Текст книги "История тебя. Восстанови родословную с XVII века"

Командировки

Иногда так бывает, что архив находится в другом городе, а копии нужных документов прислать не могут. Тогда вы организуете собственный вояж за сокровищами, иначе говоря, командировку. Потому что, если уж вы ввязались в эту исследовательскую одиссею, то не отказывайтесь от приключений, ведь генеалогия вся насквозь пропитана духом романтики, и путешествия по родовым местам – одно из ее проявлений. Представьте, что Шерлок Холмс (точнее, Джозеф Белл, его прототип) никуда бы не ездил и проводил расследования онлайн – вряд ли бы Конан Дойл мог написать что-то на основе такого материала.

Зачем ехать в командировку?

1. Лично провести интервью с родственником, привезти ему гостинцев, обнять его, сделать совместную фотографию, погулять по родовому дому

2. Самому изучить документы в региональных архивах (областных и районных)

3. Посетить учебные заведения, куда ходили предки, у некоторых из них есть собственные архивы

4. Сходить в местный музей. Там можно узнать об истории края, ремеслах, промыслах и культуре его жителей, а иногда даже получить сведения о своих предках

5. Пообщаться со старожилами и краеведами. Их можно встретить в местной администрации, доме культуры, библиотеке, школе или в храме, да и просто на улице

Главная улица советской деревни 1970-х годов

Семен Петрович рассказывает, что однажды он заканчивал исследование истории одной семьи, которая на протяжении двух веков жила в городе Вязники Владимирской губернии. Да-да, том самом, о котором речь в главной песне из фильма «Весна на Заречной улице». Он зашел в местный музей, и там его ждал сюрприз. Когда он назвал интересующую его фамилию, сотрудники принесли целую кипу связанных с ней документов! В музее сохранилась книга брачных обысков, фотографии родственников человека, о котором он спрашивал, и его родового дома. Бывает и так.

Старожилы – это люди, которые давно живут в одном месте. Для генеалога это – эксклюзивные информанты, своего рода ходячие архивы, которые чуть ли не поименно знают все население деревни на несколько поколений назад. Так что, если вы в командировке, обязательно поговорите с ними!

6. Сходить в библиотеку и обнаружить там милые и весьма ценные краеведческие, а иногда и автобиографические издания, выпущенные маленькими тиражами, часто на средства автора

7. Обнаружить в военкоматах сведения о ветеранах Великой Отечественной войны, в том числе информацию о воинских захоронениях. Посетить памятники местным жителям, погибшим во время войны. При таких памятниках часто бывают поименные списки, где можно встретить знакомые фамилии

8. Сходить в церковь, где предков крестили, венчали и отпевали

9. Посетить местное кладбище

10. Наконец, пройтись по улице, где когда-то гуляли наши родные из других эпох

Москва, Тверская улица. XIX век

Как подготовиться к командировке?

• Поставить конкретную цель

• Например: записать интервью с двоюродной бабушкой Серафимой Ивановной Духовницкой

• Или посложнее: найти в Центральном государственном архиве Республики Мордовия информацию о семье Духовницких в метрических книгах церкви Святого Дмитрия Солунского села Потьма (Карсунского уезда Симбирской губернии) за 1905–1910 годы

• Найти пункт назначения на карте и проложить маршрут до него. Выписать все необходимые адреса и контакты и составить примерный план работы

• Справиться об учреждениях, которые вы планируете посетить: архивы, предприятия, администрации населенных пунктов, ЗАГСы, церкви и так далее. Полезно заранее уточнить, где они находятся и по каким графикам работают. Если получится – определить людей, с которыми предстоит общаться

• Найти, где остановиться (с учетом маршрута и плана работы)

• Рассчитать бюджет. Средняя (без изысков) генеалогическая командировка по России потребует от 10 до 40 тысяч рублей

Как-то Семен Петрович поехал на выходные в командировку в соседнюю область и познакомился с дальним родственником человека, историю семьи которого он исследовал. Так вот, этот родственник однажды выкопал прямо из родной земли не что иное, как череп шерстистого носорога!

Семен Петрович так ошалел от этой информации, что чуть не внес носорога в генеалогическое древо, но потом просто добавил рассказ об этой находке в поколенную роспись. Сказать, что этот лохматый персонаж украсил ее – это не сказать ничего.

Кроме того, надо не забыть посетить местное кладбище. Порой метрические книги ЗАГС не доживают до наших дней, и тогда некрополи становятся важным источником дат жизни. Хотя иногда для того, чтобы получить подобную информацию, не надо никуда ехать. Об этом мы поговорим прямо сейчас.

Некрополи

Интерес к истории и прошлому своей семьи, как правило, приводит к поиску захоронений предков. Существует даже вспомогательная историческая дисциплина, предметом изучения которой являются кладбища, – некрополистика.

Надгробие на Донском кладбище в Москве

Ксюша решила уточнить, что такое некрополь. Словарь подсказал, что слово происходит от древнегреческого словосочетания «город мертвых». В древнем мире этим словом обозначали комплекс захоронений, то есть большое кладбище.

В России искать информацию по памятникам – это настоящий квест. Проблема связана с отсутствием единой базы данных по захоронениям. Раньше сведения о могиле сохранялись исключительно в архиве кладбищ и больше нигде. Но недавно на государственном уровне было принято решение сформировать единую базу учета данных о захоронениях на территории РФ, так что, возможно, этот пробел будет постепенно восполнен.

Какую информацию можно получить на месте захоронения?

• ФИО

• Точные даты/годы рождения и смерти

• Фото

• Эпитафии (редко, но бывает)

Надгробие на Донском кладбище в Москве

Где получить информацию о захоронении?

• В администрации кладбища

• В администрации населенного пункта, отвечающего за кладбище

Какую информацию можно получить?

• О месте погребения

• На кого зарегистрировано захоронение

Что почитать?

По архивам России:

• «Материалы к "Русскому провинциальному некрополю" великого князя Николая Михайловича», том 1: Астраханская, Вятская, Нижегородская, Самарская, Саратовская и Симбирская губернии (2012), и том 2: Оренбургская, Пермская, Уфимская, Енисейская, Иркутская, Тобольская, Томская губернии, Амурская, Приморская, Забайкальская, Сахалинская области (2015) ― составитель Д.Н. Шилов. В его же книге «Русский некрополь» (2010) дается указатель неопубликованных материалов по провинциальному некрополю России

• «Воронежский некрополь» Александра Акиньшина (2001)

• «Пензенский некрополь» Александра Тюстина (2013)

• «Владимирский городской некрополь» Георгия Овчинникова (2011)

• «Тверской некрополь» Бориса Ротермеля (2007)

• Ключом к некрополям может стать справочник Вадима Рыхлякова «Отечественная некрополистика для генеалогов» (2018)

По архивам на территории других стран:

• Подборки «Алфавитный список русских захоронений на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа» (2009) и «Русское кладбище Кокад в Ницце» (2012) Ивана Грезина

• «Российский некрополь в Италии» Михаила Талалая (2015)

• «Некрополь Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле» (2015)

И другие.

Какие онлайн-ресурсы могут помочь?

moscow-tombs.ru

Сведения о нескольких тысячах могил выдающихся людей (с фотографиями), умерших с 1986 по 2017 год и похороненных на территории Москвы.

Скриншот страницы сайта «Могилы Москвы»

Семен Петрович подсказывает, что по Москве и Московской области можно подавать запрос на розыск захоронения через электронную приемную ГБУ «Ритуал» (https://ritual.mos.ru/). Если в их базе есть нужные сведения, в течение месяца вы получите по электронной почте официальный ответ, в котором будет указано кладбище, участок и номер захоронения

pomnim.pro

Данные о захоронениях крупных московских кладбищ: Востряковского, Люблинского, Кузьминского, Перловского, Перепеченского, Ваганьковского и Новодевичьего. Пока в каталоге только 189 тысяч могил, но он продолжает пополняться.

+ Сведения по кладбищам Тюмени, Екатеринбурга, Киева, Минска и других городов России, Украины и Республики Беларусь.

(!) Лучше пользоваться расширенным поиском, так как обычный работает с перебоями.

поискзахоронений. рф

Сведения о захоронениях Московской области. Очень удобно, что на странице есть блок «захоронения рядом», в котором можно найти родственников, похороненных около того или иного человека.

Другие ресурсы:

geo.ritual-portal.ru

сайт-памяти. рф – открытая всероссийская база захоронений (количество данных для разных регионов очень разнится: например, могил Челябинской области в базе 256 214, а Хабаровского края – 3)

pomnim.online – база захоронений по России, Украине и Белоруссии

toldot.ru – информация о 113 тысячах захоронений, которые расположены на еврейских кладбищах в 25 городах России и Украины

map.novo-sibirsk.ru/portal/ritual – поиск захоронений в Новосибирске

pomnimrb.ru – электронная книга памяти участников Великой Отечественной войны Республики Башкортостан

pomnim.me – сервис онлайн-поиска близких людей и захоронений по Уфе

archive-ural.ru – поиск захоронений на Урале

billiongraves.ru – крупнейший в мире ресурс для поиска GPS-данных о кладбищах (возможность искать захоронения по территории СНГ)

Где найти могилы участников ВОВ?

obd-memorial.ru – данные о местах захоронения 5 миллионов солдат и офицеров. Для ее создания волонтерам пришлось оцифровать почти 40 миллионов документов

v-ipc.ru– единый центр по сбору и хранению результатов поисковых работ в стране. На сайте есть карта воинских захоронений и мемориалов.

Что делать, если в интернете ничего не нашлось?

Обратиться лично в администрации кладбищ, на которых может покоиться интересующий человек. Адреса для всех регионов можно найти на сайте skorbim.com

Прибегнуть к услугам частных энтузиастов, которые занимаются фотофиксацией памятников на старых кладбищах городов и деревень (их можно найти через социальные сети)

Семен Петрович вспоминает одну историю. Как-то его приятель искал могилу своего деда, который погиб в Латвии. Он знал название местечка, где это произошло, но Google Maps показал, что теперь на этом месте лишь овраг и чистое поле. Тогда он поехал в эту деревеньку под Ригой и начал общаться с местными жителями. И один из них вспомнил, что в 1960-е годы власти осуществили перезахоронение останков погибших на мемориальное кладбище соседнего города. Действительно: там оказался ухоженный некрополь, где в братских могилах похоронено больше 2000 воинов-освободителей. Но фамилии деда на плите он не нашел. Правда, потом перечитал список еще раз, и ему открылся ответ: фамилию деда транслитерировали на латышский и обратно, так что в надпись на мемориале закралась ошибка. Но похоронен дедушка именно там.

Будущее ритуальных услуг

Программисты предлагают нам не только активную цифровую жизнь, но и электронное «посмертие». Давайте посмотрим, как это может выглядеть.

Интерактивный мемориал

Что это такое? С точки зрения концепции это интерактивный узел памяти, точка сборки историй и воспоминаний. С точки зрения устройства это процессор, карта памяти и стилизованный под камень крупноформатный тачскрин.

Первое в истории человечества «цифровое надгробие» (Словения)

«Аватары»

Ряд компаний ведет разработку средств, которые в будущем позволят алгоритмизировать и воссоздавать интерактивные «аватары» умерших на основе следов, оставленных этими людьми в интернете.

QR-мемориал

QR-мемориал – наиболее реалистичная на данный момент реализация идеи интерактивного «памятника». Цифровой мемориал состоит из двух простых элементов: страницы на специализированном интернет-ресурсе и отсылающего к ней QR-кода, выгравированного лазером на табличке из нержавеющей стали. Благодаря тому, что QR-мемориал, по сути, размещается в сети, материальному разрушению он практически не подвержен – хотя с усложнением технологий хранения для информации появляются новые опасности.

QR-мемориал

Поиск по социальным и национальным группам

Крестьяне

Крестьянами сельских жителей стали именовать с конца XIV века, прежде их звали «людьми» или «смердами». Слово «хрестьяне» ввели в обиход церковнослужители. Они получили при ордынских правителях огромные угодья и называли тех, кто отдавал им часть своих доходов, братолюбивым словом родственным латинскому christianus. Термин распространялся все шире и постепенно вытеснил прежние прозвания земледельцев.

Крестьянство в Российской империи было низшим податным сословием, которое составляло подавляющее большинство населения. Реформа 1718–1724 годов, которую называют податной, объединила разные группы зависимого сельского населения в укрупненные категории помещичьих, монастырских и государственных крестьян. События этого периода, по сути, можно считать окончательным юридическим оформлением крепостного права на Руси.

Семен Петрович уточняет, что в число крепостных (владельческих) крестьян попали как крестьяне, принадлежащие помещикам, так и холопы. Причем положение этих двух категорий в XVIII веке сблизилось настолько, что между ними исчезли всякие различия.

Категории крестьян

1. Помещичьи (частновладельческие)

Они были прикреплены к своему месту жительства и своей общине, несли натуральные повинности. Крестьяне были собственностью своих помещиков. Единственными их гарантиями от произвола владельцев было то, что закон охранял их жизнь (при этом право телесного наказания принадлежало владельцу). Долгое время помещики имели возможность свободно продавать крестьян, даже отдельно от их семей. И только в первой половине XIX века были введены нормы, запрещающие продажу крепостного без семьи и покупку крестьян без земли. Помещик платил за своих крестьян подушную подать, отдавал в рекруты. Часть зависимых людей помещик переводил в дворовые. Они не имели земельного надела; занимались домашними и хозяйственными делами в усадьбе.

Крепостных меняют на собак (художник – Иван Ижакевич. 1939 год)

Вольными хлебопашцами в официальных документах назывались бывшие частновладельческие крестьяне, освобожденные от крепостной зависимости на основании указа от 20 февраля 1803 года. По этому указу помещики получили право освобождать крестьян как поодиночке, так и с селениями, с обязательным наделением их землей. При невыполнении обязательств крестьяне возвращались помещику. «Вольными хлебопашцами» также назывались крестьяне, отпущенные лично на свободу, если они приобретали земельные наделы. Это было попыткой «отмены крепостного права», большую часть крестьянства не затронувшей. С 1848 года «вольные хлебопашцы» стали называться государственными крестьянами. Первая половина XIX в.

2. Государственные (казенные)

Среди них: бывшие черносошные, ясачные крестьяне, а также однодворцы.

Были лично свободными. Платили подать в виде денежного оброка, но могли отбывать и натуральную повинность – дорожную, подводную, постойную и другие. По закону рассматривались как «свободные сельские обыватели», могли выступать в суде, заключать сделки, владеть собственностью, вести торговлю, открывать фабрики и заводы. Могли перейти в сословие мещан и купцов, а также переселиться на новые земли.

К государственным относились также горнозаводские крестьяне, – разряд крепостных в России, обязанных, кроме занятия земледелия, работать на горных заводах. Возник в XVII веке в связи с зарождением горной промышленности на Урале, в Карелии и частично на Алтае. Порой местная администрация отдавала на частные заводы людей, такой отдаче не подлежавших. Казенные мастеровые и иные государственные крестьяне, приписанные к казенным и частным заводам, получили наименование приписных крестьян и от других государственных крестьян отличались тем, что не уплачивали податей деньгами, а обязаны были отрабатывать их на горных заводах за плату, размеры которой были определены указом 29 мая 1724 года. Каждый из них должен был отрабатывать не только за себя, а также и за все ревизские души, т. е. за стариков, малолетних и умерших после ревизии. Вскоре все почти казенные крестьяне, жившие вблизи заводов, попали в разряд приписных. XVII – конец XIX в.

От государственных следует отличать казенных крестьян. Это совсем другая группа сельского населения, принадлежавшая государству (казне); она управлялась на местах губернскими казенными палатами. В 1833 году в эту группу также собрали бывших экономических, которые ранее были церковными и монастырскими, выкупленных, реквизированных и пр.

3. Дворцовые и удельные

Дворцовые крестьяне были собственностью великого князя, потом царя и императора, а после 1797 года на основании «Учреждения об Императорской фамилии» ― были собственностью монарха или кого-то из членов фамилии. До 1724 года эти крестьяне управлялись Приказом Большого дворца, а затем Главной дворцовой канцелярией. В 1797 году дворцовые крестьяне были переподчинены новому органу ― Департаменту уделов Министерства Императорского двора и были переименованы в удельных крестьян. Они платили оброк в пользу владельца (т. е. одного из членов Императорской фамилии), и несли государственные повинности.

4. Монастырские

Находились во владении Церкви и ее субъектов: отдельных церквей, архиерейских домов, патриарха и монастырей. К XVIII веку одна из самых многочисленных групп владельческих крепостных крестьян, при этом весьма отличавшихся от прочих большей личной свободой, деловой активностью (некоторые монастырские крестьяне вели в основном промысловую и торговую деятельность, почти не занимаясь землепашеством) и общим уровнем достатка, даже зажиточностью. После секуляризации церковных земель в пользу государства в 1764 году были переданы в ведение Коллегии экономии и получили название экономических крестьян. В 1776 году перешли в ведение губернских казенных палат (но еще долго сохраняли имя экономических).

Были и другие интересные группы в крестьянстве ― своеземцы, колонисты и пр.

Монастырский крестьянин на пашне

Крестьянская реформа

19 февраля 1861 года крепостное право было отменено. При этом все еще сохранялась общинная организация с круговой порукой и запрещением покидать место жительства без временного паспорта или менять место жительства и записываться в другие сословия без увольнения от общины. Кроме того, крестьяне продолжали платить подушную подать: ее отменили с января 1887 года на основании манифестом Императора Александра III от 15 мая 1883 года, по в Сибири подушная подать собиралась с крестьян до 1897 года.

Александр II читает манифест об отмене крепостного права

В чем особенность поиска предков крестьянского сословия? В их оседлости и в том, что фамилии у крестьян отсутствовали или были очень редки – до 1861 года, а у некоторых – до начала XX века. Были отчества с окончанием «-ов», которые значили «сын такого-то»: Иван Петров – Иван, сын Петра.

Семен Петрович уточняет, что в данном случае имеется в виду Великороссия. На территории Левобережной Украины наличие фамилии во многих крестьянских семьях можно проследить уже с 60–80-х годов XVIII века.

В главе «Ономастика» мы уже подробно рассказывали о механизмах образований и «выдачи» фамилий. Если резюмировать, обычно фамилию давали от отчества или прозвища, иногда – по профессии или названию населенного пункта, а иногда – по фамилии помещика.

Что еще важно знать?

• Фамилии крестьян могли измениться с течением времени, поскольку не были жестко зафиксированы (особенно в XVIII веке)

• Трехчленные имена, к примеру, Степан Яковлев Васильев, в ревизских сказках и исповедальных ведомостях XIX века нельзя в полной мере считать фамилией. Это могло быть дедичеством (внук Василия)

• Родные братья могли быть по-разному записаны в документах: по-уличному, по семейному прозванию и по прозвищу

Крестьяне деревни Юромы Мезенского уезда (начало XX века)

Крестьяне в поле

Алгоритм поиска предков-крестьян

Итак, мы поговорили с родными и узнали, как зовут нашего предка, когда и где он родился. К примеру, ваша прабабушка Агриппина Смирнова родилась в 1874 году в селе Гридино Костромской области. Что делать с этими данными?

Шаг 1. Ищем информацию в интернете.

Смотрим наличие информации о человеке в открытых базах, на форуме ВГД («Всероссийского генеалогического древа») и так далее. Читаем о деревне Гридино, вбив это название в строку поисковика.

Из одного такого издания мы узнаем, что в XVIII веке деревня Гридино принадлежала стрельцу, дочь которого вышла за двоюродного брата деда поэта Михаила Юрьевича Лермонтова.

Шаг 2. Вбиваем в поисковике «Костромская губерния. Списки населенных мест» и переходим по первому выпавшему результату на сайт Государственной публичной исторической библиотеки.

Скриншот сайта Государственной публичной исторической библиотеки

Шаг 3. Изучаем, к какому уезду относилась деревня в дореволюционную эпоху.

Скан сайта Государственной публичной исторической библиотеки

Также списки населенных мест по губерниям можно найти здесь:

«Картолог» http://kartolog.ru/

«Библиотека исторической информации» https://libinfo.org/

Ага, эта деревня относилась к Костромскому уезду. А еще мы узнали, что там было училище и волостное правление. То есть существовала Гридинская волость.

Теперь мы более внимательно изучим эту книжку, чтобы узнать больше о том месте, где жила Агриппина. Также поищем в интернете информацию обо всех найденных зацепках: «Гридинское училище», «Нижегородский почтовый тракт», «Река Теткиш».

Шаг 4. Узнаем, к какому приходу была причислена наша деревня.

Для этого отправляемся на сайт искать епархиальные справочники по нужному региону.

http://metrics.tilda.ws/kak_uznat_prihod

По Костромской епархии справочников не выходило, однако, они хорошо представлены по другим епархиям, например Вятской.

Скриншот сайта http://metrics.tilda.ws/

Если мы ничего не нашли, идем смотреть старые карты.

Шаг 5. Заходим на сайт http://www.etomesto.ru/ и вбиваем название деревни в строку поиска.

Скриншот с сайта «Это место»

С левой стороны будут перечислены все найденные карты. Выбираем ту, на которой обозначены приходы. Год создания карты должен быть приближен к дате рождения человека.

Костромская губерния на атласе Российской империи Ильина. 1871 год

Видим, что ближайшая церковь была в Криушеве, но карта создана через три года после рождения бабушки, так что дополнительно изучаем книгу Баженова Ивана Васильевича «Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома» (1911).

Обнаруживаем, что деревня Гридино в 1874 году была приписана к Николаевской церкви в селе Николо-Трестино. Читаем дополнительную информацию на сайте http://www.old-churches.ru/: «Раньше на том месте, где теперь село, было болото-трясина. Тут явился святитель Николай на сосне одному старичку-крестьянину и осушил болото. Была построена церковь и образовавшееся новое село названо „Трестино“ от слова „трестись“, трясина».

Снова смотрим списки населенных мест, чтобы понять, к какому уезду было приписано село. В нашем случае к Костромскому – так же, как и Гридино. Читаем о нем в интернете и обнаруживаем, что сейчас оно называется Поддубное (эта информация нам понадобится для составления запроса в архив).

Шаг 6. Идем на сайт государственного архива Костромской области.

Нам повезло: по костромскому архиву часть документов оцифрована и выложена на сайте архива.

Правда, сведений, которые нам нужны, там не оказалось, так что исследуем описи фондов (в данном случае они не в «научно-справочном аппарате», а в разделе «архив»).

Выписываем номера фондов, которые могут нам помочь. Например, «Костромская уездная земская управа», фонд 208. Едем в архив и наслаждаемся поиском информации.

Или посылаем запрос:

Шаг 7. Изучаем архивные источники. Обратим особое внимание на следующие документы:

• Метрические книги

• Исповедные росписи

• Ревизские сказки

• Посемейные списки

• Опись дворовым людям, находящимся при доме, имении

• Брачные обыски

• Свидетельство (удостоверение) об отпуске на волю крепостных людей

• Судебные документы

• Переписные листы Первой всеобщей переписи населения 1897 года

• Документы сельскохозяйственной переписи 1917 года

• Похозяйственные книги сельских советов

• Списки приписанных к заводу (фабрике) крестьян

Важные источники по генеалогии крестьянства описаны на стр. 114–124.

Также есть гораздо более древние источники, помогающие в поиске крестьян. Не многие исследователи доходят до такой глубины, но вдруг нам повезет, поэтому на всякий случай познакомимся с ними.

Приправочные книги – это немного кулинарное название скрывает за собой списки (копии) сводных документов (писцовых, дозорных и других книг). Они составлялись в XVI–XVII веках по району, который предстояло описать, и выдавались писцам. Разница между тем, что было записано в приправочных книгах, и действительным положением дел в районе описания служила основанием для изменения податного обложения.

Фрагмент приправочной книги Переяславля Рязанского и Окологороднаго стана. 1596–1598 годы

В межевых книгах, которые появились на Руси в XVI веке, помимо перечисления землевладельцев, давалось подробное описание земель, озер, рек, точно обозначались границы помещичьих владений, описывались межевые признаки, отделяющие друг от друга селения, деревни и пустоши. В общем, полезный источник.

В XVII – начале XVIII века также существовали отказные книги. «Отказ» – это пожалование или передача в пользование земельных угодий. Отказная грамота или отказная книга была главным доказательством прав владельца. Составлялись они подьячими уездной приказной избы под контролем Поместного приказа. В таких книгах запечатлевался факт земельного пожалования с точным указанием количества передаваемой земли (и/или денежной компенсации, если обмен был неравным), а также перечислялись проживавшие на ней крестьяне.

Еще можно прибегнуть к исследованию свозных книг, которые составлялись при проведении своза беглых крестьян (дело было в XVII веке). В них можно найти поименный перечень беглых крестьян и членов их семей по годам, а кроме того, сведения о тягле, которое нес крестьянин до побега, информацию о том, когда он бежал, и географию его путешествия.

Также могут быть полезны отдаточные книги – документы второй половины XVII века, регистрировавшие возвращение («отдачу») правительственными агентами беглых крестьян их прежним владельцам.

Если говорить о более позднем периоде поиска, нам потребуется включить в список источников рекрутские списки, которые в основном хранятся в документах уездных рекрутских присутствий. Она составлялись в России до отмены рекрутских наборов в 1874 году.

Какую информацию они содержали?

• Имя, отчество, фамилию (если была)

• Возраст

• Вероисповедание

• Сословие

• Ремесло

• Сведения о грамотности

• Семейное положение

• Наличие детей

• Рост, цвет глаз и волос и особые приметы

Семен Петрович уточняет, что рекрутская повинность была введена в России Петром I в 1699 году, а официально термин «рекрут» был узаконен в 1705 году. В рекруты брали мужчин в возрасте от 17 до 35 лет. Они должны были быть ростом не менее двух аршин и двух вершков (151 см), здоровые и неувечные. Срок службы первоначально был пожизненным, с 1793 года – 25 лет, с 1834 года – 20 лет с последующим пребыванием в так называемом бессрочном отпуске в течение 5 лет.

Незавидная доля выпадала женам, чьи мужья попадали в рекруты. Если брак был заключен недавно, то молодую жену могли отправить жить обратно к ее родителям, а если прошло какое-то время после свадьбы, женщина оставалась жить в семье тестя. Без документального подтверждения смерти мужа женщина не могла выйти замуж повторно.

Рекруты (рисунок Артура Вильборга)

Где искать?

В архивах на территории России и бывших союзных республик

Архивы Российской Федерации:

• Федеральные архивы:

http://www.rusarchives.ru/federal/list.shtml

• Региональные архивы:

http://www.rusarchives.ru/state/list.shtml

• Архивохранилища музеев и библиотек:

http://www.rusarchives.ru/muslib/index.shtml

Архивы на территории Украины:

http://www.archives.gov.ua/Rus/Archives/

Архивы на территории Беларуси:

http://archives.gov.by/index.php?id=6

Архивы на территории Казахстана:

http://e-history.kz/ru/contents/view/233

Шаг 8. Еще раз проверяем данные в интернете (с учетом полученных сведений).

Так, по метрикам мы узнали, что наша прабабушка записана как Аграфена. Вбив в строку поисковика «Аграфена Смирнова», находим ее в Книге памяти на сайте «Бессмертный барак»: «В 1931 году как член семьи кулака выслана на спецпоселение в город Магнитогорск».

Позже мы поговорим о раскулаченных как особой социальной категории жертв политических репрессий, а пока ознакомимся с особенностями поиска крестьян-переселенцев.