ужас.

Молодой сотрудник показал фреску своим более опытным и именитым коллегам. Картинка не укладывалась ни в какие представления о ритуалах первобытных шаманов. Зверь должен быть побежден и убит, а не побеждать и убивать! Почему же на картинке он перегрызает горло человеку? Может, здесь мы имеем дело с примитивной черной магией, когда шаман решил наказать кого-то из племени? Или зверя натравливали на другое племя, на врагов и соперников? Именно такие предположения высказали более опытные коллеги.

Наверное, на этом бы все и закончилось, если бы не еще одна находка, сделанная три дня спустя. В глубине пещеры нашли захоронение. Под грудой камней лежал человеческий скелет, принадлежавший, на первый взгляд, погибшему страшной смертью охотнику. Практически все кости были раздроблены или переломаны. Это неудивительно – человек мог упасть со скалы или умереть в когтях саблезубого тигра. Удивительно было другое: череп захоронили отдельно от тела, на расстоянии примерно метра. Но еще больше внимания привлек сам череп: казалось, он принадлежал не человеку! Узкий и вытянутый, с непропорционально большими клыками и достаточно большим объемом мозга, он не был похож на голову кроманьонца. Создавалось впечатление, что он принадлежит какому-то другому виду человека…

Предположение было настолько невероятным, что череп отправили на экспертизу, хотя археологи были уверены в подлинности захоронения. Однако пока что никто не увязывал находку с наскальным рисунком. Никто… кроме того самого молодого сотрудника. Ученые – люди довольно консервативные, особенно историки. Но юноша, к чести своей, не стал втискивать новые факты в тесноту уже устоявшихся представлений. Он начал собирать информацию по наскальным рисункам. Тут-то и выяснилось, что изображения человека с узкой головой и большими зубами встречаются сплошь и рядом. Причем выступает этот человек всегда в роли противника охотников – на него нападают, убивают, от него спасаются. В этом не видели ничего странного, принимая незнакомца за переодетого шамана.

Экспертиза подтвердила: череп вполне подлинный, не сфабрикованный. Вот только чей он – установить так и не смогли. Высказывались самые дикие версии, в том числе и такая: лежащий в могиле человек был обезглавлен, а череп принадлежит… дикой обезьяне. Правда, что именно за обезьяна поплатилась головой и почему ее подложили к погибшему охотнику, было не ясно.

Впрочем, головой дело не ограничилось. Другие кости при ближайшем рассмотрении тоже оказались не совсем человеческими. Правда, они могли принадлежать какому-то уроду, появившемуся на свет в результате генетического сбоя. Но такие уроды, как правило, умирали во младенчестве. Кости были сильно повреждены, и провести точное исследование оказалось невозможно…

Молодой ученый, занявшийся этой проблемой – его имя было Марсель Серже, – написал об этом целую статью, которая, впрочем, не привлекла особого внимания. В ней было изложено следующее:

…Происхождение и принадлежность останков, обнаруженных в пещере, пока невозможно установить точно. Все, что в нашей власти, – это строить более или менее правдоподобные предположения. Одно из них – это то, что данные останки принадлежат какому-то человеку с сильными физическими нарушениями, которого из племени изгнали. После изгнания он стал нападать на своих собратьев, изгнавших его. На него устроили охоту, убили и захоронили под грудой камней, чтобы дух мертвеца не выбрался на свободу и не начал мстить живым.

Эта версия очень правдоподобна и нашла бы мою полную поддержку, если бы не одно обстоятельство. Дело в том, что рисунки, изображающие подобное существо, найдены во многих пещерах. Предположить, что люди с такими физическими отклонениями рождались постоянно и доживали до взрослых лет, невозможно. Значит, приходится сделать другое предположение, каким бы шокирующим оно ни казалось на первый взгляд.

Нельзя исключить такой вариант, при котором параллельно развивались две ветви человеческого рода, которые враждовали между собой. Одна из них – та, которая победила, – это наши предки. Другая, которая канула в небытие, все еще остается для нас загадкой…

Коллеги Серже оставили это сообщение без комментариев. А зря, потому что доказательств существования у человека ближайших родственников к тому моменту набралось более чем достаточно…

Йети и троглодиты

О «снежных людях» в наше время не слышали разве что в глухих деревнях горных окраин нашей страны. Впрочем, скорее всего, слышали и там, потому что именно на этих горных окраинах «снежные люди», или йети, как раз и водятся. Если, разумеется, верить тем, кто убежден в их существовании.

А таких людей очень и очень много. Помнится, несколько лет назад я присутствовал на лекции кандидата биологических наук, который рассказывал о существовании йети и о своих встречах с этими странными существами, загадку которых никто пока не сумел разгадать. В общем-то он не сумел меня убедить, хотя послушать его было очень и очень интересно. Наверное, теперь я не стал бы так смело отметать все его аргументы. Я с некоторых пор вообще смотрю на многие вещи по-иному…

Этот кандидат наук утверждал, что он неоднократно видел «снежных людей». И если бы только он один… Причем описания всех свидетелей приблизительно сходятся. Речь идет о достаточно крупном существе, покрытом светлой шерстью. Оно передвигается на двух ногах, его высота – примерно два-два с половиной метра. Существуют несколько фотографий, на которых запечатлен «снежный человек», и слепков отпечатков его следов. Подлинность этих вещей до сих пор остается под вопросом. Доказать ее никто не мог, опровергнуть, впрочем, тоже.

Если верить сторонникам существования йети, «снежные люди» водятся в глухих лесных и горных районах, куда редко ступает нога человека. Заполярный север, Алтай, Тибет, глухие уголки Сибири – вот среда их обитания. Вопрос о том, насколько разумны наши ближайшие родственники, остается открытым. Во всяком случае построить свою самобытную цивилизацию они не смогли, городов, огнестрельного оружия и атомных бомб у них нет. Какого-то разделения труда у них тоже не существует, живут они среди животных и как животные. Но, как и человек, передвигаются они вертикально, с гордо выпрямленной спиной, а это уже о многом говорит. Дело в том, что человек «выпрямился», чтобы освободить руки для изготовления орудий труда – по крайней мере так считает большинство ученых. Значит, скорее всего, и йети умеет делать простейшие инструменты вроде тех же скребков и каменных топоров. Правда, находить эти вещи пока никому не удавалось. Равно как не нашли ни одного «снежного человека» – живого ли, мертвого ли. На это и напирают, к слову сказать, скептики.

Впрочем, не так важно, существуют йети или нет. Попробуем пофантазировать и спросить себя: а от кого «снежные люди» могли произойти? И здесь мы наткнемся на еще кое-какие любопытные факты.

Дело в том, что неандертальцы, как я уже говорил, просто так со сцены не сошли. Они не переросли в кроманьонцев в одночасье, а некоторое время жили бок о бок друг с другом. Причем жили отнюдь не мирно и не дружественно. Кроманьонцы, как полагают ученые, перебили неандертальцев… но всех ли?

Археологи находят следы неандертальцев, живших в пещерах и 50, и 40, и 30 тысяч лет назад. Очевидно, их загнали туда более удачливые соперники, уже умевшие сеять хлеб и пасти коз. А неандертальцы так и охотились на диких зверей и собирали по лесам коренья и ягоды. Они были обречены… Но вот вымерли ли они?

Ведь животные в конце концов тоже стоят на более низкой ступени развития, чем мы, люди. Но они не вымерли, а многие и не собираются. Почему же надо предполагать, что исчезли наши, скажем так, младшие братья? Неандертальцы, а если говорить вернее – троглодиты. Потому что именно так называют «пещерных людей», останки которых то и дело находят в Европе. Причем в слоях, относящихся к эпохам, когда никаких неандертальцев, как принято считать, уже и в помине не было. О троглодитах известно крайне мало, потому что их практически никто не изучает. Более того, находятся скептики, которые отрицают их существование. Тем не менее факты свидетельствуют, что, помимо наших с вами прямых предков, на Земле сравнительно недавно жили и другие виды людей…

Один из немногих ученых, исследующих троглодитов, Эрвин Вайнбергер из Германии, писал в своей изданной лет десять тому назад и, увы, малоизвестной книге «Наши ближайшие родственники»:

Живучесть мифов о человекоподобных существах, бытующих у разных народов, объясняют обычно банальными причинами. Развитой фантазией первобытных людей, которым надо было населить лес и горы себе подобными, чтобы было не так скучно жить в этом большом мире. При этом как-то забывают о том, что более древние люди поклонялись стихиям и животным. Откуда же тогда взялись все эти гномы, тролли, кобольды, лесные великаны-людоеды, горные карлики, которые присутствуют в мифах практически всех народов?

Ответ, на наш взгляд, может быть только один. Еще пять-десять тысяч лет назад на Земле действительно обитали человекообразные существа, которые стояли на более низкой, чем люди, ступени развития. Может, это были карлики, может, гиганты, а может быть, и те и другие. Они жили в горах и лесах, вели полудикий образ жизни, немногим отличавшийся от образа жизни окружавших их животных. Их было немного, но их встречи с людьми периодически случались и становились основой для многочисленных легенд.

Не исключено, что подобные события происходили не только пять-десять тысяч лет назад, но и в наши дни. Во всяком случае на протяжении ХХ века было зафиксировано несколько сообщений о странных человекообразных обезьянах, которых подстрелили (или их тела нашли) в разных районах нашей планеты. Увы, ни одни останки не дошли до ученых – в глухих деревушках Алтая или среднеазиатских пустынях не было подходящих условий для хранения тел…

В связи с этим у меня родилась своя версия происхождения вампиров…